总评及建议
姓名五格评分：54.1分
你的名字可能不是很好。强烈建议你换个名字试试，也许人生会因此而改变的。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。　凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格20的解析：人格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格12的解析：地格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
外格2的解析：外格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。大凶
未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。
诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。
一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水水木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有异常成功,境遇安稳,但大多陷于放荡,可生破乱变动或短命的悲运。　　 　　（凶）
1、总论:人格部或总格部若为29、39划时,天资聪明,反应灵敏,事业往往能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9、19、49时,做事一意孤行,多才多艺,但经过的困难较多,中年后可成功。
2、性格:具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。
3、意志:意志坚定,但凡事过于理想化,一生勤勉,具有坚强的毅力,定能成功发展,名利双收。
4、事业:如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。
5、家庭:如能改进任性的性格,家庭可得圆满。女命者,夫妻有争执现象,喜欢掌理家中大权。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,聪明活泼,长大后在社会上有所成就,能共创家业。
8、社交:待人坦诚易怒,守信且乐天助人,外缘及交际能力皆佳,无论从事任何行业都能得到支持。
9、精神:物质生活再好,终因理想过于高远,而使精神生活常在不安定中。
10、财运:财运佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。
11、健康:易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。
12、老运:晚景财源不缺,但心情欠开朗,天运五行属水时,乃是人间一富翁。
对基础运的影响:
境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。　　 （凶）
对成功运的影响:
品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。　　 （凶）
对人际关系的影响:
有口才,富侠义,济困救贫,好打抱不平,恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。　　 （凶）
对性格的影响:
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
天格10有以下数理暗示:
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
人格20有以下数理暗示:
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
地格12有以下数理暗示:
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
外格2有以下数理暗示:
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
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1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。11、美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂美之能当”。：美玉。12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。===================九===歌===的===分===界===线===================1、辰良。《九歌?东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。2、玉锵、G鸣。《九歌?东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，G锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。G（音求）：美玉。3、安歌。《九歌?东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。4、浩倡。《九歌?东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌?少司命》中还有“浩歌”。5、乐康。《九歌?东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。6、齐光。《九歌?云中君》：“与日月兮齐光”。有点“住弊值母芯跄亍7、宜修。《九歌?湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄执防锏幕屎竺帧8、扬灵（扬z）。《九歌?湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬z，扬帆前进。9、飞龙。《九歌?湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经?乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。10、杜若。《九歌?湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。11、扬波。《九歌?少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。12、既明。《九歌?东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经?大雅?A民》：“既明且哲，以保其身”――从这里演变出“明哲保身”的成语。13、Q飞。《九歌?东君》：“Q飞兮翠曾，展诗兮会舞”。Q（音宣）飞：飞翔。14、青云。《九歌?东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。15、飞扬。《九歌?河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。16、诚勇。《九歌?国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记?文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。===================九===章===的===分===界===线===================1、坚志。《九章?惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。2、宝璐。《九章?涉江》：“被明月兮宝璐”。宝璐：美玉。3、承宇。《九章?涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。4、怀信。《九章?涉江》：“怀信髻眩龊跷峤匈狻薄；承牛夯潮е艺瓿闲胖摹5、怀瑾。《九章?怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。6、广志。《九章?怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。7、嘉树。《九章?橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。8、秉德。《九章?橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。9、淑离。《九章?橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。10、翼遥。《九章?悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。===================其===他===的===分===界===线===================1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。2、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。5、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。6、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史?刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。7、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。8、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。9、自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。10、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。11、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。12、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。13、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语?里仁》：“君子怀德，小人怀土”。14、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。15、晏晏。《九辩》：“被荷之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。18、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的= =19、！洞笳小罚骸恳诵Α薄ㄒ艋ぃ好篮茫饫镉美葱稳菅劬Αｄ呓苡脶隙牒频男∨===================七===谏===的===分===界===线===================1、振理。《七谏?初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。2、慈仁。《七谏?沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。3、贤俊。《七谏?沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。4、逾明。《七谏?沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。5、舒志。《七谏?怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。6、凌恒。《七谏?自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。7、诚贞。《七谏?自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。8、景云。《七谏?谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。9、依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。10、淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。===================九===怀===的===分===界===线===================1、嘉月。《九怀?危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。2、庆云。《九怀?思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。3、奋翼。《九怀?陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。===================九===叹===的===分===界===线===================1、鸿永。《九叹?逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。2、垂文、扬采。《九叹?逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章；扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。3、素洁。《九叹?怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。4、妙仪。《九叹?远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。5、菀青。《九叹?忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。6、嘉志。《九叹?愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。===================九===思===的===分===界===线===================1、昭华、宝璋。《九思?疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。2、硕明。《九思?悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。3、俊彦。《九思?伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。4、清和。《九思?伤时》：“声A兮清和”。清和：清美和谐。据说汉人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向，外国语大学遍布全国，却不曾听说有一个国学学院（据说有还是有的，不过都相当低调）。取名的时候，终于想到祖宗了，于是临时抱佛脚的不在少数。女笔者不才，对于开头提到的四本书也略有涉猎，通读下来，诗经和楚辞适合取名的更多一些――古人多是单名，现在人口多，单名易重复，最好取双名――特整理于此。本文写诗经，以女名为主，因为过于古典，现在看来可能土里土气的&&。楚辞部分，待有空另开一篇。1、蓁蓁（音真）。《周南?桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。2、燕飞。《邶风?燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。3、淑慎。《邶风?燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。4、惠然。《邶风?终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。5、静姝。《邶风?静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。6、炜彤。《邶风?静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。7、洵美。《邶风?静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风?叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。8、燕婉。《邶风?新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。9、如云。《{风?君子偕老》：“I发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风?出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。10、邦媛。《{风?君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风?羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。11、灵雨。《{风?定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了&&12、朝雨。《{风?[X》：“朝Y于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨徘岢荆蜕崆嗲嗔隆薄13、MM（音朋）。《{风?载驰》：“我行其野，MM其麦”。MM：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。14、绿竹。《卫风?淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。15、L莹。《卫风?淇奥》：“有匪君子，充耳L莹”。L：宝石。莹：光亮透明。16、巧倩、美盼。《卫风?硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。17、佩玉。《卫风?竹竿》：“巧笑之，佩玉之傩”。18、琼琚。《卫风?木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。19、陶陶。《王风?君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。20、佩玖。《王风?丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。21、静好。《郑风?女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。22、舜华、舜英。《郑风?有女同车》：“有女同车，颜如舜华??颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。23、德音。《郑风?有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼24、子佩。《郑风?子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。25、零露。《郑风?野有蔓草》：“野有蔓草，零露`兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸??26、婉兮、婉如。《郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮??婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= =27、琼华。《齐风?著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。28、美清。《齐风?猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。29、如英。《魏风?汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。30、清猗。《魏风?伐檀》：“河水清且涟猗”。31、素衣。《唐风?扬之水》：“素衣朱q，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。32、菁菁。《唐风?m杜》：“有m之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。33、采苓。《唐风?采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。34、文茵。《秦风?小戎》：“文茵畅毂，驾我骐[”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！35、湄。单名一个“湄”字，取自《秦风?蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。36、渥丹。《秦风?终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。37、美淑。《陈风?东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。38、舒窈。《陈风?月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的电影――徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。39、楚楚。《曹风?蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。40、如雪。《曹风?蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。41、荟蔚。《曹风?候人》：“荟兮蔚兮，南山朝Y”。荟蔚：云雾弥漫貌。===================小===雅===的===分===界===线===================1、翕（xī）。单名一个“翕”字，取自《小雅?鹿鸣之什?常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经?系辞上?第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。2、依依。《鹿鸣之什?采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。3、霏霏。《鹿鸣之什?采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空?”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！ ?4、燕绥。《南有嘉鱼之什?南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。5、令仪。《南有嘉鱼之什?湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。6、闻天。《鸿雁之什?鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人非常喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏?）?。譬如Party早期的Leader张闻天同志。7、金玉。《鸿雁之什?白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。8、攸宁。《鸿雁之什?斯干》：“君子攸宁”。9、骏德。《节南山之什?雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。10、翰飞。《节南山之什?小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。11、巧颜。该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什?巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。12、溱溱（音真）。《鸿雁之什?无羊》：“砦樱壹忆阡凇薄：凸缙谝桓龃侍酢拜栎琛笔且谎囊馑迹碇诙唷Ｎ逍腥彼幕翱梢杂谩颁凇薄４俗侄嘁簦捕燎亍13、嘉卉。《谷风之什?四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。14、雅南。《谷风之什?鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。15、芬。《谷风之什?楚茨》：“芬孝祀，神嗜饮食”。芬：芬芳。又如《谷风之什?信南山》：“是A是享，芬芬”。16、思柔。《甫田之什?桑扈》：“兕觥其p，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。17、英英。《鱼藻之什?白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。===================大===雅===的===分===界===线===================1、维桢。《大雅?文王之什?文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂?维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。2、缉熙。《文王之什?文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙?时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。3、鹰扬。《文王之什?大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书?刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了??4、玉瓒。《文王之什?旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。5、思齐。《文王之什?思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语?里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐??6、徽音。《文王之什?思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。7、静嘉。《生民之什?既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。8、清馨。《生民之什?凫p》：“尔酒既清，尔肴既馨”。诗经 楚辞 起名 汇总39_楚辞9、柔嘉。《荡之什?抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什?A民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。10、柔惠。《荡之什?崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。11、懿德。《荡之什?A民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号??12、穆清。《荡之什?A民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。13、哲成。《荡之什?瞻n》：“哲夫成城”。===================三===颂===的===分===界===线===================1、秉文。《周颂?清庙》：“济济多士，秉文之德”。2、德纯。《周颂?维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。3、骏惠。《周颂?维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏p惠二字平列o皆为顺之意。4、振鹭。《周颂?振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。5、和铃。《周颂?载见》：“龙缪粞簦土逖胙搿薄6、馨宁。《周颂?载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。7、纯熙。《周颂?酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。8、其琛。《鲁颂?泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。男现将楚辞取名理出，以供切磋。因取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，故普遍认为楚辞适合取男名。其实在古代，名字的性别色彩较淡，譬如陈琳、糜芳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》是现实主义之源，而《楚辞》是浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。此次着手整理的，则是偏男性和中性化的名字（特别好的女孩名也会列出）。同样的，那就是因为过于古典而不可避免的“老土”了。P.S.笔者只是个单纯的国学爱好者，并非取名专家，还请网友莫问我具体的取名事宜。===================纠===结===的===分===界===线===================开了这篇帖子我便悔之不及，这几乎等于把整本楚辞串讲一遍，我自问绝没有这种能耐；再加上期间出门旅行和工作变动，以致久未更新。终究不忍烂尾。现找来《楚辞》（中华书局2010年版，林家骊译注）恶补，且学且写罢。大学时上过林老师的中国古代文学课，他是楚辞学研究的专家。本文中涉及译注的，多参考此书。===================正===文===的===分===界===线===================1、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。2、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”，骐骥：骏马。3、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。4、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。5、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。6、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。7、美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂美之能当”。：美玉。8、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。===================九===歌===的===分===界===线===================1、辰良。《九歌?东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。2、玉锵、G鸣。《九歌?东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，G锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。G（音求）：美玉。3、安歌。《九歌?东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。4、浩倡。《九歌?东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌?少司命》中还有“浩歌”。5、乐康。《九歌?东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。6、齐光。《九歌?云中君》：“与日月兮齐光”。有点“住弊值母芯跄亍7、宜修。《九歌?湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄执防锏幕屎竺??8、扬灵。《九歌?湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬z，扬帆前进。9、飞龙。《九歌?湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经?乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。10、扬波。《九歌?少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。11、既明。《九歌?东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经?大雅?A民》：“既明且哲，以保其身”――从这里演变出“明哲保身”的成语。12、Q飞。《九歌?东君》：“Q飞兮翠曾，展诗兮会舞”。Q（音宣）飞：飞翔。13、诚勇。《九歌?国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记?文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。===================九===章===的===分===界===线===================1、宝璐。《九章?涉江》：“被明月兮宝璐”。宝璐：美玉。2、承宇。《九章?涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。3、怀信。《九章?涉江》：“怀信髻眩龊跷峤匈狻薄；承牛夯潮е艺瓿闲胖摹4、怀瑾。《九章?怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。5、广志。《九章?怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。6、嘉树。《九章?橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。又据《吕氏春秋?本味》载“??有菜，其名曰嘉树，其色若碧”，所以又是个菜名儿??7、秉德。《九章?橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。8、淑离。《九章?橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。9、翼遥。《九章?悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。===================其===他===的===分===界===线===================1、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如东方朔《七谏?自悲》：“怀琬琰以为心”。2、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。3、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。4、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语?里仁》：“君子怀德，小人怀土”。5、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。6、晏晏。《九辩》：“被荷之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。7、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。8、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过，联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的= =9、盛德。《惜誓》：“见盛德而后下”。盛德：高尚的德行。取名诗经楚辞，名不见经传女儿出生，取名便是头等大事，想了几个名字都不太理想，最后想到“语笑”取“欢声笑语”之意。希望女儿一生开开心心，快快乐乐，又有佳句“婉兮清扬，语笑嫣然”，古有女诗经，男楚辞，既女孩取名诗经，男孩取名出于楚辞，名不见经传既由此而来。“语笑”取诗经小雅小雅南有嘉鱼之什蓼萧蓼彼萧斯，零露兮。既见君子，我心写兮。【燕笑语兮，是以有誉处兮。】蓼彼萧斯，零露＜燃樱狻Ｆ涞虏凰倏疾煌蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。[题解]诸侯在宴会中歌颂周天子，祝他令德长寿，万福俱集。[注释]1、蓼（路lù）：长且大。《毛传》：“蓼，长大貌。萧，蒿也。”2、（许xǔ）：清澈。《毛传》：“然，萧上露貌。”3、写：倾吐。《郑笺》：“既见君子者，远国之君朝见于天子也。”《毛传》：“输写其心也。”4、燕：《集传》：“燕，谓宴饮。”5、誉：欢乐。苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡《诗》之誉皆言乐也。”6、ㄈrǎng）：盛貌。7、龙：宠，荣。《毛传》：“龙，宠也。”《郑笺》：“为宠为光，言天子恩泽光耀被及己也。”8、忘：王引之《经义述闻》卷五：“亡犹己也。作忘者假借字耳。”9、泥泥：《毛传》：“泥泥，露濡也。”10、孔燕：《郑笺》：“孔，甚。燕，安也。”11、岂弟（凯替kǎitì）：和易近人。12、寿岂：《集传》：“寿岂，寿而且乐也。”13、（条tiáo）革：皮革所制的缰绳。14、冲冲：垂饰貌。15、和鸾：《集传》：“和、鸾皆铃也。在轼曰和，在镳曰鸾，皆诸侯车马之饰也。”16、攸：所。《集传》：“攸，所；同，聚也。”[参考译文]香蒿长得高又长，露落叶上最清凉。如今有幸见君子，我的心情真舒畅。举杯饮酒又笑谈，快乐相处喜洋洋。香蒿长得高又长，露珠晶莹落叶上。如今有幸见君子，受宠沾荣脸有光。君子盛德无差失，祝君长寿永无疆。香蒿长得高又长，露落叶上水沾衣。如今有幸见君子，心情安详又欢喜。宜作兄长宜作弟，美德高尚乐无已。香蒿长得高又长，露落叶上水汪汪。如今有幸见君子，金饰马勒闪闪亮。车上铃儿叮当响，福禄聚集你身上。据说汉人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向，外国语大学遍布全国，却不曾听说有一个国学学院（据说有还是有的，不过都相当低调）。取名的时候，终于想到祖宗了，于是临时抱佛脚的不在少数。笔者不才，对于开头提到的四本书也略有涉猎，通读下来，诗经和楚辞适合取名的更多一些――古人多是单名，现在人口多，单名容易重复，最好取双名――特整理于此。本文写诗经，以女名为主，因为过于古典，现在看来可能比较土&&。楚辞部分，待有空另开一篇。1、蓁蓁（音真）。《周南?桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。2、燕飞。《邶风?燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。3、淑慎。《邶风?燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。4、惠然。《邶风?终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。5、静姝。《邶风?静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。6、炜彤。《邶风?静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。7、洵美。《邶风?静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风?叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。8、燕婉。《邶风?新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。9、如云。《{风?君子偕老》：“I发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风?出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。10、邦媛。《{风?君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风?羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。11、灵雨。《{风?定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了&&12、朝雨。《{风?[X》：“朝Y于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨徘岢荆蜕崆嗲嗔隆薄13、MM（音朋）。《{风?载驰》：“我行其野，MM其麦”。MM：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。14、绿竹。《卫风?淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。15、L莹。《卫风?淇奥》：“有匪君子，充耳L莹”。L：宝石。莹：光亮透明。16、巧倩、美盼。《卫风?硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。17、佩玉。《卫风?竹竿》：巧笑之，佩玉之傩。18、琼琚。《卫风?木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。19、陶陶。《王风?君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。20、佩玖。《王风?丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。21、静好。《郑风?女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。22、舜华、舜英。《郑风?有女同车》：“有女同车，颜如舜华??颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。23、德音。《郑风?有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼24、子佩。《郑风?子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。25、零露。《郑风?野有蔓草》：“野有蔓草，零露`兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸??26、婉兮、婉如。《郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮??婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= =27、琼华。《齐风?著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。28、美清。《齐风?猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。29、如英。《魏风?汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。30、清猗。《魏风?伐檀》：“河水清且涟猗”。31、素衣。《唐风?扬之水》：“素衣朱q，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。32、菁菁。《唐风?m杜》：“有m之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。33、采苓。《唐风?采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。34、文茵。《秦风?小戎》：“文茵畅毂，驾我骐[”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！35、湄。单名一个“湄”字，取自《秦风?蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。36、渥丹。《秦风?终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。37、美淑。《陈风?东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。38、舒窈。《陈风?月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的电影――徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。39、楚楚。《曹风?蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。40、如雪。《曹风?蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。41、荟蔚。《曹风?候人》：“荟兮蔚兮，南山朝Y”。荟蔚：云雾弥漫貌。=====================================================1、翕（xī）。单名一个“翕”字，取自《小雅?鹿鸣之什?常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经?系辞上?第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。2、依依。《鹿鸣之什?采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。3、霏霏。《鹿鸣之什?采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空?”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！ ?4、燕绥。《南有嘉鱼之什?南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。5、令仪。《南有嘉鱼之什?湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。6、闻天。《鸿雁之什?鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人非常喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏?）?。譬如Party早期的Leader张闻天同志。7、金玉。《鸿雁之什?白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，诗经 楚辞 起名 汇总39_楚辞指珍惜。8、攸宁。《鸿雁之什?斯干》：“君子攸宁”。9、骏德。《节南山之什?雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。10、翰飞。《节南山之什?小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。11、巧颜。该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什?巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。12、溱溱（音真）。《鸿雁之什?无羊》：“砦樱壹忆阡凇薄：凸缙谝桓龃侍酢拜栎琛笔且谎囊馑迹碇诙唷Ｎ逍腥彼幕翱梢杂谩颁凇薄４俗侄嘁簦捕燎亍13、嘉卉。《谷风之什?四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。14、雅南。《谷风之什?鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。15、芬。《谷风之什?楚茨》：“芬孝祀，神嗜饮食”。芬：芬芳。又如《谷风之什?信南山》：“是A是享，芬芬”。16、思柔。《甫田之什?桑扈》：“兕觥其p，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。17、英英。《鱼藻之什?白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。=====================================================1、维桢。《大雅?文王之什?文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂?维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。2、缉熙。《文王之什?文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙?时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。3、鹰扬。《文王之什?大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书?刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了??4、玉瓒。《文王之什?旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。5、思齐。《文王之什?思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语?里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐??6、徽音。《文王之什?思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。7、静嘉。《生民之什?既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。8、清馨。《生民之什?凫p》：“尔酒既清，尔肴既馨”。9、柔嘉。《荡之什?抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什?A民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。10、柔惠。《荡之什?崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。11、懿德。《荡之什?A民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号??12、穆清。《荡之什?A民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。13、哲成。《荡之什?瞻n》：“哲夫成城”。=====================================================1、秉文。《周颂?清庙》：“济济多士，秉文之德”。2、德纯。《周颂?维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。3、骏惠。《周颂?维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏p惠二字平列o皆为顺之意。4、振鹭。《周颂?振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。5、和铃。《周颂?载见》：“龙缪粞簦土逖胙搿薄6、馨宁。《周颂?载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。7、纯熙。《周颂?酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。8、其琛。《鲁颂?泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。给孩子起好名，中国一直有：“男楚辞，女诗经，文论语，武周易”这样的说法1．源于《诗经》的名字词学专家唐圭璋之名源自《诗经?大雅?卷阿》“JJ邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经?大雅?崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。哲学家邢贲思之名源自《诗经?小雅?白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。” 美学家蒋孔阳之名源自《诗经?豳风?七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。” 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。” 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经?大雅?崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣等名字也都出于《诗经》。2．源于《楚辞》的名字诗人翻译家戴望舒，其名出自《离骚》“前望舒使先驱兮”。“望舒”是神话传说中为月神驾车的人，含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓义。文学研究专家、作家朱自清，其名出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。“自清”意为：“保持自身的廉正清白。”原《中国妇女》杂志社社长沈兹九，其名出自《离骚》“余既兹兰之九畹兮”。“兹九”含有“培育人才”之寓意。戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅，其名出自《涉江》“乘z船余上沅兮”；含有“溯流而上，追求真理”之寓义。京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”；意为“情志真正芳洁”。另外，源于《楚辞》的名字还有：保真、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉等。3、源于诗词的名字著名女作家冰心，原名谢婉莹，其笔名出自唐人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，表现出对冰清玉洁、澄澈纯真的精神世界的追求。著名小说作家张恨水之名出自五代李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”，抒发了人生苦短的遗憾之情。台湾诗人郑愁予之名出于南宋辛弃疾词《菩萨蛮》“江晚正愁予，山深闻鹧鸪”，昭示对社会人生的忧虑。古典文学研究专家程千帆之名取自温庭筠词“过尽千帆皆不是”和刘禹锡诗“沈舟侧畔千帆过”，含有在求学、治学上不断质疑，不断超越这两层意思。文字改革专家倪海曙，其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗“云霞出海曙，梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海，曙光映照云霞，很有气魄。文史专家何满子，其名为古代舞曲名。唐人白居易有《何满子》诗；唐人张祜《宫词》“故国三千里，深宫二十年；一声何满子，双泪落君前”更为著名。“何满子”之名充溢着悲剧色彩。国画家关山月，其名为汉乐府旧题。台湾著名歌词作者庄奴，其名出自宋代诗人晁补之《视田五首赠八第》诗“庄奴不入租，报我田久荒”。“庄奴”即田庄的佃户，始终为别人耕作。庄奴从事歌词创作，怀抱着“为人作嫁”的精神。邓丽君演唱的歌曲，百分之八十是庄奴作词的。“庄奴”之名昭示出诗人的志趣与追求。另如：杜若飞――关山杜若飞。（《木兰辞》）安如山――风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）马蹄疾――春风得意马蹄疾。（孟郊《登科后》）蓝田玉――蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）万夫雄――当场只手，毕竟还我万夫雄。（陈亮《水调歌头》）楚天舒――万里长江横渡，极目楚天舒。（毛泽东《水调歌头》）以上从诗词名句中精心选取三个字，以姓连名成意。所取之名与姓氏相配合，或典雅或飘逸，寓意深远，读音顺畅，易晓易记，别有情趣。轻松一下哦，18岁以下莫看！汉文字的博大精深用在取人名上真的是可大显神通，大凡给孩子取个好名字，《康熙字典》、《楚辞》、《辞海》、《天文通历》、《唐诗宋词》、《说文解字》、《成语典故》等等，极尽所有工具书之能事，方可决定孩子终身的符号。真是“可怜天下父母心”！不过，也闹出不少笑话。（一）、好名字重复率太高。如：李刚，李鹏，李伟，李燕，李艳，李馨，刘刚，刘鹏，刘伟?..即――？刚，？鹏，？伟，？燕，还有众多带有明显历史事件、明星、名人纪念和崇拜特征的，如：？抗美，？解放，？建国，？文革，？泽东，？德华，？泽民??据国家公安部统计，2006年在册（户籍）的“刘刚”、“刘伟”，重复率高达130万人！可以想像，倘若集合所有的“刘刚”、“刘伟”点名呼应，那场面肯定很壮观！（二）、因迷信“名字越难听，成活率越高”，因而乳名特搞笑。早年，我“上山下乡”的那个村子，就有位农民大叔（请恕我将其名字隐去），发誓要生出个“七狼八虎闯幽州”。然而，那个年代，生活条件太差，医疗没有保障。前三个“虎狼”都夭折了。可那位大叔痛定思痛，不怪生活，不怪医疗，却偏偏怪名字取的太好（一个叫“？泽东”，一个叫“？红星”，一个叫“？幸福”）！说来也怪，之后的九个“虎狼”都因怪怪的名字顽强地活了下来：茅缸（长子。北方“大粪池”俗称）、尿壶（次子）、扔妞（长女）、尿妞（面世三天后，在号哭不止声中转世。只此一个例外）；屎妞（次女）、海妞（三女）、狗蛋（三子）、驴蛋（四子）、孬蛋（五子）、扁片（后生）。还有位仁兄更有趣，因生活贫困，大儿子叫“一穷”，二儿子叫“二白“。春节贴对联：上联“一穷”，下联“二白”，门眉“一穷二白”。乳名搞笑也只是笑笑作罢，学名可要小心啊，那是要上户口的！特别警惕莫要步入谐音的雷区。本人教书多年，接触的名字太多了。许多学生因谐音之故，我不敢直呼其名。如：杨伟（阳痿）；李佳（例假）；朴昌范（嫖娼犯）；魏炎（胃炎）；杜紫藤（肚子疼）；钟共（中共）；钟扬（中央）；毕路（闭路）；毕超（B超）；毕静（闭经）；毕明（毙命）；高婉（睾丸）；越静（月经）；尹静（阴茎）；尹超（阴曹）；狄富（地府）；王冲（网虫）；王明（亡命）??（三）、取名还应关注一定的史地知识。如：很多女孩取名“新月”，其实“新月”是一个地理名词。它是指农历每月的初一、初二，月球处于地球和太阳之间，地球上没有月色，黑夜笼罩地球的一种天象。我问过几个叫“新月”的女生，她们都称“喜欢皎洁的月色”，故而取之。显然只重视了文学的字义，而忽略了地理的存在，才出现了名字是“黑夜”的尴尬。整理《九歌》篇。1、辰良。《九歌?东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。2、玉锵、G鸣。《九歌?东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，G锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。G（音求）：美玉。3、安歌。《九歌?东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。4、浩倡。《九歌?东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌?少司命》中还有“浩歌”。5、乐康。《九歌?东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。6、齐光。《九歌?云中君》：“与日月兮齐光”。有点“住弊值母芯跄亍7、扬灵。《九歌?湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬z，扬帆前进。8、飞龙。《九歌?湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经?乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。9、高翔。《九歌?大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。10、陆离。《九歌?大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。陆离：美好貌。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。11、云旗。《九歌?少司命》：“乘回风兮载云旗”。云旗即以云为旌旗。12、扬波。《九歌?少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。13、既明。《九歌?东君》：“抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经?大雅?A民》：“既明且哲，以保其身”――从这里演变出“明哲保身”的成语。14、Q飞。《九歌?东君》：“Q飞兮翠曾，展诗兮会舞”。Q（音宣）飞：飞翔。15、诚勇。《九歌?国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记?文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。从确知自己怀了宝宝起，我就开始给宝宝琢磨名字了。给宝宝取名，我遵循了三条基本原则。一、女诗经，男楚辞。汉人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。遵从此项原则，是无所适从之选，也有些许附庸风雅之意。《诗经》家里原有一本，不用再投资，便只买了一本《楚辞》。通读一遍《楚辞》，体会到其文风的潇洒逸动与热情奔放，此间发现不少名人名字的出处，但并没寻到使自己心仪的辞句。另外我感到《楚辞》的文风与我的第二条起名原则有冲突，导致我最终放弃在《楚辞》中起男名。通读《诗经》之后，目光基本锁定于《静女》。《静女》中曰：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。译为：女孩娴静且雅丽，约会等待小城角。故意隐身不相见，使我搔首来回找。女孩娴静且温婉，赠我信物红竹管。管身透红多璀璨，好看好玩我喜欢。放牧回来赠我茅，十分美丽又奇妙。不是白茅有多美，是她借此把心表。显而易见，此诗是首情诗，两情相悦，谈不上高尚，但有点情调，不是控诉硕鼠之类的诗歌。二，男名最好厚重本份，大智若愚，土气得像地主也行。给孩子起什么样的名字，其实是寄托着父母对他的期望。我希望我未来的儿子忠厚本份，大智若愚，风流倜傥则不必，因此放弃《楚辞》。另外我有地主情结，并希望把此情结凝结在儿子的名字上。我和老公说：若是男孩，名字里一定要带土，最好带多多的土，比如直接叫“九亩”什么的。老公提出疑问：“九亩”里没土啊？我说：亩是土地面积的单位，虽然明面儿上没土，其实里面含着土，而且“九”也是代表多的意思。老公说：那不如“九垧”，一垧等于好几亩呢！后来我在网上查，各地垧与亩的换算关系还不一样，在东北一垧等于15亩，在西北一垧约等于3－5亩。说归说，但老公反对我给未来的儿子起地主名字，于是自己查字典选中“青”二字。当然，最后女儿降生，“九垧”、“青”均未起用。三、五行相克相生理论。我查了万年历，宝宝出生那年是金命年。按照五行相生相克理论，土生金，所以我希望宝宝的名字中也含些土才好。现在，曝光一下最后为女儿选用名字的情况，大名：牧荑，小名：。牧荑，源自《诗经静女》之“自牧归荑”，牧即放牧，有希望女儿将来自由自在生活之意，但对这个字，我现在有些后悔，因为女儿性格过于外向，不能收放自如，弄得我这个放牧之人已有疲态；荑即一种草本植物，古代文学作品中常见，很美，我想女孩子取个花花草草的名字很好。至于小名，自然是来自老公的创意“青”二字。“”的词意为：青色的小山。总之，为女儿取名总体是遵照上述三项基本原则，大名小名相互照拂，其中含有对女儿的期望与祝福。诗经 楚辞 起名 汇总39_楚辞希望博友们也在此谈谈您给家中宝贝取名的经历与趣事吧！古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”汉人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典，古人起名都有寻经据典的习惯。光阴到了21世纪，随着易中天、于丹等文化名人掀起的“国学热”，让我们这些80后的年轻父母们也心向往之，纷纷期待着给未来的宝宝起一个既有文化内涵、又能引经据典的“文化好名”。于是，“今天你‘女诗经，男楚辞’了吗？”成为时下非常时髦的取名流行语。《诗经》虽然作为我国最早的一部诗歌总集，但却是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它内容丰富、形式多样，词藻隽美，自古也是很多名人起名的参照和范本。当初我也是受了“女诗经，男楚辞”之说的影响，决定给女儿取一个“文化名字”。于是，从怀孕开始，我就翻看了《诗经》，前后不下四、五遍。因为诗经沉静娴雅，更适合于女孩起名的标准。虽然最后没有在《诗经》上找到自己心仪的名字，但却意外地发现：很多名人、文化人的名字都出自《诗经》。例如著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂?那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅?思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。《诗经》中的某些词句用来给宝宝起名字，在今日看来仍不失清新，用得好可使人平添一股独特的书卷气和韵味感。“文化取名”虽有附庸风雅之倾向，但也不失一剂良策。但“文化取名”并不等于玩“文字游戏”。现在，很多家长为了给孩子取一个有文化内涵的名字，不是刻意地堆砌那些华丽的、优美的词藻，就是一味地选择那些只有在古籍里才找得到的深奥词汇，表面上好像达到了“文化取名”的标准，实则只是为了“文化”而“文化”，往往违背了取名的初衷名，让人觉得是刻意而为，矫揉造作，给人以缘木求鱼的感觉。为宝宝起名的确是一件大事，因为名字承载了我们父母对于孩子的希望、愿望和祝福，所以马虎不得。其实，文化取名和一般取名一样，也必须遵循取名的一些规则。作为过来人，下面就说说我对于“文化取名”的一些观点和经验之谈，希望对所有准爸妈们有所帮助和启发：那么如何取一个有文化的名字呢？我个人以为：“好听、易写、不俗气”是文化取名的基本法则。名字首先要从音、形、义上考虑，名字是伴随人一生的符号，并且，目的是为了别人称呼自己的，千万别拗口。所以一定要顺口、好记、好听，否则会影响日后的工作或学习。其二，名字不能太生僻，别人不认识，或者字典、电脑里都没有，以后就很麻烦。如今，很多家长为了避免重名率，都希望给宝宝取一个独特的名字，但是这“独特”也被特意地演化为“繁复”，因为，大家都不认识你的名字，难免会引起一些笑话。这样的结果是不仅给别人带来麻烦，还给孩子增添了一份苦恼。其实，用最简单的字组合成最有意义的名字，才是最难的，用些生僻字不算本事，象毛泽东、刘少奇这样的名字都是很常见的字组成的。其三，“文化取名”切莫一味追求“高分”。现在很流行网站取名、大师取名，感觉很对“文化取名”的调子。有些家长觉得这样取名很安全，很笃定。因为取出来的名字不仅分数高，而且还都是“专家级别”的。姓名,真的是传达着天地之玄机，注定人一生的命运吗？我看那多半是封建迷信思想在作祟。现在都2010年了，我们是新时代的父母，难道我们就成了封建迷信的卫道士？至于五行、八字什么的也只是一个参照吧。分高的名字一定会给人带来好运气吗？我看未必。事实上，每个宝宝有每个宝宝的成长轨迹，即便是两个同年同月同日同一时辰出生的人也绝不会因为同名同姓而拥有同样的人生；网上的测名打分纯属娱乐，大可一笑而过，否则中国人十有八九都要改名了。其四，名字一定要自己取，文化取名也同样如此。升职加薪的机会年年有，自己给宝宝取名字的机会可就仅此一次，如果不好好把握将来一定会有遗憾！亲自为宝宝起个名吧！父母起的名字一定会包含这世界上最浓最深的爱意和最美最真的期待，其意义要远远胜过任何通今博古、满腹经伦的“大师”、“牛人”们！宝宝长大后一定会很好奇自己名字的来历，如果得知自己的名字出自一个陌生人而并非自己的父母或亲人，那么一定会觉得很无趣。社会上传统的《姓名学》说：“无名万物之始、有名万物之母”。姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。每个父母都希望给孩子取一个响亮的、优雅的、有品味的名字。但我们一定要遵循着“好听、好记、好写”的理念，这样的“文化取名”才会让我们真正从心底里感到舒坦和满意。欢迎您转载分享：
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