听天玺先生说玉（61——65）感言
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&一块玉石一片深情
人在世上，都有自己喜欢的东西，有自己喜欢的事儿，有自己喜欢的人。这很正常，不必遮遮掩掩，掖掖藏藏的。喜欢就喜欢嘛！人非草木孰能无情？正因为我也拥有我自己的喜欢，所以我始终很快乐。其实有些东西，谁都喜欢，吃的、用的；穿的、戴的；摆设的、打扮的，越是好东西越招人爱。我喜欢的是有意义的东西。我学过徒，刻过图章，我收藏了几块章料。看见那些东西，就使我回想起那战争年代，我跟师父就是以此作为职业掩护，跟敌人斗争了好几年，他是师傅、是地下党，我是徒弟、是交通员。睹物思情，当时斗争环境很残酷，跟着师傅也没觉出个啥来，无论啥事都是我师傅顶着，要不是他这个保护伞，我早就遭殃了。说起喜欢的事儿，我就喜欢干从来没干过的事儿，虽然笨头笨脑的、笨手笨脚的，干着新鲜，学着带劲儿。一旦干出个名堂，我就又长一点能耐。就在动乱的十年里，一切都否定了，我们编辑部也被打成了宣传封资修的桥头堡了。一切工作都停顿了，又是“闹革命”，又是“搞串联”的，又是夺权的，又是搞“斗批改”的，这十年里我学会了打火墙(新疆冬天特冷，把火炉子跟火墙连在一起，然后接上烟筒从房顶上伸出去。就像是火炕竖起来一样，只是没火炕那么大就是了。火墙就是我们的土暖气，只是烧煤不烧水。)学会了当电工，新疆风大，电线一断，就找我，不管是刮风下雨，我就得去修。我是个学文科的，物理什么的我都不懂，当时我总结的经验就是：抓着一根电线，电打不着人，就是冒个电火花也别害怕，这是“自觉改造”，千万不敢连火线一块抓，要是同时抓住两根电线必遭电击，那就出事儿了，是“自绝于人民”。电灯一亮，皆大欢喜。我爬墙上房的，连个梯子都没有，风吹雨打，黑灯瞎火，提心吊胆的，有谁知道啊！渐渐习惯了、学会了，又长一本事儿，也算是进步。至于我喜欢的人，那可真不在少数。要知道人都有自己的光点，善于发现、感知别人的光点，才是人喜欢人的真正原因。要不怎么说：世上没有无缘无故的爱呢！
我最早的书房是和卧室在一起的，准确的说：是在书房里支了一张床。说是卧室，四壁都是书；说是书房，就多了一张床。因为置办不起书架，所以从上到下，全是用砖头和木板搭起来的架子。倒也整齐实用，便于翻检。几十年就这样过去了，陋室茅舍的也长了不少知识，干了不少事情。我闺女长大了，工作了，挣钱了，就没少孝顺我们。直到退休之后，我们又分了新楼房，闺女把我们接去她家住了三个月，等到我们搬回新居，哎呦，真是意外的惊喜。所有旧房子的家具全没搬过来，全都是新买的。闺女说：“公家给您一套房子，我给您装房子、买家具还不是小事儿一桩嘛！”最让我激动不已的是我那间书房，闺女给我布置的高雅大气：四周全是顶天立地的书橱，玻璃门儿，金属框儿，干净整齐；办公桌儿上一台电脑，那是我最喜欢的东西，这孩子在书房的布置上真是费了一番脑筋，下了一番功夫。我这辈子干到退休了，回家还有这么个窝儿，那可就太惬意了。我是什么样的人，我有什么爱好，我愿意干什么事情，我有什么习惯作风，闺女都了如指掌，所以我并不只是满意给我布置的书房和精心设计装修的新家，我满意的是闺女对我的理解、对我的尊重、对我的孝敬。她问我感觉怎么样？我说：“这也是史无前例啊！你是我肚子里的蛔虫，我肠子里的弯弯儿有多少，你都清清楚楚哩！”
我闺女就像变戏法儿（我们老家伙把魔术叫戏法儿）一样，跟我说你没仔细看看您的书橱？”我说：“还没来及呢！”我当时觉得这话有提示性，等人都走了，安静下来，我先看的是书橱。书橱里的书一点儿都不乱，原来怎么放，还是怎么放。无须再做整理。这闺女像我，干什么啥事儿都想得周到、做得细致。书橱的书前面还放着一个小盒，打开一看，是块和田羊脂玉的生肖牛。
除了这块玉石，盒里还放了一个纸条，上面写着：“丑年生人，诚实稳重，依照自已的意志、能力做事。行动之前，早有深思熟虑，而且有始有终，拥有坚强的信念和强壮的体力。有牛脾气，事多固执。但明辨是非，按部就班，事业心强，最具耐力。做事勤劳认真，有稳扎稳打的习性。纵有艰难险阻，也能以坚韧不拨的精神和坚强的毅力克服重重困难。注重名誉、外表，办事公道，主持正义。与人交往，和蔼可亲，肃然可敬，德高望重，容易得到应有的尊敬与欢迎。对部下，关心备至，体贴入微。对朋友的帮助，主动慷慨。适宜在政治或学术界发展，前途无量，战果辉煌。早年离乡，白手成家，钱财虽然够用，但不易成为非常有钱的人。因为开支太大，付出太多，又从不斤斤计较。中年交来多少苦劳与麻烦，能经受得起磨难。晚景有天禀赐福的荣幸。”我这时才明白闺女为什么提醒我看看书橱，当然她也期待着我的反应。
我给她打了个电话，说：“羊脂玉是很贵的，花那么多钱干啥！”闺女说：“那段话我是从网上抄下来的，我觉得说的就是您呀，正好表达了我想说又说不出来的话。”我说：“不年不节的，别乱花钱了。这次装房子买家具，你也花的很不少了。”闺女说：“这是给您的生日礼物。”我说：“过生日还早着呢！”闺女说：“属牛的人就是这样，给您个目标，您就会努力前进嘛！”
我在电脑上开辟了一个“珍藏”文件夹。第一幅就是书法：
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第二幅就闺女送我的羊脂玉籽料生肖牛。我把它拍成照片放在了我电脑的“珍藏”图片栏里。
我闺女说：“只有懂得父母，才能懂得什么是孝顺哩！”这张图片什么时候看看，什么时候都能激起我心中幸福澎湃的浪花！我闺女最能懂得我，是我最喜欢的人，真没的说！
&&& 《一块玉石一片深情》是一篇情深意笃、清新自然的写人记事散文，人物感情纯朴真挚，个性鲜明；叙事脉络清晰、繁简恰当，语言准确流畅。先生在文中兼用记叙、描写、议论、说明等多种表达方式，记述了自己在各个不同时期生活与情致，抒发了热爱事业、家庭、亲人的一片真情，尤其是对贴心、可心的爱女的挚爱深情。世界著名女科学家玛丽·居里说：“一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。”美国小说家德莱塞说：“和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。”——读先生文章，我被人间最美好的情感——温馨的爱——感动着。我在想，生活的境遇，不可能全由自己来决定；但是心情、感情，自己是可以把控的。先生说“一块玉石，一片深情”，是的，这羊脂玉籽料生肖牛里倾注着女儿对父亲的热爱、理解、尊重、孝敬、祝福——全部的敬爱之情。这句话意味深长，包含着父亲对女儿的理解、感激、疼爱、赞美、祝福！观世间，天地万物都有情，“人间最贵是真情”！先生赞许的的，就是这“真情”。文章结尾是点睛之笔，先生心中充溢着无限的慰藉与幸福，自豪地说“我闺女最能懂得我，是我最喜欢的人，真没的说！”《格言联璧》中有一句话“父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之”，道出了“天下好儿女的心”；先生的女儿就是这样的。您喜欢她，谁能不喜欢她？她一定是人见人爱的！！祝福先生吉祥如意每一天！！
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62、开心就唱开口就笑
我是个快活人，谁一辈子遇不到难事儿呀，就是遇到难事儿，我也从不愁眉苦脸，乱嘬牙花子。有问题就想主意解决嘛，满脸愁容的做出来给谁看呀！只能影响情绪，没有任何好处。尤其是在部队里，最讲究的就是精神面貌。所以一旦是个机会，我就拿腔作调的唱一嗓子，引得大家群情激奋，笑的大伙东倒西歪。《诗经陈风宛丘》里说：“坎其击缶，宛丘之道，无冬无夏，值其鹭。”其实就是“叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐”嘛。我那时吃饭的搪瓷缸子，几乎剩不下多少瓷了，因为一唱起来,我就拿它敲桌子、砸板凳的，一时高兴忘乎所以，等一曲唱罢，再看我的饭缸子，已经面目全非。古时候女人弄个曲子，还“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”呢，我们大男人家,把个饭缸子摔得掉几块瓷儿，算的了什么！指导员发现了就问：“小天的缸子咋成这摸样了？”同志们说：“他不光拿这个吃饭，还拿这个唱曲哩！”
我这辈子就两条：一是从不抚摸伤痕；二是从来没有成就感。要是回忆自己的一生，过五关斩六将，是跟着首长和同志们一块儿干的。那喝米汤拉一炕的事儿，可就是自个儿倒霉了。吃一堑长一智，吸取教训改了就好。千万别抚摸伤痕，这一抚摸不要紧，昂扬斗志，进取之心，可就全都淡化了。自暴自弃，甘居下游，那不是我的脾气。这辈子多少出点儿成绩，过去了就算，一切从零开始，这样好，不至于居功自傲，固步自封。这才能永远前进呢！
人也别吹牛、说大话，谁也不是一帆风顺，难免遇到种种坎坷，我的文艺生活总是伴随着革命斗争开展的。真的它鼓舞我们度过了不少难关，在困难面前一是拿出解决问题的具体措施，一是要在困难面前鼓舞士气，振奋精神。您可别说，我会的那点儿歌，还真起了作用。往事回忆起来，就是那些艰难的斗争岁月，也给我们留下了美好的印象，值得怀念，引以为乐。
小的时候家里穷得揭不开锅，到吃饭的时候，灶里没火，锅里没汤，于是家里大人领着孩子们出去转上一圈，等人家都吃过饭了再回来，我们那儿叫“躲饭”，活到没饭吃的份儿上，也挺丢人啊！回到家我就自己给自己唱歌，实际上是一个暗示，一个含蓄的表态，也是给爹娘一个安慰。队伍里也有给养跟不上的时候，一两天都吃不上饭，那边炊事班想主意，我们这边搞联欢出节目，总得把饿混过去啊！我在老乡家借了一身花褂褂、花裤子，找了一块羊肚子毛巾，往头上一裹，然后就出场了。学着当地的方言，尖声细气地拿捏着女人腔说：“今天部队到俺村来，俺们心里罡着高兴哩，俺唱个歌给恁听，要是唱不好，俺还怪害臊呢！”女生女气地，哼哼唧唧地话还没说完，就惹得同志们一片笑声。接着我就拿腔拿调的唱了个《绣金匾》，唱完了大家直叫好，唱完我就说：“唱得不好，恁多提意见。俺就会唱这一个，等俺学会了新的，再给恁唱。”后来他们给我说，你唱完了，指导员还说：“这闺女唱得真不赖。”我们说：“他哪是个闺女，那是咱天玺！”指导员说：“这小鬼，连我也哄了，真能折腾。”后来进县城侦察，指导员一下就想起了我。他说：“你扮个闺女，挺像的，还挺俊呢！”
从那时候起，我又给自己加了一条：是个快活人，要会让大家都快活。我也在琢磨这些事儿。过去电视不普及的时候，会议室里一挤就是一屋子人，只要我一去，都愿意给我腾个座儿，我坐到他们旁边看电视，爱接个话茬儿、插个话儿，既能帮他们看懂电视剧的意思，又给他们带来意想不到的欢笑。所以我成了大伙儿看电视的香饽饽。直到退休，我还是那么快乐，就是觉得有点黔驴技穷，说说笑笑的也没什么新花样。特别是老朋友，觉得我说的没什么新鲜东西，我得推陈出新，弄点新花样。
那天跟孩子们在一起吃饭，大家一块堆儿边吃边说闲话，我说：“我老了，出门上班，一手提的皮包，一手提的垃圾，走到垃圾箱跟前顺手一扔，就去单位了。到了单位上班的同事们见了也都照常打个招呼，头一个见的是老李，老李说：“老天爷您这是咋了，提着垃圾就来上班了？”我一看，糟了，原来我把皮包当垃圾给扔了，把垃圾当皮包提着去了单位。我只好回去，到垃圾箱里一看，我的皮包还在那儿扔着呢！”孩子们说：“您扔了几回？”我说：“一回。”他们说：“哎呦，您扔一回能说八回。”我孙子说：“奶奶，我耳朵里起了一个包。”红霞说：“让奶奶看看。是咋了？”孙子说：“不疼，是爷爷的故事磨的茧子。”大伙儿一听都乐了。哎呦，我还不如我孙子会逗乐呢！
没过多久，我闺女给我买了个新手机，真的挺招人喜，不笨，挺薄，字儿大，声儿好。大方时尚。很可我的心。我高高兴的收下了，闺女说：“出去开学术会，各地都有您的熟人朋友，您多少也得简易包装一下啊。”说着又拿出一个玉佛，说：“我给您挂手机上，可别丢了。”
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我闺女知道我喜欢玉，不但给了我一个新手机，又给我买了一个羊脂玉的籽料佛。并且说：“玉是中国古代君子们自喻自比的的一种石头。凡是觉得自己有资格被叫做君子的人，都会带玉。‘君子佩玉以显德’嘛。因此，‘君子无故不去玉’。自古从帝王到百姓，尚玉、佩玉、藏玉蔚然成风。帝王佩玉以示尊威，君子佩玉以显德义，百姓佩玉以祈吉避凶。您不是皇上，您就常带着它以显德义，祈吉避凶吧！我给您挂到手机上，总不至于忘了戴吧！”新手机、羊脂玉佛头挂坠，玛瑙珠子，绳穗穗。高雅大气，打心眼里舒服喜欢。我只是给闺女说了一句：“人要是身在福中，咋能不笑口常开呢！”第二天早上我就乘飞机去北京开会去了。晚上我们一部分同志先开预备会，学会秘书长正说话的时候，我的手机突然响了，传出来一首维吾尔语演唱的《阿娜尔罕》，固然这电话响的不是时候，那歌可是真动听，先是用维语唱的，后是用汉语唱的。我挺不好意思，就赶紧关机。没想到秘书长也不开会了，给我说：“您先别关，多放两句，挺好听的。”事后才发现是我闺女给我发来的彩信：一幅字画、一张照片。并且问我：这次出行快乐吗？
会散了之后，很多开会的代表争先恐后的让我把这个歌复制给他们，他们回到自己的房间一个劲儿的放着听，百听不厌。我才感到他们对少数民族文化钟爱的程度。第二天开小组会，只要手机一响，唱的就是新疆歌，好多人就赶紧摸自己的手机，以为是来电话了呢！只有我不动声色。有位代表奇怪地问我：“您手机不也是这个新疆歌吗，您怎么不看您的电话呀！”我说：“我电话上的新疆歌都普及成这样了，咋能分清楚是谁的电话呢，所以我设置的是铃声加震动，歌是听见了，机子没震动，所以不是我的电话。”回到新疆，一家人在一起吃饭，我讲了在北京开会电话唱歌的事情，大伙全乐了。我闺女说：“您上岁数了，就得这样。开心就唱，开口就笑，多自在呀！”我说：“没想到你是一套一套的给我指路子，帮我推陈出新呢。先是弄个新手机，投其所好，又弄个玉佛挂坠，保佑平安，接着又给我发个彩信，表示祝福，只有到了一听见新疆歌，都赶紧看自己的电话，我觉得特可笑，在可笑之后，才明白你是让我在宣扬少数民族文化中，给大家带来美的享受和快乐，而且我也很快乐。我这次在会上讲的论题是《古代维吾尔作家及其文学创作》，宣传的是维吾尔古代文化，手机唱的是维吾尔歌曲，大有异曲同工工之妙。事前你没直接告诉我这些事儿，事后我才体会多多呢！”
开露心意，至情至性的好文章！读先生的文章《开心就唱开口就笑》，真令人畅爽开怀！先生天性快乐，从幼年至今。几十年来，尽管世事风云多变，遭遇困苦艰难，但先生总是怀着一颗宽容、平静的心，“开心就唱，开口就笑”乐观地大步向前。先生的经历和生活状态有力地说明：快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关；顺境中人能快乐，逆境中人也能快乐；富贵中人能快乐，贫穷中人也能快乐；物质世界中人能快乐，精神世界中人也能快乐。有一句格言这样说：爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。先生拥有孩子般纯洁的心灵，生活简单、淡泊名利，常设身处地为别人着想，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，所以，笑口常开，快乐多多。真好！阳光天气，开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染周围的人们，使更多、更多的人生洋溢笑声、歌声，到处充满了和谐与光明。&祝先生圣诞节快乐！！
63、乐观益寿运动延年
小时候没受过正规教育，身体的锻炼，也就谈不上科学方法。其实连长辈在内，也没有什么体育锻炼的概念。仿佛体育就是玩儿，动不动就叫孩子们玩儿去吧！我们要是自己玩儿，大人也不管，可就能玩儿出很多花花点子来。俩人玩儿摔跤，人多了就比赛上树，最有兴趣的还是掏鸟蛋，鸟窝在房檐底下，又没梯子，要想掏鸟窝，就得爬到房顶上，脚朝上，头朝下，屁股朝天，来个倒挂金钩，从房檐下伸出手去掏，地下一群蛋蛋子娃娃，一个劲儿的喊：往这边；往那边。我们胳膊短总是抓不着，能急得人出一身汗，掏蛋心切，使劲儿往前一窜，蛋没掏着，人从房顶上摔下来了。急中生智，掉下来的半道儿上，赶紧来了个鲤鱼打挺，落到地上是屁股着地，总算灵巧，没有来个倒栽葱。虽然摔得够呛，活动活动，慢慢儿就好了。
后来就开始学着打弹弓子，目标是打鸟。打上几个鸟，用泥巴把它们一裹，架点柴火在野地里一烧，烧好之后把泥一摔，鸟毛就全跟着泥走了，我们就啃那鸟肉吃，最后剩下的是鸟的五脏……。没盐没味儿的，我们吃的很香，还挺兴奋。在家成天野菜麸皮、杂合面窝头，偶然吃个小鸟儿，也是点荤腥哩！这东西不能拿回去孝敬爹妈，他们看见我们馋得吃小鸟，心里不是滋味，本来是孝敬，反给他们心里添堵，那又何必呢！
这爬树上房、摔跤打弹的，玩出一套本事，谁也没觉得是多大的能耐。可是没想到还有派上用场到时候。小时候日本鬼子进山扫荡，走了好几个村子都扑了空。他们抓住我，问我八路到哪里去了？要我给他们带路。我带着他们在大山里转来转去，转到眼看快天黑了也没找到，日本鬼子累得精疲力尽，饥肠辘辘，我把他们带到一片枣树林子里，他们饥不可耐，都去打枣，刺刀抢短，打不下来多少，我就上树给他们摇枣树枝子，枣就哗啦哗地的落到地上，鬼子就弯腰捡地上的枣儿吃，我就趁其不备，从这棵树爬到那棵树上，然后就跑回村里去了。日本人找不到我，这才狂喊乱叫的说：“おやおや、私達はだまされました！（哎呦，我们上当了！）平时就是两米多高的墙，我也是一个弹跳，胳膊往墙头上一挂，一骗腿就翻过去了。就这么点儿能耐，却摆脱了敌人的追捕。我们上学的时候，国民党特务经常半夜来学校抓进步学生，校园里一有动静，我就拿起弹弓子，啪啪先把路灯打掉，弄得到处漆黑，趁乱掩护学生转移逃跑。解放后，上了大学，学校里有人进宿舍偷学生的钱，几个同学去楼上堵住门，我从楼外面的接水管子爬到三楼，趁其不备来个鹞子翻身，跳进窗户里，就把贼抓了。现在回想起来，那时候我们要是能够注重体育锻炼，接受正规的专业训练，说不定会更加身手不凡呢！所以过去那些事儿，也不值得引以为荣，沾沾自喜，倒是觉得总有一种认真锻炼，增强体质的渴望，为的是更好地报效祖国。
大学毕业分到新疆工作，整个工作性质就全变了。玩儿枪、弄棒儿，打弹弓，掏鸟蛋，爬树上房，逮人抓贼的事情，就一去不复返了。组织分配我到杂志社当编辑，一干就十几年，十年动乱之后，又调我到高校教书，一直干到退休、返聘，前前后后整整干了五十年。这五十年前边编书，后边教书，基本上没离开桌子、讲台。一心忙了工作，生儿育女的，啥都顾不上了，就把原来运动锻炼的渴望，也就日渐淡化了。直到这次生病，得了恶性肿瘤，才临渴掘井，重新注意到锻炼身体增强体质的重要。亡羊补牢犹未为晚。
我闺女说：“您必须多活动，多锻炼，不增强体质，就没法抗拒疾病。说了多少遍，您老不听。您该不是不明白道理吧？”我没理她。她说：“当年日本鬼子大扫荡，您到村里动员老乡坚壁清野，往后山转移，有些老乡穷家难舍，就是不走。日本鬼子一个炮弹，一片火光，房倒屋塌的、炸死炸伤的，这才知道日本鬼子的穷凶极恶。于是转移的转移，要求参军的参军。这叫敌人替我们作了动员工作。我们说您，您不听，这不，长了肿瘤，生病了，其实就是对您的一次实质性的动员，您就知道锻炼的重要了吧！我看，您还是坚持晨练吧！”我闺女说起话来跟红霞一样，可脾气却像我。&
说也奇怪，那天晨练完了之后，几位老哥儿们说：咱们天天就这么有一搭无一搭的活动，其实晨练的质量很低，唯一就是吸收了一点新鲜空气，其他方面效果不大。长此以往，有点浪费我们有限的时间。咱们就不能学点好的项目？老陈说：“英雄所见略同。我早有此感。”老梁说：“咱们练太极拳吧！打太极拳则可以使身心俱健, 强外固内, 有助于疏通经络, 消除心中郁闷,
是外强筋骨,内调精气神的有效手段。”老韩说：“太极那是中国的瑜伽，能让人安静下来，释放压力，从烦躁的嘈杂世界中得到解放。练的时间越长，越能体会其中的奥妙和乐趣。还能了解中国文化，古代人民的智慧和伟大。不仅强身健体，还会有民族自豪感哩！”老谭说：“你们别以为我就喜欢折腾点茶艺，我图的就是个松静自然，心先到，手再到，茶才有沁香。要是烧茶，无动于衷，才淡如凉水呢！练太极也就是这么个理，太极拳中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”。这种运动既自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。是该好好练练。”
老梁说我：“老天，你咋不说话呀？”老陈说：“人家老天成心拿捏我们呢！”我说：“这话从何说起。我也想练啊！自打我病了，我闺女见了我就说：乐观益寿,运动延年。怎么学法，我这儿也是一筹莫展啊！”老陈说：“蠢才，蠢才，亏您当了一辈子教授，查资料啊！你搞考证的，什么资料不会查啊！”老梁突然来了兴趣：“哎呦，今儿个老陈总算说出来一句靠谱的话。这么个，咱们晨练完了，到书店买本太极拳的书，再买几个碟子，动作上比着葫芦画瓢，领会上互相探讨，人家飞船都能上月亮，咱们就连个太极拳都学不会？”老韩说：“你们都谁想学呢？”大伙儿说：“我们都想学啊，老天研究资料是他的本行，我们指望老天带头领着我们练呢，老天要是不干，说了半天，顶个屁用！”我真没这个本事，又盛情难却，说干就这么干了。
我回来看看书，又看看碟子，一遍又一遍的，越看越深奥，越看越觉得不容易。我们在玉店里看了几天碟子，互相讨论着，摸索着，比划着，热情挺高，一番学习钻研之后，我们就开始练了。练拳之前先做做热身运动；然后练太极拳的基本功、练拳架，力图动作正确、规范，太极拳有十大要领：虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静，在这么个要领的指导下练拳，一开始真是笨手笨脚的，就像做早操一样，胳膊腿儿都是硬的。
渐渐地我们能够静心用意，呼吸自然，思想安静集中，专心引导动作；呼吸平稳，深匀自然；动作柔和，缓慢舒松自然，圆活完整，连贯协调，衔接和顺，轻灵沉着，刚柔相济。懂行的人觉得我们总算上了路，我们在广场树底下练拳，还引得好多认围观哩。几年下来，我们的体会是：练太极拳要有信心，有决心，有耐心，持之以恒，每天锻炼，无论寒暑风雪，都从不间断，时间长久，自能心领神会，而得到拳中奥妙。病者练好，弱者练强，强者愈强，这也是我们能够长期锻炼，持之以恒的缘故。
我们练太极拳没有多久，我闺女来家，我告诉她，接受她的忠告，我去练太极拳了。她说：“这就对了。这叫乐观益寿运动延年。”没几天，我发现我的写字台大玻璃板下面，压着一张大大的照片，我一猜就是我闺女放的，是啥意思我当然心领神会了。
这张照片我很喜欢，压在那里就压在那里吧！时不时的看看，心里挺舒坦。也提醒我天天坚持锻炼。几年就这样过去了。那天几个老哥儿们在一起说起练太极拳的事儿，虽说是都感觉好，好跟好也不都一样，各有各的收获。我心想这档子事儿也该画个句号了。没想到大伙儿都不同意。并且说“太极拳打得越是熟练，越要‘先在心，后在身’，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求‘气沉丹田’，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。明明是好事儿，非要停下来干嘛？”老谭来了一句：“总结的目的是以利再战，岂能轻易偃旗息鼓！”老陈说：“下阶段的任务是把各自的老婆动员出来一起练太极拳！”没想到大家齐声响应，热情如此之高，空前未有。老梁说“明儿个中午咱们聚个餐吧，把各自的老伴儿都叫上，既是咱们练拳的总结，又是老伴儿们练拳的开学典礼。我请客。”老韩鼻子一哼哼，说：“那倒未必你来请。先吃吧，我估摸着吃完了，总有人抢着付钱。”我以为他们想挤兑我，就说：“我可是玉店打工仔，不挣钱的，你们可都知道，别弄个圈圈儿让我钻。”&
聚餐的时候,
大伙儿都按时来了。只是还留着一个空位子。我问：“还有谁？”话没说完，我闺女来了。真让我莫名其妙。老陈解释说：“当初你得了肿瘤，开刀、放疗、化疗的，身体受到很大亏损，是你姑娘找了我们，建议我们一起陪着你练太极拳。当初商量练太极拳的那些道理，都是你姑娘教给我们的呢！”老梁说：“练了太极拳，你受益，我们也受益，现在嫂子弟妹的都来了，大家都受益。今儿个吃饭，曲突徙薪，怎么能忘记感谢最早给你建议和帮助的人呢！所以我们把你的孝顺闺女也请来了。”这时我才如梦初醒，原来我闺女是为了帮我治病，费了这么大的心思。一时感动之下，真不知说什么好了。我闺女说：“孝敬父母理所当然，关心您们各位老人也是责无旁贷。”说着拿出几张大照片来，给他们一家一张，并且说：“祝你们福如东海长流水，寿比南山不老松。”
大家伙儿拍手称谢，我说：“开餐吧！吃好，喝好。今儿个我请客。”老陈说：“我说着了吧，我就知道老天一定会主动请客。”我闺女说：“今儿个吃饭不是我来的晚，是我先到吧台把帐结了。请大家吃饭的应该是我，感谢各位叔叔伯伯的应该是我，孝敬爸爸妈妈的也应该是我，大家就不要推辞了。”吃完饭闺女开车送我们回家，给我拿出了一块玉石挂件，是个籽料的玉石寿星。我说：又不逢年过节，又不是生日寿诞，又花那些钱干啥？”
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我闺女说：“乐观益寿，运动延年。您只要坚持练拳，就会跟这寿星一样。这寿星就是您的榜样，长生不老就是您的奋斗目标。”事后我在想：什么是孝顺？有人说给老人俩钱省事儿；有人说给老人买点吃喝省钱，还有人说把老人送到养老院省心……。只有我闺女对待我们，从来都是在所不惜，一丝不苟。她处处用心，无微不至，以自己的行动给孝顺做了最好的诠释。
读先生《乐观益寿 运动延年》文，怡情悦性，逸趣横生；增长知识，陶冶性灵。例如先生写童年：一群天真无邪的农家孩子，虽然生活贫困，不懂何为“乐观”，不懂何为“运动”，但先生与自己的小伙伴们终日喜地欢天，异常“乐观”，吃着没盐没味的烧鸟儿，心里格外的美，感觉特别的香甜；摔跤，爬树，上房，打弹弓，这跑来跑去、上来下去的，都是运动锻炼。在广阔的自然天地里，锻炼成长，增长才干，升华理想，让青春闪光，练就的本领，派上了大用场。——回味起来，这种欢跑在大地上的生活，令人留恋；多么充实、自由、欢畅！童年时纯真快乐，运动是不自觉的；老年人运动，多数都是有意识的，自觉的，或者是由被动变主动的了。先生详尽地叙述了和老哥们儿学习打太极拳的过程，人物各具特性，彼此交流神情兼备，生趣盎然，颇富戏剧性。对话中包含许多打太极拳的要领，足见功夫之深。文章前三分之二，作者层层蓄势、反复渲染、节节悬念。然藏露有致、蓄势聚焦，最美好的人物千呼万唤始出来，那就是先生的“孝顺闺女”！“乐观益寿运动延年”，是她多次对父亲讲并反复提倡的，陪父亲练拳是她联络组织的，大聚餐是她安排的，费用是她提前交付的.......维吾尔族有句格言：马要看它的前胸，人要看他的行动。先生的女儿以实际行动发扬光大了中华民族传统博爱思想“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。时代前进了，也可以用一个新词语来解读先生女儿的思想作为，那就是她有着“健全的人格”！！一个人格健全的人，内部心理和谐发展，能够正确处理人际关系，发展友谊；能把自已的智慧和能力有效地运用到能获得成功的工作和事业上。此时，我想，女儿的好，首先是先生家庭教育的好；因为，人格品质不是天生就有的，而是通过后天环境影响和教育熏陶逐渐形成的。　　
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幸福安康吉祥如意
08:28:49&[举报]
值此&2012年的元旦向先生问一声：您好？新的一年，开启新的梦想；新的空白，承载新的希望。恭祝您新年笑口常开、快乐天天，生活甜甜、万事圆圆，好运常伴，广开财源！2011年，是先生丰收的一年；希望并相信，您一年胜一年！！
博主回复：
一份缘，从陌生到熟悉，一份情，从相知到相敬，是因为您长期对我的无私的指导和帮助。使我受益良多。无论何时何地，一颗祝福的心从没有改变，问候时多时少，心中的祝愿从没有停止。龙年到来，祝玉洁冰清老师健康长寿，如意吉祥！
64、品味生活事事如意
电脑，我真不懂。最初时兴电脑的时候，我们却没资格参加培训了，主要是嫌我们老了。学院有规定，四十五岁以上的老师们，就全都拒之门外了。我这人就是有这么个毛病，明明是先进的东西，干嘛不让人学呀！下定决心走自学的道路吧！我还真得感谢那些年轻老师，是他们帮助了我，终于渐渐入门。我用电脑，只是从爬格子写文章，变成了打字写稿子，说这叫“无纸办公”。电脑要是会用，还真挺不错的。写开东西了，既快当，又整齐，修修改改的，根本用不着弄个箭头画来画去的，捏着笔涂来抹去的。稿子写完了，也不用重抄一遍，只要打印，整整齐齐就出来了。我觉得电脑挺好使的。至于其他的事儿，我一时还弄不明白，所以我的电脑功能虽多，我都不会开发利用。
我退休后，被单位返聘了十年，因为得了恶性肿瘤，要开第四刀了，我才要求退下来。照医生的说法：“您还考虑什么工作呀，想法子治病要紧”。从领导到周围的同志，也都是这样劝我。他们脸上掩盖不住担心焦虑，嘴上说话又支支吾吾，我也能从旁看出我病情的严重性。我能想来，手术前给病人家属的谈话，红霞听得可就比我更清楚、更难接受，就是五雷轰顶也只能无奈面对。她所承受的心理压力比我接受一次手术还要大。我闺女更难，既要安慰她妈，还又担心着我，心里真是烦乱极了。手术结束后，渐渐醒来的是我，如释负重的是她们。大夫说：“尽可能的大范围切除，是为了尽量消除隐患和复发的可能，所以在那有限的地方，已经切除到了极限。成败在此一举了。”我明白那意思是说：“要是再复发，可就没地方挖了。也就无法保肢了。”于是放疗、化疗，一套老办法又接踵而来了。几个月过去了，恢复得还好，连大夫也都为手术成功，喜形于色。得了，好好养着吧！
我出院了，有我自己的想法：我得改变自己的定位，我原来是有病之人，现在是病愈之人。既然治完了病，那就该干什么就干什么。于是我找到一份在玉店打工的差事，更难得的是我遇到了像小龙老板那样的好人。我说：“我来干活不要钱。”她说：“您来店里您当家，您不是雇员，您替我当老板，不定效益指标，不谋高额利润，以玉会友，宣扬玉文化。您该怎么做，您自己拿主意，我该怎么对待您，我心里有数。”就这样我就到玉店上班了。说实话，我对玉石只是一个爱好，未必知道多少，如果能根据玉店经营的需要，学习掌握一些新知识、练出一点儿新能耐，这就叫“老有所学”、“老有所为”，慢慢儿的“以学促为”、“学为结合”，既能从中陶冶情操，又使日子过得充实，还得动脑子，把玉店搞活，把生意搞上去。这件事的确占用了我不少的精力。
那天我闺女到玉店来，看这问那的，了解得很仔细，下午她就拿了个笔记本电脑来，她说：“您如果没生意，也可以利用时间写点东西，总比整天坐到这儿等客人要强得多。您过去几大厚本子日记，应该是您们这一代人，写下的您们那个时代的历史资料。动乱抄家的时候，全当成黑材料给抄了，多可惜呀！再说了，您置身在一个社会历史变迁的过程中，所经历的人生起落之大，悲喜情感之强，都是我们后人难以想象和体会的。您们那时候是在一段跌宕起伏的风浪里匆匆过往，历史场景变动频繁，过程激烈，在当时有些事儿绝对不允许留下任何痕迹，有些事儿压根顾不上留下文字记录，这就难免给后人留下许多历史的空白。所以，您写点儿回忆性的东西，那也是当代存史活动的需要呀。今儿个写一点，明儿个写一点，想到什么就写什么，可长可短，细水长流，积少成多。寻找过去实有的生活，品尝曾经发生过的一切，像是自己看自己演过的戏，既丰富多采，又逼真动情，是怀旧，更是享受。这会让您生活的更充实，也会让您感到是一种乐趣，因为这是有意义、有价值的一种写作。您不打算试试吗？”我心里跟明镜似的，我知道我闺女从正面动员我写作而外，还隐藏着另一层没说出来的意思，那就是让我一天别总想着肿瘤会不会复发，别总让肿瘤复发的阴影缠绕着我，使我有一个健康的心态。闺女很会用心，我也非常知足。
事情竟是出乎意料的不幸。其实第四刀开过之后，没多久又复发了。核磁共振做了，全身CT
也做了。结果都是一样的，评估结论是——肿瘤复发。再次切除难度很大，最终西医的意见还是决定手术。我当时思来想去：四次手术、化疗、放疗都没能解决复发的问题，再开刀又没有地方切除了。没有地方可以切除，怎么会有地方长肿瘤呢？再说我要保肢，就不能再手术。最终我决定拒绝治疗，并且按医院的规定签字画押，后果自负。就这么出院了。大夫看了直摇头，觉得这老头儿忒倔。尽管我不开刀了，给他们依然留下的是担心。至于下一步怎么走，我一时也没注意，只好听天由命了。我闺女却四处奔走，请教专家，造访名医，她说：“我就不信咱们走投无路。”后来她托中医院的朋友找到一位名医，那大夫说：“肿瘤长起来就切除，西医把坏东西从身上拿掉，身上就没坏东西了，这在理论和操作上都是对的。但是您为什么会长肿瘤？中医就是要找到这个问题的根，从根上解决问题。只要您积极配合，我们会尽力的。”这才叫山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村呢！大夫说：“不动烟酒，不食辛辣，适当锻炼，确保睡眠，这都是一般要求。最要紧的是要有战胜疾病的顽强意志、毅力和决心。没有这一条，一切免谈。”我闺女说：“我爹是个刚强人哩！这一点我都敢保证。”
向中医代夫做了承诺之后，就开始吃中药了。一个月复查一次。过去肿瘤一复发，长得快得很，吃中药之后，三个月、半年没见什么动静，大夫说：“情况还可以，就坚持往下吃药吧！”后来的日子表面上看过的很平淡，其实我心里依然犯嘀咕。整天就是一个“怕”字。越是怕，就想得越多，想得越多，就越烦恼，虽然多方克制，有时也难免有所流露。我闺女那天给我说：“我在电脑上给您开个博客吧。问我用什么昵称，我心想：我写博客还不是瞎侃乱弹，于是就说：那就叫“瞎侃乱弹”吧。没想到我一写博客，就和许多博友互动起来，文字交往渐渐多了，竟然结识了不少的师友，又形成了一个交流的平台和圈子。在玉店上班，一有功夫想的就是我的博客，几乎没有时间去想我的肿瘤、我的病情。虽然是追忆自己过往的岁月，那些曾在奋斗挣扎中，看似微不足道的快乐悲伤；那些人山人海中不足挂齿的际遇沉浮；那些与沧海桑田岁月流逝无关的一句话、一首歌，都会因回忆与记载而变得厚重起来，随着岁月的大浪淘沙而沉淀为弥足珍贵的精神宝藏。回忆起那些临危不惧、视死如归的亲人战友，似乎在我面前重又显示了榜样的力量。和他们在一起相处的日子里，往事历历在目，我把与他们在一起的斗争岁月、亲身经历，亲自所为，一股脑儿都写进博客，记录了他们给我留下的深刻印象，真切感情。这些都无须冥思苦想，只要如实写来，既具体细腻，又真实生动。博客写完了，掩卷反思，才发现我当年的血气方刚，竟然被如今的苍白无力的忧虑重重所代替。一个小小的肿瘤，使我四五年失于振作，我才找到自己存在的真正问题。我把我的博客反复地看了又看，竟然以自己的博客给自己敲响了警钟。把一个在疾病面前吓到的懦夫，重又树起成为刚强铁汉的信念，否则我真羞愧与他们为伍。
我闺女看了我的博客，她说：“您的博客写得挺好，作为历史的当事人，您把亲身经历的历史，所见所闻的人与事，所感所受的情与理，用回忆的方式记录下来，这是丰富我们民族记忆的极有意义的事情。每个历史的经历者，都有为后人存史的道德责任。您的博客反映的是一种珍爱生活，享受人生的态度，一种与生俱来对于美好精神的眷恋，一种生生不息传承文明的责任。您顺手随便写点东西，就成了我们继承革命传统的生动教材。”不久她又给我发来了一张照片，是一个青花玉雕牛，怀抱“如意”，恬静自然，轻松潇洒，似乎就像我在回忆往事一般。
我看着照片，觉得那青花玉雕牛就像是我，仿佛一直在那里沉思，明明抱着“如意”，还“不如意”。我才明白，我闺女的意思是：您看病已经见好，说是复发，吃中药以来就没有见长，这是好现象。您应该看到的是曙光，感觉到的是满意，干嘛还心事重重，舒展不开呢！下了班回家，我给红霞看了那张照片，说了闺女的一番心意。红霞说：“这孩子心事重得很，她不给你强加观点，总是给你点儿心理暗示，让你自己振奋起来。这叫外因通过内引起作用哩！”红霞还告诉我，她们娘儿俩也常议论我的事儿。我闺女给红霞说过几回：“我爸叫病给整怕了。”红霞说：“你爸不是怕病，是怕离开我们，他最舍不得的是咱娘儿俩，舍不得他一手经营起来的这么个家。”红霞给闺女一说起这事儿，就有点眼圈发红，闺女说：“您可千万别搞什么情绪感染！我爸是明白人，我会让我把好起来的。”这话一说，我立时就反应过来了，我精神状态不好，竟让孩子们这么操心，我怎么一有病就当不成家里的顶梁柱，成了一堆挑不起来的烂面条呢。上对不起亲人战友，下影响子女后代。原来我的病在这儿犯着呢！我跟红霞说：咱们调整一下生活节奏，咱们要让闺女感觉到我是战略上藐视疾病，在战术上战胜疾病，给孩子造成心理负担的不是病，是我。我不能这样，我只要轻松愉快，她才会轻松很多呢！”
事情渐渐多起来，人也就相对忙碌起来，年复一年的，肿瘤没见长大，体质却不断好转，博客也写了不少，得到了很多网友的支持和帮助，尤其是认识了玉洁冰清老师，几年来他一直跟踪评论，使我不断地有所提高。我虽然有病，有周围那么多的人关心我，我很幸福。屈指算来，有小龙老板支持我在玉店宣传玉石文化，有玉洁冰清老师指导我撰写博客，有我闺女颇费心机的改变我的精神状态，有红霞一直料理我的营养、用药和锻炼。我很开心，就一心想给大家留下个好印象好感觉，于是不顾一切，埋头苦干，一天下来真有些累。长此以往，没想到心脏又出了点毛病，不过问题不大，不像肿瘤那样会有很大危险，我知道我有点儿矫枉过正，住了住医院打打针就出来了。出院回家，桌子上摆着个牛，原来是我闺女送给我的，附了一张纸条，上面写着：为了庆祝您出院，给您送上如意牛一头，祝您身体健康！
她在电脑上给我传来了一幅字画，写的是万事如意。
我把那只牛行也拍成照片，跟字画一起存放在我的收藏夹里。我再跟前边的那条牛一比，闺女给我的这条牛比上次的那张照片上的牛舒展多了。我明白，她是暗示我，我的精神状态所起的变化，她也感受到了。只是要注意劳逸结合，不能太累。
我闺女没得说，待我不仅仅是孝顺，她经常会给我带来一些快乐。只要是我的事儿，她都会很用心来做。因为我属牛，所以送个牛给我，这牛口衔如意，脚踏如意，坐卧如意之上，意思是叫我诸事顺心，事事如意。文武之道，有张有弛，不必心急火燎的去做事，心态平和了，就不会犯心脏病。富于感情的人，在感情表达方式上是善于借鉴和不断创新的。在特定的生活条件下，我闺女能够创造出特定的感情表达方式来。使我无限欣慰。十年了，从生病起我几乎每年一刀，连续五年，后来又吃了四年中药，最近检查结果，中医的说法叫根治。从此摘了恶性肿瘤的帽子。我闺女为我操心受累十年，艰难困苦，提心吊胆，都不必细说了。都说久病床前无孝子，我闺女根本就不是那种人！
《品味生活事事如意》文，质朴，细腻，自然流畅，恰如先生与亲人、朋友面对面地缘情而发、娓娓而谈。先生将自己从患病到根治这十年的忧心忡忡，十年的顽强抗争，十年的苦辣酸甜，十年的挚爱亲情......，一言一行的萦绕转动，即全部思想状态，写得起伏有致、情真意切、感人至深、催人泪下、激人奋进。先生热爱新疆，热爱工作，热爱生活，有强烈的工作责任感和家庭责任感，患病期间，忍受痛苦，昂扬斗志，积极地做了许多工作，而且样样出色！先生意志坚韧、自强不息，是条钢铁汉，是众人学习的楷模！先生注重情义，常怀感恩之心，因为善良，便经常换位思考，体察别人的疾苦与感受，所以在回味往事、品味生活时，感到事事如意，无限欣慰；先生的思想行为品格得到了家人和社会的赞许，构建了文明和谐的氛围。精诚所至，金石为开！众志成城，奇迹出现，先生的心头之患根除了！——令人欣喜、快慰！令人爱戴、钦敬！！得知好消息，感到天上一片蔚蓝，由衷为先生高兴。在这新年伊始之际，玉洁冰清真情祝福天玺先生，祝福红霞老师，祝福先生好女儿；祝福小龙老板，祝福医生护士，祝福所有善良人——平安幸福，健康快乐，吉祥如意每一天！
&65、如人饮水冷暖自知
如果要想当个导游，那得参加学习，考试合格，才能持证上岗。我在学院里曾经给旅游专业的学生讲过多年的课，也在一些景点言传身教的做过导游示范。廉颇老矣，爬山涉水的跑不动了，就不再干了。不过内地来上一些文化人、学问家、大人物，我又常被领导点名，再次出山，陪着他们到处游说一遍。当导游不怕讲，就怕互动交流，更怕人家一问三不知。我是教导游的，不是当导游的。但我知道当一个好导游，谈何容易，是有难度的。
退休之后，在玉店上班，有时候不是学院就是旅行社，偶尔还会找上来，要我临时再帮个忙。长期以来以宣传新疆为己任的我，也从来没有推辞。就是在玉店里，只要有客人来请个观音或是玉佛，总离不开关于佛的话题。说起新疆的佛教传播，寺庙石窟，真有不少的说道。至于说起佛文化，更是博大精深。老陈说：“你一退休，乌纱帽给你摘了，可别整天佛呀菩萨的，再把脑袋上的红帽子丢了。”我说：“我自信不会这样吧！这叫如人饮水，冷暖自知哩！其实我们做玉生意的人，自己最清楚，我们说的实在不是佛教，我们说的只是些佛文化，就这，也是凤毛麟角，我们劝人行善，是动员人做好事不最坏事，并不是动员人信教拜佛。再说了，就是真正想信佛的人，也不来找我们啊！我们这儿只是个玉店，又不是名刹古寺。我们只是个商人，谁也不会把我们当成僧人啊！”
老陈说：“是啊，要是信佛，找你也没用。要是出去见见世面，有你跟着，真能知道不少东西呢！我们夏天去陕西草堂寺，要是跟上你一块儿去，该多好啊！你偏要去香港。弄得我们这帮人上车睡觉，下车撒尿，跟着导游瞎玩儿乱闹，回来一想，啥都不知道。”老梁、老韩、老谭他们几位只是笑而不言，就都看着老陈一个人在那儿连说带比划的大发议论。说什么“新疆出了个鸠摩罗什会翻译经文，咱们这堆人里出了个天玺，会当导游。老头儿出门旅游，要是不带上天玺，那才叫资源闲置呢！”听着这些话，不知老陈是总结过去的遗憾，还是述说今后的打算，我一时也闹不清楚。我也就不说话，慢慢儿看老陈到底是个什么意思。
老陈说：“人老了，怕挪窝，懒得动弹，深居简出的，弄得只知有秦，不知有汉，无论魏晋。不出去看看，哪儿知道社会的进步、发展、变化啊！我在新疆大半辈子，知道的是伊斯兰教，过的是库尔邦节和肉孜节，去一回陕西草堂寺，才知道历史上无论是咱们新疆、还是咱们新疆人，在佛教传播方面还有不可磨灭的一页功勋呢。在草堂寺有好多事儿没看明白，回来老天一讲，算知道了个大概。”我说：“新疆是古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古以来就是一个多种宗教并存的地区。现在新疆主要有伊斯兰教、佛教（包括藏传佛教）、道教、基督教、天主教、东正教。我在学院教课，讲的就是少数民族的古代文化，世界三大宗教都离不开。现在虽然退休了，对伊斯兰文化、佛文化我依然非常关注。这也是职业病哩！”老陈说：“我觉得你挺会说佛的，是不是你也打算放下屠刀呢？”我们这些人跟老陈说话，就跟对牛弹琴差不多，实在费劲。他心里想的，总跟我们想的不一样。我说：“新疆的佛教是沿着丝绸之路不断传播的，从魏晋南北朝到隋唐，沿丝绸之路南道、中道，各主要绿洲和吐鲁番盆地，都曾经建造过许多佛寺、佛塔、千佛洞。如今大部分受风沙水患和人为损毁，所保留下来的只是一小部分，到还比较完整，就跟显得珍贵。咱们新疆现在尚存的千佛洞有16处，洞窟700多个。著名的拜城县克孜尔千佛洞、库车县库木吐拉千佛洞和克孜尔尕哈干佛洞、吐鲁番市的柏孜克里克千佛洞，不仅外观完整，而且洞窟中尚存不少很有艺术价值的佛雕和壁画，这些都是我国佛教文化艺术遗产的重要组成部分。咱们作为新疆人是应该知道的，随时都有义务抓住机会宣传一番。现在只知道新疆有葡萄干、哈密瓜的年代，早已经过去了。要知道少数民族在祖国各项事业的发展中都做出了各自不同的贡献，共同缔造了中华民族灿烂的历史文化。你别以为我要放下屠刀立地成佛，我是希望咱们大家都能永远肩负起传播中国文化的使命。你在新疆干了一辈子工作，连这么重要的事情都不知道，那跟法国人不知道拿破仑有什么两样。”
老陈怪眉怪眼的说：“我们都是业余的，你是专业的。所以你说起佛来，总是振振有词，不了解你的人，还以为你是个还俗和尚呢！”老陈这话说得让人不屑置辩，也忒不靠谱。老陈是个工科毕业的大学生，一天钻研这个那个的，心思就没往人文科学上用过。也难怪他。要怪还是我们的宣传工作做的不到位。既然说到这儿了，就跟他好好说说，多少是个宣传。我跟老陈说：“你换个角度看我好不好？这么说吧！孔夫子搞的是教育，认为‘建国君民，教学为先’，国家政治要能上轨道，人民要能过真正‘安和乐利’的生活，最重要的是教育。中国古人，立身处世，甚至齐家、治国、平天下，都以孝道为本。佛教也讲孝道，意义深，范围广。不但要孝敬自己三世父母，使其正信，止恶行善，最后了生脱死，离苦得乐；甚至对于六道众生，亦应孝敬。基于‘敬人者人恒敬之’的原则，佛教孝道的提倡，让社会充满孝敬与亲善，而人心向善，前途幸福，亦就指日可待。佛教讲的孝道，不仅使中国孝道内容扩大充实，也使敦风化俗，道德发扬。中国儒家的教育是强调‘孝亲尊师’，是建立在孝道的基础上的。释迦牟尼搞的也是教育，强调‘慈心是佛心’，佛菩萨的心；认为慈心是从孝敬心扩展出来的大慈大悲心。没有孝敬心，绝对不会有慈悲心，不仅要孝顺自己的父母，也要孝顺天下一切人的父母，这个心要扩大。不仅尊敬自己的老师，进而尊敬一切众生，这样就是大孝、大敬，就成为观世音菩萨的慈悲，这是佛法修学的程序。孔夫子是中国老师，释迦摩尼是外国老师，东西方的两位大圣人，他们的教育思想基础，基本一致，在这方面他们真可谓不谋而合，英雄所见略同。只不过儒家的教育是国产的，佛家的教育是进口的。所以你不要把佛教只看成宗教，而是首先应该把它看成教育。其实我们也都或多或少的受过佛家的教育，只是有时我们自己分不开、认不清就是了。”老陈说：“那是为啥？”我说：“历代皇帝提倡佛教，上行下效，没有多久，佛教教育就传遍了全国，对于我们的生活文化思想起了融合作用，与我国的儒道思想融成为一体，成为中国特有的文化基础。自然有些地方就不容易分得清楚。”老陈若有所思，似仍茫然。我说老陈：“你今儿个到底想干什么？我怎么琢磨不透呢！”那几位老哥儿们也一反常态，都不说话，由着老陈在哪儿瞎白活。
老陈今儿个问题多得很，一个劲儿的问，不知道是学习，解惑，还是另有所图。他问我：“只要有佛的地方，为什么就会有莲花呢？莲花跟佛教有什么关系？”我说：“佛教在很多地方都是以莲为代表的，可以说莲即是佛，佛即是莲。你没看我这儿的玉石观音菩萨的照片，都是以莲为背景的。那是有道理的，不是瞎折腾的。做玉石生意要是连这个都闹不清，我们这买卖可怎么做啊？给顾客说不清楚，顾客能下定购买的决心吗？”
我还告诉他：“莲花，在中国就很惹人喜爱啊！是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，大多数文人都惊叹莲花的清姿素容，北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》就这样写道：‘水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。’在周敦颐眼里‘莲，花之君子者也。’因为莲花有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质。以莲喻人，意在赞美莲花，展示君子美德，表达不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。佛教从初创时起，就非常注意顺合民俗心理以吸引信徒，在印度是这样，在中国也是这样。
从佛家的角度来说：梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而佛祖却独自钟情于莲花。莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。《大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。只是莲花有一特殊的生态是其他植物没有的，这就是‘华实齐生’，是说莲花在开花同时，结实的莲蓬已经长成了。因此被佛家视为它能同时体现过去、现在、未来。莲花的‘出污泥而不染’的特质，表示诸佛菩萨既和光同尘，又有‘在尘不染尘’的修德。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我，如同沉淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。佛教有‘花开见佛性’之说，这里的花指的就是莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。所以佛教以莲为喻的说法数不胜数。佛座称为‘莲花座’或‘莲台’；结跏跌坐的姿势，称为‘莲花坐势’；佛教宣传的西方极乐世界，称‘莲邦’；称佛国为‘莲花国’；佛教庙宇称为‘莲刹’；念佛之人称‘莲胎’；佛眼称为‘莲眼’，释迦牟尼的手称为‘莲花手’；僧尼受戒称‘莲花戒’；僧尼之袈裟称‘莲花’，称善于说法者为‘舌上生莲’；谓苦行而得乐为‘归宅生莲’；佛经《妙法莲花经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。”
老陈又说：“你在新疆我也在新疆啊，为什么你知道这么多事情我咋就不知道呢？”我说：“同在新疆的人多矣。大家在不同行业，不同岗位工作，术业各有专攻，毫不奇怪嘛！”老陈说：“我们老了，离开机器，离开设备，很多事儿我们就做不成了，像你这样虽然退休回家了，还能得机会就宣传宣传新疆，讲讲新疆的历史文化，找找当新疆人的自豪感，引来方方面面的人对新疆的关心和支持，这不也是老有所为嘛！”话说到这儿我觉得：老陈可能也是一番好心，想做点事儿。老陈突发狂想的说：“干脆你玉店门口再挂一块‘佛文化教育学院’的牌子得了。我们给你招生，你给学生上课吧！”我说：“你没喝醉吧？也没发烧吧？怎么说着说着胡话就上来了？”老陈说：“说胡话算个啥！你小心着吧，我们还要绑架你呢！”这话可就更离谱了。可是那些一直不说话的哥儿们，突然站起来，给老陈说：“就这么定了。”哗啦一下全走了。
玉店里就剩下我一个人了，我就在那儿盘算老陈说了什么？问了什么？打算干什么？老陈说的其实很简单。要害的就四句话。一句是：“要是出去见见世面，有你跟着，真能知道不少东西呢！”一句是：“人老了，怕挪窝，懒得动弹，深居简出的，弄得只知有秦，不知有汉，无论魏晋。不出去看看，哪儿知道社会的进步、发展、变化啊！”一句是“老头儿出门旅游，要是不带上天玺，那才叫资源闲置呢！”一句是：“你小心着吧，我们还要绑架你呢！”这不就是硬要拉着我跟他们一块堆去旅游么？其他的话都是在我“上岗”前进行的旅游业务面试。原来老陈是出题考我呢。一下子豁然开朗。与其让人绑架，不如自投罗网。没几天这帮老哥儿们又来了。我说：“今儿个打算怎么折腾我？说！我听着哪！”这帮老家伙们心怀鬼胎，反应并不慢，都说：“跟往常一样啊，到你这儿坐着、喝茶、聊天、给你店里打造人气……。”我说：“这全是狗鼻子插葱，装什么象啊！我来给你们看点开眼的吧！“老陈说：“你又进新货了？”我说：“你靠边吧！”接着就打开我的大屏幕给他们放起照片来。
老陈说：“这是世博会吧？多么壮阔，多磨敞亮啊，”我说：“这是陕西扶风县的法门寺文化景区。你以为佛门圣地就是琉璃瓦，紫红墙，青烟袅袅，罄钵齐鸣啊！昔日的“关中塔庙之祖”、“皇帝佛国”，如今变成了一个景区。法门寺文化景区里，佛文化展示区是主景区，包括佛、法、僧三区，呈“品”字形排列，主要由一塔（合十舍利塔），一寺（法门寺），一道（佛光大道）三个核心景点组成。综合服务区将全面打造满足僧俗四众吃、住、行、游、购、娱等多种需求的旅游经济区。世界唯一的释迦牟尼真身指骨舍利，被永久性供奉在法门寺文化景区高一百四十八米的合十舍利塔内，农历每月初一、十五由地宫升起，供广大游客、信众瞻拜。合十舍利塔作为世界上最高的佛塔，是世界佛教的文化标志。2004年，联合国评定法门寺为“世界第九大奇迹”。 法门寺注重弘扬佛文化，加强世界宗教文化交流，向世界展现中国佛文化的魅力，这“千载佛家圣地，万世人文经典”的法门寺，将会成为世界佛文化的中心哩！”。老陈他们听得入神，看得入迷，我就直接说：“法门寺的发展的核心战略是大空间打造大文化，具体讲：就是“以佛骨为媒，推动世界佛都建设；以佛事为点，促进国际佛教交流；以佛缘为线，创新旅游产品开发；以佛教为面，联动共建法门圣境。我倒真是要去看看，学学，回过头来想想咱们新疆如何抓住佛文化，打造文化产业。新疆的佛文化旅游产业，也必须想方设法在文化上下大力气，做旅游其实就是做文化，我们做文化旅游产业，景点要是没有文化，也就丧失了灵魂，很难吸引游客、留住游客。所以出去旅游不单纯是玩儿，应该是学习。就像念佛一样，不是凑热闹的，要绵绵密密、时时刻刻的自觉用功，才能有成效。出去旅游别光想着自己，要想着能不能给自己家乡引来商机，带来变化；念佛也并不是念给别人听的，而是从不放松对自己的要求。所以无论啥事儿都得自己下功夫。时时要想着咱们新疆的发展。得，回家给你们的老婆要钱去吧！不用你们绑架我，我陪你们去法门寺？”
一般写作：。泛指自己经历的事，自己知道甘苦。指自己直接经历的事，自己最了解。
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