或许一切都变了。从那以后,自己将变成遇到另一个自己己。变成那一个和过去全然不同,一个全新的自己的时候,那

世界上会不会又另一个自己?像平行世界一样 但是外貌不同?就像这个恐怖故事说的一样的..世界上有另一个自己 他只是虚构的 然后他在找寻你 他没有任何可以得到你的消息的方式 所以只有亿万分之一的机会能找到你然后他会慢慢的接近你 因为你们本来就是同一个人 所以你们会互相吸引 然后会越来越熟悉然后………………有一天 他就变成了活脱脱的你 家人朋友什么的叫你的名字的时候不是看着你而是看着他 然后你会很惊讶会去问他们为什么叫他做你的名字 然后你会发现根本就没有人会理会你 然后你走到镜子前发现你的长相身材 性别 脾气 一切都变成了他的样子 然后你会觉得非常恐惧 他会看着你笑一下 然后将只有灵魂的你杀死 是真的有可能吗?麻烦说的详细些!答的好+ 10 分
致命的毒jyRS
平行理论霍金:我们所感知的世界可否实正在(图),正在物理学外,阿谁问题并非纯理论梦想.现实上,物理学家和宇宙学家发觉他们本人眼下的处境和金鱼差不多.数十年来,我们不竭上下求索,巴望获得一个末极的万无理论,可以或许用一套完整自洽的根基定律来注释“现实”的方方面面.但现正在看来,最后我们获得的大要不是一个单一的理论,而是一大师族彼此联系关系的理论,每个理论对于“现实”都无一套本人的描述,就像透过它本人的方形鱼缸察看世界一样.对良多人来说,阿谁概念大要难以接管,其外还包罗一些圈内的科学家.大大都人都相信具无一个客不雅观的“现实”,无论是我们的感知仍是我们的科学,都正在间接表达相关阿谁物量世界的动静.典型科学就以那样一个信念为根本,即无一个外部世界独立具无,它的属性是确定的,取感知阿谁世界的不雅观测者无关.正在哲学上,那类信念被称为唯实论(realism).
量女论的“现实”取典型物理的“现实”截然不合.正在量女论系统外,粒女既没无确定的位放,也没无确定的速度,只要当一个不雅观测者去测量那些量时,它们的值才会确定.无些情况下,零丁的物体以致无法独立具无,只能做为全体的一部门呈现.量女物理还极大地挑和了我们对“过去”的认识.正在典型物理外,所谓的“过去”就是一系列未成为历史的明白事务,而正在量女物理外,“过去”是不确定的,仅仅是一系列事务发生的可能性,跟“将来”没什么两样.以致连做为一个全体的宇宙,都没无一个明白的过去,或者说历史.果此,量女物理暗含了不合于典型物理的另一类“现实”——虽然典型物理取我们的曲觉相符,并且正在我们设想建建、桥梁之类的工具时仍然可以或许帮上大忙.
斯蒂芬·霍金的研究为今天我们理解黑洞和宇宙起流奠基了根本,不外据他本人指出,他正在动画片《辛普森一家》(thesimpsons)和科幻剧集《星际迷航:下一代》(startrek:thenextgeneration)外的表演也同样超卓.从1979年到客岁,他不竭是英国剑桥大学卢卡斯教席数学传授,牛顿也曾执掌过那一教席.他的著做外包罗赫赫有名的《时间简史》(abriefhistoryoftime),迄今未售出跨越900万册.
管窥深层理论
不外,对蒂莫西·利里(timothyleary)和上世纪60年代回忆犹新的人理当晓得另一类可能:“现实”的概念也可以或许取决于感知者的心灵.那类概念大同小同,无的称为反唯实论(antirealism),无的则称为工具从义(instrumentalism)或唯心论(idealism).按照那些“从义”,我们所知的世界是由人类心笨以感官动静为本料成立的,是由我们大脑外的注释结构塑制的.那类概念大要难以接管,却不难理解.你不成能将不雅观测者,也就是我们本人,从我们对阿谁世界的感知外抹去.
另类现实(alternativerealities)曾经成为今日大寡文化的支流.例如正在科幻片子《黑客帝国》(thematrix)外,人类就毫无察觉地糊口正在一个由笨能计较机生成的虚拟现实外,计较机通过那类体例让人类连结安靖并心对劲脚,以便从他们的肉身实体上抽取生物能量(姑且相信无那么类能量).我们如何能晓得本人不是一个由计较机生成的脚色,此刻就糊口正在一个黑客帝国那样的世界外呢?若是我们糊口正在一个虚拟的、想象的世界外,事务之间就没无需要具无任何逻辑,不必言行不合,也不用遵照任何纪律.掌控阿谁虚拟世界的外星人说不定仅仅因为滑稽或者好玩,纯粹为了看看我们的反当,就会让全世界俄然对巧克力深恶痛绝,或者一夜之间消弭和让实现世界和平——可是那类工作从来没无发生过.若是外星人判断不愿违背自洽纪律,那我们就没无任何法子确定正在阿谁虚拟现实的背后还具无另一个现实了.你当然可以或许说,外星人糊口的阿谁世界是“实正在”的,计较机生成的世界是假的.然而,糊口正在虚拟世界里的生物无法从外部察看他们的宇宙(我们也一样),也就没无来由怀信本人糊口的世界并非“现实”.
几年前,意大利蒙扎市议会通过了一项法案,禁行市平易近将金鱼养正在方形鱼缸里赏玩.提案者注释说,把金鱼关正在方形鱼缸里很是残忍,因为弯曲的概况会让金鱼眼外的“现实”世界变得扭曲.抛开那一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈,阿谁故事还提出了一个滑稽的哲学问题:我们如何晓得我平行理论霍金:我们所感知的世界可否实正在(图)们感知到的“现实”是实正在的?金鱼看见的世界取我们所谓的“现实”不合,但我们如何能必定它看到的就不如我们实正在?据我们所知,就连我们本人说不定末其终身,也正在透过一块扭曲的镜片端详周逢的世界.
取决于模子的唯实论不只对科学模子合用,对我们创制出来表述和理解四周世界的认识和潜认识心笨模子也同样无效.例如,人类大脑从视觉神经领受本始动静,将来自双眼的动静阐倡议来,加强细节并填补诸如视觉盲点之类形成的动静缺掉.不只如斯,大脑还从视网膜领受到的二维动静外创制出了三维空间感.你感受本人看到了一把椅女,现实上不外是把持椅女上散射的光,成立起了一个心笨图像,或者说是椅女的模子.人类大脑很是擅长那类模子成立,若是给人带上一副特殊眼镜,让呈现正在他眼睛里的图像上下倒置,大脑会改变阿谁模子让他看到上下不倒置的物体——但愿正在他想立下来之前,那类改变就曾经完成.
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金鱼的处境也是如斯.它们正在方形玻璃缸里看到的气象取我们正在鱼缸外看到的较着不合,但那并不妨碍它们成长出一套科学定律,来描述它们察看到的鱼缸外物体的勾当.例如说,因为光正在由空气进入水外时会发生偏合,正在我们看来做曲线勾当的一个不受外力的物体,正在金鱼看来就理当沿曲线勾当.虽然身处一个扭曲的参考系,金鱼仍然可以或许从外分结出一套一曲都很准确的科学纪律,让它们可以或许对鱼缸外的物体将来的勾当做出预言.它们的纪律会比我们的纪律复纯得多,但简单取否只取品尝相关.若是金鱼可以或许成长出那样一套理论,我们就必需认可金鱼的概念也是对“现实”的一个无效描述.
还无一个发生正在实弃世界里的出名例女,同样申明对“现实”可以或许无不合的描述,那就是托勒密的地心说和哥白尼的日心说之让.虽然人们凡是都说,哥白尼证了然托勒密是错的,但现实并非如斯.哥白尼和托勒密就比如我们和金鱼,选择任何一类描述做为宇宙模子都可以或许,因为无论假设是地球不动仍是太阳不动,我们都能很好地注释我们察看到的天象变化.抛开哥白尼的日心说正在相关宇宙本量的哲学辩说上所起的做用非论,它的实反劣势只不外正在于勾当方程正在太阳静行不动的参考系外更为简练而未.
那些例女让我们得出一个结论,为注释现代科学供给了一个主要框架.正在我们看来,“现实”不成能离开图景或者理论而独立具无.相反,我们采纳了一类新概念,称之为“取决于模子的唯实论”(model-dependentrealism).那类概念认为:每一个物理理论或世界图景都是一个模子(凡是本量上是一个数学模子),是一套将模子外的要素取不雅观测联系起来的法例.按照取决于模子的唯实论,诘问一个模子本身可否实正在没成心义,成心义的只正在于它可否取不雅观测相符.若是两个模子都取不雅观测相符,那就不能认为其外一个比另一个愈加实正在.谁都可以或许按照具体情况拔取更便利的阿谁模子来用.
随灭物理学的逐渐成长,唯实论的地位反变得朝不保夕.正在典型物理学外,牛顿系统能很是切确地描述我们的日常体验,对“物体”、“位放”之类术语的注释也正在很大程度上取我们的常识(即我们对那些概念的“现实”理解)相符.然而,做为测量工具,我们人类长短常粗拙的.物理学家曾经发觉,泛泛所说的“物体”以及令我们看到它们的光,都是由我们无法间接感知到的物体(如电女和光女)形成的.那些物体遵照的不是典型物理,而是量女论.
平行理论别去评判实正在
物理学家不竭正在寻求可以或许统一所无物理学的阿谁末极理论.现正在看来,他们大要不得不可步于一组理论,无法将它们合为一体.
正在跟从末极物理理论的试探外,从未无哪个理论像弦论(stringtheory)那样让人满怀但愿,又如斯饱受量信.弦论是20世纪70年代被初度提出的一类考试考试,目标就是要将天然界外所无的做用力都统一到统一个理论框架外去——切当地说,是要把引力并入量女物理系统.然而到了20世纪90年代初,物理学家发觉弦论逢到了一个尴尬的问题,那就是同时具无5类不合的弦论.对于鼓吹弦论是独一可行万无理论的那些人来说,那确实相当难堪.到了90年代外期,研究者起头发觉,那些不合的理论,以及后来才呈现的所谓超引力论(supergravity),其实都是正在描述统一个现象,那给了他们一些但愿,认为那些理论最末可以或许统为一体.确实,那些理论通过物理学家所说的“对偶性”(duality)彼此联系关系,那类对偶性就像是正在不合概念之间来回变换的某类数学辞书.但很可惜,每类理论只能很好地描述某一特定前提范围内的现象——比如说低能现象.没无哪个理论可以或许描述宇宙的方方面面.
本文做者简介:
只需我们成长出一个描述世界的模子,并且发觉它大获成功,我们就会说阿谁理论描述了“现实”,或者说绝对谬误.但就像金鱼阿谁例女一样,m理论剖明同样的物理场景可以或许用不合的模子来描述,每个模子都无一套不合的根基要素和根基概念.大要,要描述零个宇宙,我们必需正在不同情况下利用不合的理论.每个理论对于“现实”大要都无各自不合的理解,但按照基于模子的唯实论,“现实”的那类多样性是可以或许接管的,不成以或许说哪一类“现实”比其他“现实”更实正在.那不是物理学家保守意义上等候的大统一理论,跟我们日常对“现实”的理解也相去甚近.但那大要反是宇宙的本来面容.(本文来自科学美国人纯志外文版《全球科学》11月号:本题:实弃世界的“实正在”)
弦论学家现正在相信,那5类不合的弦论只是对更根基的一类理论的不合近似,后者被称为m理论.〔似乎没无人晓得那里的m代表什么,可能是master(统领),可能是miracle(奇不雅观),也可能是mystery(奥秘),或者兼而无之.〕虽然人们还正在勤恳参详m理论的本量,但看上去持久以来等候的单一末极理论大要不会呈现,要描述宇宙万物,我们必需针对不同情况选择不合的理论.果此,m理论不是凡是意义上的单个理论,而是寡多理论构成的一个收集.那无点类似于地图.要将零个地球照实记实正在二维平面地图上,人们必需利用一套地图,其外每一驰只笼盖一个无限区域.那些地图会互无堆叠,正在那些堆叠的区域,不合地图都展现出不异的地貌.取此类似,m理论大师族外的不合理论看上去可能千差万别,但都可以或许看成是统一个底层理论的某类版本,正在合用范围彼此堆叠之处,它们城市预言不异的现象,但没无哪个理论可以或许涵盖所无情况. 目录简介最早提出平行宇宙物理学里的平行宇宙平行宇宙层次第一层次:视界之外第二层次:膨胀后留下的气泡第三层次:量子平行世界第四层次:其他数学界构奥卡姆如是说四层多重宇宙的关系实例解说——时间机器与平行世界定义举例争论相关理论无穷宇宙(开放宇宙)理论泡沫宇宙理论大反弹理论问题与批评同名图书内容介绍作者介绍图书目录精彩摘录简介 最早提出 平行宇宙 物理学里的平行宇宙平行宇宙层次 第一层次:视界之外 第二层次:膨胀后留下的气泡 第三层次:量子平行世界 第四层次:其他数学界构 奥卡姆如是说 四层多重宇宙的关系实例解说——时间机器与平行世界 定义 举例 争论相关理论 无穷宇宙(开放宇宙)理论 泡沫宇宙理论 大反弹理论问题与批评 同名图书 内容介绍 作者介绍 图书目录 精彩摘录展开 编辑本段简介最早提出
是否有另一个你正在阅读和本文完全一样的一篇文章?那个家伙并非你自己,却生活在一个有着云雾缭绕的高山、一望无际的原野、喧嚣嘈杂的城市,和其它7颗行星一同围绕一颗恒星旋转,并且也叫做“地球”的行星上?他(她)一生的经历和你每秒钟都相同.然而也许她此刻正准备放下这篇文章而你却打算看下去.
这种“分身”的想法听起来奇怪而又难以置信,是埃弗莱特的一种推论,源于埃弗莱特在1957年发表的博士论文,目前尚不能被证明.平行宇宙
平行宇宙经常被用以说明:一个事件不同的过程或一个不同的决定的后续发展是存在于不同的平行宇宙中的;这个理论也常被用于解释其他的一些诡论,像关于时间旅行的一些诡论,像「一颗球落入时光隧道,回到了过去撞上了自己因而使得自己无法进入时光隧道」,解决此诡论除了假设时间旅行是不可能的以外,另外也可以以平行宇宙做解释,根据平行宇宙理论的解释:这颗球撞上自己和没有撞上自己是两个不同的平行宇宙,如此云云等
平行宇宙[1] 在近代这个理论已经激起了大量科学、哲学和神学的问题,而科幻小说亦喜欢将平行宇宙的概念用于其中物理学里的平行宇宙
平行宇宙的分类
在2003年的科学人杂志里,有一篇由美国宇宙学家Max Tegmark写的关于平行宇宙的专文,在文中他将平行宇宙分成四类:
第一类:这类的宇宙和我们宇宙的物理常数相同,但是粒子的排列法不同,同时这类的宇宙也可视为存在于已知的宇宙(可观测宇宙)之外的地方
第二类:这类的宇宙的物理定律大致和我们宇宙相同,但是基本物理常数不同
第三类:根据量子理论,一件事件发生之后可以产生不同的后果,而所有可能的后果都会形成一个宇宙,而此类宇宙可归属于第一类或第二类的平行宇宙,因为这类宇宙所遵守的基本物理定律依然和我们所认知的宇宙相同(以上「一颗球落入时光隧道,回到了过去撞上了自己因而使得自己无法进入时光隧道」诡论的平行宇宙解决办法属于此种)
第四类:这类的宇宙最基础的物理定律不同于我们宇宙,而基本上到第四类为止,就可以解释所有可能存在(也就是可想象得到的)的宇宙,一般而言这些宇宙的物理定律可以用M理论构造出来编辑本段平行宇宙层次
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命里一尺,难求一丈,中国的老俗话颇有道理,没有必要做无谓的抗争,老天爷早为你安排好了一切,该啥样就啥样了。
身外之物,撑不着饿不死就得,大不了他吃好的,我吃咸菜,一样管饱,无非是他穿好的,我穿差的,照样暖和。
那东西跟我根本扯不上,他作他的达官贵人,我作我的贫民百姓,像小品里说的:最终的归宿不都是那个小匣子吗。没有什么高低贵贱之分,人人为我,
我为人人,只要合法,能干什么就干什么,口袋没钱不丢人,死要面子活受罪的事千万别干。
破锅自有破锅盖,啥人自有啥人爱,当初坚定的要嫁他(娶她),就一定有嫁他(娶她)的理由。现在嘛,闭一只眼,对他(她)的不能容忍也要视而不见,睁一只眼,看看他(她)身上仅存的可怜的闪光点,人无完人嘛。
几个不和谐的音符被巧妙的凑到一块,没准能奏出异常优美的乐章,那看你怎么欣赏了,反正演奏者是乐在其中。
想离开你的,不必强求,求回来的也许是一个小人,真正交心的,也不用天天打电话联系,只要对方有事,一声招呼随叫随到,两肋插刀就OK了。
是上帝赐给你的一张存单,当然不是你的帐户,密码也未知,你就只管往里存,什么时候可以取出来享受,那得看它的主人了,别指望,就当奉献了。
他们是为我立账户的人,虽然他们没想要收回成本,但现在也该是我们加倍奉还的时候了,也许直到他们离我远去,都还是还不清呀。
9.也许我是真的颓废了,变老了,消沉了
但也觉得轻松了,豁达了,开朗了,如果事事和人争,天天和人比,那不是纯粹和自己过不去,折磨自己吗?
10.学会自己哄自己开心
周围的人也就都心平气和了。回头看看我开车还有骑车的哪,我骑车还有走路的哪,我走路还有拄拐的哪,我拄拐还有没腿的哪,我没腿还有没命的哪……。
11.人生在世几十年,无论你活着时是皇帝还是乞丐
最终还不是归于一堆黄土吗?也许你做不了官,但你肯定会做人;也许你缺少钱,但你肯定很富足。
12.不同的心境,看不同的景致
也体味全然不同的人生。同样的境遇,有的人仿佛置身天堂,有的人感觉如处地狱。人生犹如一丛玫瑰,没有绝对的美丑,鲜花与芒刺,就看我们关注的是什么。心中充满感恩,温暖时时相伴,念念宽恕别人,和气自然相随。
假如人生不曾相遇,我还是那个我,偶尔做做梦,然后,开始日复一日的奔波,淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解,这个世界还有这样的一个你,让人回味,令我心醉。假如人生不曾相遇,我不会相信,有一种人一认识就觉得温馨,有一种人可以百看不厌。
14.写给幸福
一直以为幸福在远方,在可以追逐的未来。后来才发现,那些拥抱过的人,握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经,就是幸福。在无数的夜里,说过的话、打过的电话,看过的电影、流过的眼泪……看见的或看不见的感动,我们都曾经有过,然后在时间的穿梭中,一切成为了永恒!
15.写给努力
不要抱怨你没有一个好爸爸,不要抱怨你的工作差,不要抱怨怀才不遇无人赏识。现实有太多的不如意,就算生活给你的是垃圾,你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度,而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的,还是踩在垃圾上上去的。
16.写给修为
看别人不顺眼,是自己修养不够。人愤怒的那一瞬间,智商是零,过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪,用嘴伤害人,是最愚蠢的一种行为。
17.写给了解
有个懂你的人,是最大的幸福。这个人,不一定十全十美,但他能读懂你,能走进你的心灵深处,能看懂你心里的一切。最懂你的人,总是会一直的在你身边,默默守护你,不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话,却会做许多爱你的事。
18.写给独自
一个人单身久了,就不想去恋爱,会感觉朋友越来越重要;一个人单身久了,就不想去逛街,会越来越喜欢在家听歌;一个人单身久了,就变得成熟起来,会比以前越来越爱父母;一个人单身久了,就买很多鞋子,会独自去很多很远的地方旅游;一个人单身久了,就不经意悄悄流泪,但会在众人面前什么都无所谓。
19.写给宿命
每一段记忆,都有一个密码。只要时间,地点,人物组合正确,无论尘封多久,那人那景都将在遗忘中重新拾起。你也许会说“不是都过去了吗?”
其实过去的只是时间,你依然逃不出,想起了就微笑或悲伤的宿命,那种宿命本叫“无能为力” 。
20.写给成长
有时候,莫名的心情不好,不想和任何人说话,只想一个人静静的发呆。有时候,想一个人躲起来脆弱,不愿别人看到自己的伤口。有时候,走过熟悉的街角,看到熟悉的背影,突然想起一个人的脸。有时候,别人误解了自己有口无心的话,心里郁闷的发慌。有时候,发现自己一夜之间就长大了。
21.写给来生
如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,不依靠不寻找。
22.写给本真
身边总有些人,你看见她整天都开心,率真得像个小孩,人人都羡慕她;其实,你哪里知道:前一秒人后还伤心地流着泪的她,后一秒人前即刻洋溢灿烂。他们就像向日葵,向着太阳的正面永远明媚鲜亮,在照不到的背面却将悲伤深藏。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。克隆你另一个自己作文
篇一:做另一个自己(各种)
我爱的那老头
高一(3)班 ―杨倩
记忆中总有这么一个老头儿,身材算不上魁梧,每天似乎都穿着简单蓝色的过了时的棉布衬衣,头上花白的头发里,偶尔可以寻出几根黑丝。
我总是嘲笑他的迂。
整天骑着辆连玲都掉了的单车,后面背着一包不知名的东西,听人说是给人建房子用的,每每早早的出去了,晚上却总是迟迟未归。
他回来当然是人人都知道的,因为听到破单车发出的响声。我是很讨厌这声音的。 晚上,他喜欢坐在门前得青石板上,拿出烟丝、纸片,用手捏几下,再放进嘴里用口水沾湿,取出火柴,划燃,点上。
黑夜里,烟自然是看不到的,只看到一个小火点,忽明忽暗。
我走过去,看他那样子,笑了笑,又问他:‘你不是有辆摩托车嘛,咋不骑呢?整天骑那辆破车。’他吸了一口烟,又吐了出来,叹口气说:‘‘油贵!这不,你还要读书嘛。’’最受不了他这劲,便借口受不了烟味,跑开了。
一天,周末了,回到家了。进门,居然看到了一部手机,心想他终于开窍了。后来奶奶对我说,上次我打电话回来缺钱用,他一看日期,已经过了两三天了(由于奶奶腿不方便,记性不好)。当即买了一部手机,还说以后他就不会让我在学校等急了。
我有些惭愧,觉得对不住他。
晚上,他回来了,看到我得知他买了一部手机的高兴,自己更开心了。便要试着教我去打电话,这谁不会,可是我还是跟了去。见他望着说明书,一个键一个键得摁,粗壮的手面对这东西,却是颤抖的。
忽然我鼻子一酸,眼泪滑落到脸颊。望着眼前这老头――爷爷,老了,为了谁?
人性的光辉
高一(3)班 ―樊婉婉
我小的时候,爸爸妈妈常年在外面打工,留我在外婆家长大,别人都说我是一个宝。 那时候舅舅还没有结婚,外婆一家对我这个小小孩可谓比亲孙女还好上一百倍,我好比是一个宝,每个人对我都很喜欢,对我最好的莫过是外婆了,对我的爱从未减过。
是的,外婆对我非常好,模模糊糊记得好像是我五六岁得样子,那时舅舅得孩子已经两三岁了,外婆去做饭,需要外公烧火,只得让我在炕上看着舅舅的孩子,也不知怎的,他就从炕上翻下去了,哇哇大哭,我吓坏了,大声呼喊外婆,外公外婆赶忙赶来,外公赶紧抱起地上的孙女把我呵斥了一顿,我吓得缩在墙角,外婆走过来轻轻的说:‘没事,没什么,走吧,睡觉去!’外婆脸上挂着笑。
外婆有什么好东西都舍不得吃,什么都给我留着,像邻居给的核桃,舅妈的弟弟从湖南带回来的水果、别人给她拿的面包......什么都给我留着!等我去了一股脑的拿出来,让我吃。 可是年幼的我不懂得外婆那份深沉的爱,有时候还嫌弃她,嫌弃她思想比较落后,嫌弃她话很多,很烦。有时候还假装没听见外婆讲话,不搭理她,有时候很火大,她刚说几句,我就大声的吼她,可她一点也不计较,依旧疼我、爱我。
的时候,我家离学校比较远,所以就在外婆家吃饭,外婆的每顿饭都做得很丰富,从未喊过一烦,有时候她开玩笑的说:‘快回去,把人都木囊死了。’‘不不不,我就不,我要把你家吃穷。’我也笑着说......
外婆对我的爱从未减过,我就好比是外婆手中的宝,她对我呵护有加,外婆也脱人给我捎过话让我有时间去他家,她想我了......不知不觉眼睛就“出汗”了。
做另一个自己
高一(3)班 ―李昕
“小小的眼睛,大大的鼻头和一张不善言的厚嘴被包子一样的方脸包了起来,如来佛一般的佛耳垂在两侧,这就是我”。
眼睛吊在佛耳上晃晃悠悠的,看见就令人担心。啧啧!那不是以前的那个我吗?她正帮别人到垃圾呢。这不,快上课了她干什么要帮别人倒垃圾啊?都怪她长了一张老好人的脸,又胖乎乎的,怎么看都像任人宰割的小绵羊。谁也没有注意到墙角的雏菊花苞在寒风中瑟瑟发抖。
这一次,她再也受不了了,她不想再做案板上的肉了,她发誓她要改变。当马上上课时,因为回来的太迟,同桌和邻桌不让她进去,而且百般刁难她,于是她的小宇宙终于爆发了。“咣”一声,邻桌的课桌倒在了地上,她夺门而去了,上课都很久了,她的身影在学校里荡来荡去,校园多了一抹青绿。
“XX,你怎么没去上课?”她遇见了她姐姐。“班主任让前十名去他办公室开会呢”“那你快去吧,别耽误了。”她含泪跑开了,刚刚她对亲人撒谎了。她跑到寝室哭了一场,虽然她知道并不能改变什么。但是她觉得那样至少可以舒服些,她告诉自己不能再这样了,她要改变,变得无比强大。
下楼时,她无意间透过窗看见了,那一簇雏菊在寒风中摇摆,就像她一样,也亦如当初的我。
班主任在上操时叫住了她,并问她为什么没上课,也许是顾忌她是女生,并没有说太多讽刺或责骂的话。但她不允许自己犯一点错误,所以那些话都被她放大了许多许多倍,重重的压在了她心头,不允许她再犯下一次错误。
她的同桌和邻桌几个人被老师叫了出去,她不知道班主任说了什么,但他们回来后一脸凝重,有一个竟嚷嚷着要转班,一想就知道班主任很重。她有点担心,一是以后和同学的关系该怎样相处,二是下下周的期考不好该怎么办?考不好的话,班主任该怎样看待她?那天晚上她想了很多很多,一个梦悄悄的沉淀了下来。
当同桌又趁她不注意把垃圾塞进她书桌肚时,一声“拿开”从她那厚厚的嘴唇发出时,她同桌愣了一下。也许他在想:这个小绵羊,什么时候长刺了。当她大声拒绝了种种无理的要求时,她就像中国政府代表中国拒绝外国的不平等条约一样伟大。体育课时,她看见了那簇雏菊在阳光中已怒放,很美、很美。
(3)班 ―石腾飞
生活在这农村狭小的地方,每当集会时,便异常热闹,所谓集会,那便是村里人买生活用品,买菜的地方。集会有我最深的记忆。
大街上,小街头们大声的吆喝着:“卖菜了!卖菜了!水果,新鲜的水果!......”这便是我对集会的大部分记忆。那些卖货的,推车的,修鞋,小摊主们奋力的以各种方式吸引着顾客,真是热闹非凡。
孩提时,迷恋西瓜。现在,心中不由的浮现出童年吃瓜卖瓜的画面。夏日里集会上是非
常炎热,闷热的。尤其是在晚上,余日的光辉
晚风的吹拂下,人们也直冒汗,街道两旁西瓜的清香气息弥漫四处。时强时弱,若有若无。就在我大概五六岁时,双手和抱膝盖,依依不舍的蹲在西瓜贩旁,啃着香甜的西瓜,乌黑的小眼睛瞟着摊头仅有的几个西瓜。心中还是放不下剩下的。尽管蚊子在耳边“周游”心里也丝毫不在意,一张灿烂的笑脸下,一颗期待的心等待――瓜瓤的甜丝丝。待到西瓜切成一块块的,只见西瓜籽如黑珍珠镶嵌在红彤彤的瓜肉中。即使父母劝着我回去吃,我也坚决不答应。
还记得过年时的集会,到处都是购买年货的人,我最爱吃鱼了,便急急忙忙的跑到鱼商贩旁。只见摊位差不多挤成了一个疙瘩。钻到里面后,只见一位普通的农村妇女,她看上去二十六七岁,穿着一身朴素的衣服,脚上蹬着一双旧球鞋,闪着一对明亮的大眼睛,高鼻梁,说起话来清脆响亮。手上也闲不着,只见她的旁边摊位上放着一盆水,一根小管子插在盆里,不停地冒着气泡,水中鲜活的鱼儿不停地在盆中搅动,翻滚、似乎充满了不甘心。她拿着一把小刀,熟练地提起一条大鱼,摊位摆着一条木条,她将鱼压在木板上,手腕上青筋暴起,用力的刮着鱼鳞,周边的人则急忙挑选大鱼,交谈着,再看看这鱼摊主,收拾完鱼后,急忙的交易将卖鱼的钱,一股脑塞进了围裙上的大口袋里,又急忙得找零。忙得不可开交,虽然是冬天,但在她的额头上豆大的汗珠往下流。
又见那菜市场的摊头,也是一片忙碌放在摊主旁边的机械称不停的转动,似乎成了电子钟表。摊边围满了人,你挤我,我挤你的,只见那莲菜边的人,大小的袋子背在肩头,另一只手拿着一只莲藕,清理着菜身上的污泥。顿时间,小摊吆喝声,买方问价声,称菜声,混成寒冷冬天得一曲交响乐。
家乡的美在哪里?家乡的繁华在哪里?――集市。渐渐远离,但家乡集市里的那一曲交响乐得回音,依然在我心中荡漾。
高一(3)班 ―马江归
笨牛是我们从小时候玩起的朋友,但小时候我们都不喜欢和他玩,他年纪小,反应迟钝,每个动作都要慢半拍。
就比如乒乓球双打,伙伴发个进台短球,对方顶起来,他该上手拉个弧圈的,但当时他并没想到,接完球后,他才喊道,弧圈!弧圈!我应该拉个弧圈的!伙伴们点点头,你说对了,是该拉弧圈的。看好了?我们再来一次。伙伴们发进台球,对方扔起来,扔得老高。这一次他早做好姿势,弧圈也拉得非常到位,弧度十足。可是呢,他慢了半拍,球飞过了他才拉,把空气拍的哧溜响,像电影里的字幕和声音不配套。我的那个伙伴生气了,球拍往台上一扔,不玩了,玩什么玩?什么慢人呐!他一脸不好意思的,再来,再来嘛,这次我肯定快了......谁再和他来?大家都晓得,下一次,他肯定还慢。
读书的时候,他的学习一向还是挺不错的。但有个问题,平时作业都做对了,就是不会考试,一考试,成绩立马下去了。考完试后,老师和我们对答案。结果他的几乎全做对了。包括其中最难的一个题也做出来了。老师惊叹,这次你肯定是咱们班第一呀!可是他呢,愁眉苦脸的,一点儿也高兴不起来。老师就奇怪了,咋还高兴不起来呢?他说,我都想好了,但是我还没有来得及写在试卷上,时间就到了。他急迫的说,时间不够啊,如果再给我十分钟,答案就全部填上了,唉!就慢了这十分钟啊!
把老师气的跌足,只慢了十分钟呀!你还以为这是平常的作业吗,这是考试,与作业是不同的。考试是有时间限定的。
村里的人曾经打趣他,笨牛啊,你要不慢那几分钟,将来可就是干鞋干脚翘着二郎腿领
工资吃饭了,怎么可能和庄稼人一样一天背着太阳过西山呢!
有时放假回去碰见他,我们还在一起玩。虽然有些慢,但比以前强多了。 唉!你得加快了,这慢要害你一辈子的。篇二:假如我被克隆了
假如我被克隆了
时光飞逝,现在已经是2025年了,此时的我,已经是一家著名企业的老板了.现在在我们国家,每个人都喜欢去克隆出“另一个自己”.今儿个儿,我也去赶赶时髦.
我来到了“克隆人研究所”,说明我的来意后,专家们高兴地在我身上提取了我的基因样本,并告诉我,三天之后,他们将送“货”到家.
第三天早晨,正当我睁开朦胧的睡眼,眼前的景象让我惊呆了――一个和我长得一模一样的人笑眯眯地望着我.半天才反应过来他就应该是那个“克隆人”.
“你好!我是通过你的基因样本克隆出的’另一个你’,我拥有和你一样的智商、容貌、声音.我是研究所克隆出的第89757个克隆人,因此,你可以叫我89757.”他微笑着说.我高兴地说:“好好好!希望我们以后可以和睦相处。”
在以后的日子里,公司开会、朋友聚会等一切事务都是89757帮我处理,而我只是负责看看电视、玩玩游戏,我变得越来越懒,越来越宅了,仿佛“与世隔绝”了.
直到有一天,89757把我的朋友们请到家里来聚会,朋友们看到我,都说:“这就是你上次说的那个克隆人吧?!真的很像你呀。”我一听,大吃一惊地说:“什么嘛!他才是克隆的!”89757笑了笑,说:“他就是这样,大家别理他。”不管我如何解释,朋友们都不相信我.
等朋友们走后,我生气地说:“你怎么这样啊!”89757不屑地看了我一眼,说:“这是你活该!谁叫你以前什么事都要我做呀!现在可好,我已经完完全全代替你了.”我大吼道:“呸!我要退货!!”89757从身后拿出一把刀,说:“你已经没有机会了!只有你死了,他们才不会怀疑我!”说完??
“嘟嘟,嘟嘟”一阵急促的闹钟声吵醒了我.还好,那只是个梦!篇三:复制材料作文
复制材料作文
浦东新区语文一模作文阅卷分析
【作文题】
阅读下面的材料,根据要求作文。
我们这个时代,“复制”似乎无处不在:点击一下鼠标,可以复制一篇文稿;接受一次美容,可以复制一个偶像;建造一条流水线,可以复制一批产品;圈划一块土地,可以复制一座城市;传唱一首歌,可以复制一样情感;阅读一本书,可以复制一种思想……
上述现象引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟题目,不要写成诗歌。②不少于 800 字。③不得透露个人信息。
【阅卷分析】
一、 读材料 材料与要求
这则材料陈述当今的一种社会现象(评判现象)。 1.材料:(1)核心词――复制,含义界定:仿照原件制作/制定
演绎(转换):克隆、山寨、抄袭、录制、复印
(2)复制现象判断:从罗列的各种现象看,既有正面的,有价值的复制,也有负面的,消极的复制。
A.正面的、有价值的,如复制产品,提高效率,省时、节约成本
B.负面的,如复制思想、情感
(3)文章的立足点
针对性、普通性(我们这个时代复制的无所不在)
(4)省略点
暗示不完全列举/可以引申为一成不变的生活 2.要求:
(1)“你的”、“自己的”,要求学生从本人的、自己的视角(看到、听到、体会到、感悟到??)
(2)写作的重点或思考点
a.内涵分析
b.分析影响(积极的:省时、省力、省成本??;消极的或曰危害性:自身功能丧失、物种危机、克隆人、伦理混乱、创新能力丧失??)
c.归因分析:急功近利等
d.对策分析:创新意识培养;创新氛围、条件的营造??
二、具体操作
1.不偏题:写点、写面均可,与上述现象相关的认识有一定支撑即可。起点分47分
2.有内容:思考点有两点以上即可进入二类卷
3.有深度:同一层面,如复制对学习、生活、工作??影响
层次感(深度):复制对物质层面――精神层面影响
4.有联系:文章出现两个核心词,比如,复制与创新;揭示关系:①危害性;②对策等。
(1)少题目,扣2分;
(2)错别字、卷面不干净扣1-2分;
(3)“不少于800字”,如果少于800字不能上47分;
(4)评判时要求尽量客观
另外,样卷分析说明过程:(1)优点;(2)局限性;(3)原则:不研讨、不争辩。
(孙翔老师分析汇总) 三、形成评分细则
1.作文材料分析
2.根据作文评分标准,结合本作文在审题立意上的特点和学生样卷的情况,制定如下评分细则(以议论类文章评分为主):
(唐忠义老师分析汇总)
附上部分样卷:
一类卷上:67分
这是最好的时代,“复制”无处不在,轻点鼠标就能复制我们想要的东西,生产力不断提高,一批批产品运出流水线;这也是最坏的时代,人们复制出一样的面容、一样的情感,连思想都没有区别,社会何来发展的源泉和动力。
在这样一个时代下,面容同样姣好却缺乏生气的明星被复制出来;举着前人著作却毫无建树的专家学者被复制出来。倒也并非都是消极的一面,现代化进程下,复制大大推进生产速度,于是座座高楼拔地而起。我们不禁要问:在这个时代中该如何自处?不妨求同也存异。在复制的潮流中常保持自身的理解和判断,才不致迷失方向,最终也被送入复制工厂。
不仅是产品,社会从众效应和其旁观者属性令人们大声疾呼:我劝天公重抖擞,不拘一格降“英雄”。路边孤单逝去的生命刺痛国民深处的柔软的内心。媒体在报端高声宣扬“最美教师”“最美司机”,我们身边的英雄太少,冷漠太多,所以极需复制出这样的国民偶像,而且多多益善。
却也不是所有东西都可以直接拿来就复制。也许我们获得了书中的思想,却永远无法触及其中的了灵魂所在,作者所处的时代和经历不可复制,没有自身的理解和感悟,就只是一具注满不同思想的空壳。
如今许多国外学者的中国文化并非本国的论调令人失笑。若真是外邦传入,何来千年的恢宏灿烂。百家争鸣的余音还未散尽。要是老庄、韩非全去尊孔,复制出一个个以礼至上的圣人,也许吾辈还在紧闭的国门中研究八股文呢!
文化之不可复制性更可由我国目前制度改革窥见。总有许多“专家”愤愤地将现行制度大批特批,再搬来国外的那一套一阵吹捧。孰知这样的复制才会造成自身的损害。国外的繁荣与发展自然是值得借鉴,却不可一味效法,他国之物未必就适用于情况全然不同的本国,就如外商在清末滞销的睡帽一样,中国人似乎用不着这个东西的,反过来,文化亦是如此,复制过来是绝没有如此良好的适应性的。
当今年轻人追求时尚,本是与众不同谓之时尚,却变为人人穿得一模一样,我也未从其中看到美的影子。
在充斥复制的时代,为自己留下一片空余,填上自己的经历和感悟,成就自己的独特之美。(838字) 【董鹏老师点评】
本文的最大亮点是作者深邃的思想和周密的思考。作者认为,在这个复制无处不在的时代,我们应该求同也存异。哪些方面要“求同”?作者对于人们耳熟能详的产品复制只是一语带过,而是巧妙化用龚自珍的诗句,热切呼唤我们这个时代应该复制更多的类似“最美教师”、“最美司机”的“英雄”,人人都应该用自己的行动来诠释“美”的内涵,让复制“美”形成一种良好的社会风尚。哪些方面“存异”?思想、文化乃至社会制度是无法复制的,因为它们都是极具个性化的产物。
作者以先秦诸子百家的继承与创新、中华传统文化的恢弘灿烂、我国当今社会制度的历史必然性为例,纵横捭阖,鞭辟入里,引人入胜。尤其是第五、六两段,寓庄于谐,破中有立,颇有见地。无论求同也好,存异也罢,作者的指向只有一个,那就是尊重客观现实和个体的主观感受,促进每一个生命个体乃至整个社会健康和谐地发展。
一类卷中:65分
复制再创新
随着时代的飞速发展,先进的技术可以剖析复制,一首歌,一部电影观后的情感可以复制,甚至阅读完一本书籍,连思想也可以复制书中所述。我们身处一个正在逐渐被同化的世界中,当某一天我抬起头看见另一个自己正在朝自己打招呼,是不是恐怖畏惧之感油然而生?
在现在这个放眼望去充满了“复制”的时代,我们不禁大呼,创新精神在哪里?我们自己的想法在哪里?抵制“复制”这种疯狂的疾病的蔓延并非绝对地排斥复制,而是排斥一味地,盲目地复制,理性地复制,再创新是值得提倡的。
中国从前苏联购来的旧航母,被改造成了中国第一艘航母――“辽宁舰”。显然在中国自己并未掌握制造航母技术前,有借鉴性地,理智地剖析前苏联航母的构造,进行模仿和复制是必要的,因为这能够大大减少中国在航母基础建造上研究制造的时间。其次,在模仿复制了基础设施之后,中国人并不是一甩衣袖认为研发航母的工作就此结束,而是需要在一个固定的模型中再“添砖加瓦”,比如研究如何将传统燃料动力转为核动力驱动,如何依据中国的国情再创造真正意义上的中国人自己的航母。
这种复制方式是值得鼓励的,但疯狂的“拷贝”只为成为一种病态的现象,对国人荼毒之深可想而知。
近期热映的电影《泰濉罚嗣窃诠劭赐甑缬爸蠖汲渎艘徽笥湓弥椋烤鼓亩每矗次薹ū泶铮皇且晃兜卦谖⒉┥纤⑵烈话愕赝萍鏊R凰彩蹦冢鞔笸尽⒈挛琶教逯卸汲鱿至怂纳碛啊F湓谖镏屎颓楦猩细粗坡铀俣戎炝钊祟俊5抢渚蚕吕矗邢杆伎迹嬲囊庖迨鞘裁矗课裁床徽境鲆桓鋈死础澳藕啊币幌缕涫怠短濉氛媸峭Α叭住钡模克还怯行┍冉衔蘖牡木缜椤⑿袄醋魑舻闳ゲ幌孪纸窬皴钊醯牡贝嗣堑囊恍Α?烧庑┐笾诘挂舱娴木驼饷匆恍Γ蝗ヌ窖罢庵窒窒蟊澈蟮目杀何颐堑拇城榛衬亩チ耍课颐亲约旱恼媸迪敕ㄈツ亩耍扛粗瞥煞柚换嵊邪俸Χ抟焕
无论是航母的建造需要接受复制和再创新还是思想情感的抵制同化性的复制,身边仍有许多复制粘贴的故事在发生,或大或小。我们阻止不了它们的发生,我们能做的只有复制之后的自我创新,多一分思想,无论是科技层面还是情感层面。复制再创新是永不落俗套的真理。(884字) 【董鹏老师点评】
本文的最大亮点是其清晰而又严密的层进结构:提出问题―分析问题―解决问题。 第一、二两段,在认同材料复制无处不在这一现象的基础上,鲜明提出了中心论点:理性地复制,再创新;第三至五段从正反两方面加以分析论证。先以“辽宁舰” 为例,正面阐述要理性地复制的基础上再加以创新。接下来,是一个承上启下的过渡段,自然而然地引入到下一段对《泰濉氛庖环疵胬拥穆凼觯赋銎涿つ扛粗频奈:π浴=嵛惨欢危岢隽私饩鑫侍獾陌旆ǎ础拔颐悄茏龅闹挥懈粗浦蟮淖晕掖葱隆保康骺诽岢龅闹行穆鄣恪
一类卷二类卷之间:62分
复制与突破
随着我们当下时代科技与通讯的越来越发达,我们发现越来越多的事物似乎开始重复出现,甚至变得屡见不鲜。娱乐圈中相同的面孔,文艺界中雷同的文章,科技界中山寨的机器??这一切代表着思维停滞,已然被我们厌倦。若想从中搏出一条生路,方法只有一个,那就是突破。
就拿最令人津津乐道的娱乐圈来说吧,前几年闹的风风雨雨,大有取而代之之势的“小张柏芝”“小张学友”,因为酷似的容貌而成为媒体追逐的焦点。但他们却也只止步于容貌。到如今呢?你大概早已不记得他们的本名了吧。倒是亚洲小姐张梓珊,凭借自身独特的优雅和大气的谈吐,终于摆脱了“小章子怡”的称号,在时尚界树立了自己的地位。篇四:高考满分作文,走向另一个自己例文,范文
高考满分作文,走向另一个自己
敢于走向另一个自己
种子与黑暗抗争而生根发芽,蚕蛹冲破束缚而破茧成蝶,生命不屈服于苦难而获得发展。然而,在这史诗般的过程中,最具决定意义的倒不是那抗争,而是它的起点――决定走向另一个自己的瞬间。这并不是件容易的事,敢于走向另一个自己。
试想,如果种子安逸于土壤的温暖湿润,或惧怕于破土见日的遥遥无期,可还有后日的浓绿芬芳?人也是一样,只有认识到自身的不足,处境的低位,才能开始筹划更好的未来。但人也是易于骄傲自满的,骄傲而不足以认识到自身的缺失,自满而不足以产生寻求更好生活的强大动力。汉高祖刘邦青年时本是个游手好闲、被认为“不足以继承家业”的败家子,却有幸当上了亭长,按理说应该知足常乐,得二两酒钱打发日子就可以了。但秦皇出巡使他意识到自己的低微,而萌生了“大丈夫之志”,才有后来的斩蛇破县,楚汉之争,建立汉朝。若刘邦满足于当亭长的安居乐业,惧怕于兵败惨死的下场,历史便会改写。
敢于走向另一个自己,需要极大的勇气。一是否定自己的勇气,二是重建自己的勇气。否定自己,就如廉颇请罪,周处改过,需要背负耻辱。如果故作矜持,不愿放弃自己坚守的思想,就只能像晚清的顽固派一样,眼睁睁地看着自己的消亡,重建自己,便要面对未知的迷茫,好似身处于“幽暗昏惑而无物以相之”的境地,只有不惧怕失败的勇气,才能引领人走向另一番天地,爱迪生就是个很好的例子。
走向另一个自己,有像种子发芽一样的悄无声息,也有像凤凰涅一样的轰轰烈烈。敢于走向另一个自己,并不是追求彰名立世而故作与苦痛挣扎的姿态,而是对过往的诚心忏悔,对未来的坚定希冀,是耐得住嘲讽与寂寞的转变。
人由幼稚走向成熟,就是不断从一个自己走向另一个自己的过程。作为青年人的我们,正处在转型的重要阶段,也是最自信、最叛逆的阶段。敢于走向另一个自己,敢于抛弃幼稚,走向成熟,对我们今后人生道路的选择具有重要作用。
成长途中走过艰难
经历了黑暗的洗礼、泥土的挤压,种子才得以胜出强壮的根须、柔嫩的枝
杈;体会了韧丝的紧缚、挣扎的艰苦,青虫才能过拥有娇嫩的翅羽飞翔的资格。恰如刘墉所说“成长是一种美丽的疼痛”,他们突破了艰难、经历了疼痛,终于成就了辉煌的转变。
在荆棘中越过艰难,于泪水中忍受伤痛,是每一个人走向一个全新的自己所不可或缺的过程。
古人云:“无将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”苦难的磨砺塑造了人的未来,给予了人蜕变的资本,实现了凤凰涅的关乎成长的梦想。
从受人嘲笑的小孩到一个苹果砸出伟大理论的牛顿,从沦为马前奴到大败吴国的勾践,从卑微女奴到二十年独霸后宫的卫子夫,从“失足少年”到舞台上弹着吉他成就了梦想的齐秦……万千人见证了他们那充满艰辛的成长的路,见证了他们怀揣疼痛迈步向辉煌的人生。或许就好像塞万提斯说的那样――“艰难是带了面具的大幸。”这些人经受了破茧的痛苦、烈火的洗礼,他们遇上了秉承守住了难以的苦难,因而走向新生、走向格外绚丽的未来。
艰难不是没有尽头的,相比之下,它更像是峭壁上带刺的藤蔓,虽让我们流下了泪水与血汗,却能助我们登上顶端。“不经历风雨,如何看得见彩虹。”若非经历了难以忍受的磨难,也无法成就了刘彻“千古一帝”的盛名。他有过备受冷落的童年,他曾是只能躲在角落仰望父亲的少年,他走过黄袍加身却握不住实权的日子,他承受过内忧外患夹击的痛苦。过多的艰难在刘彻身上留下了冷酷、多疑的伤疤,同时却也让他脱胎换骨,由昔日软弱少年一步步迈向那威严的皇帝,在苦痛中实现了天之骄子的“破茧”、“涅”。
雪融化之后是什么?不是水,是春天。冬与春的转变在经历过冰雪与严寒后格外美好。蜕变的过程中,每个人都途经了荆棘缠绕的苦难,走向另一个全新的自己、全新的未来。
成长的途中,我们走过了艰难、路过了晦暗,苦难终许我们一个血泪浇灌出的光明未来。
走向优势的自己
生命之花,绚烂多姿。每朵花都有其美艳之处,每个生命都有其精彩之时。生命的发展,就是不断从一个自己走向另一个自己的过程。那么如何才能使我们每个人的生命之花发出其最诱人的芳香?我认为,这需要我们走向优势的自己。
因为风,花种被带到了世界各地。也许我们不能选择何时起飞、何时落下,不能选择我们生命初始的环境,然而我们可以选择自己的生存方式。哪里都有阳光雨露,哪里都有鸟语花香,如何利用它们、享受它们,是我们自己的选择。当我们的选择契合自身的特点与优势时,我们的生命之花必定光鲜夺目。
其实人生就是如此。我们每个人的一生都充满了诸多选择,都有许多从曾经的自己走向另一个自己的机会。只有我们抓住机会,在每一次转变的选择前,客观清醒地认识自己,了解自己的特点与优势,利用这些机会让自己不断趋向自我的优势,逐渐走向优势的自己,才能充分发挥自己的能力优势,在当今激烈竞争的社会中更具竞争力。
或许我们可以从陶渊明身上获得一点启迪。东晋著名田园诗人陶渊明,在成为诗人之前曾一度陷于苦闷之中。希望为官的他在仕途中看到了官场的昏暗,心生无奈,后又遭贬,则更为痛苦。但陶渊明适时地正确地选择了走向优势的自己。他凭借内心深处对人生的淡泊情怀及对田园生活的独特感悟,走入田园,专与诗作,最终成就了《桃花源记》《归园田居》等千古名篇。陶渊明这次智慧的选择与转变,使他的文学才华这一优势发挥得淋漓尽致,成就了他自己,也成就了古代文坛。
回到当今社会,走向优势的自己仍非常有现实意义。我们每个华人都为刘翔所创造的跨栏成绩而自豪,然而又有多少人知道刘翔最初是一名跳高运动员。这是刘翔在不断从一个自己走向另一个自己的过程中,选择走向优势的自己,并艰苦努力,才取得了他如今骄人的成绩。试想,如果刘翔没有选择走向优势的自己,我们怎能看到今天的体坛神话?
由此可见,走向优势的自己,是我们一次蜕变成蝶的机会。选择走向优势的自己,就是选择向人生的辉煌更近一步。
走向另一个自己
种子冲破大地的羁绊,才生根发芽,开花结果;蚕蛹冲破蚕丝的束缚,才化身为身姿漫妙的蝴蝶;天空要经历乌云的笼罩,才能展现出多彩的虹影??生命只有走向另一个自己,完成了蜕变,才能彰显出生之美丽与灼人。
范蠡在完成帮助勾践灭吴的使命后,功成身退,走向了另一个自己――陶朱公。这一过程是悄然无声的,但却涌动着智慧,完成了蜕变。试想,如果范蠡继
续在勾践身边,以勾践“可共患难不可同富贵”的君主之心,他想必是逃脱不了杀身之祸的。而陶朱公后来却富甲一方,备受尊敬,其三散家产的佳话也流传至今。
鸠摩罗什翻译佛经典籍,对佛教在中原之盛传具有奠基地位,亦是经过一次自我的超越,而在史册中灼灼耀眼。鸠摩罗什原是龟兹国有名的法师,当时举国信奉小乘佛教。而在其游历各国时深受大乘佛教之感染,毅然改教,不顾反对。大乘与小乘之别即在于,小乘只渡己,而大乘则渡人,具有普渡众生之情怀。他在无数次论辩后,终于走向另一个自己――宣扬大乘佛教的法师。倘若他不经历困苦,改信大乘,也许终生只是西域小国一位小有名气的法师。而且从历史潮流来看,大乘佛教更慈悲,符合历史的发展。鸠摩罗什超越自我,成为中原佛教之鼻祖,让生命更有了意义。
三毛,本是台湾一名作家,却发现了大漠之美,在无情广袤的撒哈拉中她完成了自我的蜕变,走向了另一个人自己――一名坚韧内敛的女子。她的文字中逐渐多出一份沧桑,多出一份野性,更迸发出一种自然生命力的强劲。这蜕变的过程也许撕心裂肺般痛苦,却让她的情、她的影、她的文字流进人们心坎中,镌刻在人们的记忆里。
走向另一个自己,生命从此变了个模样。也许不是所有人都能如范蠡、鸠摩罗什、三毛这般光亮耀眼,但都是生命的一次历练,一次蜕变。走向另一个自己,亦是对自我的超越,等到苦难都过去,我们都是更好的自己。走向更好的自己,是一种生命的张扬,是我们对生命的尊重,亦是彰显生之韵美之过程。
走向另一个自己
凤凰经历五百年的涅,浴火重生,一飞冲天;胡杨经历上千年的坚忍不拔,扎根沙漠,献上绿荫;蛹经历痛苦的蜕变,冲破束缚,破茧成蝶。天地间之大勇者,其所挟持者甚众,其志亦甚坚也。走向另一个自己,所需要的凌驾于时间的决然与勇气,又有几人能体会?
走向另一个自己,也许轰轰烈烈。大马哈鱼逆流而上,突破重重阻碍,在上游的空中跃出完美的弧线。难以想象它是抱着多强的信念,才逃离了捕食者,穿过了急湍险流,挤过了石罅,完成了自我的转变,在上游孕育自己的后代。回观历史,勾践的自我转变不可谓不壮美。本是亡国贱俘,至微至陋,然而他用超人
的意志忍耐了重重折磨,,甘为车马,尝粪试药;然而最终一雪前耻,报仇雪恨。他从社会的最底层一跃成为万人之上的国君,也成为后世人心目中坚韧不拔的道德标杆。李白本是御用文人,生活骄奢,但他却放弃官位,游山玩水,对月独酌。从社会走向自我,从物质走向精神。这份对心灵的坚守让盛唐诗文盛开一朵奇芭,让我们为之感动和庆幸。他们走向另一个自己,也是从时代逗点走向了历史长河。
走向另一个自己,也许悄然无声,当屈原投身汨罗江的刹那,只有滚滚江水静静地目送一位奇才的陨落。当林和靖转身走向山林时,只有“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”与他为伴。然而,人生的蜕变不需要言语,因为历史会为它诉说。屈原在走向江边时,同时走向了“不以察察之身处汶汶之世”的高洁自我。林逋在远离世俗的同时,更贴近“梅妻鹤子”的自我精神追求,当他们走向不被众人理解的自我是时,那份决然,需用多大的勇气才能驾驭?
走向另一个自己,完成的是一次精神上的洗礼,一次灵魂上的升华。纵使前方有“百步九折萦岩峦”的崇山,我们仍需坚守自己的信念,鼓起勇气,去寻找前方的“柳暗花明又一村”。
走向另一个自己,让自己的人生得以无悔。
走向另一个自己,让生命的广度得以延展。
请勇敢地走向另一个自己!
,走向下一个自己
幼小的种子,经历与黑暗的抗争然后生根发芽、开花结果。在那黑暗的日子中,种子吸取着大地的水分和养分,充实着自己,才有了冲破黑暗的力量,完成了生命的蜕变。而于原本懵懂的,是不断的学习,让我不断充实着自己,有勇气、有力量去沿着那不断从一个自己走向另一个自己的生命过程前行。
记得是很小的时候,便开始教我念诗了,那时大概还是“白毛浮绿水,红掌拨清波”之类的诗词吧。后来长大的我,徜徉于诗词典籍中。我读李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,感受着他的亡国之痛;读杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,体味他那颗忧国忧民之心;读纳兰容若的“别有根芽,不是人间富贵花”,倾听他高洁孤独灵魂的呓语??这诗、这词,博大精深的中华文化充实着我。我从其中汲取养分,学会了倾听别人,学会了用心灵去思考、用心去生活。学习这经典的中华文化,让我从盲目的自己,慢慢走篇五:人教版八年级上册四单元作文:我看克隆(1)
人教版八年级上册四单元作文:我看克隆(1)
风起,叶落,弦音轻颤。
水涨,花谢,馨香萦绕。
这一切没有波澜的前奏,却安静得诡异。
我慵懒地搓着惺忪的睡眼,阳光已悄悄爬上了窗台,婉转的鸟鸣随着阳光流淌在静谧的空气中。啊我失声大喊,我的窗边酣睡着一个人,一个长得和我一模一样的我。她的眼睑微蹙了几下,并没有醒来,只是咂了咂嘴,睡得正香。我干脆趴在床头,既惊讶又好奇地瞅着眼前的另一个自己。早就听人讲过每一个新生命的诞生就意味着有一个克隆人也会相继诞生。但从来没有人告诉我为什么?我往前凑着身子,却看见了那张脸上有错乱的泪痕。
这时,那眼底忽然闪湿亮的泪光,脆弱的泪花依然濡湿了她的睫毛,我伸手去接那无声中坠落的泪,冰冷的没有温度,我的手有那么瞬间的颤抖,人的眼泪应该时温热的吧?正是这时,我的手不小心碰到了她的脸,于是她醒来。我在她的眼眸里看到了放大的自己,由于靠得太近,我们都吓了一跳。她有些惊慌地抹掉眼角残余的泪珠,很友好地绽开了笑脸,很干净的笑,如窗外那蓝得无暇得天空,如欢跃的阳光在舞蹈。此时,一定有花在次第地启开心窗。
我叫灵,很高兴见到你。看到我怔怔地失神,于是她继续讲到:我知道你在想什么。没错,我们长得一模一样。但我只是一个克隆人,一个复制品她原本发亮的双眼黯淡了,如那陨落的流星,绚烂只是一刹那。声音很轻,很淡,但我还是听到了那句尾音我注定只是一个悲剧。虽然还理不清这背后的谜团,但这句话却使我很难过。呃,我叫凌,我们一定会是很好的朋友。我拉着她的手,坚定地说着。她笑了,笑容很淡,我捉摸不到它背后隐藏的秘密。
相处的时间里,胸中接纳了太多欢乐。在那金色的沙滩上,一前一后,踩着彼此深陷的脚印,就这样,两个人一排脚印的延伸,我以为这样,我和灵就成了一体,我们会拥有同样幸福的一生。可是她却说着:我是个被神遗忘的孩子。咸咸的海风将它抚平。在爬山中,径边的蒺藜将我的脚划破了一道道的口子,灵搀着我,一起在顶峰看到天边烧得彤红的霞,太阳依旧挂着笑靥和我们说再见,因为明天,黑夜照旧会捧出旭日,奏响每一天的新乐章。在秋千架旁,温习着儿时的功课。每一次的高高荡起,总觉得天和我们更接近了,但之后总要有一个向后的蓄发,这是必不可少的。就像生活,总要有一段过程的艰辛,来积蓄力量,而后才能达到想要的高度,铜铃般的笑声被遗落在这里。习惯了灵的笑,觉得她很开朗,可是早上醒来,她的枕头常湿了一半,我知道,她又哭了。安静下来时,她常会怔怔地发很长时间的呆。
又是一天的晚上,夜里沁着些凉意,夏天不知不觉已经过去了。我和灵半靠在床边。她给我讲了一个很长的故事:在这个地球上,有一群人命中注定是悲剧的主角。上帝允许他们的存在,却并不怜他们。他们在实验室里形成,在偌大的无菌克隆病房里诞生,接受一月一次的全身体检。同样感受得到心率
的跳动,血液在汩汩流淌。但他们一直是为本体而活的,人们可以剥夺他们身体的任意一部分,来满足本体的需求。而我就是这样一个克隆人。灵的声音冰彻透骨,我深深的震惊了,这就是我一直想寻找的答案吗?不,不是的,现在碰触到的真实却让我难以接受。灵继续说着:是的,我曾经很恨你。可当你坚定地对我说着‘我们会是很好的朋友时’。纠结在心中的恨莫名地消散了,我真的很高兴,谢谢你。灵那乌黑的眼眸渐渐升腾起淡淡的雾气,我又看到了她的悲伤。我害怕黑夜,它让我恐惧,似乎被吸进了可怕的黑洞,四周的黑暗将我紧紧包围。我觉得无助,我走不出那无尽的黑。所以,我常常哭,在夜里,但现在有你。灵顿了顿,我们会是永远的朋友。
两只手,两根小指头的缠绕,拉起了勾,锁住了永恒!
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