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《2016年中考历史专题复习》.doc
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2011年中考历史专题复习
编写人：唐稚欣
专题一列强侵略与中国人民抗争
1．林则徐虎门销烟；
2．两次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华等历次侵华战争的背景、经过及对中国社会所造成的影响；
3．近代不平等条约的主要内容及影响；
4．中国半殖民地半封建社会形成的过程及其特征；
5．面对列强的侵略，太平天国运动、义和团运动、左宗棠收复新疆等中国人民的抗争。
专题一列强侵略与中国人民抗争
专题一列强侵略与中国人民抗争
鸦片战争前的中西方世界
自清朝初期到鸦片战争前夕，中国社会仍然是一个独立的封建国家，这强盛国势，从乾隆末年就呈现出江河日下之势。尽管自明代中叶就产生的资本主义萌芽发展非常缓慢。到鸦片战争前，以小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，始终占据中国社会经济的主导地位。土地兼并日趋严重，成为全国的普遍现象。吏治败坏，封建专制发展到了极点。清政府用“四书”、“五经”将人们的思想禁锢起来，对不满情绪或评议时政者，实行残酷镇压。国防空虚，军备废弛。对外关系上，清王朝长期实行闭关政策，严重地阻碍着中国对外贸易和社会政治、经济的发展。
随着清朝统治的日趋腐败和对人民剥削压迫的加重，国内阶级矛盾日益激化，人民群众的反抗斗争此伏彼起。清王朝的统治面临深刻的危机，中国封建社会已经走到了它的尽头。
正当清王朝日趋衰落的时候，英、法、美各国的资本主义却在迅速发展。18世纪60年代起英国开始了工业革命，到19世纪三四十年代，大机器工业逐渐代替了工场手工业。英国工业的发展，工业产量急剧上升，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶
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手机看视频公元一九八七年版《兴国县志》摘编（一）
公元一九八七年版《兴国县志》摘编
& 卷二“人口、民族”
&人口姓氏：按1985年户口统计，全县有姓氏275个，按人口多少排列为：刘，钟，李，谢，曾，陈，黄，张，王，萧，杨，邱，吴，邓，廖，赖，胡，朱，罗，周，林，温，江，欧阳，何，郭，邹，余，吕，凌，徐，蓝，许，雷，叶，丁，郑，傅，侯，蔡，康，范，夏，潘，彭，梁，熊，魏，姚，马，袁，韩，洪，方，宋，孙，巫，赵，高，曹，古，汪，黎，万，严，沈，杜，卢，涂，阙，饶，石，尹，唐，冯，毛，应，龚，练，汤，庄，揭，管，俞，游，卓，池，董，鄢，伍，闵，宁，姜，乐，田，梅，颜，文，易，戴，甘，沙，华，陆，龙，史，段，聂，伊，娄，邝，谭，官，舒，翁，艾，危，蒋，连，孔，苏，程，庚，阮，荚，骆，毕，谌，武，章，柯，金，殷，上官，宜，薛，虞，纪，卜，利，白，苑，陶，符，裴，邬，樊，刁，修，简，泮，申，祝，左，葛，贺，任，贾，戚，于，芦，敖，童，施，阴，倪，常，包，匡，钱，喻，明，单，岳，过，阳，步，詹，夏侯，吉，宗，成，庞，尤，封，皮，甲，秦，代，柳，尧，鞠，岑，柴，邢，关，向，蒙，孟，佐，楚，欧，寿，顾，穰，花，户，丛，雪，幸，齐，郝，乔，行，戎，月，蒲，佘，霍，辛，邵，房，苟，漆，晏，韦，缪，窦，鲁，莫，犁，喜，阎，牛，时，支，广，传，安，丰，杭，函，优，兆，兰，大，良，公，车，权，汗，门，言，禹，盛，景，翼，湛，敦，战，党，桃，郎，滕，焦，郁，况，耿，乃，东，仲，蘧，等，将，扈。
1982年人口普查统计，全县有汉、畲、满、回、壮、瑶、蒙、苗、侗、黎、布依、拉祜等12个民族。汉族人占总人口的99%，其它11个少数民族中又以世居兴国的畲族人数较多，其余10个少数民族多系建国后因工作调动或随亲属迁入兴国。
畲族历史：畲族，号为“山野子”，多为雷、蓝、毕三姓。境内畲族现有雷、蓝两姓。雷姓最早迁入的是雷昌钟，于明嘉靖年间迁兴国江背洞坊坑开基，至今已有400多年。蓝姓最早迁入的是蓝作应，于明万历年间由福建连城古田里迁入太平乡崇贤二里上暗花；蓝作日于明万历年间由福建长汀县迁入宝城乡上堡盘坑开基，至今约有370多年。畲族信奉狗图腾，号称祖图。神龛上供有“盘瓠”图腾画。使用的鸟铳与众不同，形状是七棱八角，简称“八节铳”。
& 卷三“自然地理”
&兴国处于罗霄山脉以东，武夷山脉以西的雩山山区。不与闽、粤、湘接壤，为江西省内腹县份。山脉自东北而西南走向。500米以上的山峰大部分布在东、北、西三面，与于都、宁都、永丰、吉安、泰和、万安等县接壤。较高山峰有东北部的宝华山、油菜峡、酒篓岽。北部的大乌山、九万高、覆笥山，西北部的十八排，东南部的云峰嶂。全县海拔（黄海）500米以上的中、低山有1000多座。其中千米以上的9座。
&兴国县水系河网密布。流域面积10平方公里以上的河流有53条，干流788、6公里，河网密度每平方公里0、23公里。县内河流主要属赣江贡水支流的平固江水系，流域面积最大。还有梅江、孤江、良口和云亭河水系。
&平固江水系：在县境内河段长23、9公里。流域面积2211、07平方公里，占全县水系流域面积68、8%，属常流淡水沙河。平固江，由潋水、氵岁水在县城东南汇合而成。注入平固江的主要支流有七：潋水、氵岁水、社富河、杰村河、都田河、永丰河、渣江河。
&孤江水系：县境东北枫边、南坑、贺堂部分发源之水流入孤江。境内河长23公里，流域面积535平方公里，占总面积的16、6%。境内支流有：枫边河、石印河、良村河、厚村河、南坑河。
&良口河水系：县境西部均村、永丰部分发源之水流入万安良口河。境内河长35公里，流域面260平方公里，占总面积8、1%。境内支流有：均村河、泮溪河。
&梅江水系：县境东南留龙部分发源之水流入于都县梅江。境内河长26、3公里，流域面积81平方公里，占总面积的2、5%。境内支流有：九山河、留龙河。
&云亭河水系：县境西北覆笥山南及均福山发源之水流入泰和县云亭河。境内河长18、8公里，流域面积50平方公里，占全县总面积的2%。境内支流有：龙潭河、严潭河。
& 植物资源
野生用材：杉木，松树，檫树，木荷，樟树，枫树，榕树，黄檀，栎树，柏树，毛竹（苗竹），黄竹（丛生竹），棕树，槠树，椿树，楝树，楮树，龙须草，小山竹，山藤等。
&野生油料：木梓（油茶），山苍子（山鸡椒），山桐子，乌桕，芒矢子等。
&野生药材：牛至（白花茵陈草、野薄荷），金银花，菖莆，骨碎补，紫苏，香附，夏枯草，威灵仙，白头翁，白芍，土获苓，麦冬，南枸杞，栀子，花粉，菊花，五加皮，海金沙，玄胡，地黄，枳壳，女贞子，青木香，桃仁，半夏，前胡，百合，破叶莲，乌药，乌蕨（乌韭），地榆，荆芥，益母草，半边莲，葛根，白马骨，十大功劳，七叶一枝花，马齿苋，山楂，伸筋藤，牛夕，鸭舌草，鱼腥草，木通，木瓜，天南星，野党参，白花蛇舌草等。
&野生果蔬：棠梨，山楂，山桃子，山枇杷，猕猴桃，猴柿，杨梅，石榴，毛栗，林禽子，纯菜，竹笋，黄花菜，地衣，山木耳，山银耳，香菇，蘑菇，虎仗等。
&野生淀粉：橡子，拔葜（马卡勒），金樱子（糖罂子、鸡头刺），蕨，葛，百合等。
&野生饲料；大红萍，小红萍，水胡芦，硬骨草，映山红，绒毛草，八月草，淡竹叶，西风草，红茅草，狗尾草，竹叶草，鸡眼草，禾镰草，三角草，牛筋草等。
&野生花卉：杜鹃花，山茶花，腊梅花，野梅花，百合花，吊兰，野桂花等。
&珍贵稀有林木：银杏，楠木，福建柏，花榈木。
& 动物资源
野生毛裘类：麂子，獐子，山羊，山鹿，山牛，野兔，野猪，老虎，豹子，狼，狐狸，猕，貉，水獭，豪猪，鼠，黄鼬（黄鼠狼），獾（石獾），灵猫，豺狗，白尾狗等。
&野生羽类：雉（野鸡、山鸡、环颈鸡），麻雀，禾花雀，斑鸠，闲鸟（竹鸡），知更鸟，白鹤，乌鸦，啄木鸟，喜鹊，布谷，翠鸟，燕子（雨燕、岩燕），鹅，八哥，山雀等。
&野生药用类：地龙（蚯蚓），水蛭（蚂蝗），地鳖虫，蛞蝓，瓦楞（沙蚶），圆蚌，蜘蛛，蜈蚣，九香虫，蝉脱，白蜡虫，紫胶虫，五倍子蚜虫，蜜蜂，黄蜂，野蚕，蟋蟀，蟾蜍，棘胸蛙（石卵），青蛙，树蛙，蝾螈（天狗子），龟（乌龟），鳖（脚鱼、甲鱼），壁虎，钢石龙子，乌梢蛇，灰鼠蛇，金环蛇，银环蛇，五步蛇，蕲蛇，晰，老鹰，猫头鹰，啄木鸟，蝙蝠，穿山甲等。
&野生鱼类：鲫鱼，红鲤鱼，白子，黄鳅，黄鳝，鲇鱼，鳗鱼，鱼沙，黄鲶，螃蟹，蚌壳，虾等。
&昆虫类：晴蜓，蝴蝶，螟虫，蜒虫，麦蛾，金龟子，叶甲，米象，瓢虫（花大姐），浮尘子，稻飞虱，臭虫，蚜虫，介壳虫，蓟马，椿象，蚂蚁，萤火虫，蟑螂，食心虫，蝈蝈（叫哥哥）等。
& 矿产资源
金属矿物：钨，铜，铋，锡，金，铍，铀，铁矿和铁砂，稀土、镧系族，钴砂，铌旦。
&非金属矿物：萤石，水晶，煤，石灰石，钾长石，大理石，红石岩，花冈岩麻石，汞。
& 卷八“名优特产”
&粮油产品：香禾，红米糯，八月粘，茶油，细粒子花生。
&渔牧业产品：茶园猪，灰鹅，麻鸭，红鲤鱼。
&果茶蔬产品：甜橙，木卑柿，荸荠，茶叶，生姜（留龙九山生姜，品质最佳，闻名全省，具有表皮金黄，色泽鲜艳，肉质肥嫩，粗壮无筋，甜辣适口，入菜不馊等特点。），荞头，魔芋。
&中草药材：枳壳，又名川枳壳、江枳壳。牛至，俗称白花茵陈，又名小叶薄荷。乌韭，即乌蕨，又名小叶野鸡尾。菊花，有黄、白两种，系解放后引进品种。夏枯草，俗名芒锤草。金银花，又名忍冬花。香附，俗名香附子、雷公子。海金沙，俗名蛤蟆藤粉。麦冬，有阔叶、大叶两种。蕲蛇，别名斗角斑、五步蛇。白花蛇，别名银环蛇。
&手工业产品：纸帘，绵纸，引线，火笼，雨笠，草席。
&食品加工产品：潋江牌白砂糖，长冈酒，红曲，米粉菜，蝴蝶鱼，兴国鱼丝，板鸭，黄元米果，油脐米果，笑枣，倒蒸蕃薯干。
& 卷十“交通运输”
文溪桥：刘鼎玉于康熙四十五年建成，红石5拱；康国泰（又名康世玖）于乾隆二十一年改建11拱大桥。
&慈恩桥：位于梅窖店山，建于乾隆二十五年，桥端有碑记，花岗岩条石拱砌，2墩3拱。
&高兴桥：乾隆十年建7拱石桥；嘉庆二十一年扩9拱；1977年用钢筋水泥土加宽加固。
&蓝溪桥：光绪间建成，红条石结构，5拱。
&火烧桥：原名添福桥，乾隆三十一年建，嘉庆十九年毁，道光间重建。位于城岗圩水口，麻石结构，5拱。
& 卷十二“县城建设与与环境保护”
凤凰大道，红军大道，永福街，背街，横街，治平街，大街，西街，东街，河边街，十字街，工字街，平固街，丁字街。
萧屋村，梅花村，红岭村，桃花村，马岭村，红军村，平固村，胡屋巷，城下巷，铁炉巷，铜锣井巷，滩脑巷，瑶岗脑。
建国前，兴国县城祠庙林立，清末存在的宗祠79座，寺庙37座。
&东门城内：开国世第（吕家祠），平固侯第（吕家祠），吕熙载堂，吕坚白堂，吕一乐堂，陈家祠，郭令公祠，杨清白堂，梦花第（江家祠），九儒世第（蔡家祠），晋贤堂（王氏宗祠），郑家祠，三程祠和关帝庙，城隍庙，大乘寺，七姑庙。
&南门城内：欧阳家祠，杨家祠，胡家祠，海黄公祠，程大中公祠和玄帝阁，旗神庙。
&西门城内：旭旦堂（萧家祠），观察第（王家祠），邱氏宗祠，钟家祠，社阳巷的康王庙。
&北门城内：北门口钟家祠，花拦井钟家祠，萧屋坪萧家祠和马武庙，寿安坊赖公庙，里社庙，康王庙。
&城内十字街：林氏宗祠，王家祠，萧世德祠，曾宗圣祠，元辅第（钟家祠）。
&城内还有：钟家祠，崇礼堂（李氏宗祠），徐家祠，李火德公祠，傅家祠，解元第（吕家祠），邓家祠，刘萃兴祠，下街刘家祠。
&城外东隅：东街萧家祠，钟屋巷钟家祠，蔡家祠，萧屋村云隐公祠，渭隐公祠，澄心公祠，愚溪公祠，鲁瞻公祠，铜锣井张氏宗祠，钟家祠，黄光祖公祠和财神庙，观音阁，集福庙，钟屋巷七姑庙。
&城外南隅：方氏宗祠，刘家祠，罗家祠，吕氏家庙，吕太常公祠，塘头李家祠和河边太子庙，龙王庙，丁字街康王庙，普惠寺，江东庙。
&城外西隅：狮子厅王家祠，卢家祠，蔡家祠和祁山庙，真君庙，仙娘宫，药王庙，玄天祖师庙，三坛寺。
&西街：钟越国公祠，胡屋巷胡家祠，学前郭家祠。
&横街：吉安乡祠，孔圣庙，治平观火神庙，瑶岗背河太庙。
&城外北隅：背街蓝家祠，王屋坪王家祠，黄诚敬公祠，黄济美祠，谢申伯祠，刘龙兴祠，刘家祠，孝睦堂（钟家祠），一贯堂（曾家祠），慕香堂（黄家祠），培源堂（黄家祠），崇孝堂（陈氏宗祠），凤凰庄谢家祠，社门前侯家祠，太公井罗家祠，瑶岗背胡家祠，梅家祠，和大井头太子庙，瑶岗背关帝庙，五里亭康王庙，五昌庙，凤冈准提庵，社门前太公庙，河边厂上庙。
& 民国年间，新建宗祠10座。
&城内十字街：韩家祠，朱氏家庙，徐氏宗祠，姚家祠。
&东门城内：欧阳宗祠，邹氏宗祠，李寿庭公祠。
&横街：萧从心祠。
&背街：赖家祠，凌家祠。
& 建国后，旧时祠庙大都拆除改建他用，或年久失修圮毁，至今所剩无几。
北郊路，环城西路，凤凰东路，筲箕路，环湖东路，环湖西路，瑶岗西路，瑶岗东路，文昌路，马岭路，普惠路，同福路，沿江路。
潋江大桥：1959年改建成11孔乱石大桥。
&红军桥：1983年建7孔钢筋水泥结构大桥。
&沿江路南门桥：广志桥旧址，跨小春河，1980年建1孔红石混泥土结构大桥。
&西门桥：通津桥旧址，1976年改建1孔钢筋水泥结构大桥。
&南门口桥：古承恩桥上侧，1970年改建1 孔钢筋水泥结构大桥。
&罱泥桥：古称凤凰桥、五昌桥、堪力头桥，1959年建大道时用红石拱成涵洞式桥，人工湖水由此入氵岁。其上30米处又建有钢筋水泥板梁式桥一座，窑下洞涧水由此入氵岁。
1970年前，全城有水14口。南外丁字2口，大井头，东街萧屋村，西街狮子厅，工字街康王井，十字街（老检察院院内），平固侯第，南外普惠寺侧，摇蓝井，永福街瑶岗脑梅屋，小井头，平固街南门口，马岭路牛坑塘等处1口。
民国25年始建下水道。有：大街，西街，东街，背街，横街，十字街，丁字街7条。
&建国后，对上述各下水道几经维修。1983年又新开3条，即：红军大道上、下段下水道，背街、永福街下水道和凤凰大道上、下段下水道。
& 卷二十五“文化”
民众教育馆：民国三十年九月（1941年），县图书馆改为民众教育馆，开办图书阅览和节日文娱活动。三十二年，民众教育馆建新馆于县城横街火官庙旧址，设有图书室、俱乐部、识字班、生产种植园地和美术设计室。馆藏书籍万余册，陈列各种报刊杂志，对外开放借阅。俱乐部开展棋类、乐器和乒乓球等文体活动。业余夜校办有高、初级识字班。生产种植园地推广培育种植花木、蔬菜、瓜果的技艺。美术设计室承办各种美术设计。重大节日由馆举办演讲、音乐、棋类等项目比赛。
狮子灯、龙灯、鲤鱼灯、耕田花鼓、麒麟狮象灯、木偶戏、端戏（俗称“蚊帐戏”、“独脚戏”）、灯谜、挂花（又称“花火”，即现在的“烟花”。）
抗日战争时期，由外地迁来县内的机关学校还在春节、元霄节带来并兴起踩高跷、采莲灯、蚌壳灯等民间文艺活动。
相传源于唐代木客（伐木工人）山歌。兴国山歌的特点，是运用比兴、夸张、对比、谐音、反衬、重叠等多种手法，即景生情，因事起兴，即兴而歌。内容根据需要，可长可短；音调因情而异，或慷慨激昂，或委婉低回。表现形式有对花、猜花、锁歌、盘歌、赞歌、捡脚跟、丢观音、绣褡裢等。唱腔开头是一声具有强烈音乐旋律“哎呀嘞”。接着是一句或两句歌头，定下一首山歌的内容和韵脚，结束句前有呼应声“心肝妹”或“心肝哥”（新山歌改称“同志口格”），形成兴国山歌的独特风格。兴国山歌具有浓厚的地方色彩，内容极其丰富，题材广泛多样，感情充沛奔放。其中情歌较多。
&民间传说故事
〈〈海瑞除霸〉〉、〈〈万松坝〉〉：这两则均为海瑞在兴国当县令时，为民惩恶、谋利的故事。
&〈〈无蚊祠〉〉、〈〈墨竹〉〉：这两则均为反映文天祥率军在兴国抗元的传说。
&〈〈铜环鲤〉〉：有关钟绍京少时在东龛岩（后人称“令公岩”、“夜读岩”）读书的故事。
〈〈刘伯温走访吕复〉〉：写刘伯温为朱元璋寻找文韬武略之士，慧眼识吕复的故事。
&〈〈赶山鞭〉〉：有关廖均卿继承了风水地理开山祖师杨筠松的“赶山鞭”，为明成祖踏看十三陵的传说。“江西一老叟，腹内藏星斗，赐官官不要，赐金金不受，赐尔一清风，任卿天下走。”
&〈〈文溪桥〉〉：讲康世玖捐造文溪桥的民间传说。
&〈〈仙女潭〉〉：描写古代灵山一带人民抗旱的传奇故事。
&〈〈秦娥山〉〉：有关姐妹争住秦娥山的传说。“秦娥山，高又高，三年一过雷火烧。”、“君子岭，低又低，三年一过生白蚁。”
&〈〈罗隐秀才抄歌本〉〉：“桌上笔头尖又尖，双手磨墨自团圆，一篇文章做得好，必定中个文状元。”；“袋中箭头尖又尖，拉开满弓自团圆，九支飞箭射准靶，必定中个武状元。”；
“胸前乳头尖又尖，双手搓乳自团圆，一胎生下两个崽，必中文武双状元。”。“会唱山歌歌驳歌，不怕朝庭礼节多，罗隐秀才抄歌本，风流才子早登科。”
&〈〈山歌劝郎走正路〉〉：“对面老妹是哪人？日头照眼看不清。（亻厂圭）我有几多心里话，真想上前讲你听。新打剪刀难开口，六月火笼难前身。”；“黄狗贪婪窜外村，怪你自家不正经。卖掉良田食店饭，丢下妻子恋别人。养到子女你没（有）份，害你灶脑打丁丁（摇摇晃晃）。”；“擂槌撑石隹是没（有）叉（差），总总应怪我（亻厂圭）自家。扫掉屠案寻倒肺（悔），口吃黄连炒苦瓜。木匠担枷自己造，可怜灶头没（有）火花。”；“牛有失脚马失蹄，知错能改有志气。打过锄头换过把，；写过文章作过题。水打石子有身转，灶脑仍然扶得起。”
& 图书馆（室）
民国初年，县城南门始办图书馆。26年，县图书馆迁横街萧家祠，藏有《万有文库》、《世界文库》等，设阅读室供群众阅读，书不外借。30年，县图书馆并入县民众教育馆，成为该馆的图书室。
&抗日战争时期，江西省图书馆一部份人员和图书迁来县城萧从心祠，设图书阅览室供群众阅读。
&1950年，县民众教育馆改为县文化馆。文化馆内设图书室。
&1958年2月，红旗大道（现凤凰大道）新建县图书馆，面积450平方米，增购图书8715册，加上接管旧有图书8869册，共有藏书17584册。10月，开始对外开放。
&“文化大革命”期间，县图书馆被封闭，管理人员被调离，图书损失严重。
&1976年，县图书馆复办。至1978年，有藏书9、5万册，至1985年，藏书增至12、79万册。其中有完整的清代以前的古籍（刻本）2486册。《历代史纂左编》和《管子》列入《全国古籍善本总目录》。
&县图书馆设有报刊阅览室、外借室、儿童外借室、采编室、办公室。1958年建馆开放至1985年，发放借书证10031份，其中集体借书证345份。年平均个人借书1、99万人（次），32759册，集体借书9628册。
&1985年，县城雨坛脑动工兴建2216平方米的县图书馆。
&1955年，县水电局干部萧能悫，将其先祖萧熙、萧大鸿遗藏的古籍20余箱，共176种，2000余册，多数属“善本”，完好地全部献给国家，存入兴国县图书馆。
& 卷三十“文物、胜迹”
阳岗遗址：在永丰乡马良村阳岗岭。系新石器时代晚期和商、西周遗址。
和尚岭遗址：在永丰乡马良村东200米处的和尚岭，与阳岗遗址隔河相望。系商、西周遗址。
沙寒岭遗址：在永丰乡西江村北1公里的沙寒岭。系商、西周遗址。
圆塘口遗址：在永丰乡西江村圆塘口。系商、西周遗址。
对嵩岩遗址：在高兴乡高兴圩北2公里处。系商、西周遗址。
大叶口遗址：在永丰乡茶石村西700米处的大叶口。系商、西周遗址。
窑棚背遗址：在永丰乡茶石村西400米处。系商、西周遗址。
蕉田遗址：在埠头乡蕉田村北500米处。系商、西周、春秋遗址。
富溪遗址：在永丰乡富溪水库溢洪道东侧。系商、西周、春秋遗址。
席头遗址：在隆坪乡席头村西侧。系西周、春秋遗址。
窑棚背汉墓：在永丰乡茶石村窑棚背遗址东边，座西向东，为短甬道砖室墓。
东晋平固令墓：在永丰乡马良村阳岗遗址西南端，向东偏西，为单室卷顶砖结构。
南朝宋墓：在永丰乡马良村禾镰脑山坡上。为短甬道砖室墓。
南朝齐墓：在永丰乡马良村塘窝子山冈上。座北向南，为短甬道砖室墓。
南朝梁墓：在永丰乡凌源村狮形。单室卷顶砖室墓，座东向西。墓砖有刀式和条式。刀式砖印有“梁天监十六年大岁丁酉”字样，长条式砖印有圆莲花和古钱纹。出土物全是青瓷器。
唐钟绍京墓：在高兴乡蒙山村塘下湖，座东向西。乾隆十三年、民国二十八年重修，“文化大革命”被毁。
唐谢肇墓：在古龙岗乡梅坳西侧，座西向东偏北，青砖拱顶，墓堂和墓面均麻石砌成。
宋李朴墓：在东村乡东平村金田坑“天子地”。座西向东偏南，青砖红石结构。
宋王质墓：在方太乡合富村寺背山冈上，座东向西。
明吕复墓：在县城西兴赣公路西侧。红石青砖结构。墓堂呈圆形，直径2、65米，墓面宽2、2米，高1、9米，上嵌墓碑2方。清乾隆三十三年重修。
明谢世安墓：在樟木乡樟木村，座北朝南。明正统三年建，胡荧撰墓志铭。清代多次重修，墓室未动。
明廖均卿墓：在梅窖乡三僚圩北约7华里之虎形半山腰。麻石墓葬碑，长0、85米，宽0、45米。正面刻“钦天监博士墓”，背面镌“敕封灵台郎玉峰公墓”，右侧刻“廖均卿永乐十三年腊月二十日葬”，左侧刻“万历四十三年仲春重修，翰林待讲临川金幼孜题”。墓既无墓面，亦无墓堂，仅在墓碑下方七八米处有七个土堆。
安湖书院：宋咸淳八年，县令何时创建于古龙岗乡江头上对岸。文天祥有记。砖木结构，硬山顶，古朴结实，整体为“回”字形。
&潋江书院：在潋江镇横街，座北向南，砖木结构，硬山顶。建于乾隆三年，嘉庆十六年重修。1954年拆建为县人民武装部（兵役局）。1979年，按原貌重建。
&宝贤书院：在枫边乡枫边圩西侧。道光十八年，邑人夏侯显，郑耀昆捐建。
&大乌山“永镇江南”石牌坊：大乌山寺正殿大门石坊有宋文天祥手书“永镇江南”四字题额。现保存完好。为省级文物保护单位。
&龙华寺：在埠头西霞村羊山。始建于唐，乾隆壬午、道光庚寅、民国九年先后多次修葺。“文革”被毁，1984年修复。
&普惠寺：唐中和二年建，旧名“西禅”，元末毁。明洪武四年修复，改今名。乾隆四十四年，1985年多次修复。
&追远堂：在五里亭乡澄塘村南侧。始建于明成化间，正德己卯年扩建，后几经修葺。占地面积1430平方米。砖木结构，硬山顶，红条石墙基。主体建筑分前、中、后三进，建在中轴线上，左右为配房。大门外原有照壁、牌坊，已毁。门外蹲石狮一对（今移阶下）。
&州司马第：在东村乡下埠村茶岗上。宅第依山临水，随地势高低曲折，建成一座封火巍墙，号称“九厅十八井”的大型建筑群。
&田径水阁：在杰村乡田径村。建于乾隆年间，通高15米，占地面积210平方米，砖木结构，三层，均有檐，歇山顶，穿斗式梁架，二、三层有回廓，曲折环绕，可登高远眺。1984年维修。
&高多牌坊：在高兴乡高多村锡朋堂院内。建于乾隆三年八月。四柱三间，全用红石建成。石雕艺术精湛，人物故事，飞禽走兽，花草流云，皆造型逼真，栩栩如生。
&田径牌坊：在杰村乡田径村。系东晋宰相谢安七十二世孙谢伯杰为纪念他，于乾隆乙丑年秋建造。红石结构，四柱三门。正脊两端有翘尾相向的石雕兽吻，四面飞檐翘角，凡人故事，动物花卉，刻工精细。
&文溪桥：在高兴乡文溪村。原是木桥，明万历年间圮。康熙四十五年，刘鼎玉捐建五拱三石桥，乾隆七年圮。乾隆十二年，康国泰捐建九拱石桥，后又增修为十一拱。嘉庆二年被水冲毁，康氏后裔于道光年间补修。全长155米，宽4、5米，11拱，长条红石结构，拱圈采用纵联砌法。各拱孔径不一，大者11、7米，小者7、3米，为县内最长的一座古代石拱桥。
&慈恩桥：在梅窖乡店山村大潭。乾隆二十五年建造，用大小不一的麻石条块拱砌，二墩三拱，桥面中段略高，桥墩的迎水面砌成三角形。
&朱华塔：在埠头乡枫林村横石岗上，又名“横石塔”。唐大顺年间建，元代塔毁。明嘉靖二十九年，邑人钟世清、钟文济捐资重建。清嘉庆八年修葺。因塔建于县城西南，“西南为朱，近太华之居方”，故名“朱华”。塔系楼阁式砖塔，壁内折上式，七级八面，平面为八角形，通高22、5米。基座由红石条块砌成，平面呈八角形，直径6、5米。底层边长2、3米，顶层边长1、9米，直径4、95米。各层的高度，从下往上，依次递减。各级均有碑刻及铭文砖。塔外壁及塔心柱共置佛像34尊（现有15尊完好无损），造型逼真，形态各异，刀法流畅，为国内少见。1985年大修，为省级文物保护单位。
& 馆藏文物
陶器：南朝，陶罐、托盘；清代陶狮。
瓷器：南朝，瓷壶；元代，瓷瓶；明代，瓶、盘；清代，瓶、盆、香炉。
铜器：晋代，铜镜。明代，烛台、薰炉。
钱币：汉至清代钱币。
铁器：南朝铁鼎。
书画：王思轼行书中堂一幅。清代花图一幅。
其它：宋代石雕寿星。明代尚义匾。清代砚台，竹狮。
& 摩崖石刻
对嵩岩摩崖石刻：对嵩岩，俗称“通天岩”。位于高兴圩北2公里。清康熙兴国知县张尚瑗书“对嵩岩”三字于岩左崖壁上，楷书阴刻。字高约1米，宽约0、8米。字迹明丽劲练。旁镌“吴江张尚瑗题”。
&狮形山摩崖石刻：在高兴乡高多村。石壁上镌刻有“灵前”二字。篆书线刻，字高1、6米，宽1、4米。两字上下相连，笔画相互借用，结构别致。右侧刻两行小字，一为“晓峰书”，一为“乾隆壬午重九”。
& 革命文物
中共江西省委、苏维埃政府、省军区暨红军检阅台旧址。在县城。
中央兵工厂、红一方面军总司令部、红军总医院、军医学校卓旧址。在莲塘、鼎龙茶岭。
羊山会议、冰心洞会议会址。
莲塘、良村、高兴、老营盘、方石岭，五处1931年第三次反“围剿”战场。
毛泽东、朱德、陈毅旧居。在文昌宫，越国公祠，筲箕窝、瑶岗脑芳园旅社。
国家一级文物
《赣南红军新编第四团布告》、《剑锋报》、造币厂石模、“扩大红军的模范”奖匾、“扩大红军有力者”奖匾。共五件。还有日，郭沫若来兴国，手书毛泽东诗词《渔家傲-反第一次大“围剿”》条幅。长2、3米，宽0、735米，宣纸墨书。竖行草体。
《兴国县苏维埃土地法》，《长岗乡调查》。原件被五十年代，谢觉哉带领的老区慰问团收交中国革命历史博物馆。
兴国革命纪念馆，毛泽东作长岗乡调查陈列馆，兴国县革命烈士纪念馆，革命烈士纪念塔，革命烈士纪念亭。
& 名胜古迹
灵山：位于鼎龙乡灵山村南。
冰心洞：位于长岗乡合富村，北与灵山相接。
东龛岩：位于长岗乡东龛村。
通天岩：又名对嵩岩，双龙岩。在高兴圩北2公里处。
太平岩：在梅窖乡梅窖村，属石灰岩溶洞，深邃幽窈，险奇莫测。
仙人瀑布：位于贺堂乡龙下村，为县境内最大的瀑布。
宝石寨：位于方太乡宝石村系一带红色砂砾岩陡峭石山群，相连十余里大小石峰成百座，怪岩幽洞，难于数计。
大乌山：在枫边乡西北。保存有文天祥的“永镇江南”坊刻。
覆笥山：俗称“佛子山”，在贺堂乡齐分村南。
秦娥山：一名“白云峰”。位于隆坪乡牛径村。峰顶有“秦娥祠”，传说唐时秦娥自楚来，性至孝，得道于此，能致云雨，因以名山。
县衙有三程（程王向、程颐、程颢）过化坊，已圮。
中洲坝有瑞洲楼，壶天阁，仅存坝址。
治平观有洗药池，已圮。
大乘寺有唐铸巨锺，不知去向。
衣锦乡邹公寨有宋文天祥勤王垒遗址。
县北方石岭有巨石一块曰统制石。
明嘉靖四十二年（1563年），海瑞任兴国知县时，秋日省敛，到过的澄塘王氏宗祠。
太平乡有形似人立的巨石，行人过石前，常投以小石，若中其冠，兆为吉祥。
衣锦乡石祭下庵水口有一石，形如覆锺。僧洞元镌“金刚”二字于石上，因名“金刚石”。
县城北门外，大街左折不远处，古有表云亭，亭有路曲折至学宫，名为“青云路”。
& 卷三十一“民俗、宗教”
立春日，农民牵牛下地，田头点香五炷，面南耕地五行，表示一年耕种开始，祈求五谷丰登教练幼牛耕地，也多选择立春日开轭。
&春社日（农历立春后第五个戊日），农家到社坛祭祀社神（土地神），祈求六畜兴旺。旧时做长工的人在春社日要由东家招待一顿酒肉，故有“长工望春社”的俗话。
&分龙日（农历夏至后第三个庚日），前一天，村村鸣锣，晓喻各户不要在分龙时刻挑尿桶下地，免得污秽龙王，祈求龙王适时行云布雨。
&端午时节，禾苗抽穗，农民在田头地角遍插“禾花竹”（在竹片上夹红纸条），用以驱赶虫雀。遇天旱，农民往往聚众到附近名山寺庙或水源的龙王潭、仙人潭等处去求雨。
&农历六月新谷登场，农家首先煮食新米，俗称“食新”。收割结束时，种地多的农家备酒菜邀请帮助收种的亲友会餐，俗称“圆禾酒”。
&农历九月收摘木梓（油茶），乡村均有乡规民约，规定进山采摘，开山收摘的时间和乱时乱山的罚则。
旧时各行工匠均有行规行话。剃头、修锁补锅两行尤多。彼此之间可用行规行话进行盘驳。回答不出的，视为外行，往往被逐出行或重新拜师。
工匠带徒要写拜师帖，备进师酒，送进师礼（钱、物），方作正式从师。师帖写明学徒时间、待遇和应遵守的事项，由学徒、家长、师傅以及介绍人共同签字后生效。学徒期间，要备酒肉给师傅送年节，平时要给师傅帮杂工；学徒期满，要备出师酒谢师，师傅则制赠一件或数件行艺工具。这种学艺成规，流传至今。
铸铁、铸锅、铸犁头卷壁的厂家，每逢开炉点火，农历初二、十六，都要“打牙祭”，老板以酒肉招待师傅杂工。如日夜连续超额出好产品，厂家还要设席款待，叫“花红酒”。
兴国风俗重工匠。工匠上门，三餐主食之外，还在上午加茶点。铁匠进门，更以丰盛酒肉款待。建房、造坟、做灶，要在动工的时候给工匠送红包。小孩出生后剃“满月脑”，男子结婚剃“新婚脑”，都要给剃头师傅奉红包。剃头师傅上户剃包头，年中、年底两次或年底一次收款，收款时，逝世者不收，新生者即剃一次脑也全收。裁缝师傅给人做结婚礼服或给死者做“寿衣”，都需奉红包。
旧俗农历每月初二、十六，店主要备酒肉给店员加餐，称“做牙祭”。农历正月初二日，杀鸡敬神，做“起牙”酒。十二月十六日做“圆牙”酒。圆牙时，店家还要宴请来往主顾。从这天开始至除日，店家可天天向欠户催收帐款；平时则为每月十四日和月终日两次“收卯”（帐）。“圆牙”后至年底，县内较大圩镇改十天三圩为天天逢圩交易。商家除夕日“封财门”，停止营业。
&旧俗农历十二月二十四日晚上，店员吃过“小年”饭后，与老板结帐下工。席上被老板举上坐者，意味着下年将被辞退。其余重新协议留用。
&旧俗商店学徒，每年过年、端午节、中秋节，都要给店主送酒肉、果品，称为“按年”、“按节”。即所谓“一年两节”。
&旧俗农历三月十五日为“财神”生日。县城各行商家凑资请剧团在治平观演戏十天至半月，互相宴请吃“戏文酒”、做“财神会”，十分热闹。俗话说“做了财神会，店家打瞌睡。”，此后，生意逐渐进入一年中的淡季。
&旧俗农历四月二十八日为“药王”生日。这天城乡国药店大敬“药王爷”，并设酒宴请医生。
&旧俗农历五月初一至十五日，县城攘庙会，由“神会”在大井头太子庙井上竖架点“杨公灯”108盏，灯光通宵达旦，相传能照至赣江储潭，以保商旅水上安全。十六日“送神”，庙会结束。庙会期间，街市热闹，商家生意兴隆。
&旧俗农历八月十五中秋，兼作“商人节”。县城各商店均悬旗志庆。县商会还举行会员会餐。东街观音阁有挂花（焰火）、灯谜、烧塔等活动，万人空巷，热闹非凡。旧俗九月重阳，城乡多有“斋九皇”和大搞卫生的习惯。从初一日至初八日，屠宰商基本停止营业。
& 生活习惯
服饰：旧时，男女多穿大面襟衣衫，宽筒便裤。女人衣服镶有花边装饰。男戴布帽（俗称和尚帽），女裹绉纱，农村妇女还戴头帕。鞋袜均为布做，鞋面有方口、圆口两式。1919年，“五四”运动后，青年男子改穿对襟广装（俗称开胸挂子），但冬天仍多穿大面襟长衫；女衣不加花边，但式样未变；公务人员和学生，改穿中山装、青年装和西装；小姐、太太，则多穿旗袍、裙子。这些服式，相沿至建国前，变化不大。建国后，男子仍多穿中山装、列宁装、青年装、学生装，只有边远山区老人仍喜穿对襟挂子，冬天喜穿长衫；女人多改穿翻领对襟衣衫和西装裤，但农村妇女仍喜穿便衣。八十年代后，随着生活水平的提高，青年男女服式花样不断更新。男人穿西装、革履，女人穿花衣裙、高跟鞋的，城乡到处可见。
&发式、装饰：旧时，少女留长发，扎一条拖辫，不加首饰。结婚后梳髻，有盘、匙、椭圆等髻式，饰以钗、簪，戴耳环、戒指、镯子。苏维埃时期，提倡妇女剪短发，废除金银首饰。建国后，少女改扎两条拖辫，成年妇女多是剪短发，农村老年妇女仍有梳髻的。八十年代后，女人烫发，戴耳环、戒指、项链的日益增多。清代男人蓄辫子，民初剪辫子后多剃光头。1919年后的公务人员和学生兴起理西装头和平头。建国后，除农村老年男人仍有剃光头的，一般都理小西装头发。八十年代后，城镇青年蓄长头发、烫头发的人日益增多。
兴国城乡的住房，多是传统的“四扇三间”样式：土木结构，两层楼房，中间为厅堂，两边前后共四个房间，左边叫大手边前、后正栋间，右边称小手边前、后正栋间。如需拓宽，再在两边加建塞口（即子厅）和横屋。大者，厅堂和两边塞口中均开天井，分上、下厅，并增加横屋间数（厨房多设在塞口或横屋）。正房外另建牛猪栏、柴火间（堆放柴草、杂物的闲间）及厕所等。加上围墙，门楼，形成院落。为经典客家民居，极具赣南地方特色。楼房用作仓储，存放粮油器物，一般低矮阴暗，不住人，向有“寒热不登楼”的说法。
建国后，新建的住房，除改进采光、通风及增高外，还在楼外加走廊或阳台。八十年代后，城乡不少新建住房改土木结构为钢筋水泥结构，式样也在追求美观中不断更新。
兴国人喜一肴多味，烹调重佐料，酸、辣为多数人所喜好。饮料喜自酿米酒，喝茶成风。三餐米饭，喜干不喜稀。
&菜肴：荤菜以猪肉、鸡、鸭、鹅、蛋、鱼为主，其它有牛、兔、狗、泥鳅、甲鱼等。肉食烹调有红烧、清炖、小炒、粉蒸、酱卤、白醮等方法。除鲜食外，还有腌腊的习惯。冬天腊猪肉、腊香肠、腊鸭、腊鱼、做鱼丝。平时腌肉，做盐蛋等，遍及城乡。鱼丝、粉蒸鱼、肉圆、白醮鸭是独具地方风味的特色名菜。蔬菜主要有豆类、瓜类、辣椒、茄子、芋头、薯子、白菜、包菜、菠菜、芹菜、萝卜等。做佐料的有大蒜、香葱、韭菜、生姜、香菜等。蔬菜多鲜食，夏秋还腌晒干菜，备缺鲜时食用。腌菜干烧猪肉，是一种受人喜爱的地方风味菜。腌浸菜更是城乡人们喜爱且惯食的家常菜。家家户户都有一只浸菜坛（即酸菜坛子），用冷水加盐、糖、甘草制成。把荞头、辣椒、豆角、生姜、萝卜、黄瓜之类蔬菜，吹潮、晾干，然后放入坛中浸泡。浸好的酸菜，酸香爽脆，风味独特，既可生吃，又可当佐料。酸菜炒肚尖、炒猪大肠、炒牛肉、炒鲜鱼，都是筵席上极受欢迎的“热门菜”。豆制品有水豆腐、油煎豆腐、豆腐干、腐竹、豆芽等。豆腐乳颇有地方特色，每到冬天，农村家家户户都要做，用本地茶油浸泡，口味纯正。密封后，可保留一两年，味道更鲜美。
&茶点：农家多用自产的豆子、花生、炒薯片、倒蒸蕃薯干、米爆糖、烫粉皮、黄元米果、葵花子、红瓜子等为茶点。黄元米果和倒蒸蕃薯干是有地方特色的名点，特别受人喜爱。农家用自产果子和擂茶（将芝麻、茶叶、茴香豆擂碎，加入油、盐，冲开水后即成。）招待客人，表示敬重热情。城镇集市的茶点，以麻糖、荷包米果、油糈、雪豆酥、雪枣、杓子糕、烧鱼亻力等为传统的地方风味茶点。建国后，城镇人们喜以油条、油饼、包子、馒头等为早点。
&筵席：喜庆好事的筵宴有婚嫁酒、寿酒、满月酒、毕业酒、圆工酒、过火（迁居）酒等。其中寿酒特别丰盛。喜庆筵宴多用自制米酒（黄酒、烧酒）和十大碗菜。传统的菜目是炸鱼包、红肉、蹄子肉（或扣肉）、肉圆、肉皮、白醮鸭、鸡、小炒鱼、炒肚片、油炸豆腐丝、鱼丝等。出菜的次序是先鱼包，中红肉，结席为肉圆，取圆满之意。红肉表示吉祥，是具有地方特色的菜目。平时宴请宾客，一般喜用拼盘（由花生米、盐蛋、腊味、卤菜组成。）、炒菜、清炖菜和一笼床蒸粉菜摆在桌上有如“众星望月”，别具风味。宴饮喜敬酒，饭前饭后均兴饮酒。
& 喜庆婚丧礼仪
礼物：走亲访友要带礼物，一般以肉、蛋、鸡和糕饼糖果相送。受礼者待客后要回赠菜包和果品，对生客（首次作客的亲戚）和小孩要包红包打发。男女婚嫁前，内亲要请新郎或新娘饭，结婚时要送“拜见”礼。亲友女子出嫁送花粉、衣饰，生了小孩送肉送蛋，做生日（寿庆）送寿烛、寿酒和衣料鞋袜，丧葬送香烛纸、“三牲”致祭。亲友迁居送喜爆，建新房时送菜、帮工，子女启蒙读书，送纸、笔、墨、扇。建国后，对亲友喜庆好事送礼，多改送纪念品或实用品，一般的包个红包，以钱代物。亲友子女参军、考上大专院校者，特别受到重视，包红包致贺，叫“送茶钱”。
&礼节：尊老爱幼，长幼有序，热情待客，是传统的美德。见老人称公公、婆婆，见师长称老师、先生、师父。见平辈称哥哥、老兄、老表、表嫂（今一般称同志、同志嫂）。见幼小称小弟弟、小妹妹、小朋友。对同姓长辈，习惯按辈份称**公、**叔、**伯称名不加姓。亲友相见，招手、鞠躬、点头、作揖（今一般改为握手），问声“您好”、“可曾吃饭”、“到哪里去”。新年熟人相见，拱手祝“恭喜发财”、“拜个发财年”，对长辈祝颂“加增福寿”、“越老越康”，对晚辈勉励“步步高升”、“工作进步”。问人姓名说“高姓”、“大号”，答以“小姓*”、“小字**”。问人年纪说“贵庚多少”，问老人则称“高寿”，答以“虚度**”。送人出门远行说“一路平安”、“再会（见）”。一般送客说“慢走”、“请再来”。无意影响了别人说“莫见怪”、“对不起”、“请愿谅”，以表歉意。探看病人多说“安心疗养”、“早日康复”，以表安慰。平时客人来家，先说“早”、“请进”、“请坐”，继奉茶烟，端出茶点招待，入席举客人上坐，主人相陪斟酒，小辈为客人添饭。喜庆好事的主客，多用喜爆迎、送宴席上举主亲、长辈坐上席，表示尊敬。老师到学生家做客，必举上坐，尊为上客。八十年代后的精神文明建设中，城乡服务行业把“您好、请、请批评、请指导、对不起、谢谢、再见”等语，作为文明礼貌用语，用以接待顾客。
&婚嫁：旧时嫁娶的一般程序是：先由媒人说媒，经双方父母同意，女家开送女子“生庚八字”（出生的年、月、日、时），男家请算命先生“合八字”。双方见面，男家要包见面礼，如双方同意，由女家开出礼单，男家到女家下聘，订定婚事。女子出嫁前，男家按“礼单”订定的钱物，如数送至女家，叫“过礼”。礼物过清后，男家定下接亲时间，报至女家，叫“报日子”。迎亲一般头天去轿，第二天归门。女家帮办喜事的人，个个要男家的红包，叫“找礼数”，其中翰墨礼、陪娘礼、迎花礼等尤为厚重。新娘归门后，先要坐堂（在轿子上静坐），出“轿煞”，再由牵娘带进新房。行结婚礼，旧称“合卺”，按择定时刻，新婚夫妇到厅堂上先拜天地、再拜祖宗、然后夫妇对拜，饮交杯酒，以花烛、清乐送入洞房。有的行结婚礼后，还要拜长辈、亲戚，受拜者要包红包作“拜见”礼。有的晚上还要闹新房。第二天早上新娘进厨房扫灶。最后谢过媒人。一场婚礼，方告结束。
建国后，男女自由恋爱结婚，实行婚事新办。新娘归门不再坐花轿，改乘自行车。有的结婚不摆酒席，改开茶话会吃喜糖。有的男到女家落户，改变了旧时做“招郎”不光彩的陈腐观念。八十年代后，在精神文明建设中，还提倡集体结婚，不请客送礼。但嫁女讲彩礼，结婚讲排场，铺张浪费等陋习，城乡各地仍屡见不鲜。
&生辰寿庆：旧习生孩子（女孩一般为头胎）要做“三朝酒”，向亲友送红蛋；满月要做“满月酒”，俗称“姜酒”；周岁要做“过周酒”。每年生日要“吃汤”（以肉、蛋为主的点心）。到了老年，儿女要为父母生日送礼物，做“小生日”。满了花甲（六十岁），儿女要为父母庆寿，做“大生日”。以后每届十年做一次大庆。兴国习俗不逢十做齐头生日，需提前或推后一年做。做大生日要宴请亲友。举行祝寿仪式，由子女及晚辈亲友向寿者拜寿。富豪、官家讲求排场，还要设寿坛、做寿匾、张灯结彩庆寿。
&丧葬：旧俗父死，子女先跪告家族，后跪告亲友；母死先跪告母舅，后跪告族人亲友。富豪官绅多用书面“讣告”。死者装殓穿戴后，由儿孙抬入棺中，叫“入殓”。入殓时，要举哀行“入殓”礼。富家死者口含“殓珠”，一般人家死者一手拿饭团，一手拿桃枝，用作“黄泉路上赶狗驱邪”。盖棺要选择时日，男死由家族长辈盖棺，女死由其外家长者盖棺。在迎接吊唁宾客前行“成服”礼，死者亲属在灵前穿戴孝服，孝子还要执杖、系草绳、穿草鞋守灵，接谢吊丧客人。安葬俗称“还山”。还山头天晚上，亲友对死者祭奠，讲究的人家，孝子要行繁琐复杂的“家奠礼”或“三献礼”，一般的是“三跪九稽颡”，亲友祭奠只行稽首礼和致祭文。富家讲排场的还要在对死者祭奠前进行“点主”，请官绅或地方有名望的人士，在死者灵牌中先空出的一点的“王”字上，用朱笔加上一点成“主”字，点“主”后的朱笔丢掉。出葬时，女亲属执绋走前，孝子扶灵随后，灵柩后面是送葬亲友。安葬后，孝子扶灵至祖堂中行安灵仪式，俗称“合香火”。子女还要在安葬后为死者“运七”、“拦社”（即从逝日算起头一个逢七的日子和当年的春社、秋社日），到坟地烧香祭祀。旧俗办丧事要请道士做香火，追荐死者。富家香火一天两晚，二天三晚或多至七天七晚，一般的一个晚上。穷人死了做不起香火就抬去埋葬，被叫做“打冷杠”。
建国后，丧葬旧习中的封建礼仪和迷信活动曾被废止，改开追悼会，由亲友送花圈、挽联、挽幛悼念死者。有的把死者送外地火化，接回骨灰安葬。
& 时令节日
端午、中秋、除夕为一年中的三大节日。农历二十四节气中的立春、清明、立夏、冬至普遍受到重视，采用不同的形式度节。
&小年：农历十二月二十四日为小年日，家家户户疏通沟渠、打扫庭院。晚上在灶神前焚香秉烛送“灶君”上天，祈求“灶君”赐福。
&大年：农历十二月最后一天晚上为“除夕”，俗称“过年”。白天家家贴上大红对联，焚香祀祖。晚上吃团圆饭，通宵点灯“照年光”。家中长辈要给小孩“压岁钱”，晚辈则要为长辈奉“年汤”，表示尊老爱幼。
&立春：立春日，城乡户户贴“迎春接福”红条，立春时刻焚香秉烛，齐放鞭炮。气氛异常热烈。
&春节：农历正月初一日，早上点香烛、放鞭爆、敬祖宗，晚辈为长辈拜新年。人们相逢互相说吉利话，恭贺新禧。对亲友拜年，要亲自登门。彼此宴饮，叫请“新年酒”。城乡借新年睦姻亲之风，流传至今。女人无论老少，都要走娘家。
&元宵节：农历正月十五日，又称上元节。县城家家煮食“元宵”（糯米做的汤圆）。新年灯彩至元宵节结束。
&花朝节：农历二月十五日。旧时，女子戴耳环，需在花朝日穿耳。这天城乡办婚事者颇多。
&清明：清明前一日为寒食节，县城有的人家按习惯不生火，吃冷食，表示追念先人，在门前插柳，有“清明不插柳，死后无人守”的说法。扫墓，习俗多在节前一二天进行，“扫前不扫后”，先其为敬。大姓大族，需在宗祠里举行祭祖，到各处祭扫祖坟，用祭产设宴“做公堂”。建国后，破除封建宗族礼俗，各家自行扫墓，机关、学校集体为革命烈士扫墓，缅怀先烈。
&立夏：立夏饱食，谓之“撑夏”，又有称体重、不坐门槛等俗规。
&端午节：农历五月初五，家家户户门上插菖莆、蕲艾驱邪魔，洒雄黄酒驱蛇蝎，采百草煮水洗澡防百病，小孩腰系蛤蟆藤防腰痛，佩香包、挂蛋袋表示吉利。端午日包棕为食或馈赠亲友。
&中元节：农历七月十五日，家家焚香烧纸，祭祀祖先。还有为周年内逝世的亲友送香烛、纸衣，或为死者做“冥诞”的习俗。
&中秋节：农历八月十五日，家家晚上酒肉盛宴之后，以月饼、花生、柚子（俗称大桔，象征大吉大利）为食，团聚一起，共同赏月。城乡还有烧塔子、放“孔明灯”、放挂花、猜灯谜等节日活动。
&重阳节：农历九月初九日为重阳节，也称“重九节”。旧习，城乡居民从初一日起素食斋戒，初九日登上高山寺庙敬神，晚上开斋过节。斋戒前须擦洗炊具、桌凳、门窗，彻底打扫室内外。
&冬至：县内许多地方都有冬至日扫坟的习俗。冬至日修建坟墓被视为大吉大利日子，无需“地理先生”另选时刻。
旧时淹死了人的水塘、陂潭，要竖一块镌有“南无阿弥陀佛”的石碑。
&怕牲畜受瘟疫，在牛猪栏门上涂写“姜太公在此”。怕住房受风煞，在房屋后墙上涂写“泰山石敢当”。以为这样便可消除灾殃。
&还有一种习以为常的乡俗，人病了便要到三叉路口或得病的地方去点香烛烧纸钱，喊魂回家。
&兴国从明代开始，三僚曾、廖两姓迭出地理“名师”。迷信地理者，凡建房造坟，必请地理先生踏看风水，开（盘）定位，选取时日动土兴工。这种迷信风水的习俗，至今仍在县内各地存在。
&旧时，人们吃斋、朝神、拜佛之风颇盛。有的凡农历初一、十五两日，必焚香斋戒。农历五、六、八、九月，吃斋朝神的特别多。
县内旧俗，禁忌颇多。数字忌三、八、十一、十三、十六、二十三，古龙岗一带人还忌说“四”，当地“四”、“死”读音不分。人们远出要避逢“三”的日子，俗语“初三、十三、二十三，外面有钱莫去贪。”。做客要避“月忌日”，还有“七不去，八不归”的说法。建房造坟要避犯“山煞”的日子。待客上菜不摆三碗、八碗、十一碗。送人礼物或包红包，不用逢三、逢八的数字。
&旧俗人死要说“归仙”，忌说死。女人生小孩要说“养崽”，忌说“产”字。对初生小孩不直说长得好，要反说“长得丑”。
&旧俗小孩入学，忌走牛先走过的路，需早上赶在放牛前由大人背着小孩送去学堂。
&旧俗忌下午、晚上看病人。
&旧俗忌乌鸦、屎坑雕在屋前屋后啼叫。出现这种情况时，人们必“呸”一声，以求逢凶化吉。
&旧俗喜事忌白色，丧事忌红色。送人礼物，要套红色，如红包、红蛋。送丧家奠仪、香烛费用白纸包送，挽幛挽联不用红布，送葬不穿红衣。
&旧俗男人忌从凉晒女人裤子下经过，忌入女人月子里的房间。女人再嫁，不能坐花轿和在厅堂上轿，不能在正屋桌上写成婚字，要到茶亭或庙内去写，连写过字的笔墨都要丢掉。
旧志“风俗”列举县内历史上的主要陋习有：孀妇守节。溺女。嫁女索取礼物，娶妻重款媒妁，糜费甚多。人死，停丧等待吉日安葬，以庐墓为至孝。女人死，外家索钱、索帛、索酒食。建国后，守节、溺女、庐墓等陋习全被根除；而婚嫁索礼，人死择吉安葬等陋习，仍在城乡中不同程度的存在。
&旧时婚嫁中有带童养媳、望郎媳及早婚、纳妾等陋习。还有赌博、吸鸦片烟等恶习。
& 卷三十三“艺文”
&平川中学校歌
兴国人&& 平川中学教导主任
&潋水清，方山崇。
灵秀之气，吾校所钟。
济济多士，志合道同。
诚以待人，朴以持躬。
齐家治国，责任重重。
知且行，文兼武，建业立功。
愿我辈勤修养，彻始彻终。
&灵山古寺联
&灵光直透天台外，山色空蒙野寺中。
&灵岩秀雅非凡地，山谷幽玄是九天。
& 方山古寺联
&方面称雄坐镇乾坤十万，山头览胜目空世界三千。
& 安湖书院联
&安士敦仁登道岸，湖山拱秀壮文轩。
&安宅在天下后先乐忧公定岳楼争笔墨，湖山好故乡归来狂简我怀鲁壁动金丝。
& 文昌宫联
&兴我小邦示其文德，国之善士简在帝心。
& 澄塘王氏宗祠联
&临事无疑知道力，读书有味识真诠。
& 县城张家祠联
&留侯有智都亭有勇曲江尤有才立德立功立言经天纬地三不朽，
&瓦口可攻睢阳可守崖山亦可战仕汉仕唐仕宋忠君爱国一无私。
& 挽黄公略联
&广州暴动不死平江暴动不死如今竟牺牲堪恨大祸从天落，
&革命战争有功游击战争有功毕生但奋斗好叫后世继君来。
& 挽抗日阵亡将士联
&海内遍腥擅热血并流誓扫胡儿经百战，
&河山犹破碎英灵不泯定为雄鬼效前驱。
& 挽姚名达联
&胡先马肃&&
中正大学校长
&盛年绩学识贯古今曩序获良师平生读尽陈编早有鸿文垂宇宙，
&谧暑遄征志吞胡羯荒村斗强寇此日迎归忠榇永留浩气壮山河。
中正大学教授
&先轸遂归元忠名永著千秋传，
&文山今继武正气犹存天地间。
& 巴怡南&&
姚名达夫人
&三冬文史君固彬彬今朝戎马前驱义无反顾纵使捐躯报国丹心足千秋争忍忘先灵未妥群稚靡依早岁素怀菰山盛业，
&五载唱随我真碌碌此日沙场拼命恨不相从枉取遗大投艰瘦骨祗数根恐难堪独活滋惭残编待理抚孤重责恤纬余生。
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