私人修的房子能卖吗房子,不上楼。所以要下楼。表达什么意思

He was seen (
) upstairs. 括号里填to go 还是going ?个人觉得既可以看见他上楼的全过程又可以看见他上楼的一瞬间都说的过去但正确答案选to go!thanks a lot!能不能解释一下为什么?
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see的搭配有do和doing两种,do换成被动语态就应该还原为to do.如果是完型填空的话我觉得你可以试着再通读一下全文然后揣摩一下:看的人是看到了全过程还是看到了一瞬间,再找对应的就行.不过个人觉得从语感上来讲是填to go.
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我丈夫去世,留下婆婆和我,三个月大的女儿,我今年28岁带着女儿住的房子是我丈夫生前的个人房产,我婆
我丈夫世留婆婆我三月我今28岁带着住房我丈夫前房产我婆婆我起住我想问关于遗产我现婆婆割呢说呢 利弊我婆婆外定居
提问者采纳
现吧首先配偶婚前财产根据《继承》配偶()、、父母作第顺序继承平均继承房产;其婚购买房产夫妻共同财产说占50%配偶占50%,配偶世50%作遗产进行继承同按照第顺序继承忘采纳希望能帮
提问者评价
太给力了,你的回答完美地解决了我的问题,非常感谢!
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其他4条回答
丈夫前没自身遗产留遗嘱要进入定遗产继承程序已说明房产属于丈夫财产非夫妻共同财产所能第定顺序继承身份继承遗产即房产划三等份由继承配偶()、继承()、继承父母(婆婆)别继承尚未所继承份遗产由代保管三占其二婆婆属于第定顺序继承权继承割丈夫遗产所用担至于现割财产再说视情况定确定毫疑问至少房产三二定
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再来说说房子。这是一套舒适大两居,100㎡。正南向,阳光充沛。家具家电齐全。精致装修,温馨周到,低楼层,方便家中的老人和小孩,出入更放心!商住两用房,工作生活两不误
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丰台 - 大红门 - 首开石榴派阅读下面的文字,完成19-21题。陈寅恪:为学术的一生当年,清华上下都叫他陈寅恪(què)先生,然而,在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他:“为什么大家都叫你寅恪(què),你却不予纠正呢?”陈先生笑着反问道:“有这个必要吗?”,他更希望人们了解他的学问及其价值,他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难、家恨和个人的不幸中,为学问付出了一生。 1937年抗战爆发,陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆,父亲放弃了右眼视网膜手术,放弃了复明的希望,因为他只想尽快离开沦陷区。 离开北平前,陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙。当书到长沙,就悉数被毁于战火。他随身携带的常用书籍,亦在绕道去昆明的路上,大量被盗。他日后的学术研究,将主要依靠记忆了。 就在这样几乎没有参考书籍的情况下,陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。 在四川李庄时,傅斯年为照顾陈寅恪,让邓广铭住他楼下,说陈先生若有事跺下地板,你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看,陈寅恪都是躺在床上呻吟,说自己的身体快不行了,快坚持不住了,但是他说,“我不写完这两稿,我不死。” 流亡途中的工作条件惊人恶劣,在挡不住风雨的茅草房里,陈寅恪就着箱子,汗流浃背地坐在小凳上写文章。为了给他补充点营养,家里养了一只母羊,他在下课后带着女儿放羊,父女闲聊着走过山间小路,那是他难得的愉悦时刻。 日,陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上,他起床后痛苦地发现:他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术,手术没有成功。半年后二战结束,牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾,数月奔波,他的双目还是没能复明。 远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪。他在当天的日记中写道:“我写此信,很觉悲哀。” 57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园,他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解,失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭,因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里,过去陈寅恪上课讲到深处,会长时间紧闭双眼,但他盲后,永远睁大着眼睛讲课,目光如炬。 1953年,病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》,听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式,撰写《论再生缘》,由此开始探索明清历史和文化。 当陈寅恪沉浸于新的学术领域时,中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中,起首便是:我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里,陈寅恪表达了这样的思想:读书治学,只有挣脱了世俗概念的桎梏,真理才能得以发扬。他提出“不要先存马克思主义的见解,再研究学术”,在那个年代是惊世骇俗的。 《论再生缘》完成了,但无法正式出版,陈寅恪只能请人用蜡版刻印,分送友人。他在文末题诗:文章我自甘沦落,不觅封侯但觅诗。这是他心境和志趣的隐喻。 1958年,陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。他不再教课。他说:“他们不要我的东西,不是我不教。”他依然坚持用文言文写作,坚持用繁体字竖排出版自己的著作。 1961年8月,阔别12年的挚友吴宓来访。陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓,还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲,这就是后来的《柳如是别传》。 书写得很艰难。为了这部85万言的百科全书,陈寅恪用去整整10年。柳如是的遭际,触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。这部“痛哭古人,留赠来者”的书,忽庄忽谐,亦文亦史,极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体,浓缩了他一生的学养和志趣。也许,晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。 《柳如是别传》完成于1964年,陈寅恪74岁。五年后,日,陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际,他一言不发,只是眼角不断流泪。 陈寅恪没有留下遗嘱。【小题1】文章题目说“陈寅恪:为学术的一生”,联系全文,说说他的一生是怎样奉献于学术的?请分点作答。(6分)【小题2】作为一篇传记,本文在表现人物上有哪些特点?(4分)【小题3】陈寅恪认为:“读书治学,只有挣脱了世俗概念的桎梏,真理才能得以发扬。”结合文章谈谈你是怎样理解这句话的。(5分) - 跟谁学
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