释的笔顺第四笔是什么?

《大圆满前行广释》第四十三课&思考题答题
《大圆满前行广释》第四十三课&&
思考题答题
179、八寒地狱有哪些?请具体说明其受苦状况、众生寿量、转生原因。
答:1)具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、矐矐婆地狱、裂如青莲花地狱、裂如红莲花地狱、裂如大莲花地狱。
2)受苦状况:通常而言,寒地狱处在雪山、冰川的环抱中,到处狂风四起、暴雪纷飞,居此地狱的众生赤身露体,遭受非常难忍的寒冻之苦,身体上不时长出水泡,由此称为具疱地狱。
水泡慢慢破裂而形成疱疮伤口,由此称为疱裂地狱。
有情难以忍耐寒冷的折磨,禁不住牙关紧咬,由此称为紧牙地狱。
有情不断发出呼寒叫冷的声音,由此称为阿啾啾地狱。
有情呼寒叫冷的音声已经间断,只能呼呼呼地长声叹息,由此称为矐矐婆地狱。
有情的皮肤冻成青色,裂成四瓣,由此称为裂如青莲花地狱。
皮下之肉冻成红色,并冻裂成八瓣,由此称为裂如红莲花地狱。
皮下之肉冻成黑红色,裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣,由此称为裂如大莲花地狱。沦落在此地狱的有情,冻裂的伤口爬入许多铁喙的昆虫咬噬着,同时还要遭受寒冻之苦。
众生寿量:二百藏升的大盆里装满芝麻,具疱地狱的每一百年从中取一粒芝麻,直到将所有芝麻全部取完,才是具疱地狱众生寿量结束的时刻。其余地狱次第呈二十倍递增,从上而下寿量越来越长,痛苦越来越强,也就是说:疱裂地狱的寿量是具疱地狱的二十倍,紧牙地狱的寿量是疱裂地狱的二十倍……
转生原因:有些经论中说,让众生在寒冷的冰或水里冻死,即会转生于此地狱。也有些经论中说:若有人剥众生的衣服,令其受寒冷逼迫,死后将堕入寒地狱中。《本生论》中还说:“断无见者于后世,当住寒风黑暗中。”持断见而认为因果、前后世不存在的人,死后将堕入黑暗的寒地狱,感受无量无边的痛苦。此外,毁谤圣者也是寒地狱的因。总之,寒地狱的因主要有三种:一是持断见,一是毁谤圣者,一是让众生寒冷中死去。
180、了解八寒地狱的痛苦后,应当如何结合自相续来观修?请说说你是怎么修的?
答:首先观想:在我们人间,寒冬季节一丝不挂、赤裸裸地在外面停留一暖意,尚且也无法忍受寒冷的痛苦,假设真正转生于那些地狱,又怎能忍受得了呢?所以,对于自己相续中的罪业,一定要忏前戒后,并对已沦落到地狱中的有情生起大悲心。
比如在冬天最冷时,不穿衣服或穿得很少去感受那种寒冷。实在忍受不了的时候,要么就想“我以后堕入寒地狱怎么办”;要么想“我正在寒地狱中亲身感受痛苦;要么想“虽然如今我不转生于寒地狱,但从无始以来,我所造的业中肯定有许许多多寒地狱之因,没有把握将来不会堕落,我该怎么办呢?”……在观修的时候,应该这样反反复复地思维。
之后,跟前面观修热地狱一样,再想:“噢,我现在并未堕入地狱,忏悔还来得及。如今我遇到了具相上师,听闻了殊胜佛法,并国民教育
生在业力之地的南赡部洲,如果修持就有机会改变,故我应当好好忏悔!从存在开始,以后绝不再造堕入地狱之因。”忏悔的同时,还要想到:“这样小小的寒冷,我现在都忍受不了,那么都忍受不了,那么无始以来我父母、亲戚、朋友所造的业特别可怕,他们很多人肯定正在寒地狱受苦。”于是对他们生起难忍、强烈的悲心。然后一直闭目观修。
根据课后的引导文进行观想,在生活中感受寒热之苦时有时也结合此境观修。
181、孤独地狱的众生,是如何感受痛苦的?明白这些,可遣除你的什么疑惑?
答:孤独地狱的处所没有固定性,痛苦也是变化不定。有的夹在山岩间,有的困在磐石内,有的冻在冰块里,有的煮在沸水中,有的烧在烈火内……
有些众生藏在树森林里,当樵夫砍伐树木时,它们的肢体被千刀万剐,受尽苦难;还有些转生为人们日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子灶石、绳子等形象,以识蕴感受这些苦楚。
以此可知:有情众生不仅以有情的形象,也可以以无情物的形象存在。众生的业力不可思议,所感受的痛苦也千差万别,故时时以正知正念摄持三门,尤其信财亡财一定谨慎对待,使用如理法。
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第四大题怎么写?最好能画图解释
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我哒是对的哦
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9π-8-(16-4π)图明天画给你,今天睡了《大圆满前行广释》第四十四课&思考题答题
182、什么是血肉供养?你对此持什么看法?你家乡有这样的传统吗?《法句譬喻经》中的故事对你有何启示?
答:血肉供养即杀害众生,以它们的血肉来供养神灵或以此祭祀亡者的做法。
这完全是一种愚痴的做法。《地藏经》中讲过:若为亡人造杀生恶业,不但对他无丝毫利益,而且危害性相当大。甚至即使他原本能转生善趣,但由于眷属为他造成了这些恶因,他也不能自由自在在投生,获得真实的快乐。因此一定要断绝血肉供养的不良习俗。
在我家乡,过年等时也有相似的现象,愿这些老母有情早日远离此等愚痴迷信的做法。
佛陀云:“若人寿百岁,勤事天下神,象马用祭祀,不如行一慈。”若在一百年中精勤侍奉天神,杀害象、马等众生作祭祀,不如行持一次慈心的功德大。而国王及其眷属在皈依佛陀后都获得到真实的大利益,可见以慈悲为主旨的佛法才是最上救护。
183、对于吃素的功德和食肉的过失,请谈谈你的理解。你有短期或长期断肉茹素的打算吗?
答:戒杀吃素,能感得健康长寿,为转生人天的因。在我们佛教徒中,有些人因为两种缘起:一是心怀慈悲,不会为自己杀害任何众生,甚至不损害众生一根汗毛;二是不食众生肉,所享用的食品非常清净,以此不会沾染上各种疾病。
杀生食肉,而感得短命多病,来生堕入孤独地狱等恶趣。
长期吃素。
184、寺院在管理财产时要注意什么?这有哪些必要?
答:按《毗奈耶经》的观点,供养僧众、供养经堂、供养佛像、供养佛经的财物,都应该分清楚。戒律中一再强调,僧众的财产,要由僧众决定。如果想挪用任何财物,先要经僧众共同商量。
上师如意宝在世时,对此也极为重视,在不同场合中都再再讲过:我们学院的财务科动用任何财物时,必须先经僧众商量,否则果报非常严重。
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