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【习俗文化】俄罗斯习俗礼仪详细介绍
编辑点评：你对俄罗斯的风俗礼仪知识知多少？想知道俄罗斯主人是怎么招待客人的嘛？俄罗斯人忌讳什么样的颜色，为什么女士喜欢接收单数的鲜花，他们为什么对盐那么崇拜？看了下面的文章问题就都知晓答案啦~
1、俄罗斯主要是俄罗斯人，东正教(православие)是主要宗教。
2、俄罗斯人性格开朗(весёлый)、豪放、集体观念强。他们和人见面，大都行握手礼，拥抱(объятие)礼也为他们常施的一种礼节。他们还有施吻礼的习惯，但对不同人员，在不同场合，所施的吻礼也有一定的区别：一般对朋友之间(среди друзей)，或长辈对晚辈之间，以吻面颊(щека)者为多，不过长辈对晚辈以吻额为更亲切和慈爱；男子对特别尊敬的已婚女子，一般多行吻手礼，以示谦恭和崇敬。吻唇礼一般只是在夫妇或情侣间流行。
3、主人(хозяин)给客人(гость)吃面包和盐(хлеб и соль)，是最殷勤的表示。一般对晚餐要求较简单，对早、午餐较重视。用餐时间都习惯拖得很长。乐于品尝不同风味的菜肴，菜肴喜欢熟透和酥烂。非常喜欢中餐。
4、在待客中，常以&您&(Вы)字表示尊敬和客气；而对亲友往往则用&你&(ты)字相称，认为这样显得随便，同时还表示出对亲友的亲热和友好。外出时，十分注重仪容仪表，衣扣要扣得完整，总习惯衣冠楚楚。
5、男子(мужчина)外出活动时，一定要把胡子(борода)刮净；赴约要准时；在社交场合，处处表现尊重女性。
6、和俄罗斯人说话(говорить с русскими)，要坦诚相见，不能在背后议论其他人，更不能说他们小气(жадность)；对妇女要十分尊重，忌讳问年龄(возраст)和服饰价格(цена одежды)等。
7、俄罗斯人不吃海参(трепанг)、海蛰、墨鱼(каракатица)、木耳(съедобный деревянный гриб)。偏爱&7&(семь)，认为&7&预兆会办事成功，&7&还可以给人们带来美满和幸福。他们普通对红色(красный цвет)昵爱。人们都把红色视为美丽和吉祥的象征。应邀去俄罗斯人家里作客时可带上鲜花(цветы)或烈性酒，送艺术品(художественное произведение)或图书(книга)作礼品是受欢迎的。女主人对来访客人带给她的单数鲜花是很欢迎的；男主人则喜欢高茎、艳丽的大花。
8、决不能在街上(на улице)丢弃任何东西，连一张过期的电影票也不行。这种行为有损俄罗斯的整洁，而且是违规的。
9、对盐(соль)十分崇拜，并视盐为珍宝和祭祀用的供品。认为盐具有驱邪除灾的力量。如果有人不慎打翻了盐罐，或是将盐撒在地上，便认为是家庭不和的预兆。为了摆脱凶兆，他们总习惯将打翻在地的盐拾起来撒在自己的头上。
10、认为兔子(заяц)是一种怯弱的动物，如果从自己眼前跑过，那便是一种不祥的兆头。忌讳黑色(чёрный цвет)，认为黑色是丧葬的代表色。因此，对黑猫更为厌恶，并视黑猫从自己面前跑走是不幸的象征。
11、他们重视文化教育(культурное образование)，喜欢艺术品和艺术欣赏。所以，和他们谈论艺术是个很受欢迎的话题。
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[摘要]老一辈还恪守着那些人情礼仪，在他们的圈子里这是一种舆论压力，谁家要是“不走亲戚”会被人骂不懂人情世故。腾讯文化 徐娉婷 发自北京盼着盼着，春节来了，可是有的人也开始恐惧了，已经吐槽开了。有一位网友在天涯论坛上写道：“要被所谓的人情风俗累死：我有五个姨一个舅一个叔一个伯伯还有俩姑姑，这还是只是我这边的亲戚，老公那边也是大家口，算下来二三十家，光送礼就得好几千，钱还都是小事，主要是真累啊，过年才放七天假，东家跑西家蹿，疲于奔命，这是过年呢还是受罪？”这条帖子引起了很多人的共鸣，网友纷纷表示“不能同意更多！”“走亲戚”这种习俗是怎么形成的呢？为什么会越来越让现代人反感？“走亲戚”是传统社会的重要社交方式拜年是春节最重要的传统习俗之一。“拜年”一词，原有的含义是为长者拜贺新年，也包括向长者叩头施礼、祝贺新年健康如意、问候生活安好等内容。遇到同辈亲友，也要施礼互贺。中国人自明清起始，对拜年礼仪定下了不成文的规矩，有着一定的次序：首拜天地神祗，次拜列祖列宗，再拜高堂尊长，最后全家按辈份次序互拜。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。拜亲朋也讲究次序：初一拜本家，初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。这种习俗早在宋朝时就已流行。我们俗称的“走亲戚”就是初二开始的走亲访友。千百年来，我国各地都形成了节日期间亲戚来往的习俗。走亲戚的风俗缘于历史上的农耕时代，平时大家一家一户在田里耕作都比较忙，趁春节期间没啥农活比较清闲，亲戚们之间相互走动、聊聊聊家常，增进感情。在传统社会，社会救济系统建立在相对狭小的熟人社会之上，在东亚儒家文化圈，这个救济系统主要依靠血缘关系建立，比如，一个家庭急需用钱，首先想到的是向亲戚借。在过去农村盖房子，都是靠亲戚邻里相互协作才能完成这个浩大工程。血缘关系是最可靠的互助体系。而在西方，基督教、伊斯兰教这种独一神教社会，宗教组织承担了更大的救济功能。“走亲戚”送礼看重的是礼节和情义，正所谓“千里送鹅毛，礼轻情义重”。在以前物质匮乏的年代里，绝大部分家庭都比较贫寒，没有多少礼物可拿，有不少亲戚之间送了礼盒也不舍得打开，又用来送别的亲戚。这种现象一直持续到改革开放前。在传统社会，亲戚网络是一个强大的互助系统为何成为现代人的负担无效社交随着人口大量涌向城市，人与人之间的亲缘、地缘关系弱化，传统的熟人社会终结。以前在熟人亲戚身上的情感投资就是为了防止某一天的“不时之需”，现在这种投资渐渐失去意义。日常生活已经疏远的亲戚，再走也亲不了。现代社会，人们更加注重个人生活，更重视身边朋友的关系。仅仅是血缘关系，很难保证彼此之间必须保持某种特定的密切关系。而且对于年轻人来说，似乎变成了“无效社交”。没有与好友玩的愉悦、陪父母的温馨，也没有一般意义上的社交的收获。交流浮于表面，找不到共同话题，聊一些婚姻、子女、财产等个人隐私，招人反感。而且春节一过，各回各城，作鸟兽散。钱包压力改革开放前普遍存在物资短缺，熟人送礼多以实物为主。1978 年后，市场化改革丰富了商品经济，几乎所有物品都能用钱买到，而且发达的商品流通也抹平了地域差别。与其花费心思挑选礼物，不如直接送钱来得实在。而且送礼未必能送到心坎上，送钱是没人拒绝的。一旦变成了送钱，量化起来就容易，谁送的多谁就有面子，形成攀比之风，让年轻人不堪重负。春节送礼，对很多人来讲意味着钱包大瘦身。一项网络调查显示，近八成的网民表示，自己过年回家的花费已经超过了自己一个月以上的收入。其中花费在2000元以下的仅有25%，花费在2000元-10000元之间的占主流，得票率有59%，更有16%的网友表示回家一趟将花费在10000元以上。过年成了“过钱”，活生生把一些年轻人变成了“恐归族”。　代际冲突对于年轻一辈而言，明知有以上负担，却还是不得不去“走亲戚”，一个原因是代际冲突。一位网友说“我一说不想去走亲戚，老人还特别顽固，生气，说我们不懂人情世故，不重视亲情。”老一辈还恪守着那些人情礼仪，在他们的圈子里这是一种舆论压力，谁家要是“不走亲戚”会被人骂不懂人情世故。而且，中国人的父母与子女之间边界意识模糊，很多父母把孩子的婚姻大事当做自己的脸面问题，把孩子的生儿育女当做自己的终极任务。在“走亲戚”这点小事上自然也要管管，“我的亲戚就是你的亲戚”，其实父母的手足兄弟，对子女而言只是一年也难说上几句话的旁系亲属。老外要“走亲戚”吗在西方国家，工业革命后，乡村居民大量向城市流动，人与人之间形成了一个开放的契约社会，资源的分配、矛盾的解决全靠契约维持。从传统悠久的宗教救助组织到二战后西欧普遍的福利国家制度，国民的基本生活都有足够保障。个人在生活遇到困难时，更倾向于求助政府和社会组织，无需依赖亲友相助，人与人之间的关系因此更加简单纯粹。一位在中国生活了五六年的美国人大卫对中国“走亲戚”的现象也很好奇。他说，在国外，他们过节比如圣诞节就比较简单，“就是和家人待在一起，享受几天团聚时光，一般不会到处跑，对别人的问候一般通过电话、EMAIL等方式解决。”不过在他眼里，中国人的忙碌也是一种幸福。有的美国家庭圣诞节时会举办一个亲友大Party,把家族的几十口人聚在一起，非常热闹。省去了N站式走亲访友的麻烦。有的“洋女婿”亲自体验过中国的走亲戚。据媒体报道，2015年春节，62岁的比利时男子河内，跟着广州妻子走亲戚，年初一去了五户亲戚家拜年，回来的时候感觉比上五台山还要累，光这些亲戚称呼就让人头疼：八叔婆、七姑姐、六姨妈，年初一还认识了一个比他小52岁的“表舅”。在送礼方面，现代西方社会，人与人之间礼物交换的象征意义往往远大于实际价值。美国人一般不会直接送钱给对方，只买一些象征性的礼物，通常不超过25美元，比如一瓶酒、一篮水果、一盒糖等等。德国人最喜欢送的礼物是书，廉价酒、巧克力也是常见的伴手礼，如果礼物昂贵，德国人会觉得很尴尬——在大量中国留德学生的回忆中，往往会出现礼物太贵导致对方拒收。在韩国，“农历新年”是仅次于中秋节的第二大节日同属儒家文化圈的韩国也过春节，这个节日在韩国叫“旧正”，也就是农历新年。韩国春节的第一道风景是“归省”——回家探亲。每年除夕之前，和中国一样也会出现一幅数千万人大流动的回家探亲壮观场面。人们利用各种交通工具，赶在大年初一之前回到故乡。由于春节假期只有三天，他们除了和父母团聚，一般不会出去走亲戚。即便平时和亲友互赠礼物，一般送的也多是廉价的日用品或食品，如韩国人搬家后经常会收到手纸、洗衣粉等礼物，这在中国人看来是送不出手的。结语：有些春节习俗是千百年遗留下来的传统，但是在这个瞬息万变的时代，有的习俗已渐渐落伍了。社会结构、人际关系和人们的观念都在转变，习俗也会随之潜移默化地改变，吐槽的人们只是正处于这个转折点。腾讯文化独家稿件，未经许可，请勿转载。
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中国元宵节的来历及习俗
农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝（前179―前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书?音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗朴《饶韧庸糠暾率澹谠萍把龇鹕崂遣畏鸬募樟汲健：好鞯畚撕胙锓鸱ǎ铝钫率逡乖诠泻退略"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子?说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。
据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。
舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。
引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。
南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。
古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
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