屏()凝神

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-01-09 05:20 标签： 武僧 屏气凝神
屏气凝神的意思_百度知道
屏气凝神的意思
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屏气似不息者；作谓语：联合式；凝神。 ◎清·刘鹗《老残游记》第二回【语法】，违心一致：聚精会神。【出自】。形容注意力高度集中【解释】，那声音渐渐的就听不见了，不敢少动：愈唱愈低：《论语·乡党》：“用志不分。”【示例】，乃凝于神：屏气，鞠躬如也：“摄齐升堂，愈低愈细：抑制呼吸；形容注意力高度集中【近义词】。”《庄子·达生》、定语。满园子的人都～：聚精会神、全神贯注【反义词】
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令人凝神屏气的精微之美(晚秋亭话再说屏子）
令人凝神屏气的精微之美_____屏子"感物"诗散论( 15:23:11)
这仿佛是一个属于诗歌颜色和形状的季节.足不出户,在案几上就可以感触到诗歌带给我们的生命的律动和万千&气象.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
近一个时期以来,诗人屏子马不停蹄地陆续推出了一系列诗作,统揽这些诗绝大多数都属于"感物"诗.比如&红掌&&指尖的樱桃&&断桥是因为残雪&&蝉蜕&&红绿&&桃花水母&&一粒芝麻是否会落进针眼里&&波浪里有我全部的柔软&,这些诗作咂味再三,令人心生汩汩欢喜之情.
"感物"诗一直是中国古代诗歌创作中最能体现美学气质的一个标志性艺术特征.感物之说,指艺术家(主体)对客观事物(客体)变化的感受,是以"心"感"物".清人叶燮在&原诗.内篇&作过一段颇有见地的论述:"原夫作诗者肇端而有事乎此也,必先有所触以兴起其意,而后措诸辞,属为句,敷之而成章.当其有所触而兴起也,其意其辞其句劈空而起,皆自无而有,随在取之于心,出而为情,为景,为事,人未尝言之,而自我始言之,故言者与闻其言者,诚可悦而永也."叶燮这段话可以说精辟地揭示了"感物"诗创作发生的内在机理.
心灵受外物之感发,形成的丰富心理内容往往具有很强的意向性,成为决定诗歌创作内容的主导因素.这里所指的"物"无论是在时间上还是在空间上,都是一个动态的变化着的一个过程的存在形式.如此说来,"感物"所着眼的主要在于物象的变化所带来的生命联想和感悟.站在这样的诗论背景上来诠释屏子的"感物"诗,我们不难找到一个更贴近诗人内心世界的审视点.这里不妨用&波浪里有我全部的柔软&一诗作为解读的样本.全诗如下:这已经成为习惯/波浪里有我全部的柔软/把所有的颜色编织成/爱你的颜色/把所有的花纹编制成/心中最美的图案/把一厘米一厘米的快乐/成倍放大/放大成你的温暖&&&&&&&&
&青藤,绿藤/我是最长的那根藤/经线,纬线/你是我的中轴线/我要你陪着我陪着我/把每一寸光阴/织进针脚/把一生的风雨/织成掌心里的彩虹
艺术感觉是诗人发现美,涌动诗情的唯一心灵通道.从审美关系上讲,"广远"和"精微"是诗歌审美境界的两极."精微之美"不仅应"得物态",而且应"穷物理",对所刻画的事物的精眇之处,应该深入腠理,能得其独特神韵.这首诗所涉的完全是读者了然于心的意象:一个女人正在倾心地为自己心爱的人编织毛衣.这样一件稀松平凡的事,在屏子笔下就悠然诗化为了一尊辉映着爱情至上光环的精神雕像了.诗人隐去了感情的平铺直叙,调动了最能唤起联想与共鸣的一连串新奇意象在叠加和跳跃中,渗透着诗人强烈的主观感受,融化了诗人深沉的思想意念和饱和的内心情绪.想象是诗歌意图得以实现的灵魂工具.诗人用充满视觉意象的语言,向读者传达的是一种女性源于生命本体的特有的内心独白,由颜色---图案---快乐---温暖,从移觉到移情;从"我是最长的那根藤"到"你是我的中轴线",从把光阴织进针脚到把一生风雨织成掌心的彩虹,精妙的联想,巧妙的隐喻,大跨度的跳跃,显现了诗人丰厚的心理积淀和多维空间的把握能力,加之诗人不是平面地还原生活中女人的情感世界,而是对其作了立体的诗化处理,成功地把握时间链条中最富人性化和穿透力的"生动的瞬间",细致入微地富有层次地展现了爱情的心灵高度,使全诗的格调变得神奇飞扬起来.诗人的"感物"诗大多都有一个鲜明的艺术特征,就是善于开掘和整合大千世界众生相中常为人忽略的特征和细节,从中解读出隐含的生命真谛和玄机.即使是一幅景物照也可以生发出诗人许多非逻辑式的联想,并融入诗人自己的人生体验,使诗作的具象性情感性伦理性融为一体.在屏子的"感物"诗中,情与理,经验与意象,智慧与境界,智性与感性都把握和运用得比较自如和贴切,很好地规避了许多“感物”诗诗情扁平化的流弊,屏子的诗浅显而深刻,明朗而厚实,朴质而隽永,给人山高水深,云闲风静的恬淡境界，步入这样的诗境，远观是最佳的视角点。
我喜欢屏子的"感物"诗,像一则则江南小令，玲珑剔透，不乏浪漫超验的诗意幻想与典雅柔婉独抒性灵的审美情趣,诗中更有一种内在的特质,那就是用心才能体察和读懂的"精微之美",可感可触,直达人的情感世界的深处.诗歌就其本质而言是一种精神艺术.真正的诗人使命在于自己潜心不懈的美学追求以重构一个全新的精神领地.屏子的每首"感物"诗都是一种意象化的存在,每一个意象都蕴涵着生命的情思.我以为,这不妨可以看着是诗人对自我生命认知的升华和思想存在的艺术载体,更是对新的美学价值追求和尝试的又一种文本呈现.
屏子有首诗叫&红绿&,我很欣赏这首诗中感荡心灵的生命激情和执著而奔突的存在方式，“把所有的梦喊出颜色”，那是一个多么唯美的人生境界啊！在此借用其中的后三节作为诗评的结束语:
&&&&&&&&&&&&&&&&
你有没有看见樱桃的奔跑
&&&&&&&&&&&&&&&&
让整个春天更加辽阔
&&&&&&&&&&&&&&&&&你有没有听见樱桃的叫喊
&&&&&&&&&&&&&&&&
把所有的梦喊出颜色
&&&&&&&&&&&&&&&&
把浅水喊成深水&
&&&&&&&&&&&&&&&&
把深水喊成海水
&&&&&&&&&&&&&&&&
把每一个背影
&&&&&&&&&&&&&&&&&都喊成你&
注：我真的是太感动了！晚秋亭话先生为我的诗写了很多评论，一直关注着我的前进和成长，给了我很多鼓励，这份淳厚的关爱，对我的诗歌创作，对我的一生都产生着影响！晚秋亭话是语文特级教师，原某市教育局领导，教科所所长。谢谢先生对一个陌生作者的无私厚爱！
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