【古人名字】古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？_古人名字_淘宝助理
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【古人名字】古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？_古人名字
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[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？名字 人文 历史下面就看看www.niubb.net小编为您搜集整理的参考答案吧。网友徐博对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：-在中国古代，姓、氏、名、字是四种截然不同的东西，直到近代，才归类为「姓氏」和「名字」两个单元。一、姓氏从最早的母系氏族说起，每个部族都有着共同的女祖先。这时成年女子要留在本氏族，与其他氏族的同辈男子实行群婚。而男子则要前往外氏族，和别的女性生育后代。在这种社会关系之中，子女往往只知其母而不知其父，也就只能随母取姓。在古姓之中，不少都有「女」字旁，比如：姜、姬、嬴等等。这些都是族姓，「姓」是旧有的族号。随着人口的扩大，一个部族自然分成不同的支系，并且逐渐独立。此时为了加以区分，每个支系会为自己设立另外的称号，这就是「氏」的来源。例如，商族人祖先姓子，后来才分出殷、来、宋等氏。氏的来源多样，可以来源自祖先的称号，例如轩辕。可以来源于祖先的职业，例如巫、陶。此外还有很多来源，不再一一列举。姓的历史比氏悠久，并在社会变迁中逐渐被氏取代，并呈现出一定的阶级特征。《通志?氏族略序》中提到「贵者有氏，贱者有名无氏」，例如「司马、司徒」就是脱胎于官位的氏，「文、景、武」是多发源于祖先谥号的氏，「鲁、楚、秦」是来自生活地点的氏，往往「氏」不是贫贱之人可以有的。在周朝之前，姓和氏分治不同的功能。男女之间，姓同氏不同，不能通婚。而姓不同氏同，则可以通婚。先秦时期，只有贵族才能使用姓氏，比如「庖丁」就是名叫丁的厨子，公输班叫「鲁班」却不姓「鲁」，只是「鲁国的班」。到了秦汉时期，姓与氏才逐渐统一成一个东西，发挥同样的社会作用，也走入寻常百姓家了。值得一提的是，对于女性而言，姓氏比名字更重要。出嫁以前，在姓之前加上「孟、伯、季」等排行作称呼。出嫁以后，在姓前加以所出身的国名，比如「齐、秦、鲁」。称呼妇女的时候，也往往在其姓的后面加上一个「氏」字，比如我们耳熟能详的「张氏、王氏、徐氏」。这类体制，后世多有演变，但在先秦时期业已形成。二、名字名和字的区别在很多文献上写得明白，如《礼记?檀弓上》所言「幼名，冠字」，人在出生的时候无名无字，出生三个月之后，会起名字，这就是「幼名」。而在成年之后，行冠礼，则「冠而字之」，可以走入社会了。《礼记?士冠礼》中有言「冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。」也就是说，一个人在成年之后，长辈们起的「名」就不适宜在社交场合直接称呼了，得取一个供平辈、晚辈人称呼的新叫法，就有了「字」。「字」是男女皆有的，不是男性独占。《红楼梦》第三回中，贾宝玉问黛玉「妹妹尊名」，黛玉说了名字。但宝玉问「表字如何」的时候，林黛玉说「无字」。这是因为黛玉年龄未到十五岁，又没有婚配，就没有自己的「字」。《礼记?内则》中说「女子十有五年而笄」，这是说女子的成人礼在十五岁，之后就可以嫁人了。在这个时候，就有了自己的「字」。所谓的「待字闺中」，就是来源于此。「字」可以是一个字，也可以是两个字，但以双字者居多，更长的少见。比如屈原，名平字原，就是单字。岳飞，名飞字鹏举，就是双字。取字的方法有很多，但一定要与「名」有所关联，《颜氏家训?风操》有言「名以正体，字以表德」，正是此意。可以取近义，也可以进行一些比喻延伸，甚至可以反义相对，方法多多，在此就不赘述了。三、别号「别号」又称「别字」，简称「号」。字数不限，王安石号「半山」，范蠡号「陶朱公」，苏轼号「东坡居士」，都可以。有些时候以故乡、官职称呼别人，也是「别号」的一种，比如王维为「王右丞」，柳宗元为「柳河东」等等。帝王、士大夫有的「谥号」、「庙号」，也都是「别号」的一种。例如，范仲淹的「范文正公」，「齐桓公」、「楚庄公」等等。一般来说，一个人可以有无数个「别号」，只要自己乐意，起多少都可以，自己随意掌握。四、传统用法拿我自己为例，我姓徐，名博闻，字俊葵，号紫阁。（只是举例，现在社会不必拘泥如此）「名」是长辈来叫的，一切血缘长辈，都可以之呼「博闻」。自称、卑称时，也可以用名字。平辈之间，如果关系非常亲近，在私下也可以直接称名。特别注意的是，在尊长之前，一切的自称都要用「名」，而不能用「字」或「号」。《出师表》的第一句，就是「臣亮言」，所以如果给谦卑写信，只能用「晚辈博闻」如何如何开头，别的都是失礼。在与一般的同辈、晚辈的交往之中，对方必须称呼我的「字」，如果直接叫「名」，就是冒犯。「直呼其名」、「指名道姓」一直都不是什么褒义词，就是从这里来的。比如同学之间，都应该称呼「俊葵」，而不得直呼「博闻」，这是一种对对方的尊重。而上司、领导与我对话的时候，虽然道义上讲是可以直接呼「名」，但一般也是以「字」相呼，表示客气与尊敬。刘备称呼诸葛亮，也都是叫「军师」，如果直呼其名，必然是有情绪在里面，也是一种不尊重。至于「号」，就多在文人雅士之间相互使用，用来自称也非常方便。现在还有不少朋友，习惯叫我「紫阁」，而不叫「博闻」。这种情况，即便放在古代，也是十分恰当的。但是对于历史人物而言，他最广为人知的称呼，可能是「名」，也可能是「字」，也可能是「号」。估计是哪个顺口好记，就容易流传。比如郑板桥本名郑燮，字克柔，号板桥道人。板桥好记好认，说郑燮、郑克柔是谁，认知率就低了。齐白石名纯芝，号白石山人，就以白石传世。苏轼字子瞻，号东坡居士，现在也多叫苏东坡，还有东坡肘子流传。诸如此类，不一而足。总而言之，「字」是古代知识分子之间最常用的称呼，而「名」、「号」的使用范围都比较狭窄。这体现一种人与人之间的尊重，《柳南随笔》有言「古人敬其名，则未有不称字者」，此言得之。（有些朋友问我的字「俊葵」和名「博闻」有什么关系，正如「名以正体，字以表德」所说，都是描述人格品行的词语。博闻取「博闻强记」，俊葵则取葵花的比喻义，诗句很多，举三例「倾阳一点丹心在，承得中天雨露多」、「黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳」、「绛脸有情争向日，锦苞无语细含风」。名说见识，字讲品格，先人的期许，大致如此。）五、总结现今社会习惯已经有了诸多改变，但对一个人的称呼，依旧是人们需要好好斟酌的事情。对人名的称呼是否得体，往往决定了第一印象如何。尤其在中国，有多少人会对长辈、上司直呼其名呢？称呼一个人的方式，往往带着褒贬色彩。对于曹操，我们可以叫「曹操」、「曹公」、「孟德」、「魏公」、「阿瞒」、「阿瞒小儿」等等，每一种带有不同的感情色彩，十分有趣。也正是因此，在对人称呼的时候，才需要格外注意。一个小小的名字，可以决定的事情很多。给下一代起名字，怎么称呼别人的名字，对古人的名字怎么解读，都是可以大做文章的事情。「姓氏」和「名字」的演变，是与中国文化千年来的发展息息相关的，这里面值得挖掘的内容还很多，但知乎答案篇幅有限，在这里权当抛砖引玉。感谢阅读。-参考文献：【1】袁庭栋.古人称谓.四川教育出版社,1994.网友梁泽对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：1、字首先什么叫“字”？从名的含义派生出的另一个符号就是叫做“字”。《说文解字》说：“字，乳也。”字就是生育的意思。所以古人将汉语里独体象形的，如人、目等叫做文，而由“文”组成滋生的符号就叫做“字”，人的字是从名儿里滋生出来的，当然叫做字。字是从名儿上派生出来的，它对名儿有表述、阐明的作用，所以又叫“表字”。为什么取字？博闻兄上面已经有介绍了，周代贵族男子20岁成年，要举行加冠仪式，挽起头发，用簪把冠和头发固定在一起，然后由通过占卜选定的加冠嘉宾根据地名儿的含义，起一个字，自此以后，就列入了“丈夫”的行列了。为什么男子成年要“冠而字”呢？因为名是父亲起的，是幼年用的，长大成人了，别人不宜呼叫他的名儿，所以得另取字。（可以理解为：都叫他的名儿，就都跟他爹似的）另一个原因，就是周人有避讳的习俗，人死之后，为了表示对他的尊敬，就不再称他的的名儿，这叫做“以讳事神”，为长远计，所以成年之后，就“敬名称字”了。《礼记?冠义》还说，以冠而字，“而后可以为人；可以为人，而后可以治人”。原来取字并不仅仅是“敬名称字”，还有深意存在，他是贵族中对一个成年男性承认并接纳为正式成员的一种表示，自此以后，便可以“治人”。意义重大啊。世事变幻，发展到后来，世卿世禄不复存在，取字的深层含义被过滤去了，人们取字，只是为了参加社交活动，所以也用不着举行隆重的冠礼了。取字原本属于贵族的特权，后来扩展为知识阶层的事，而一般下层人是不能染指的。一直到了明清，三教九流五行八作，几乎无人无字。2、号号，最初大约是隐士们自称的，他们隐居山里，就是为了不求人知，所以把真实姓名也隐藏起来，而另取一个“名”作为自己的代表符号。例如“鬼谷子”，至今都不知道他的真名。晋宋渐有自号的出现，如葛洪号抱朴子，陶渊明号五柳先生，像他们这样知名度高的人有了号，于是对后代就产生了重要影响。唐代文人有号的逐渐多起来，杜甫号野陵老，到了宋代，文人起号蔚然成风，几乎人皆有号。到了明代那几乎跟字一样，满大街都是，不光人多，一个人取的号也多，光傅山一个人就有50多个号！取号之风如此之盛，主要是因为古人名、字都不是自己能决定的，不能表现自己的志趣、意愿，但是号不一样，想怎么起就怎么起，想起多少就多少，而且可以随便改。于是，号就变成了文人雅士 表现自我的产物。古人取号的方法五花北门，但大致有几个特征：一、高就低，雅就俗。如高官文人都给自己取个农、牧、渔、樵等下层人民的称号。 二、喜欢用山川、景物、田野风光和建筑名词，如岩、峰、汀、村、园、楼、台、轩、亭、庵、斋、堂、阁等。三、本是儒生，却喜欢用道士、和尚、居士等名。四、以各种称谓词入号，如客、叟、翁、生、老人、主人、先生等。楼主如果有兴趣，可以看一下吉常宏先生的《中国人的名字别号》，里面阐述的很详细。网友阿楠对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：第一步 人的自我意识加强，为了区分彼此，有了名。第二步，部落出现，为了区分彼此的部落，就有了 姓。第三步，部落规模扩大，家族出现，为了区分不同的家族，开始出现 氏。第四步， 部落变成国家，国家下各自以家族为单位，慢慢的姓氏合为一体。第五步， 人的社交属性加强，名因为是父母取的，大家觉得不能反正我特立独行的气质啊。就开始取字。第六步，字开始变得正式，师长等人攫取了取字的权利。从此名来自父母，字来自于师长成为习俗。但是我特立独行的气质怎么办？于是大家开始给自己起号，说白了就是笔名，一辈子可以随便取。在明朝有一阵子，把字也叫号，但是称呼混淆而已，字号一直是分开用的。第七步，全盘西化以后，字渐渐消亡，但是号一直存在。学书法字画的都会给自己起号，文学家也会。文艺青年有笔名，艺名。普通青年有网名。二X青年有外号~~就酱。网友王某宁对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：一、称呼的需要古人对名字特别看重。在古代，不是每个人都有姓的，只有贵族才有资格。平民如草芥，只有俗名。直呼姓名在古代被视作无礼，所以才有所谓的避讳。对于敬重之人、长辈，尤其不能直呼其名。红楼梦里也提到黛玉避写敏字就是因为她的母亲是贾敏。故，古人需要一些用来被称呼的称号，就是表字的功能之一。二、示源需要。古人（特别是先秦）姓、氏、名都是分开的。往往一个大姓下还分很多氏。像战国楚的国姓是芈，又分熊、景、屈三个姓。这些姓有可能是根据兄弟来分，有可能是按封地分。后来遇到赐姓，有职业为姓的，居住地、山水名。。。太多了。有了姓就有了身份，就是人了。三、表字和姓名一样是父母赐予的。含有父母对孩子的祝福和寄托。取字和取名一样讲究很多。五行、祖先、排行、外貌、身体状况都在考虑范围之内。参见屈原离骚第一段，交代了他名字的由来。表字与姓名往往是互补的，像屈原名平字原，都是平坦广阔的意思。四、表字还体现出个人审美和思想情趣。这个例子很多了。像白居易，号六一。其他想起来再补吧。个人见解，请多指教。网友豆芽对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：简单地说，姓是指你是谁生的，氏是指播种的是谁。等级制度下，名是高等级的人叫你的时候用的，字是同等级的人叫你的时候用的。名和字是你所属的人（比如你爸、你爷爷）给你取的称呼，号是自己给自己取的称呼。网友蒙面大侠对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：我倒是比较好奇在我大中华地盘上的中国现代人有名有姓的，为什么要取个英文名。网友蒙面大侠对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：装逼专用号，就跟你起的微博名，qq名一个样网友李知愚对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：王明明李小红等几个大学新生约好了一起爬野山，一路欢歌笑语，时不时互相叫着彼此的名字。下午时分，突然山中起了大雾，走在最后的王明明落单，迷路了，这时候大雾中走出一个男人，热情的问道：“你就是王明明吧？我刚看到李小红她们一帮人过去，李小红正着急找你呢，不如我带你抄近路追上她们吧。”虽然是陌生人，但是能叫出自己和朋友的名字，所以王明明不疑有假，连声道谢后随着男子一起走了，男人在林中穿梭健步如飞越走越快，王明明也加快脚步紧跟，山里的雾变得愈发大了，夕阳西坠，天色也越来越暗了。这时李小红却突然从王明明后面追了过来，并大声尖叫，王明明连忙转身望向李小红，刚想张嘴说话，这时李小红不待他张口突然一个箭步蹿上来抓住王明明不放，并拉着他一起蹲在原地，用恐惧得发颤带着哭腔的声音对他说：王明明，你可千万不要回头，千万不要回头看啊！！！！王明明这时不明所以，但还是谨慎的回头看去，发现前面哪里有什么路，就是一个悬崖，自己再往前迈半步就坠崖了……名字是不能被人随便叫的，从传统上来讲，小孩子百天前最好不要叫大名，周岁前也尽量不要叫，就叫大宝啊宝宝之类的昵称或者取个小名就可，这样好养活，为什么要庆百天和庆周岁，因为这对于新生儿来说百天和周岁之前都是坎，不确定的情况比较容易发生。即使是成年人，在他某个特定的年月和时辰叫他的全名，这个人就会精神就会恍惚，再配以其他的方法，就可以让这个人变得失常，所以在华夏直呼父母和领导上司的全名是无家教和失礼的表现，就是从这里来的。传统道士去山里清修，身后都背着一面镜子，怕被山精尾随，结伴去山里等人烟稀少之地，同伴们要取个代号避免在山里称呼真实姓名。艺人有艺名，作家有笔名，混黑道的有绰号，搞革命的有化名，古代帝王的姓氏名讳非但不能叫，更不能落于纸笔，要避讳。且名字一直是贵族的标志，不是所有人都配有名字的，几千年历史中有名字的人只占很少一部分，中国女人有名字也就是近100年的事，扶桑贫民以前没有姓，有姓也就是这近一百多年才被强制普及的。比如在田里种地的扶桑人不识字就想取啥姓好呢，实在想不出来，就叫田中吧，摇着铃铛的就叫铃木，附近有松树的就叫松下，山脚下的就叫山口.......汉字中的名字都是有能量的，古代中国有名有姓的人多是富贵人家和知识分子出身，有名有姓标志着你是个有传承而且独立的个体，百年后想享子孙们的香火祭祀也得要有个写名字的牌位。姓是祖宗传下来的，名是经过父母长辈认可的，姓名组合起来就是你被已故先人认可的今生在世的一个最正统最官方的代号。（作者：姑射山人）网友喊哈是年对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：关于取英文名，本回答可能与题目关联不大，只是特别回应下@旧南墙 的吐槽。我有英文名，但是在中国人场合，极少有人称呼我英文名，因为我中文名非常好记，但是我中文名有X这个发音，在非中文母语人群里面，发音还是比较困难的，我在国外做通信行业，为了方便客户和所在国同事记忆，所以取一个英文名，没有任何表征意义，就是一个我在他们国家代号，所有正规文件都不可能用到这个名字（马来除外，马来华人是有英文和中文名一起的，比如Bob,Lee Hong Da）。我在跟非洲同事的社交媒体上都是用英文名，而且配姓氏，为了区分而且也让他们知道我姓什么，因为那里很少有中国朋友，有也不互相在那里沟通，咱有qq啊。我有中国同事使用英文名作为通用名反而中文名被淡化的，一般有两个原因，第一，中文名非常复杂不好念，比如武有昆，这样的名字在即使在国内，也会被外号替代掉，同事们久而久之，干脆称呼英文名，第二，被称呼英文名的人地位比较尴尬，如果是老总，直接称呼王总就是，但是又是属于高一点又高不到哪里去，直呼其名不尊，直呼其总不确，英文名就不一样，亲切而且平等，所以久而久之，就称呼这类人英文名了。话说回头，如果一个外国朋友在你身边生活，叫凯尔文丶路德，不太熟外语和外国人名的人，记忆起来是比较麻烦的。但是如果他取个中国名字：陆克文，你是不是瞬间感觉亲切多了？同理同理。大家别纠结英文名了，大多数没有太多意思。仅仅为了方便别人而已。网友唐陆琬游对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：取字的方法有很多，但一定要与「名」有所关联，――整体上可以这样说，但也有某些朝代里的某个时期，人们取字未必就一定遵循“名与字要有关联”，陈汤字子公，卫青字仲卿，张释之字季，终军字子云，云敞字幼孺，郑昌字次卿……这些名和字的关联就颇令人费解。网友曾庆濠对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：为什么要另取？参照现在的情况，名字都是父母给你取的。你要取怎么办？qq昵称！甚至还有个性签名！回到问题:为什么要另取？自己喜欢、彰显个性等等网友李小七对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：当大家同时拥有姓、名、字的时候，重名率会大大降低。网友匿名用户对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：我觉得汉族表达意思比较模糊，比如张飞，那你名字想说什么？字翼德，有了，高飞就是高尚的品德的意思。我没有具体了解过历史，我猜测是不是出生会起名字，仿佛是意思的大框，到一定年龄，发展哪方面品德需要注意或者磨练就用字强化，时刻提醒自己！比如刘备，字玄德，他也对得起玄德二字吧！网友蒙面大侠对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：咱们也有 qq昵称 微博账号名 知乎用户名 微信昵称网友匿名用户对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：名，字，是传统，号只是笔名而已。你想想你知道的古人号，是不是都是文章流传的？网友cat toms对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：姓是祖给的，名是爸妈给的，字是自己取的！网友匿名用户对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：类似于现在自己的网名吧网友陈安凉对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：为了考试的时候让学生多失几分网友何老师对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：你上网注册的时候除了姓名为啥还要个昵称？所谓名号，本质上就是自己给自己启的昵称和友人给自己的昵称。网友徐俊志对[古人名字]古人为何在「姓名」之外还要另取「字」、「号」？有什么讲究？给出的答复：现在人取id
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All Rights Reserved.“「」”这个符号怎么用法？我想在一篇文章前面写上出处或得从哪里抄来的。_百度知道
“「」”这个符号怎么用法？我想在一篇文章前面写上出处或得从哪里抄来的。
他称之为「释明之号」，这应该就是直角引号在中国最早的源头了最早使用直角引号的中文出版物是清末王煜初（炳耀）所著的《拼音字谱》（1897年出版），直角引号是他在「句义表」中列出的十种符号之一。倪海曙在《清末汉语拼音运动编年史》（1959年）中对此书的评价为「这是最早的中国人自定的新式标点符号，他将当时日本使用的直角引号引入中国便是很自然的事了。」照此说法，可见他对日本是很有了解的。王煜初曾于1895年编辑出版过六卷本《中日战辑》。新式标点符号在中国是由切音字著作首先使用的
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出门在外也不愁汉字「的」是怎么进入现代汉语的？「的」的出现给现代汉语带来了什么？
缘起是雍正的这幅让大家津津乐道的字：&br&&img src=&/9f73e9b93e73b48cfbc606a_b.jpg& data-rawwidth=&435& data-rawheight=&725& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&435& data-original=&/9f73e9b93e73b48cfbc606a_r.jpg&&这基本上是白话了，但我发现如果按现在的表达方式，每句话都得加个“的”字。比如：朕就是这样的汉子。&br&“的”是什么时候出现的？为什么现在运用的范围这么广？
缘起是雍正的这幅让大家津津乐道的字：…
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谢邀。的字作为助词，很早就有了。不是现代汉语独有。但最早规范的话，似乎该写作底字。按《康熙字典》：宋人書中凡語助皆作底，
無的字。明朝《清平山堂话本》，《简帖和尚》一篇里：下來說底便是「錯下書」。人來茶坊裡坐下。開茶坊的王二拿著茶盞，進前唱喏奉茶。那官人接茶吃罷，看著王二道：「少借這裡等個人。」这里的底和的，放现代文里，都可以用的来表示。到民国时还有把的和底杂用。比如梁宗岱说李白，有“幻灭底叹息”，其实就是“幻灭的叹息”。傅雷先生也有不少类似文字。认为的字在现代汉语才出现的诸位……是只读了典籍表章，没听过下面这句明朝就有的话么？“俺只道是哪个郑大官人，原来是杀猪的郑屠！”
谢邀。如所言，”的“的前身确实来源于”底“。”底“这种用法最早的文献是公元9世纪的《敦煌变文集》。而演变脉络大体是：之、{不用助词}---之、者、底大体三分{不用助词}--严密化只用的（除了惯用不许空位）。需要注明，在严密化之前最常见的用法是不用助词。所以提问者举得例子可以用雍正比较崇古来解释。演化的原因，个人认为是与汉语的双音节化有关。至于最初”底“的产生，来源是方位词（最早的用法及方言里的根据）。”的“代替”底“是因为的更加的虚词，”的“的实词含义现代汉语并不单独使用。参考：
「的」字本来说「底」，宋元时期「的」字入声尾消失，所以发音和「底」类似，就可以与「底」混用。「底」可能来源于「之」，但是用法略有不同：「底」可用作词尾，「之」只能用在名词前。（王力）所以汉语中很早就有了跟现代汉语类似的「的（底）」字用法，这一点其他答案也指出了。然而，我觉得单就雍正这个朱批而言，现代汉语中「这样的汉子」一类的说法可能属于衍生或者是滥用。这地方按照清代白话习惯，可能本来就不应该有「的」。清代汉语中，后面接名词的「这样」、「那样」，似乎一般都不用「的」字。而所谓「这样的」中的「的」字，应当是作为词尾使用（即指代物或者人）。比如「这样」的一些近义词，「这般」、「这等」、「如此」，若是形容后面名词，也很少接「的」字使用。从其他语言中，也可以印证这一点。如此处若用满语说，则应该说enteke一词（后接名词）——这个词在清代字典中，意思就是「这样」，而非「这样的」；而其名词化后entekengge一词，意为「这样的」，后面就不可以再接名词（即表示「这样的人」、「这样的物」这个含义）：可见，「的」字接在「这样」一词以后，跟现代汉语用法或有不同。
的，得，地是人类历史乃至物种文明史上最惨无人道，最束缚自由，最无能为力的苦难。本该流畅如水的文字，因为的，得，地这三个怪胎的关系竟凝结成冬里桌案上的猪油，思绪，情绪，以及对世界的见解都因为这三个字的用法而改变。不过还好，自从键盘敲击成为留下文字的又一工具，整句输入的输入法出现，的得地的破坏性多少有了减轻。所以说，科技改变世界，这句话真的不假。
早期“的”字有过的用法，前面的人已经提到了，我就不讲。我这里只讲由日语再传入汉语的“的”，这个用法与名词性的“的”不太相同。日语早期音译外来语用的是汉字，不少在英语里以-tic结尾的形容词译成“的（てき）”，比如romantic，日语里面译成“浪漫的”。后来这种用法在和制汉语里面也时常出现，比如“政治的”，只是与英语的politic后面的-tic相似而已。后来日语译外来语普遍使用片假名，即romantic译为ローマンチック（或ローマンティック），但“的”字的用法还在影响着汉语词。
全文共一千句，用字4000，无一字相重，涵盖了百科又韵语成章， 高难度的写作换来了识字教材的全方位突破，小学6年的识字量，两个半月就可完成。此文作者不详，本人觉得该文集中华文化之大成，故从朋友空间复制而来，与君共享。第一部分乾坤有序，宇宙无疆，星辰密布，斗柄指航。昼白夜黑，日明月亮，风驰雪舞，电闪雷响。云腾致雨，露结晨霜，虹霓霞辉，雾沉雹降。春生夏长，秋收冬藏，时令应候，寒来暑往。远古洪荒，海田沧桑，陆地漂移，板块碰撞。山岳巍峨，湖泊荡漾，植被旷野，岛撒汪洋。冰川冻土，沙漠沃壤，木丰树森，岩多滩广。鸟飞兽走，鳞潜羽翔，境态和谐，物种安详。形分上下，道合阴阳，幽冥杳渺，天体著彰。凝气为精，聚能以场，缩浓而质，积微显量。化巨幻虚，恍惚成象，强固凌弱，柔亦制刚。终极必反，存兴趋亡，色空轮回，动静恒常。唯实众名，一理万方，父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮，姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮，夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅，伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎，炎黄二帝，尧舜禅让。禹启世袭，灭桀商汤，周武伐纣，侯列各邦。秦皇集权，汉刘楚项，鼎立割据，乱晋霸王。南北对峙，腐朽隋炀，贞观政要，五代续唐。陈桥兵变，耻辱靖康，耶律完颜，元建宋僵。钟离太祖，崇祯吊丧，清军入关，大臣驻藏。粉碎叛卓，犁域设将，台湾复归，守卫边防。鸦片战争，英占香港，戊戌维新，社会改良。辛亥革命，孙文思想，联盟抗倭，国共两党。定都京师，人民解放，诸子百家，孔孟老庄。扁鹊灵医，鲁班巧匠，罗盘硝药，针灸疗伤。蔡伦毕升，鉴真玄奘，易经论语，史记达畅。河图洛书，算术九章，西三红水，聊儒瓶厢。诗词曲赋，戏剧说唱，琵琶琴瑟，锣镲铿锵。笙箫呜咽，卧笛悠扬，筝音奔奋，唢呐高亢。荆浩匡庐，董源潇湘，米芾写意，悲鸿骏昂。笔墨纸砚，匾楣楹榜，楷隶篆刻，碑帖草狂。敦煌石窟，长城伟墙，青铜甲骨，缕衣纱裳。虎符越剑，陶马俑葬，彩瓷宝瓮，丝绸他乡。凡尔赛宫，金字塔状，泰姬陵墓，彼得教堂。自由女神，希腊塑像，最后晚餐，创造亚当。亭榭楼阁，寺庙殿廊，蓬门荜户，丈室绿窗。府弟别墅，画栋雕梁，庭院踏步，影屏幕障。承尘藻井，篱笆柱桩，舷舵扶靠，凭栏眺望。悬崖峭壁，峰峦叠嶂，泉喷岚罩，湍急瀑宕。峡沟潭渊，溪涧流淌，池渠堰坝，沼泽泥塘。漩涡带波，礁屿连江，汹涌澎湃，惊涛骇浪。灾涝溢泻，汛潮浮涨，苍松寿柏，垂柳毛杨。芭蕉蒲扇，斑竹篾筐，槐椿榆桦，杉桂榕樟，斋扉紧闭，栅苑濒旁，坪埔莱茵，菲窥坞坊。蔷薇翩跹，莆菏蔚茫，蕴蒂荚芯，蓓蕾琳琅。奇花异卉，艳丽荣秧，兰荷菊梅，四季芬芳。杜鹃泣血，芙蓉吉祥，茉莉馥郁，玫瑰刺芒。瓜果蔬菜，葱蒜韭姜，茴椒芹葵，皮芥辣酱。芸苔芋笋，葫芦瓢瓤，番茄蘑菇，乳蛋醇酿。碘盐食醋，脆卜甜糖，珍馐旨甘，肴馔膏粱。葡萄美酒，玉液琼浆，咖啡益智，茗茶顺肠。桃李杏柿，汁鲜味爽，椰柚橙桔，渴饮品尝。菠萝柑橘，橄榄槟榔，梨枣苹楂，荔栗榴棠。蝌蚪摆尾，蛤蟆鼓囊，钓饵蚯蚓，蠕虫蚂蟥。鹦鹉学舌，蜜蜂穿忙，蝙蝠栖洞，梧桐引凰。蜘蛛牵补，螟蛉蛀粮，蜻蜓振翅，鸠鹏张膀。鸥莺燕雀，蝴蝶鸳鸯，鲤鲫鲇鲸，蛙蚌螺螃。蚜蛾蝉蛹，龟卵翼蝗，蚊蝇鼠蚁，蛇蝎鳝蟒。蜈蚣毒腺，蟋蟀蹬闯，鹿狈狐狸，熊豹豺狼。猿啼猴吱，鸵孵獭躺，雏猩攀梢，雌牡匿冈。砂舟骆驼，迅捷羚羊。第二部分中华初繁，睡狮渐醒，玖久纪末，千年始零。宏业昌盛，妙策递迎，左右兼顾，总揽统领。内取稳进，外交志同，阶梯过度，切忌狠猛。六贼七害，监视审听，戒贪须效，践约宜行。贬恶褒绩，赏劝罚惩，操刃执斧，塞涓救荧。势如突起，抽薪熄平，途逢险兆，消芽于萌。调息止纷，贵在用衡，依法谋治，官吏皆正。推贤荐材，睹貌辨容，纯朴宽厚，侠烈尽忠。耿直肃仪，襟怀袒诚，谄媚狡猾，机敏慧颖。懈怠懒惰，拙笨碌庸，愚昧糊涂，偏才至聪。羞涩拘束，杰健悍雄，恭谨畏惧，缄默持重。骄奢傲慢，怯懦惶恐，超逸独居，恬淡匀宁。猜疑诡秘，威严毅勇，币帛钱钞，攘夺其宗。企财盼利，价值均等，务工开厂，增富减穷。资产累计，税率加乘，银行贷款，储蓄倍宠。抵押拆借，循例不停，供给需求，市货充盈。销售买卖，亏差余剩，债券股票，博赌输赢。闻赚虽喜，跌赔癫疯，休闲退优，涣虑受逍。拒宾疏客，忧谢欢招，把盏讲趣，倚床读晓。游景筏渡，迹绝喧嚣，茂冠蔽枝，莽园出条。碧岭滴翠，落叶飘摇，心澄彻透，雅悦去燥。挥毫绎就，佳句抒了，漆珠镶眸，秀眉斜弯。樱口含笑，脂靥隐现，敖鼻单翘，坠耳双环。舒额弹腮，龙睛凤眼，纤手藕臂，软颈削肩。乌发比臀，酥胸腰间，修腿负躯，弓脚婷站。沐浴洁身，梳妆乔扮，薄黛轻施，靓耀矫莲。服锦饰佩，缤绫绣缎，赞叹称颂，宛若娥仙。阿弥陀佛，觉悟融圆，僧尼寂寞，菩萨向善。情投系姻，欲净见缘，转识迷性，苦乐恼烦。圣诞基督，原罪赎还，目的辩证，裁判邪端。朝觐跪拜，先知注传，我主保佑，好娃阿丹。格林童话，伊索寓言，莎翁托氏，福摩探案。但丁哥德，伽丘十谈，培根牛顿，爱因斯坦。试管婴儿，克隆遗传，细胞速冷，脱氧核酸。脉冲数码，几何规范，网络通讯，程控遥感。驱逐舰艇，洲际导弹，激光辐射，捆绑火箭。声纳测距，贫铀污染，点线面段，球弧侧弦。菱锥棱角，凸凹顶尖，竖撇捺折，陡拱椭圈。奥运竞技，淘汰筛选，跨跃短跑，蹦跳撑竿。铁饼标枪，垒足排篮，汽车拉力，驾舢驶帆。刀锤棍棒，钩爪杖鞭，锁链杠铃，摔跤击拳。省区署郊，村镇屯店，耕耘耧耙，播耪搅拌。农垦灌溉，渔猎驳船，柴棚炊热，牧畜粪烟。膜压窖湿，肥攻磷氮，穴浇尿深，灰埋* 浅。稻麦谷豆，蓖麻薯棉，粟苞芝麸，秫秸稼秆。糜黍荸荠，蓑稗蔗豌，埂堤垄畦，荞秕稞旱。禾苗缨穗，蔓附藤缠，棕榈柠檬，枫棵紫檀。剪丫打杈，嫁接插扦，颗粒籽核，株蕊茎杆。鸡鸭抱群，猪仔满圈，驴骡啃坡，犬狗护岸。厩驹罕鬃，驯犊乍唤，鱼鳖虾蟹，猫兔鹅蚕。旋绕鹰鸽，哀孤鹤雁，宿营扎寨，枕戈待旦。哨岗戎诫，挎锐披坚，帅旗挺拔，训士阅演。磐踞较劲，擎帜呼喊，伪装跟踪，信号遮掩。稍纵即逝，竟忽瞬暂，驭舆骋骛，靶轰州县。趁却骚扰，构筑壕堑，谍报频渗，御挡阻拦。耗损酬饲，迈历委艰，垢卸焚址，盔甩烬焰。擒敌破阵，调派遣返，围追堵截，伏剿全歼。崭旅另召，蜕衰勿厌，碉堡摧毁，拥挤逃窜。俘虏缴械，胜败前沿，枉允肯否，咀嚼凯宴。惨遭牺牲，素裹席卷，坟棺尸闹，魂魄寝眠。活着祈祷，死则祭奠，廉奉殉职，奖功颁衔。组织筹备，抚恤申签，部属僚员，涕泪潸然。彪炳铭册，炫烁灿烂。第三部分狱牢禁卒，司典刑宪，辞讼哭诉，鸣屈伸冤。敞释矛盾，剖层剥茧，淀滤猖浊，昭划界限。妨碍侦察，贿赂仕宦，诅咒吓唬，挑衅侮谩。讥讽诽谤，浑噩撤验，朦胧伎俩，仍留隙嫌。斟酌掺谎，包庇捂瞒，陨堕棘阱，殃及祠眷。检举查封，逮捕魁顽，作奸犯科，缉拿协办。妖魔鬼怪，凶煞酷阎，歹徒坏类，狰狞嘴脸。勒逼豪阔，搜刮卑贱，拐架孩提，坑蒙孕残。盗匪劫窃，敲诈欺骗，唆使怂勇，横征暴敛。烧杀抢掠，栽赃诬陷，宰虐淫霸，痞劣刁蛮。狎昵娼妓，蹂躏鬓鬟，猥亵妇寡，屠戮毙斩。氓绅诱瘾，倒置昏暗，婢奴躲避，怨斥责谴。酗殴滋祸，弊秽泛滥，偷漏假冒，妄贩募捐。剃囚拷问，傀儡敷衍，侥幸饶恕，期告赦免。镣铐锒铛，忏悔已憾，匆慌失措，徐踱圃团。踌躇徘徊，彷徨怖添，窘焦愁绪，沦颓苟喘。虱蚤蛆蛔，茅厕臭便，钾钠钙铝，锌钢锡铅。镍锑锗钨，铬钡铂钒，硼汞硅硫，苯氰锰碳。氯氢氦氟，烯烃炔烷，砒砷硒矽，酚酞酮醛。腔膛脏腑，脾肾髓胆，唇嗓喉咙，颐臆腹腆。肛胯脐趾，膝颅眶睑，肪膘冗赘，颧颊骸嵌。憨傻痴呆，聋哑瘫痪，疙瘩痘疹，脓疮秃癣。霉肤搔痒，疤痕愈痊，痈疽痔痢，癞疥脖腕。瘴瘪痹瘸，瘁疟腋胺，胳膊腋弛，胫肢抖颤。胃胰溃疡，筋肌痉挛，胁肋疼痛，膀胱菌沾。艾兹侵略，瘟疫扩散，肿瘤癌症，劳惫疲倦。警惕疾病，诊恙预患，侍姆雇佣，仆役聘换。东街采购，磅秤肉馅，掌勺炉灶，料堆厨馆。溜炸熏烤，炖煮卤腌，烘焙烙炕，烩炒灼涮。焖爆燎烫，烹蒸熬煎，烽焕泼沥，酝酵醉酣。荤腥肺脯，滑嫩肚肝，笼屉羔肘，粘润糯丸。粳糕馍饺，稀粥稠饭，糜费羹灸，油浸漫馒。饿择粗糙，饱剔腻咸，钥匙纽扣，兜袋帷帘。盒套箱柜，瓦罐盂痰，皂缸牙具，杯碟筷碗。帐幔靴帽，整齐挂拴，壶锅盆桶，器皿匣坛。笤帚垃圾，矿蛰碱矾，夹裆袄袍，篓臼灯伞。钵钎铰钮，叉橱表镰，乒乓晃瞳，缰绳磕绊。珊瑚贝壳，玛瑙煤炭，泡沫膨胀，蒿苇飒冕。佃畴租赁，埠位此般，辊辗蜗斡，闸贮淼畔。享爵彬斌，胄裔娟隽，雉翎并勃，婀娜妮曼。舱釜锈蚀，釉磨铆焊，誊蜡印刷，赠寄邮件。琐屑账簿，惠赐牒翰，棋牌奕拼，衙巷畜豢。乞丐住讨，叼吃饥馋，库仓巡逻，翱峪俯瞰。鞍骑骤遁，刹那近垣，坎坷崎岖，岔径蜿蜒。遵逾轨辙，逛遨峻颠，霹雳贯霄，淤础溺淹。厦幢崩塌，窑庵囤填，邑廓倾覆，箍垮隧涵。淮泄滞沽，浦溅汀澜，泅泳涉滔，渤澳浚涎。舶舨豁缺，桅桨歪坍，陋巢凋囱，畸枢裂檐。涯涸竭枯，渣滓臊膻，谣决淆惑，是非确断。翻译授课，考究钻研，误错耽搁，犹豫岂敢。页篇汇稿，编辑校勘，故谜梗概，载版登刊。专题删节，普遍浏览，嘉偶婚配，函恋私已。叙述绵延，缓迟寻觅，做媒介绍，卿获娇媳。槌簧铙钹，乐吹轿娶，炮震房宅，宣沸弄里。喇叭噪晌，暮催串艺，叮嘱钦陪，辈份矮低。庶孽继嗣，昆仲甥姊，柬贴逞送，族姥婶婿。赶赴邀请，祝贺庆禧，扭捏局促，羡慕妒嫉。哥嫂咨询，伙伴参议，爸妈恩准，爷奶评批。吾你俺她，咱们勉励，模样俊俏，娴淑伶俐。纶巾裙衫，混纺绒絮，框展倩照，镜示映姿。叩首鞠躬，随俗迁徙，戴璧秉圭，呈诺或与。誓牍弘愿，燃烛洽娱，妊娠胚胎，呕吐娩嬉。特殊贡献，永享勋誉。第四部分幼稚早窍，玩耍练习，头脑认念，诀勤简析。壹贰摹仿，叁肆韵底，伍陆描绘，柒捌譬喻。吟从倡哦，咏夸所悉，背欠熟旧，诵似谱吕。韶努宵寐，谆诲朝夕，孜挚弗馁，磋砣窒肄。胖瘦小囡，嗅舔吮吸，咿呀啊哪，喂哄乖嫡。坐摸滚爬，炽汗淋漓，岁半倔犟，赤脊裸屁。洒扫厅除，擦抹桌椅，墩蹈矩凳，晶莹玻璃。锯锉凿刨，钝锨锋匕，锹锄镐铲，箩纹簸箕。鞋袜衬裤，缝纫缀洗，毡垫毯褥，晾晒更替。肮袱褂渍，挽袖濯涤，铺盖篷履，废粕丢弃。泵谓唧筒，矗曰耸屹，怎么姓咋，辅佐答翊。莅临撰到，砌级乃陛，霎诠俄顷，次可叫翌。笃录甚很，紊奏芜鄙，暇疵兑玷，吝啬阐惜。鹜窝暖禽，晦朔旺汐，之乎者也，噫嘘兮矣。且又焉哉，吧吗吁呢，夭午酉巳，寅卯丑乙。丙庚壬癸，干支今昔，吨钧亩斤，拾佰仟亿。只每秒个，尺寸盎厘，轴幅艘瓣，枚朵茬匹。盅旬辆届，本座矢剂，队档副处，仗式趟隅。慷慨愉快，狭隘惆怅，愤怒憎恨，憋闷嘟囔。萎靡憔悴，疚歉抑怏，怜悯惭愧，怆恻凄凉。掏挖抠掘，担抬扛搬，揪掐卡握，抡劈拧扳。搓揉揩拭，拂撩拖掸，捅挟搂括，拓扑撬掀。抄捞撮捧，摘揭抓拣，擂捣捶砸，抛扔掷掼。拍揣拢扯，扒拨挠捡，挪搭挨掖，挣拽搏栓。搀夯碾轧，撅搪携捻，拈援拄摄，拯挫拗按。摊撵捎找，摞搞掉捍，搽掇搐抉，揍拟拇擅。抨撕摈扼，掂挝挞攒，揖捉攫掳，擞掣掰撼。钉键铣锚，钳锭镀锻，煽铡炯镊，熔铸冶炼。跷踊跛跺，踢踩蹋蹿，趴蹲躁踵，蹭蹄跋昙。眯睫盹瞪，睁睬眨瞻，盯瞧瞅瞄，盲瞽瞎看。瞥瞩央未，晕曙炬眩，谁讶讳谬，谒订讹谚。诌诛谊诧，该诙讫谗，堪坯砖碴，砰砧磁砍。苛茨萍萤，藐蔑蔫蕃，茸藉芍蘸，绉缚绞缆。纲综纬绰，绢绦绷绽，绚纠缭缔，毗澈沮漫。澡溯沤沁，溶涅漱浣，滨沂泞沏，漳淖洼涟。潦凑凛冽，怔怕懂惋，悄悼忱悸，怡恃惬惮。惺愕恢怃，惟恰慑惯，忍恳惹慰，恫懊忿惦。枷檄橇檩，椎札梭椽，楔梆楞榨，榛橡槽栈。璋瑞琉玲，乏瑶屡奄，偎偿倘僻，仅伺傍俭。估佯侈俱，什侨侣笺，篙箔篡簇，够氛氖氨。埃墒垛墟，违磺硬砾，逆遂逊迫，迂逗迸迄。褪赅这廷，迢遏迭犀，刽剁剐舀，昨曝晴晰。鳍鳄吞噎，孺龄蠢殖，它赊您予，帧聩粹既。馏凫酪膳，驮猬歇狙，禀型辖贸，胶某卦敝。仑殡衩幌，些陌皑窄，甸妥奈彤，颇竣戳契。衷辫帕耐，臻祟窿诣，率晤睦歧，甭殆厄毖。阀龋褐鞘，阉曳皱辟，呵叱咆哮，吆喝吵骂。吩咐嘀咕，叽哩哇啦，哆嗦唠叨，吭哧嘁喳。呻吼嚎啸，嗡嘶嘹哗，啮噬喋咬，咚呛唉啥。嚏唾咳嗽，哎哟哼哈，嘻嚷嘿唁，呸吻嘲啪。嗯吠啤噤，咪嗜嗤嘛，匈哲亳皖，兢渭邯郸。彝傣傈侗，汾绥罢汕，津冀沪辽，浙闽粤陕。徽鄂滇渝，陇蜀赣黔，郭吴赵魏，聂路况袁。朱许巩邓，彭姚厉韩，崔胡贾郑，苏殷寇谭。萧任尚付，仇沈庞潘，勾朗韦甫，丛霍娄闫。邹朴俞雒，薛尉杭婉，冯褚禄夷，狄赖稽翦。巴巫尤虞，欧傅肖樊，辜卢郝沛，荫邢牟阚。曾蒋曹窦，邱邵泌阮，龚祁靳鲍，穆倪莫卞。淳裴蓟滁，邰邝尹詹，甄毋襄皋，藩茹蔼蓝。赫闰嘎韧，塞竺郜冼，箴郏熠阙，岑奎裘栾。忻汝汲慎，翟解丞冉，欣苻济肇，柯仵湛晏。嵇佘仝缪，黎葛轩辕。
正确不正确不能保证，但题主既然问的是“怎么”而不是“何时”，那这一答案至少不算特别离题。结论：“的” 字的产生，和“有木有”、“肿么了”的产生，是一样一样的。以下纯属一个汉学小白的个人猜想：现代汉语用的“的”字是古汉语“之”字的通假字，正如“没”字是“無”字的通假字，“也”字是“亦”字的通假字一样。我的想法来自这个网站：1. 没、无2. 也、亦3. 的、之可以很容易地发现：虽然“的”“之”这两个字在现代普通话中读音差别极大，但在上古汉语中读音接近，而且两者的古音更接近现在“的”的读音。————————————正式进入猜想阶段——————————————随着时间的发展，汉语文白分离，“之”字的读音在读书人口中发生了巨大变化，并最终演变成了zhi。但在日常口语当中还大致保留着de这种音。于是有一天，某个喜欢跟人民群众打交道的文化人，为了写出这个de，就假借了“的”字。（上面有人说是先用了“底”字，然后再换成“的”的。按古音念，“底”也是个谐音字，图不贴了，上边那个语言学网站的地址可以查。个人不认为跟“底”字指示方位的意思有毛关系。通假字就是通假字，只要谐音就可以借。）具体过程参照本世纪“神马”、“有木有”、“我擦”这些词的产生过程。最后我想说一点题外话。中文有一个通假字越来越多，表意功能地位逐渐被表音功能取代的趋势。口语不说，翻译外语专有名词几乎都用通假字。你说让我们老外怎么学？为什么不干脆发展一个日本假名或者朝鲜谚文那样的，又好写又好学的表音系统和汉字搭配呢？个人觉得这是一种悲哀。夹点私货：
本人刚好创制了一套适合现代汉语的表音系统，叫 龙彦文，见
雍正你个满奸！[#滑稽]
“无穷的伤感，楚天湘水隔远滨，期早托鸿鳞”出自琴歌《阳关三叠》
以前就有，現在用得那麼廣是因為現代漢語西化嚴重。
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