朋友的友字甲骨文怎么写_百度作业帮
朋友的友字甲骨文怎么写
朋友的友字甲骨文怎么写
血刺月殇0H5p
扫描下载二维码“朋友”二字的起源和真谛
&&&人生在世，谁都有朋友，有的多些，有的少些，有的是知己朋友，有的是一般朋友。可你是否知道“朋友”二字的起源和真谛？近读《管鲍之交：朋友二字的真谛》（文汇报），方对此有所了解。为使更多的朋友了解，特摘转如下：
“朋友”二字的起源和真谛
朋友这两个字，它最早的含义也跟经商做买卖有关系。朋友讲的是人和人之间是好伙伴、交情好，怎么跟经商做买卖连在一起了呢?
甲骨文的“朋”字，是个象形字，象征着一串海贝被穿在一起。这个海贝不是一般的贝壳，是海边出产的一种特有的贝壳，叫作贝币，它是最早的钱。商朝时，贝币按朋为单位来计算，5个海贝串在一起，两串贝币合在一块儿，叫作一朋。所以朋这个字的本意指的就是贝币，也就是钱。
拿着钱走南闯北，买东西卖东西的人，当然就是商人了。金文里有两个字，也是象形字。其中一个字，是一个人挑着很多的朋在外面行走；另一个字，是一个人挑着很多的朋站在船头，后面还有人划船。根据研究，金文里面的这两个字就是商人的“商”字。
&&&那么朋友的友字又是什么意思呢?甲骨文的“友”字也是一个象形字，根据专家研究，它象征着两个人的手合在一起。我们的老祖宗在古代时还没有握手这种礼节，根据专家的解释，两个人的手合在一起，表示一手交钱一手交货，是搞交换，所以这个友字也是跟经商做买卖有关系。
可见，朋指的是贝币，是钱；友指的是交换。这两个字都跟经商做买卖有关系。既然朋友这两个字最早的含义是拿钱来搞交换，为什么后来朋友这两个字会引申出好伙伴的含义呢?大概是沿着两条线索发展出来的：
&&&第一，两串贝币合在一起叫一朋，如果拿掉了一串，就不够一朋了，所以朋这个字就引申出来缺一不可、亲密无间的意思。现在说人之间有交情、关系好，是朋友，指的是两个人，或者是两个以上的人在一起叫朋友。
第二，“友”是搞交换。从事任何商品交换，首先要讨价还价，买卖双方要就交换的数量、价格等达成一致。同时，还需要买卖双方建立一个基本的信任关系，如果人们互相猜忌，这个买卖肯定做不成。一手交钱一手交货，在很多情况下并不是同时发生的，多数情况下要么是先拿货再给钱，要么是先给钱再拿货，这是一种信用交易关系，它的基础就是买卖双方互相信任，这是做成交易的一个最基本的前提条件。这就是朋友这两个字引申出来彼此信赖的线索。
&&&朋友这两个字后来之所以只剩下了好伙伴的含义，词义变化的背后反映的是古人认为商人和商业都是值得信赖的。讲究诚信，诚实经营，是我国古老的传统美德。早在春秋时期，朋友这两个字词义的变化就已经完成了。例如，孔子说，“有朋自远方来，不亦乐乎?”“为友谋而不忠乎?”孔子所讲的朋友指的都是好伙伴，跟现在的含义是一样的。管鲍之交之所以成为管鲍之交，靠的就是两个商人互相帮助，彼此信赖；朋友之所以能够成为朋友，靠的同样是人和人之间互相帮助、彼此信赖。
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骨文字形。象麦子形。本义:麦。小麦叫“麦”,大麦叫“麰”(或写作“牟”))
来,周所受瑞麦来麰也。——《说文》
　　贻我来牟。——《诗·周颂·思文》。段注:“武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌,五至,以壳俱来,此谓遗我来牟。”
　　于皇来牟。——《诗·周颂·臣工》。疏:“叹其受麦瑞而得丰年也。”
　　(3) 又如:来牟(古时大小麦的统称)
不好意思，只找到甲骨文的完善答案 嘴尖表抽我 回答采纳率:9.9%
22:42 评价答案 是否解决问题(参与评价5次) 能
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题号：8006302试题类型：单选题 知识点：古代中国的政治制度,从禅让到王位世袭,等级森严的分封制,血缘关系维系的宗法制&&更新日期：
6. 下图是“封”字的不同写法,甲骨文、金文的封字似植树于土堆之上,其本意为培土植树,又有聚土成坟的意思,引申为堆、冢之义。古代帝王把土地或爵位赐给臣子就叫做封。此材料最能印证西周分封制( )A.“封邦建国”B.“封建亲戚,以藩屏周”C.“授民授疆土”D.“立嫡以长不以贤”
难易度：中等
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禅让制含义：
在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的，这叫做“禅让制”。
禅让制：出现：据史籍记载，我国原始社会后期部落联盟首领先后有尧舜禹等人，他们是通过民主选举方式成为部落联盟首领的。原因：当时社会生产力水平低。
王位世袭制——权力继承制度：形成背景：夏朝的建立形成时间：大约从禹的儿子启开始，王位世袭制代替了禅让制，部落联盟转化为最早的专制君主方式：父子相传、兄终弟及 特点：“家天下” 评价：王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是：A、社会历史的倒退 B、禅让制腐朽的结果 C、奴隶主维持其统治的需要 D、生产力发展的结果
中国古代早期三种政治制度之间的关系：
禅让制和王位世袭制：
在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的，这叫做“禅让制”。当时由于生产力水平较低，人们只能依靠共同劳动来维持生存，而且生产工具和劳动收获都归集体所有，大家共尽义务，享有同等的权力，所以这时还没有作为统治者的“官”，也没有作为被统治者的“民”，部落首领只是部落事务的管理者。据史籍记载，我国原始社会后期的部落联盟首领先后有尧、舜、禹等人。他们都是通过民主选举的方式而成为部落联盟首领的。大约从禹的儿子启开始，民主选举的禅让惯例被破坏。从此王位世袭制代替了禅让制，部落联盟首领转化为最早的专制君主。王位世袭制的确立，是一次重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级对立存在的重要标志。世袭制的实质是私有制，世袭制的历史在我国历史上沿袭了近4000年,直到1912年清朝覆亡。
分封制概念：
分封制又叫封邦建国，周王将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，各诸侯国必须承认周王的权威，承担各种义务。即所谓的“封建亲戚,以藩屏周”。
分封制特征：
（1）概念：分封制又叫封邦建国，周王将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，各诸侯国必须承认周王的权威，承担各种义务。即所谓的“封建亲戚，以藩屏周”。（2）目的：巩固统治。（3）对象：王族、功臣、先代贵族。（4）内容：①周王是国家的最高统治者。②同姓亲族是分封的主体，还分封功臣、姻亲、殷商降族；③被封的诸侯必须听从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。（5）特点：周天子是最高统治者，土地与义务是周天子与诸侯联系的关键，层层受封。（6）作用：①周人的势力范围扩大；②确立了周王天下共主的地位，巩固了统治；③分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列；④分封制所建立的诸侯国有相对的独立性，在某种程度上直接影响了周王权的集中（7）破坏(春秋战国时期)：原因：①一些诸侯国势力日益壮大：在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性。②西周后期，王权衰弱。表现：①楚王问鼎；②诸侯争霸。&&（8）崩溃：原因：根源在于生产力的发展，并田制瓦解使分封制失去了经济基础。分封制本身的弊端随着时间的推移日益明显，周土的一直辖地越来越少，一些诸侯的势力越来越大，维持分封的宗法血缘关系松弛，加之周王室衰微，战国时各国变法废除分封制。秦统一后在全国范围内建立郡县制，废除了分封制。
分封制与宗法制的联系：(1)宗法制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。(2)宗法制与分封制互为表里，相辅相成。分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的内核和纽带，它维系了分封制，维护贵族统治集团内部的稳定和团结。它们体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的鲜明特点。
分封制和郡县制的比较：
分封制、郡县制与行省制的比较：1、相同点： （1）都属于统治和管理地方的行政制度； （2）目的都是巩固统治； （3）结果都产生了一定的积极影响； （4）对后世都产生了重大影响。 2、不同点： （1）时代：分封制产生与奴隶社会，盛行于西周；郡县制与行省制都产生于封建社会，郡县制几乎盛行于整个封建社会，行省制确立并盛行于元朝。 （2）地方与中央的制约关系及其地方权力的大小：在分封制下，被封者的爵位和领地等都是世袭的。他们虽然对上承担一定的义务，但独立性很大，实际上是一个独立的王国。在中央政权力量衰弱的时候，被分封者就称霸一方，形成割据称雄的局面。在郡县制下，郡、县长官都是由君主任命，可以随时撤换或调动，郡、县两级政府都是中央的派出机构，权力集中于君主一人手中。郡、县两级的官员按能力选任，破了贵族制下的血缘联系。对居民管理主要按地域划分，进一步清除了氏族制残余。行省是地方最高行政机构，其行政长官直属中书省。（3）作用与影响：分封制虽在一定时期内产生了一些积极作用，但长期以来破坏了国家统一和社会安定；郡县制与行省制不仅在当时有效地加强了中央集权，维护了国家统一，而且经过后世的发展、完善，积极作用愈益明显。
分封制记忆口诀：
赐封对象三阶层，王族功臣旧贵族；地方诸侯尽义务，贡赋听命随军征；土地人民遭瓜分，王侯卿士等级森；巩固统治拓疆土，东周混战国裂分。
分封制示意图：
宗法制定义：
是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。
宗法制特点：
嫡长子继承制，利用父系关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承。把血缘纽带同政治关系结合起来，“家”和“国”密切结合。
分封制与宗法制的联系：
(1)宗法制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。(2)宗法制与分封制互为表里，相辅相成。分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的内核和纽带，它维系了分封制，维护贵族统治集团内部的稳定和团结。它们体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的鲜明特点。
分封制与宗法制的基本原则：第一，都实行嫡长子继承制；第二，小宗服从大宗。诸弟服从长兄；大宗保护小宗，调解小宗之间的纠纷；第三，既是家族组织，又是一级国家政权，共同对周天子负责。
(1)目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。(2)最大的特点(核心)：嫡长子继承制。 (3)内容：①宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施；②宗法制确立了严格的大宗、小宗体系；③大宗与小宗的关系是相对的；④大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。(4)作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结(5)评价：①通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。②宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。
分封制与宗法制示意图：
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