请问有被无患的意思无患子是什么东西

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-09 01:18 标签： 无患子是什么
Application Firewall IP Blocked AlertApplication Firewall IP Blocked Alert当前位置： &
求翻译：居安思危，思则有备，有备无患是什么意思？
居安思危，思则有备，有备无患
问题补充：
Unknown访客
Prepared and thought is well prepared, be prepared for
正在翻译，请等待...
正在翻译，请等待...
Addition, they thought is well prepared, prepared
我来回答：
参考资料：
* 验证码：
登录后回答可以获得积分奖励，并可以查看和管理所有的回答。 |
我要翻译和提问
请输入您需要翻译的文本！有备无患_有备无患的意思_有备无患是什么意思_有备无患什么意思_有备无患的近义词_汉语词典_911查询
有备无患的意思
输入词语或其拼音即可，例如 有备无患 或 youbeiwuhuan
有备无患 有备无患的意思 有备无患是什么意思 有备无患什么意思 有备无患的近义词 有备无患的反义词 有备无患的拼音
词语有备无患
拼音yǒu bèi wú huàn注音ㄧㄡˇ ㄅㄟˋ ㄨˊ ㄏㄨㄢˋ词性基本解释◎ 有备无患 yǒub&i-w&hu&n[preparednif one is prepared he will be safe] 事先有准备,就可以避免疏漏或祸患 惟事事乃其有备,有备无患。&&《书&说命中》引证解释事先有准备就可以避免灾祸。《左传·襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。” 唐 元稹 《李光颜加阶制》：“不教人战，是谓弃之；有备无患，可以应卒。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》：“彼即挟诈背盟，我亦有备无患。” 郭沫若 《洪波曲》第五章六：“我们做稳当一点总好，有备无患啦。”相关汉字、、、||
手机查看词语有备无患的意思，微信扫一扫页面右侧二维码，关注查询大全（微信号www911cha）后回复 cd49906 或 有备无患？ 即可
首字母查词：
按词性查词：
按结构查词：
汉语词典为您提供有备无患,有备无患的意思,有备无患是什么意思,有备无患什么意思,有备无患的近义词,有备无患的反义词,有备无患的拼音,有备无患的解释,有备无患的同义词
有备无患相关词语搜词语
有备无患相关成语搜成语
别人正在查
911查询 全部查询 网址：
(共20个)占卜求签
(共17个)民俗文化
(共16个)交通出行
(共10个)学习应用
(共26个)休闲娱乐
(共10个)站长工具
(共9个)身体健康
&2016 　京ICP备号-6　京公网安备30　无身无患_百度百科
意为最高境界的医病方法就好比对待没有的烦恼概念一样去治疗，这里强调人们精神的巨大作用。学者将意思延伸为，精神是人身的原动力，是人类的一切活动的力量源泉。原文本意是，人们之所以有大患，是因为人们有自身私欲的存在；如果人们没有自身私欲的存在，人们还会有什么祸患呢？所以，王者珍惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付大王了；治国和治家一样，百姓爱惜自己的身体是为了治家，养家糊口就可以依靠他了。意为：世人皆愿受宠而惧辱，唯高人宠辱不惊而求无为，爱惜自身而不为身外之物所累。
无身无患词目
无身无患读音
无(wú)身(shēn)无(wú)患(huàn)
无身无患出处
的《第十三章[1]
》（易性第十三）：①，贵大患若身②。何谓？宠为下③，，，是谓。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患④？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下⑤。
无身无患[译文]
其中的吾指的是芸芸众生。受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，人们骤然得到它 , 为之惊喜 , 一旦失掉 , 为之惊惧 ,这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？人们之所以有大患，是因为人们有自身的私欲；如果人们没有自身私欲这个概念，我人们会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付大王了；爱惜自己的身体是为了治家，养家糊口就可以依靠他了。[2]
无身无患[注释]
①：和侮辱。
②贵大患若身：贵，珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。
③宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。
④及吾无身，吾有何患：意为如果人们没有自身私欲，有什么大患可言呢？
⑤此句意为以的态度去为天下，才可以把天下托付给他；以的态度去为天下，才可以把天下托付给他。
无身无患[箴言]
元·马致远的杂剧《岳阳楼》[3]
第二折里有幅健康对联：“人能克己身无患，事不欺心睡自安。”
上联是说，人能克制自己的私欲，严以律己，身心就无忧无患[4]
。人的生命是神与形的统一。古人云：“以神为主者，形从而利；以形为制者，神从而害”（《淮南子·原道训》）。这里的“形”指人的躯体；“神”即精神，指人的内心世界，包括思维意志、情感等；所谓“克己”，就是要用理智（精神）去克制自己的嗜欲和贪欲。一个人如果奔竞浮躁，汲汲名利，在心灵上就不可能澄澈清静，在生理上就可能出现忧患病灾；反之，如《黄帝内经》所言：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”（《素问·上古天真论》），就可收形神兼养、长生久视之效。
下联是说，做事不昧良心，不自欺欺人，心胸豁达坦荡，睡觉也会安稳。俗谚说：有容德乃大，无欺心自安。又云：养生须修善，欺心枉吃斋。
如何律己处世呢？清人张潮《幽梦影》中的清言很有启示：“律己宜带秋气；处世宜带春气。”
汉董仲舒《春秋繁露》讲得清楚：“秋气严”，“春气爱”，即律己要严，处世宜宽，出以爱心。这样人际关系才会和谐融洽。
清乾隆进士唐仲冕为家居“果克堂”的题联，对于如何克己修身也写得很独到：“克己最严，须从难处去克；为善必果，勿以小而不为。”
南怀瑾先生也曾说：“立身不求无患，身无患则贪欲必生”[5]
是啊,人能出自克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡!
无身无患解读
这一章讲的是人的尊严问题。学者将“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”概括为四个字：“”。集中展示诠释这一句的全部思想精髓。强调“”的思想，论述了宠辱对人身的危害。认为，一个理想的治者，首要在于“”，不胡作妄为。只有珍重自身生命的人，才能珍重天下人的生命，也就可使人们放心地把天下的重责委任于他，让他担当治理天下的任务。在上一章里，说到“为腹不为目”的“”，能够“不以荣患损易其身”，才可以担负天下重任。此章接着说“”。在他看来，得宠者以得宠为殊荣，为了不致失去殊荣，便在赐宠者面前，。他认为，“宠”和“辱”对于人的尊严之挫伤，并没有两样，受辱固然损伤了自尊，受宠何尝不损害人自身的人格尊严呢？得宠者总觉得受宠是一份意外的殊荣，便担心失去，因而人格尊严无形地受到损害。如果一个人未经受任何辱与宠，那么他在任何人面前都可以傲然而立，保持自己完整、独立的人格。
本章所讲关于“”和人的尊严问题，大意是说“”不以荣患等身外之事易其身，这是接着上一章“是以圣人为腹不为目”的而言的。凡能够真正做到“为腹不为目”，不为外界荣辱乱心分神者，才有能力担负治理天下的重责。对于本章主旨，王夫之如下精辟的发挥。他说：“众人纳天下于身，至人外其身于天下。夫不见纳天下者，有必至之忧患乎？宠至若惊，辱来若惊，则是纳天下者，纳惊以自滑也。大患在天下，纳而贵之与身等。夫身且为患，而贵患以为重累之身，是纳患以自梏也。惟无身者，以耳任耳，不为天下听；以目任目，不为天下视；吾之耳目静，而天下之视听不荧，惊患去已，而消于天下，是以百姓而不匹倾。”（:《衍》）
一般人对于身体的荣患十分看重，甚至于许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命。人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道。许多人是以荣庞和功利名禄为人生最高理想，目的就是为享荣华富贵、福祐子孙。总之，人活着就是为了寿、名、权、利等身边之物。对于，可说是人人都需要。但是，把它摆在什么位置上，人与人的态度就不同了。如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置之上，那就大错特错了。从“贵身”的角度出发认为 ，生命远过贵于名利荣宠，要清静寡欲，一切声色货利之事，皆无所动于中，然后可以受天下之重寄，而为万民所托命。这种态度基本上是正确的。也就是教授熟读诸子散文，透彻领会彭祖、文王、、墨子思想精髓，结合自己修养提出的人生，并大力向社会倡导。教授认为，这才是每个有修养的人，乃至人类追求的最终目标。
无身无患作者
（前600年 ——前470年之后)(末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃，厉乡曲（今河南，一说涡阳）人。是我国古代伟大的和，学派创始人，世界文化名人。又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑（今河南）任守藏室吏（相当于馆长）。
1973年12月，在长沙马王堆三号汉墓出土过两份手抄本帛书《》（《》）。
无身无患作品简介
“无身无患”出自老子的《道德经》第十三章。[2]
《道德经》，又称《》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的（即，河南人）所撰写，是思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
．中国民族网． [引用日期]
．新东方网．[引用日期]
．人民网．[引用日期]
．中国江苏网． [引用日期]

我要回帖

更多关于 无患子是什么 的文章

 

随机推荐