山医卜命相 五术杂谈传人是什么?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-01-17 14:33 标签： 道家五术
相传上古伏羲氏创出一本术数大作，后遗失成散篇，又经过多年发展成为了玄门五术，山医命相卜，相传姜子牙_百度知道
相传上古伏羲氏创出一本术数大作，后遗失成散篇，又经过多年发展成为了玄门五术，山医命相卜，相传姜子牙
张良，又经过多年发展成为了玄门五术，相传姜子牙，鬼谷子，诸葛亮相传上古伏羲氏创出一本术数大作，后遗失成散篇，山医命相卜
提问者采纳
我想要关于这本书的所有详细资料，你有没
太平要术三国时期传说的经书更多义项更多图片(2张)即太平经， 乃道教经典。又名《太平清领书》。据中国《后汉书·襄楷传》称：汉顺帝时，琅玡人宫崇诣阙，献其师于吉所得神书，号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》，系东汉原始道教重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。今道藏本仅残存57卷，另有唐人闾丘方远节录的《太平经钞》10卷，敦煌遗书《太平经目录》一卷。近人王明据有关资料辑校补遗，撰成《太平经合校》一书，大体可见原书旧貌。此经假托神人（又称天师）与六方真人问答，演说原始道教教义和方术。其卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响，宣扬灾异祥瑞，善恶报应观念，“多巫觋杂语”。但亦自成体系，以顺天地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。故为张角等早期民间道教领袖所利用，组织发动农民起义。后来起义失败，张角被杀后，《太平要术》也不知所向。后世道教各派教义，亦受此书影响。
你知道历史上张良曾在一个桥上受一老者所受的书是什么吗？相传为伏羲所著残卷
之前是封神榜
不是太平要术
下面的问题是太公兵法
东汉时出现的名字已改称《黄石公记》，后世魏晋已出现《三略》的名称。根据史籍引文，东汉时的《黄石公记》与现在通行于世的《三略》内容大体一致，应该是同一本书，但是否就是当初桥上所得《太公兵法》有疑议。历代各家有《三略》为后人伪托之作之说，但所提出的几个成书年代都经不住考证。我看过一位学者的考证，他认为在目前流传的三种《三略》成书年代的说法中，还是以秦末为最可靠，也就是说此书就是黄石公所授留侯所传。但我觉得也还有待论证。也许某天的考古发现能证明些什么。另外，古代流传留侯所得黄石公书另有一个版本，就是《素书》。这本书现在可以找到，很简短的一本兵政论著，应该是后人伪托的。《阴符》之说我以前倒没听说过，只记得苏秦手中有一本鬼谷子的著作名为《阴符》，不知其间的关系。
我晚上回你吧 我上学去了
相传上古伏羲氏创出一本术数大作，后遗失成散篇，又经过多年发展成为了玄门五术，山医命相卜，相传姜子牙，鬼谷子，诸葛亮，张良，刘伯温都曾修习过此书残卷助夺天下，这本书曾被张良修习，世称无字天书，你知道这本书的详细资料不
阴阳大志怪
中国玄学五术：山(读书|吐纳|符咒)，医(经络|导引|方剂)，命(八字|星辰|神数)，卜(式卜|卦卜|易占)，相(相天|相地|相人)中国民间玄学五术，即：山、医、命、卜、相。山，即仙学，包括修典、炼丹、符咒。医，即传统中医，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗。命，即命学，依靠八字、星辰、神数来推理命运。卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、抽签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以预测吉凶。相，即相学，乃世之大学问，相天术（星相），相地术（风水），相人术（面相、手相、体相、音相等）简介：玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎；在内容上，则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证。正文：一、中国传统玄学起源1、《金篆玉函》玄学的出处在民间流传着一些神秘的故事，这些故事都或多或少的影响着我国传统文化的发展在黄帝时期蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授天书以破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下，这里所说的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，这就是研究玄学者视若瑰宝的《金篆玉函》的来历。2、秘籍的传承黄帝之后到了周朝姜太公在昆仑山得到了《金篆玉函》，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使结束了殷纣的统治。战国时《金篆玉函》辗转了鬼谷子――王禅老祖手中。后他将秘术分别传给徒弟――苏秦、张仪、孙膑、庞涓。他的徒弟都成为当时赫赫有名的将相之才，其中孙膑的《孙子兵法》流传
中国玄学五术：山(读书|吐纳|符咒)，医(经络|导引|方剂)，命(八字|星辰|神数)，卜(式卜|卦卜|易占)，相(相天|相地|相人)中国民间玄学五术，即：山、医、命、卜、相。山，即仙学，包括修典、炼丹、符咒。医，即传统中医，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗。命，即命学，依靠八字、星辰、神数来推理命运。卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、抽签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以预测吉凶。相，即相学，乃世之大学问，相天术（星相），相地术（风水），相人术（面相、手相、体相、音相等）简介：玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎；在内容上，则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证。
一、中国传统玄学起源1、《金篆玉函》玄学的出处在民间流传着一些神秘的故事，这些故事都或多或少的影响着我国传统文化的发展在黄帝时期蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授天书以破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下，这里所说的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，这就是研究玄学者视若瑰宝的《金篆玉函》的来历。2、秘籍的传承黄帝之后到了周朝姜太公在昆仑山得到了《金篆玉函》，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使结束了殷纣的统治。战国时《金篆玉函》辗转了鬼谷子――王禅老祖手中。后他将秘术分别传给徒弟――苏秦、张仪、孙膑、庞涓。他的徒弟都成为当时赫赫有名的将相之才，其中孙膑的《孙子兵法》流传至今，举世公认。到了汉朝初期，张良于黄石公处得秘籍，巩固大汉基业四百年。《金篆玉函》就这样以神奇的方式一代一代的传承下来，三国两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全。如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝深得《金篆玉函》精髓的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）悟得《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散失增删，或有分歧解释而发展成了很多流派。大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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我想要关于这本书的所有详细资料，你有没
搜索时别把小说和这个分不清
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