阅读下列材料（20分）材料一 日，达尔文的科学名著《物种起源》出版了。这一天，伦敦街头的几_百度知道
阅读下列材料（20分）材料一 日，达尔文的科学名著《物种起源》出版了。这一天，伦敦街头的几
阅读列材料（20）材料 185911月3达尔文科名著《物种起源》版伦敦街几家书店门前声鼎沸挤满许前购买本刚版新书读者初版1250册新书争购空本观点新奇、内容独特著作版立即英掀起轩波：些兴高采烈拍手称赞；些恼羞怒暴跳雷；更则奇闻传说处宣扬材料二& 18606月30关于进化论论战第合牛津面面展赫胥黎、胡克等达尔文说坚决支持者主教威尔伯福士率领批教士保守者另……面威尔伯福士流恶毒攻击挑衅责难赫胥黎说道：我要重复断言猿祖先并羞耻事羞耻倒种：惯于信口雌黄并且满足于自范围些令怀疑要粗暴干涉根本理解科问题所能避辩论焦点用花言巧语诡辩辞令转移听众注意力企图煽部宗教偏见压制别才真羞耻啊材料三&美<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad81阿肯色州通案公立校用教进化论同间教神创造论1982美自由公民联盟控告阿肯色州政府违宪闹<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad877月美高等院7︰2票反教神创造论答列问题（1）材料所处代达尔文进化论提作哪些准备（6）简要说明达尔文进化论主要观点（2）（2）结合材料、二说明达尔文进化论提要引起场科领域思想革命并帆风顺事情（6）（3）科与宗教关于命起源问题产歧产种歧根源（3）（4）综合材料、二、三能启示（3）
提问者采纳
（1）经济：资本主义经济迅速发展科技发展提供能；（1）政治：资本主义政治制度建立定程度削弱宗教力量；（2）思想：文艺复兴、宗教改革、启蒙运等系列思想解放敢于挑战教；（1）科理论：细胞说进化论说现奠定重要理论基础（2）主要观点：自界物物种断进化断低级向高级发展；（1）自界进化规则物竞择适者存（1）（2）材料内容：达尔文进化论始遇部理解教攻击（2）达尔文进化论自身局限性；宗教信仰影响；自科发展水平制约；缺乏必要科态度科精神科前进程总遇各种挑战（4每点2答其两点即给4；其答案言理酌情给总超<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0af）（3）世界观谁严重歧导致科与宗教类起源问题尖锐立（3答其任何面即给3；其答案言理酌情给总超<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0af）（4）科前进程总遇各种挑战科真理战胜；随着社进步科必战胜神（3任答条即给3；答其答案者言理即给满）
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出门在外也不愁《物种起源》意义?谁的著作?
一部划时代的著作标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化.影响历史进程的经典著作震撼世界的10本书之一对人类发展进程产生过广泛影响的巨著影响中国近代社会的经典译作1985年美国《生活》杂志评选的人类有史以来的最佳图书1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书日,在英国伦敦,这是很不平凡的一天.这一天,伦敦众多市民涌向一家书店,争相购买一本刚出版的新书.这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄.这本轰动一时的新书就是《物种起源》,它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著.这部著作的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基础上,以全新的生物进化思想推翻了"神创论"和"物种不变"的理论.《物种起源》的出版,在欧洲乃至整个世界都引起轰动.它沉重地打击了神权统治的根基,从反动教会到封建御用文人都狂怒了,他们群起攻之,诬蔑达尔文的学说 "亵渎圣灵",触犯"君权神授天理",有失人类尊严.与此相反,以赫胥黎为代表的进步学者,积极宣传和捍卫达尔文主义.进化论轰开了人们的思想禁锢,启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来.达尔文的《物种起源》非常有意义,这本书可以用来当做历史上的阶级斗争的自然科学根据.--马克思1859年成为划分科学史前后两个"世界"的界限.《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命,这场革命如同马克思主义登上历史舞台一样,意义重大,影响深远.达尔文远离大城市的繁嚣,在他宁静的庄园里准备着一场革命,马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命,差别只在杠杆是应用于另一点而已.--李卜克内西达尔文在《物种起源》中的主导思想,即"自然选择",一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受.它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征,变模糊为清晰,化复杂为简单,并且在旧有的知识上添加了很多新的东西.达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者.--英国植物学家 华生我认为《物种起源》这本书的格调是再好也没有的,它可以感动那些对这个问题一无所知的人们.至于达尔文的理论,我准备即使赴汤蹈火也要支持.--英国博物学家 赫胥黎
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揭示了物竟天择的观点，达尔文！！
查尔斯·罗伯特·达尔文（Charles Robert Darwin，—）【简介】
英国博物学家，进化论的奠基人。年，他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。书中...
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【高考必备】福建省南安六中11-12学年高二上学期期末考试政治（文科卷）
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【高考必备】福建省南安六中11-12学年高二上学期期末
官方公共微信举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（& ）A．...”，相似的试题还有：
阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。拿什么捍卫自己
侯拥华日，还在剑桥大学读书、酷爱自然科学的大学生达尔文，有幸参加了英国政府“贝格尔”号军舰前往南美洲最南端作地形调查。这次环球旅行，彻底改变了达尔文一生的志向。让曾经接受父亲的建议在剑桥大学主修神学的他．从此踏上了艰难的科学探索之旅。
在长达5年之久的环球旅行中，他迅速成长为一位出色的博物学家。旅行归来后，他将沿途采集的大量动植物和地质“标本”进行了深入研究。不久，他通过学术演讲和出版著作，陆续发表了许多地质学、植物学和动物学方面的研究新成果，1842年，他初步构建出“进化论”思想的框架，提出伟大的“进化论”学说。
“进化论”学说公布于世后，立刻在学术界掀起了轩然大波。“进化论”学说的遭遇，犹如当年哥白尼提出“日心说”一样，一经出世，就受到世人瞩目，备受争议。在人们看来，达尔文的“进化论”学说是对神学的“上帝创造论”的一个公开挑衅。达尔文的支持者，为了捍卫达尔文的进化论学说，进行了长达十余年的抗争。在十余年斗争的过程中，达尔文思想及其本人，常常遭到粗暴的、恶毒的和不公平的攻击。为此，达尔文的朋友和拥护者经常在公开场合和学术期刊上，发表支持的言论。
在人们为进化论学说据理力争的时候，达尔文却是另一番表现。
对于这些反对者，达尔文从不出面辩驳，更不会激烈地对阵斗嘴，而是极为坦然地躲在背后“看笑话”。他为人谦和，对于找上门来的对手，也会十分有礼貌地以友相待。
许多人都认为，达尔文实在太软弱了，他们更不明白达尔文究竟要做什么。达尔文有自己独特的处理办法，他没有把时间白白浪费于无谓的争辩之中，而是把全部精力投入到“进化论”思想的丰富和发展上，并致力于解决自己理论中存在的多个难以解决的问题，比如，变种如何成为物种、为何没有过渡期等问题。
1859年，是达尔文一生中最为光辉的一年。这年11月24日，集十余年研究成果，他终于出版了自己一生中最伟大的著作——《物种起源》一书。这部科学巨著，仅仅出版了1250册，当天就全部售完。
除了通过大量证据来论证进化论思想外，达尔文有意为之的是，专门辟出几个章节，将批评的言论也放入其中。对自己理论长达几章的批评文字，是这部著作的一个显著的特点。他说：“我决不会像那些支持者那样，不去理会他们，而是要非常诚恳地接纳他们。”他要让对手，替他找出他在理论和结论方面的弱点，并预见到一切可能提出的异议。
一个科学家越诚实，对自己的要求越严格，那么，别人想反对他就越难。谁也不知道，达尔文使用最多的武器，其实还是他那部不断更新版本的出色著作——《物种起源》。该书出版后的许多年，他仍然孜孜不倦地致力于进化论方面的研究，并不断将自己的研究新成果加入其中，让自己的学说更具说服力。
这部不断修订的巨著，说服了那些动摇分子，不知不觉中击倒了各个对手，在越来越多无私地寻找真理的人们中间，达尔文为自己赢得了许多朋友和忠实的信仰者。19世纪70年代后半期，达尔文得到了世界各国普遍的尊敬和认可：剑桥大学授予他法学博士的称号，并将他的肖像画悬挂在学校的哲学学会图书馆里；林纳学会也开始用美术家绘制的达尔文肖像来装饰会所；法国科学院授予了达尔文植物学部通讯院士；意大利皇家学院为达尔文颁发布雷斯奖金；德国科学家在他1877年的生日时，将由150名德国著名博物学家的照片装订而成的相册寄来，作为生日礼物献给他……
后来，一位达尔文的支持者——科学家华莱士，曾经这样总结达尔文的一生：达尔文从来没有得到过暂时性的成功，但是成功本身总是跟随着他。1882年4月，享年73岁的达尔文与世长辞了。在众多科学家的强烈要求下，他被人们安葬在英国著名的西敏寺。而他的坟墓，距离伟大的科学家牛顿的墓地，仅几步之遥。
(节选自《文汇报》) (1)第一段中“还在剑桥大学读书、酷爱自然科学的大学生达尔文”这句记述有何作用?(2)从全文来看，达尔文是一个什么样的人? (3)传记结尾写道：“而他的坟墓，距离伟大的科学家牛顿的墓地，仅几步之遥。”作者这样写有何用意?
(4)联系文本，就达尔文“捍卫自己”的做法，谈谈自己的看法。
阅读下面的文字，完成后面问题。(25分)华莱士1823年生于布里斯特耳运河附近小城镇埃斯克的一个贫苦家庭里，他少年时就迷恋植物学方面的书，从18岁起便开始做植物标本。达尔文1831年乘“贝格尔”号环球旅行归来用通俗读物的形式写的《一个博物学家的航行日记》，是他爱读的一本书，正如华莱士给贝兹的信中写的那样，他喜欢这本书的一切内容：无论是叙述的内容也好，还是叙述本身的风格。他还阅读了《创造的痕迹》，物种起源问题使他感兴趣。在读了达尔文《航行日记》的描写，他强烈向往能亲自看看热带的大自然。他在累斯特学校任教师后，同另一个年轻教师亨利·贝兹一起于1848年乘帆船出发到巴西去，开始了从亚马逊河河口到里奥内格罗河汇流点的游览，并在一起工作了两年。他后来又去马来群岛度过了八年时光，走遍了全岛，对大自然进行了多年的考察，这为他后来很好地描写马来群岛的博物学提供了材料。当华莱士还在马来群岛工作时，就同达尔文有过信件来往，这是由华莱士在1855年伦敦《博物学年鉴和杂志》上发表的一篇文章引起的。这篇文章叫作《控制新物种出现的规律》。文章所涉及的问题非常接近达尔文当时也在进行研究的问题。华莱士试图解决物种是从哪里以及怎样产生的问题。华莱士根据自己当时已有的丰富的个人经验和文献史料(其中占显著地位的是达尔文的《航行日记》)得出结论：同种的大批动物居住在同一个地方或邻近的地方，也就是“相近性是同地理分布密切相连的”。他在古生物方面也得出结论：同一个地质时期或相邻的地质时期的生物，以及在同一个地区遇到的生物彼此非常接近。他把总的结论表述为下列不太清楚的规律：“每个物种的出现在地理上和年代上是同非常接近它的物种和先于它存在的物种的出现相一致的”。第二个结论说：“物种是按照先前的物种的结构形成的”。由此可见，华莱士很明显非常接近生物进化的思想。关于论文的命运，华莱士曾在1856年10月从苏拉威西写信问过达尔文。使华莱士感到不快的是，报刊上对论文却毫无反映。达尔文给他写了一封非常亲切的回信，信中指出，他对华莱士在《年鉴》上发表的那篇论文，几乎每一个字都同意，并且补充说，他已经对怎样区别物种和变种的问题研究了20年，但是这个题目太大了，在信中不便详谈。日，华莱士给自己的朋友贝兹写信说：“我非常高兴收到达尔文的来信，他在信中写道，他对我那篇论文几乎每一个字都表示同意。他现在正准备他的关于物种和变种的巨著，他用20年的时间为这一巨著搜集了资料。既然他证明了自然界中在物种和变种起源之间没有任何差别，他就可以使我不再关心这些而把自己的假说写下去，或者可能使我得出另一个结论，但是，在任何情况下，他的事实都将供我使用，我也可以对这些事实进行研究”。正如华莱士自己所讲述的那样，日，他到达了安波那岛以北的一个小岛——特尔纳特岛，在这里，他患了严重的疟疾，在疟疾发作时，他无法工作，他考虑了各种问题，特别是他早已从事的物种起源问题。他此时想起了他在12年前读过的马尔萨斯的著作和马尔萨斯这样的想法：不幸、饥饿、疾病和战争妨碍着人的繁殖；他把这种解释用于动物。于是就明白了，动物中适应性好的就有活下去的可能，适应性不好的就要绝灭。他立刻感觉到，这种想法解决了物种起源问题和生物的适应问题。他把这种解释同博物学家拉马克的观点和《创造的痕迹》的解释加以比较之后，看到他的这种解释比其他那些解释更合乎情理。当天晚上，疟疾发作过以后，他把自己的思想大致写了出来，他还把它誊写了两个晚上；从而得到了《论变种无限地离开其原始类型的倾向》这篇论文。华莱士把它寄给达尔文，希望把“生存斗争”原则用于物种起源问题，这对达尔文和他本人来说，都是新鲜事。毫无疑问，达尔文在他所有的信中，无论对于生存斗争原则，还是对于最适者保存下来的原则，都只字未提。而华莱士是在脱离达尔文的情况下独立得出这些原则的。但是，生存斗争原则在生物学著作中不是什么新鲜的东西，因为德坎多尔、赖尔和其他人都谈到过它。物种自然绝灭也是赖尔创立的。可是，重要的是把这个原则运用于新物种的形成。只有相信在变种和物种间没有原则性差别，变种能够变成物种，才能做到这一点。但是，关于这一点，华莱士在第一篇论文中只字未提。而达尔文给予华莱士的正是这一思想，华莱士在给贝兹的信中提到的达尔文那封信里清楚地说明了这一点。我认为，华莱士在第一篇论文里论述的只是物种，而在第二篇论文里，就明确地论述到能够转变成更高级的个体的变种，从这一点来看就十分清楚。这种思想对我们来说显然是很重要的。要是我们认为，不愿接受进化的主要原因是由于普遍相信物种只是在一定的狭小范围内才发生变异。可见，一般认为自然选择的思想是华莱士完全脱离达尔文独立得出来的，这种看法必须在某种限度内说，因为关于物种和变种之间没有原则性差别的思想，则是达尔文提供给华莱士的。(摘编自阿·德·涅克拉索夫(俄国)《达尔文传》)【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．华莱士少年时就很爱读达尔文的《一个博物学家的航行日记》，这使他对物种起源的问题很感兴趣，从这一意义上也可以说达尔文是他的启蒙老师。B．华莱士在1855年伦敦《博物学年鉴和杂志》上发表了论文《控制新物种出现的规律》，其中他试图解决的问题就是达尔文正在解决的问题。C．达尔文在回复华莱士的信中说怎样区别物种和变种，这样的题目太大了，在信中不便详谈。这其实是他刻意找的托辞，回避谈论自己的理论观点。D．华莱士在患了严重的疟疾之后，顿悟了“物竞天择，适者生存”的道理，他的这一思想是在脱离达尔文的情况下独立得出来的。E．华莱士把“生存斗争”原则运用于新物种的形成，这是他独立创造的，但这种独立也是有限度的，因为许多博物学家都谈过生存斗争的原则。【小题2】华莱士是怎样研究得出“适者生存”的观点的？(6分)【小题3】“这种看法必须在某种限度内说”，指的是什么意思？(6分)【小题4】根据全文，探究生物界为何把生物进化论不命名为“华莱士进化论”，而命名为 “达尔文进化论”。(8分)
阅读下面的文字，完成后面问题。(25分)华莱士1823年生于布里斯特耳运河附近小城镇埃斯克的一个贫苦家庭里，他少年时就迷恋植物学方面的书，从18岁起便开始做植物标本。达尔文1831年乘“贝格尔”号环球旅行归来用通俗读物的形式写的《一个博物学家的航行日记》，是他爱读的一本书，正如华莱士给贝兹的信中写的那样，他喜欢这本书的一切内容：无论是叙述的内容也好，还是叙述本身的风格。他还阅读了《创造的痕迹》，物种起源问题使他感兴趣。在读了达尔文《航行日记》的描写，他强烈向往能亲自看看热带的大自然。他在累斯特学校任教师后，同另一个年轻教师亨利·贝兹一起于1848年乘帆船出发到巴西去，开始了从亚马逊河河口到里奥内格罗河汇流点的游览，并在一起工作了两年。他后来又去马来群岛度过了八年时光，走遍了全岛，对大自然进行了多年的考察，这为他后来很好地描写马来群岛的博物学提供了材料。当华莱士还在马来群岛工作时，就同达尔文有过信件来往，这是由华莱士在1855年伦敦《博物学年鉴和杂志》上发表的一篇文章引起的。这篇文章叫作《控制新物种出现的规律》。文章所涉及的问题非常接近达尔文当时也在进行研究的问题。华莱士试图解决物种是从哪里以及怎样产生的问题。华莱士根据自己当时已有的丰富的个人经验和文献史料(其中占显著地位的是达尔文的《航行日记》)得出结论：同种的大批动物居住在同一个地方或邻近的地方，也就是“相近性是同地理分布密切相连的”。他在古生物方面也得出结论：同一个地质时期或相邻的地质时期的生物，以及在同一个地区遇到的生物彼此非常接近。他把总的结论表述为下列不太清楚的规律：“每个物种的出现在地理上和年代上是同非常接近它的物种和先于它存在的物种的出现相一致的”。第二个结论说：“物种是按照先前的物种的结构形成的”。由此可见，华莱士很明显非常接近生物进化的思想。关于论文的命运，华莱士曾在1856年10月从苏拉威西写信问过达尔文。使华莱士感到不快的是，报刊上对论文却毫无反映。达尔文给他写了一封非常亲切的回信，信中指出，他对华莱士在《年鉴》上发表的那篇论文，几乎每一个字都同意，并且补充说，他已经对怎样区别物种和变种的问题研究了20年，但是这个题目太大了，在信中不便详谈。日，华莱士给自己的朋友贝兹写信说：“我非常高兴收到达尔文的来信，他在信中写道，他对我那篇论文几乎每一个字都表示同意。他现在正准备他的关于物种和变种的巨著，他用20年的时间为这一巨著搜集了资料。既然他证明了自然界中在物种和变种起源之间没有任何差别，他就可以使我不再关心这些而把自己的假说写下去，或者可能使我得出另一个结论，但是，在任何情况下，他的事实都将供我使用，我也可以对这些事实进行研究”。正如华莱士自己所讲述的那样，日，他到达了安波那岛以北的一个小岛——特尔纳特岛，在这里，他患了严重的疟疾，在疟疾发作时，他无法工作，他考虑了各种问题，特别是他早已从事的物种起源问题。他此时想起了他在12年前读过的马尔萨斯的著作和马尔萨斯这样的想法：不幸、饥饿、疾病和战争妨碍着人的繁殖；他把这种解释用于动物。于是就明白了，动物中适应性好的就有活下去的可能，适应性不好的就要绝灭。他立刻感觉到，这种想法解决了物种起源问题和生物的适应问题。他把这种解释同博物学家拉马克的观点和《创造的痕迹》的解释加以比较之后，看到他的这种解释比其他那些解释更合乎情理。当天晚上，疟疾发作过以后，他把自己的思想大致写了出来，他还把它誊写了两个晚上；从而得到了《论变种无限地离开其原始类型的倾向》这篇论文。华莱士把它寄给达尔文，希望把“生存斗争”原则用于物种起源问题，这对达尔文和他本人来说，都是新鲜事。毫无疑问，达尔文在他所有的信中，无论对于生存斗争原则，还是对于最适者保存下来的原则，都只字未提。而华莱士是在脱离达尔文的情况下独立得出这些原则的。但是，生存斗争原则在生物学著作中不是什么新鲜的东西，因为德坎多尔、赖尔和其他人都谈到过它。物种自然绝灭也是赖尔创立的。可是，重要的是把这个原则运用于新物种的形成。只有相信在变种和物种间没有原则性差别，变种能够变成物种，才能做到这一点。但是，关于这一点，华莱士在第一篇论文中只字未提。而达尔文给予华莱士的正是这一思想，华莱士在给贝兹的信中提到的达尔文那封信里清楚地说明了这一点。我认为，华莱士在第一篇论文里论述的只是物种，而在第二篇论文里，就明确地论述到能够转变成更高级的个体的变种，从这一点来看就十分清楚。这种思想对我们来说显然是很重要的。要是我们认为，不愿接受进化的主要原因是由于普遍相信物种只是在一定的狭小范围内才发生变异。可见，一般认为自然选择的思想是华莱士完全脱离达尔文独立得出来的，这种看法必须在某种限度内说，因为关于物种和变种之间没有原则性差别的思想，则是达尔文提供给华莱士的。(摘编自阿·德·涅克拉索夫(俄国)《达尔文传》)【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．华莱士少年时就很爱读达尔文的《一个博物学家的航行日记》，这使他对物种起源的问题很感兴趣，从这一意义上也可以说达尔文是他的启蒙老师。B．华莱士在1855年伦敦《博物学年鉴和杂志》上发表了论文《控制新物种出现的规律》，其中他试图解决的问题就是达尔文正在解决的问题。C．达尔文在回复华莱士的信中说怎样区别物种和变种，这样的题目太大了，在信中不便详谈。这其实是他刻意找的托辞，回避谈论自己的理论观点。D．华莱士在患了严重的疟疾之后，顿悟了“物竞天择，适者生存”的道理，他的这一思想是在脱离达尔文的情况下独立得出来的。E．华莱士把“生存斗争”原则运用于新物种的形成，这是他独立创造的，但这种独立也是有限度的，因为许多博物学家都谈过生存斗争的原则。【小题2】华莱士是怎样研究得出“适者生存”的观点的？(6分)【小题3】“这种看法必须在某种限度内说”，指的是什么意思？(6分)【小题4】根据全文，探究生物界为何把生物进化论不命名为“华莱士进化论”，而命名为 “达尔文进化论”。(8分)