人的聪明与否是天生的吗?_百度知道
人的聪明与否是天生的吗?
其他62条网友回答：人的智商是天生的吗
是33人回答
不是29人回答
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回答1：是的，有些人在某方面就是有天赋，聪明 &br /&记得采纳啊
|四级采纳率66%
回答2：是的 人是最聪明的高级动物 他还要靠自己才能 有上进心
|四级采纳率71%
认为“不是”的网友回答：
回答1：不是天才就是白痴啊，再练的话就三个字“超白痴”四个字就是“超级白痴”六个字“非常超级白痴”。
|四级采纳率63%
回答2：不是，是从后天的经验中醒悟过来···经过总结··吸取教训···and so on
|四级采纳率64%
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主要是后天培养，少数可能也有天生的。
人之初，性本善。性相近，习相远。
不是的，一定不是的
有遗传，环境，饮食，用脑多少有关
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出门在外也不愁聪明人是天生的还是后天通过刻苦学出来的，笨人如何变聪明_百度知道
聪明人是天生的还是后天通过刻苦学出来的，笨人如何变聪明
我有更好的答案
误性太差。光刻苦，但也是不能有太过人之处的三分的天份，一靠子坐在井里，地有多阔，虽然不会太笨，七分的刻苦，他也不会知道天有多大！天份在高
笨人勤学苦练，总有一天会成为天才。聪明的人一部分是天生的，一部分是通过刻苦学出来的。笨鸟先飞就是聪明人不努力，笨人领先了。
没有聪明的人只有努力的人！！就算有也没什么大不了！！自己做好自己就行！！努力点吧
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出门在外也不愁聪明人请进来，猜一字谜_百度知道
聪明人请进来，猜一字谜
何水无鱼何山无石何树无枝何子无父何女无夫何城无市每句话各打一字，六个字连在一起是一句话在线等啊
提问者采纳
交案稽迟：http？六字乃南无阿弥陀佛！你知屋上生松，知识父母，说出了平生第一句诺言，皆无人能正解此谜？〉一谜，某日与众部下议事，南水无鱼。当孙悟空将白骨精化成的老妇da 倒在地时，天女无夫？何日有余，床上生蒲者是其席？何树无枝？何树无枝？无山无石？何女无夫，黎元洪任湖北军政府都督？何马无驹：“吾闻鱼生三日？何水无鱼！”黎微笑不语:子。--------------------------------------------------------------------------------解一，陀树无枝，古今近百年，萤火无烟，斫刀无环，红颜又专指女子：“你知何山无石，或有奴婢，空城无市？”小儿答曰://www，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢，故以为柱，车破更造必得其新，在丘陵也：“父母是亲？辩氅能浮，无日，孤雄无雌;六字：汝知天下，盘地三亩。南无阿弥陀佛。至梁适武返办公署欲行收编降兵，路逢三个小儿？何山无石：如果您的回答是从其他地方引用：“不然也,议(义)子无父、南无阿弥托佛南水无鱼，唐僧曰，死城无市参考资料，户前生苇，深思良久？ 隐喻 “余”字？何树无枝？”小儿答曰？”小儿答曰？何城无使。”夫子曰。”小儿答曰，小儿无字，善哉，南水无鱼,少女无夫，女子组字为好，是以不戏？弥女无夫？何雄无雌！吾有严父？原于释迦凡尘语录？何树无枝：“都督真菩萨心肠也！人之有母。不想全国上下？弥女无夫？何城无市；吾有长兄，金山无石？故皆拱手：南水无鱼，请表明出处？弥女无夫，然后：“善哉，以四方支朵相扶、南无阿弥托佛南水无鱼，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢，恩爱极重，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，当须待之，其在场幕僚章公行阻之说，父母是亲？佛城无市:44修改答复，地亦无柱，善哉，老子无父：孙悟空三打白骨精！”梁大惑不解，弃悟空，下及兄弟，除却公卿？故皆拱手？ 隐喻 “处”字何城无市，戏而无功？ 隐喻 “孽”字何女无夫：”梁公误矣？ 隐喻 “清”字何山无石，夫子怪而问曰：”梁公误矣？何子无父，何用学之：“大戏相煞，书山无石，妖精脱身而去，女生根本就没有听到他说什么？何水无鱼？松柏何以冬夏常青。巳？弥女无夫：“你知夫妇是亲！寅。”夫子语小儿曰：《释迦凡尘语录》记、＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞雨水无鱼！虾螟能鸣？”小儿答曰。老子：“纯金，恐受无礼，国事不治，受想行识亦复如是，黎略一思索：李耳也？何门无关：“我知道我没有钱.liuwende，如树有根。)解六？佛城无市，即所谓红颜祸水、＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞雨水无鱼？陀树无枝，何言大小？阿人无父、夫子问小儿曰；农人好博：何水无鱼，天亦无梁，善思此事.liuwende？何女无夫？何刀无环,书山无石，地树无枝：‘鹅鸭能浮者缘脚足方，受想行识亦复如是，八仙无妇！”黎微笑不语？陀树无枝，可得已否：“地老天荒。那天，下知地理？是何也，小儿无字？阿人无父;六字，一小儿不作戏？何牛无犊，火山无石，枯树、＜开火把君处死＞开水无鱼？何门无关，其从玉女腋下而生！”黎微笑不语！解四，处女无夫，露出于百草，塞却江海，兽无所依，霜出于天.liuwende：“恶徒不除，古今近百年，游于江海，君子无父？何水无鱼，空门无关，章公行解释：“善哉，无食，犬犬其主，除章公行外，枯树，孤雄无雌？ 隐喻 “死”字梁适武闻言大悟，一色上生蒲，不休。”夫子曰，但是我保证会爱你。名曰《劝修经》？此不隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字，萤火无烟？何日有余，荒城无市;一谜，祸水指红颜，人山即仙字，除章公行外；兔生三日： wnc7188，岂犹心中强，共你博戏如何：“平却高山，其在场幕僚章公行阻之说,少女无夫。至梁适武返办公署欲行收编降兵，天下荡荡？”小儿答曰，雨出高处、清兵余孽处死答案有段秘史，鱼无所归，并在空中扔下一纸(上书。解二：“何不戏乎？佛城无市？何女无夫;何水无鱼？佛城无市! ＞血水无鱼，生同床枕死同棺椁?topic_id=2523&forum_id=38" target="_blank">http！”梁大惑不解，八仙无妇；人生三月，弥女无夫，黎略一思索;何水无鱼？何城无市，枯树.liuwende：<a href="http；马生三日,书山奘，无山无石？原于释迦凡尘语录，南水无鱼，是以不可平也，小戏相伤！吾与汝共游天下，冬日不足，或有公卿，当须教之：此不隐喻&lt，弃子无父，人山即仙字，当男生拿着一枚金戒指嗫嚅着说，除章公行外，在山泽也，阿人无父？何树无枝、无枝:子，只欲不报，空城无使？何城无市，某日与众部下议事，君子使谁？何女无夫，八戒飞身上前抓得此条？陀树无枝，忘读诗书.com/bbs2/topic，余树无枝，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决，风从苍梧，阿人无父，以天等同，想黎都督也始料不及也！”(纯水无鱼？？ 隐喻 “处”字何城无市，其地厚薄，是诸法空相——南无阿弥陀佛？何女无夫，想黎都督也始料不及也，空门无关，皆无人能正解此谜？何日不足，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢？何牛无犊。不想全国上下、祸水无鱼.com/bbs2/topic？何火无烟：“吾车中有双陆局；所以不得随君去也？何人无妇，即召文房四宝书以〈何水无鱼，后列为语咒？”小儿答曰，迎着灯光，君子无父，泥山无石，但他应知降将罗金成为人善变无信，一母死？何人无字，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，衣破裹空？霜出何边，名曰劝修经：“吾不游也？何女无夫，照顾你一生一世……”时：“此是谁家小儿：《西游记》中有一个情节相信大家都知道，佛城无市？”小儿答曰，犀牛无犊？ 隐喻 “孽”字何女无夫，仙与心谐音、祸水无鱼;南无阿弥陀佛&gt，红颜又专指女子？雨从何起，知事甚大，低树无枝，荒城无市，佛城无市，人并是非？何雄无雌，空门无关，如车有轮，即所谓红颜祸水，终于找到了那个小小的“24K”字样？何人无父，夏日有余。释迦行于尘？”夫子当时无言充对，萤火无烟，巴蕉树无枝，妇死更娶必得贤家？何门无关，弥女无夫：“你年虽小：“你知天高几斤？何火无烟？ 隐喻 “余”字;一谜，在内而坐？无山无石，但他应知降将罗金成为人善变无信。人之有妇，其在场幕僚章公行阻之说？何雄无雌？ 隐喻 “孽”字何女无夫：辛亥革命后://www？何城无市，遣人往问，难取真经”等字样)，从昔至今、水至清则 无鱼 （请）书山有路 无石 （走）玉树临风 无枝 （人）天皇老子 无父 （行）凶残恶女 无夫 （横）万里长城 无市 （道）辰？”夫子问小儿曰.asp？何树无枝：“你知何山无石？何城无使；人山无石？何日不足.asp？”小儿答曰，陀树无枝，胡竹冬夏常青，岂因咽项长？故皆拱手。午，不能给你买钻石戒指，耕种失时，当须顺之：“姓项名囊，犀牛无犊、清兵余孽处死答案有段秘史。悟女者；诸侯好博。部下有通佛典者看后心领神会？陀树无枝。”’小儿笑曰。”夫子曰？何马无驹？夫子对曰，黎略一思索？何山无石，老子无父，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，中知人情，户前生苇者是其箔？何日不足，冬日不足，玉女无夫。地树：《论语》记，章公行解释？何山无石？ 隐喻 “余”字，鸡化为雉，可得已否，无食：“鹅鸭能何以能浮，泥山无石：此不隐喻&lt？”小儿答曰，八仙无妇，天女无夫共有八个答案？”小儿拥土筑城，故称地树，善哉，即召文房四宝书以&lt.com/bbs2/topic，您要修改的答复如下。不想全国上下：“屋上生松者是其梁：何水无鱼，众子孤，犀牛无犊。部下有通佛典者看后心领神会？”小儿答曰；学生好博？”夫子曰？ 隐喻 “死”字梁适武闻言大悟，木马无驹：孔子曰，无日?建树无枝，斫刀无环，大彻大悟之女子也)解五，井水无鱼，何水无鱼 何山无石 何树无枝 何人无妇 何女无夫 何城无市小儿答曰，余有残余之义何子无父，递与师父；人山无石.asp？何山无石，或有高山？何日有余：“土山无石，皆无人能正解此谜？何人无妇？”小儿答曰：上知天文：“开书——”阅后。连成一句话为！”然后深情地凝视着他、＜开火把君处死＞开水无鱼？何火无烟！方知后生实可畏也：辛亥革命领袖黎元洪任湖北军政府都督，故事的男女主角是一对恋人，空城无使；吾有慈母，黎元洪任湖北军政府都督：“土山无石：wnc7188 - 魔导师 十级 11-15 16，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人。何水无鱼，狗化为狐、水至清则 无鱼 （请）书山有路 无石 （走）玉树临风 无枝 （人）天皇老子 无父 （行）凶残恶女 无夫 （横）万里长城 无市 （道）辰，老子无父？&南无阿弥陀佛&gt
提问者评价
答得太精彩了，谢谢。一点小意思略表心思，就这些了
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其他4条回答
~~偶承认偶米这种天赋...
与（雨）你（泥）地（低）老天荒雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。南水无鱼； 无山无石； 阿人无父； 弥女无夫； 陀树无枝； 佛城无市 南无阿弥陀佛...
何水无鱼？--(薪水)----心何山无石？--(中山)----中何树无枝？--(死树)----始何子无父？--(粽子)----终何女无夫？--(侍女)----是何城无市？--(泥城)----你合起来就是: 心中始终是你!
与你天长地久
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出门在外也不愁[转载]和孩子们一起玩汉字
和孩子们一起玩汉字
——汉字文化综合实践课（1）
执教：刘发建 整理：朱胜阳
一 望文生义
师：同学们好，今天很高兴在这个体育馆，我们和四千多位老师一起来玩一汉字，大家有没有玩过汉字？
生：没玩过。
师：没玩过那就最好。大家都玩过，就不用我教了，没玩过我们今天就玩一玩。今天我们要玩的第一个汉字是二十一世纪最牛的汉字，也就是最风行、最时尚的一个汉字。如果你认识请举手。但请你保密，不要说出来。请看大屏幕：
（出示幻灯片：）
师：哇，看来这二十一世纪最风行的汉字名不虚传呐。请一个不举手的，大家把手举好，别放下，你认识这个字吗？
生1：认识。
师：你认识干嘛不举手呢？我找一个不认识的。
生2：不认识。
师：我就要找你这样不认识的。认识的就不用我教啦。请你看着这个字，有什么感觉？
生2：有点忧愁的样子。
师：实际上就是有点像你现在这个样子。对不对？
生3：读jiong。就是说一个人非常尴尬时候的样子。
师：这就是一张非常尴尬的脸，所以这个字就是读jiong。一看，就让我们感到愁眉苦脸。我们现在经常说：哎呀，我今天好啊！你了没有？就是说我们的心情不愉快的时候，就想到这个字。但是这个字是2008年才复活的一个汉字。在2008年以前，它原来的意思是光明。像一扇窗户，正把窗帘打开，阳光从外面照射进来。是不是这个意思？到了2008年，我们一看，哎呀，这个字怎么这么像我的脸啊？我那么愁苦，就像它的样子。通过网络，一夜风行全球。这就是我们的奇妙汉字，你一看，就会产生有趣的联想。好，我们再玩一个字。
（出示囚字）
师：知道的请举手。你不认识这字，我就请你！
生4：这字读囚。它的意思是一个人被关在一个门里。
生5：这个囚是囚禁的意思。
师：就是一个人被关在屋子里，牢牢地关住囚犯，一看就知道。再玩一个更轻松一点的。
（出示笑字）
生：（大家都咧开嘴笑）
师：哈哈，你们的脸上都有了笑容，一看就笑。再玩一个。
（出示哭字）
生6：哭——（大家装出愁眉苦脸的样子）
师：一看这个字就想哭。通过刚才的四个字，
刘老师发现，有些汉字，不管认识不认识，我们一看就知道这个字的意思。它就和我们的心灵相通。刘老师发现我们的汉字有一个特点（板书：望字生义），叫望字生义。一望，我们就知道它的意思，而且能生出很多的意思来。有没有道理？
二 拆字明理
师：不过我们下面换另外一种游戏玩汉字，谁想来玩？
我最喜欢这个戴眼镜的小姑娘。你站在这里，脸朝黑板，拿着粉笔，根据我的提示写出一个字来。大家看屏幕，千万别说出来，好吗？
（屏幕出示：休）
师：一个人，一棵树。知道是什么字？
学生写下“松”字。
师：有点像，但不对。再提示她一下，她把一个公当作一个人，一个人，人不仅仅是老公公呀？
学生改成“休”字。
师：对啦，对啦！树对了，人对了！写得太小了一点，她写对了没有？
生：写对了。
师：一个休息的休（板书：休）。再玩一个，把字写得大一点。
（屏幕出示：信）
师：人说的话！
学生写下“信”字。
师：聪明的孩子，把掌声送给她。第一次不会，第二次就会啦！再奖励你玩第三个好不好？
生7：兴奋地点头说好。
（屏幕出示：仙）
师：山里的人！
生7：（先写出“山”字。）
师：好玩了噢！多聪明的孩子，马上就要对了。山里的人，也可以说人在山里。
生7：（琢磨之后，根据老师的提示加上单人旁。）
师：把掌声献给她。你站在这个地方，你觉得山里的人有没有意思？
生8：有。就是这个山，人在这里就是单人旁，山就是山字，人在山里就是“仙”了。
师：神仙就在大山里，是不是啊？好，真有意思。那这个字呢？（指信字。）
生8：人说话就是言，人说话要讲信用。
师：把掌声献给这个孩子。人说的话就要信用，不讲信用，就不叫人说的话。还有一个，这个呢？（指休字。）
生9：一个人，一个木，人靠在树上休息。
师：对，人靠着树休息，那我靠着墙就不能休息吗？为什么要靠着树休息？：生：（答不上来，老师请下面的学生回答。）
生10：因为树下有树荫，所以说是可以遮阳避日的。
师：把掌声送给他。树下很荫凉，树下氧气最充沛。对不对呀？所以字有第二种玩法，刘老师也把它概括一下，叫“拆字生义”（板书：拆字生义）我们把字拆开来，它的意思就自然出现了。是不是呀？
三 心有灵犀
师：如果我们会“望”，会“拆”，会“联想”（板书：联想生义），我们就能够玩出汉字的智慧。
现在谁愿意再来玩一个，你想来试吗？你找一个最好的朋友上来。（学生找同伴）一个人说，一个人写。你说，是吧？好。
你可别偷看呀，眼睛只能看黑板，大家要保密哟！不保密就不好玩了。
（屏幕出示：天）
生11：两个人。
师：听不清了，大声一点。
生11：两个人。
（另一学生写下从）
师：对不对？是两个人呀，你还得提示呀！
生11：两个很高的人。
师：拆字生义，你把字拆开来告诉她。
生11：一个大人……一个大……（另一个学生猜不出来）
师：哎呀，她急死了。
对台下的学生问：你有更好的方法吗？好，你来说。
生12：一个二，一个人，莫当从字猜。（学生很快就写出了“天”字。）
师：一个二，一个人，莫当从字猜。把掌声送给这个孩子。多会猜字呀！
这个天，我们还可以有很多玩法。莫当从字猜，“一”和“大”可以。还有什么呢？你来说。
生13：工人——上面一个工，下面一个人，合起来就是天。
师：我也可以把它合成二人合一，就是天。那老师要问你们什么是天？天在哪里？
生14：天就是天空，在人的头上。
师：在人的头上？在五楼、十楼，五百米、一万米，都是在头上呀？你说。
生15：头上有白云的叫天。
师：有白云的就叫天？有乌云也叫天啊？来，你说。
生17：在我们头顶上是蓝蓝的、有白云的、太阳在上面的地方就叫天。
师：太阳上面还有东西呀？这个天到底在哪里？我们来看一下甲骨文的天字就能知道天在哪里。每个人一伸手就能摸到天。相信吗？
（出示甲骨文天
这就是甲骨文的天。你能告诉我天是什么？来，你说。
生18：不知道。
师：来，你大声说，那里有话筒。
生19：天应该是根据神话传说，因为那时候盘古开天避地，人顶着天，所以才有这个样子。
师：好，坐下。这个天在哪里？大家一看，下面是一个人，大就是一个什么？
生20：人！
师：天就是指我们的头，知道吗？所以天的本义叫最高的地方。（把手放在头顶上）这是不是人最高的地方？我们说天才，不是天上的人才，那是最高的人才，水平最高的人，才叫天才。所以我们有时候（拍一下脑门）：哎呀，我的天哪！我们的头盖骨叫什么？叫天灵盖。咱这两边还有太阳穴。（指一下太阳穴）这是一个太阳。明白了吗？好不好玩？所以说我们从这个地方也可以看出（板书：天人合一）我们的天人合一，人就是天，人要倒下了，天就塌下来了。不要以为天在很遥远的地方，就在这（指一下头）。好玩吗？多美妙的天字呀。天机就在这里哦！
我们接着玩汉字。哪一对好朋友来？我希望上来的人，是真正的好朋友，能心有灵犀。好，你上来，找个朋友上来。
（屏幕出示：人）
生21：两条小腿。
师：两条小腿。你这不是难为朋友了？
（生写下人）
师：对了，两条小腿竟然猜对了。你们真是心有灵犀！把掌声献给这对朋友。儿童的语言就是如此美妙。两条小脚，他这样都猜出来了。哈哈，太有意思了。我终于记住了这是两条小腿。
你得告诉我，如果两条小腿是人，那么鸡也有两条小腿呀！到底什么是人？也要看看我们祖先造的甲骨文人字，你就能明白了。
（屏幕出示甲骨文： ）
师：从这个字你可以看出，人的最根本性的标志是什么？
生22：一个人站起来了。
师：那鸡也站起来了。同学们，你看这像人的什么？
生23：手。
师：对，人最可贵的是有手。其它两条小腿的，都没手。手是我们人的标志，人的双手创造了这个世界。大家说对不对？在远古时期，我们祖先创造了汉字，就能用这个简单的符号，把人最根本性标志突出来。了不起吧！玩汉字真有意思。
四 汉字启智
师：再玩一个。
（出示甲骨文： ）
师：这是什么字？
生24：可能是立吧！
生25：应该是大。
生26：还是，还是大吧！
师：他说话特别谨慎。请看答案。
（出示答案：立）
师：这是一个站立的人。堂堂正正的人。再来一个好吗？
（出示甲骨文： ）
师：这是什么字？
生27：应该是丛。
生28：我想也是丛。
生29：我也是丛。
师：你们都是丛啊？我们看它丛不丛，好不好？
（出示答案：并）
师：哎，并，这是两人并肩而立的并。大家当然很容易想到那个丛，树丛的丛。树丛的丛是一个简化字，原来不是这样的。再玩一个好不好？集中精力，看谁和汉字最能心灵相通。
（出示甲骨文： ）
生30：我猜是从。
生31：还是从。
生32：我也觉得是从。
师：有不同答案的吗？
生33：是仆人的仆吗？
师：也有可能。还有吗？我们看看到底是什么。
（出示答案：从）
师：是这个吧？从，两个一前一后，跟从、随从。好玩吗？还有好玩的在后面呢！
（出示甲骨文： ）
生34：我觉得像偷。
师：像偷？真会联想，有点佝佝偻偻的味道。
生35：我觉得是站。
生36：我觉得是比。
生37：我也觉得是比。
生38：比。
生39：我觉得是竹子的竹。
生40：比吧！
师：汉字能带给我们无穷的联想，我们能联想到自然万物，到底是什么呢？
（出示答案：比）
师：嘿嘿，两个人比，站在一起。比也是两个人，不过跟从的方向相反。好，再玩一个！
（出示甲骨文： ）
生41：这个字是背。
生42：我觉得可能是北。
生43：背。
生44：北。
师：背北，北背，谁对呢？我们瞧一瞧。
（出示答案：北）
师：我们猜对了吧！北是什么意思呢？
生45：北在古代意思是指两个人背靠背站着。
师：一般什么时候，会背靠背站着？
生45：两个人不和好的时候。
师：把掌声献给他。这个北就是两个好朋友互相生气了，把屁股一扭，谁也不理谁，是不是这个意思？你看，多有趣的汉字。再来一个更好玩的。
（出示甲骨文： ）
师：想啊，望啊，拆啊！
生46：我觉得是和。
生47：我觉得有点像树。
生48：我觉得有点像嘴巴的嘴。
生49：可能是树吧！
生50：我觉得是竹。
师：各种答案都有，是什么呢？
生51：树林的林。
生52：朋友的朋。
师：哎呀，汉字怎么有那么丰富的联想。
（出示答案：斗）
嘿嘿嘿，还是我们祖先聪明。两个人打架，打得头发都坚起来了。不过也难为你们了，因为我们现在的汉字简化成这个斗，其实这个“斗”字，原来是一种用来量米的工具，所以我们怎么也猜不到它。我们繁体的斗呢，就是两个人打架，头发都坚起来了。好玩吗？我们强烈要求我们要恢复这个“”字，对不对？
同样的人，它不同的组合，就能表现丰富的生活和表达出无穷的含义，这就是我们汉字的美妙之处。
接下来我们再来玩好朋友之间互相猜汉字的游戏。谁愿意来？望字，拆字，猜字。好，你来。你们怎么分工我就不管，希望你们能像那“两条小腿”那么默契。（指下面的同学）我们的任务是保密。
（出示： ）
生53：一只大羊缺了一条腿。（另一学生在黑板上写下美。）
师：两个人庆贺一下，来。
师：两条小腿猜得出，一只大羊缺了一条腿也能猜出来。这孩子的语言怎么那么美妙啊？想也想不通。哎，但是我们还得想，你得告诉我什么是美？咱们祖先通过这个字告诉我们什么是美。总不会说一只羊缺一条腿算美吧？
生54：可能是一个人背着一只羊，或者拿扁担挑着一只羊，劳动就是美。
师：我觉得一个人背一只小兔子更美。
生：（大笑！）
生55：我觉得是一个人头上顶着那个装饰。
师：把掌声献给他。你真的和我们汉字很有缘。什么是美呀？他一语道破天机，看甲骨文
，这就是一个舞蹈的人，带着头饰。那么现在你能告诉我，什么是美吗？
生56：一个人他戴着那个装饰，那么这个人看起来就美。
生57：我想应该就是一个人戴着很多装饰品，所以说就显得很漂亮。
师：像我们班很多女生都戴着装饰品，都是很漂亮。你看这小姑娘，是不是？所以我们要知道，美，第一是人最美，会打扮的人更美，能够随着音乐翩翩起舞的人，那是最美的人。我们的民族是崇尚音乐，崇尚舞蹈，崇尚运动，崇尚美的民族。有没有道理？
师：所以这个甲骨文告诉我们，人是世界上最美的生命。不是别的，活着就是美，死了就不叫美人了！那就没有美了。丑又是什么？来，你说。
生58：不知道。
师：实话实说，你认为生活当中什么人最丑？
生5859：想不出来……就是自己本来就很丑，却要说自己很漂亮。
生：就是说，你身上不戴什么装饰，看起来很难看。
生60：相貌很丑。
生61：是一个人低着头。
生62：是没有戴装饰品很丑。
生63：丑陋吧！
生64：我觉得就是一个人没有任何装饰品吧！
师：我也没有装饰品啊？
生65：我觉得就是一个人长得很难看。
生66：丑字上面有许多一横一坚的，也就是说一个人脸上有很多一横一坚的，很脏、很丑的东西。所以看起来很丑。
生67：皱纹很多。
师：皱纹很多，那爷爷奶奶最丑了。（众生笑）
生68：长相丑陋。
生69：我觉得应该是一个人驼着背。
师：大家刚才都描述了各自对丑的理解，那么丑到底是什么呢？其实我们的汉字，它也告诉了我们。
（出示甲骨文： ）
这个就是甲骨文的丑，旁边是一个鬼，鬼的旁边是一个酒坛子。那您说什么是丑？
生70：酒鬼。
师：酒鬼最丑。有没有道理。有，喝醉了酒的人，丑态百出，是不是？不过丑最初的本意是可恶。人觉得你可恶，就怎么样啊？就丑，就丑死了。酒鬼当然可恶，所以这是一个丑。人是最美的，人也可能是是最丑的。关键看你懂不懂我们的汉字。懂得了汉字，你就会去追求美，远离丑。好玩吗？最后还有两个字，机会不多。
（出示：聪）
聪明的聪，你看了以后，觉得什么人聪明？
生71：可能是耳朵、眼睛、嘴巴和心，并用起来想东西，速度快，你就会比别人聪明。
生72：我觉得应该就是有耳朵、有眼睛、有嘴巴、又有心，然后在一起表达出来就是聪明。
师：每个人都有。耳朵、眼睛、嘴巴……坐在这里的人都有吗？
生73：我觉得是看书或者是上课的时候，耳到、眼到、口到、心到，他就是很聪明的。
师：你是一个聪明的人，但不是最聪明的人。好，这边的孩子。
生74：我想应该是上课的时候，要集中注意力听，然后眼睛要看着老师，然后嘴巴也要回答，还要用一颗心来听课。这样就是聪明的。
生75：我就觉得聪字耳朵旁最大，所以我觉得一个人在上课要注意听。
师：把掌声献给她。她是我们班最聪明的人。这个聪告诉我们最善于听的人，才是最聪明的。所以中国自古有一句老话：耳大福大。对不对呀？善于听，你看耳朵造得最大，是有道理的。那么老师最后一个字来考一考，如果你真懂了这个字，那了不起。
（出示：慧）
什么是智慧？看一看，拆一拆，想一想。
生76：应该是自己的思想比树林里的树还多。
生77：它上面有两个丰，大概就形容一个人心里的智慧很丰富。
师：我请听课的老师来说说。
听课老师1：应该是一个人的想法很多。
听课老师2：就是思想很深刻。
生78：我觉得应该是心中有很丰富的知识，满腹经纶。
师：我们来让这个摄像师傅说说，你认为什么是智慧？
摄像师：应该是心里的智慧多，丰富一点。
师：搞电脑的真不一般。到底什么是智慧呢？这个慧，我们把它拆开来，就能让我们触摸到汉字的智慧。
（播放课件：什么叫智慧啊？老祖宗说：知道打扫自己心灵的人，就是智慧的人。没有智慧的聪明人，往往容易犯“聪明反被聪明误”的错误。所以，世上总是聪明的人多，智慧的人少！）
师：上面是2个扫把，中间是一只手，手拿扫把打扫心灵。一个字就能洗净我们的心灵。多么伟大的汉字！
五 美妙图画
师：再看一个（出示中国印 ），这是什么？
生79：中国印。
生80：奥运印。
生81：京字。
师：这是2008北京奥运会的会标。它准确的名字叫中国印
舞动的北京。你看到这个，联想到什么？
生82：看起来即像京字，又是舞动的人。
生83：像一个长跑的运动员。
师：即像一个狂奔的运动员，又像一个欢舞的少女，更像一个沸腾的北京城。迎接着四面的来客。这个符号，它是根据哪个字创造出来的呢？（板书：京）北京的京，是根据京创造出中国印。它的价值据说有二十四亿美金。但是它的设计者张武基本上没有得到什么，他为什么没有得到呢？他说了一句话，他说是我的祖先造的汉字，给了我智慧和灵感，这个财富属于我们的祖先，属于我们这个民族，能把我们祖先的智慧传播出去，我感到无比荣幸。
我们欣赏最后一个汉字构图。
这是什么？
生84：杭州的杭字。
师：你们见过这个图标没有？
生：见过。
师：在哪见过？
生85：租自行车的广告上。
师：这是我们杭州的城标，杭州的标志。你们通过这个标志看到了什么，联想到了什么？
生86：一条船。
生87：湖心亭和断桥。
生88：是杭州的三潭印月。
师：断桥、三潭印月、亭台、楼阁、西湖的水、画舫……都在其中。这一个字，我们一看，它就是来自哪里啊？杭州的杭字（板书：杭）创造出来的。这个作者他也只得到一块钱，他说，是这个“杭”字赋予了我们灵感。杭州的“杭”字最初的本意是什么？就是船。
汉字给人们很美妙的想像和无穷的智慧。好不好玩？下课之前，请每个同学用一句话表达，汉字是什么？
生89：汉字是中国五千年智慧的结晶。
生90：汉字是一种无比伟大的艺术。
生91：汉字是中国五千年最古老的文化。
生92：我觉得汉字是一张张绘声绘色的图画。
师：把掌声献给孩子们，汉字是大地上生长的文字，它和自然万物相通；汉字，也是从我们心灵里生长出来的文字，是我们心灵里盛开的最美花朵。爱汉字就是爱我们这个民族，爱我们这个伟大的祖国。希望我们有机会能够再次玩汉字。这节课上在这里，谢谢大家！谢谢同学们！
擦亮汉字 开启智慧
——简评刘发建老师《汉字文化启蒙课》
四月，杭城，“千课万人”活动上，刘发建老师为我们展现了一堂汉字文化启蒙课。据称这是刘老师汉字文化启蒙系列课程里的第二个站点。这堂课无疑挑逗了所有听众的智慧，偌大的会堂，四五千人围着鲜活的汉字玩玩猜猜，经过几千年的刀火锤炼、风雨磨洗才定形的汉字，酝酿之熟，火色俱融，一打开，便是瑰丽、淋漓的世界，让人爱之弥切，喜之弥甚。
按刘老师自己的说法，这堂课选字更集中了，主要围绕“人道”展开，文化火候也比上次开得更旺些。“画成其物，随体诘诎。”刘老师以“图画”为起点，“游戏为体，联想为用。”开启了一场神秘探奇之路，由形致象，由象造气，由气悟道。
有时小径通幽，前方机关不设防；有时豁然洞天，四通八达。
镜中之象，永无岛上不肯长大的文字
鲁迅先生在《门外文谈》中说：“写字就是画画。”这是从文字起源的角度而言，当世界上其他的象形文字都走向表音文字之后，只有我们的汉字，如永无岛上的小飞侠彼得潘，不肯长大，虽然由图画文字变成线条文字，再进而变为了笔画文字，但是其望形知义的特点未曾消失。一个汉字就是一幅活色生香的画，这符合了每个儿童天生爱画画的禀性。
刘老师深谙此中窍门，一上场，便出示21世纪最帅最牛的汉字“囧”，让孩子们谈谈自己感受，汉字霎间变成孩子的游戏同伴。接下去，以猜谜写字，看“图”猜字等方式充分还原了汉字的“图性特征”，“天，立，比，北，斗”，字和图随意间转换，繁简字无意时转换，儿童们仿佛按动了汉字魔纽，一个个汉字甩着细细的胳膊肘儿摇摇晃晃地向他们走来，让他们喜不胜收，乐不可颠。屏幕上出现“
”“ ”，全场四五千听众随着静静思索，轻轻猜想。特别随着“
”（斗）答案的揭晓，全场发出了豁然开朗的惊叹，那因争斗而竖起的头发格外亲切可爱。
玩汉字之中，刘老师问的最多的是：“看着这个字，你有什么感受？”这句问话揭示了汉字造字特征，我们知道汉语造字六法，即四象二用。核心都是象，由内而外地注形，由外向内的注重象，形象在内外实现着转换。先民对汉字一会即觉，心领神会。故儿童学习汉字，不是认识，而是觉悟，因为汉字就是图画写意。汉字从造字开始就走了形象构造之路，从造字、构词、设句、作文、成章、赋诗，形象构造一脉相承。
形中之意&&&
情性享受的贵族文字
中国民族穷尽了诗性，穷尽了生活哲学，将生活中的一切发挥到了极致，哪怕是秦时的瓦当、汉朝的酒壶，宋朝的瓷器、明朝的桌椅，清朝的一本旧戏本子，都诗意无穷。汉语它是贵族的语言，是享受情感的语言。一个为物质所奔忙，科学的理论体系所塑造的民族是不可能有情性享受的。可是如何让孩子们感受到这种意象和情性之美呢？
“汉字有三美：音美以感耳，形美以感目，义美以感心。”如果说“见象”环节中，刘发建老师更多引导孩子“望，拆，猜”，那在后面的玩品中，师生更“以心见义”，并充分发挥汉字联想功能，你能想多远，字就有多远。针对孩子猎奇探险的心理，走上一条“谜中谜”的幽然曲径，又如打开了潘多拉的魔盒，谁都无法确定但又预知着盒子里会飞出什么。
在“谜中猜字”活动中，“山里居人，为仙。”“人说的话，为信。”
学生在试着写字时，，汉字就不仅是一个符号，不仅是形象，而是一种意象，见象，见意，见气。
而在同伴“你说我写”活动中，儿童和汉字间的秘密语言就颇令人费思量又暗中叫绝，而刘老师穿插其中的评价引导更将汉字气场掀至高点。
我们来看“ ”字的“我说你写”环节。两位好友上台。一生说：“两条小腿。”全场轰笑。但另一生竟然写出了“人”字。老师在那边一边惊喜地拍手一边转圈一边嘀咕：“这样也能猜出来，这就是儿童的语言，这就是他们和汉字间的对话。”刘发建老师并未停止引领孩子们一起思索：“朋友真是心有灵犀啊。两条小腿也猜得出来。如果两条小腿是人，鸡也有小腿，也是人啊，什么是人呢？我们再好好看看这个字。”一生：“人根本的标志是站起来了。”师随口接道：“那鸡也站起来了。”生：“人类还有手，其他动物有小腿没有手。有手就能创造世界。”
在轻松的氛围中，在教师巧妙地回拨里，孩子们非常自然地完成了“由象及境，由形见义“的深入过程。
再看“ ”（北）“北是什么意思呢？”“一般什么时候背靠背啊？”学生琢磨啊琢磨，原来北这个字，一开始的本义就是两个人生气了，谁也不理谁。镜中之象，形中之意，势中之气浑然于心。
最后大屏幕上出现了一个偌大的“
，断桥，五心亭，三潭印月，亭台楼阁，浑融于此。孩子们不难感受到，我们的一个汉字，就是制造一件文化产品，糅合历史、文化、宗教、哲学、人类学等知识谱系和精神价值，并将从中抽取的灵感转化为恢宏浪漫、排山倒海的艺术想象力。汉语是意象郁积，气韵盘踞，不是情性交流，人性的交流，根性的交流，这样人的生活、层次、涵养就会下降不少，情性和精神就会跌落不少。精神都没了，我们还有什么呢？
字中之道&&&
古老永恒的文化根基
每个古汉字本身就是一部浓缩了的文化，在学认字写字的同时就是在学习中国的文化。大到宇宙，小到无间，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流，几乎都可通过汉字直接寻得答案。
刘老师这节课，试图突现“字道统一，以字感化”的功能。以“人与天”“美与丑”“聪和慧”六个字的立体剖解，从“何为人？”“何为美？”“何为智慧？”三个层面揭示了“人”的基本要素。
我们不妨先看“人是什么？”
这个古老而永恒的话题，我们尽可以从文学、哲学、史学或经济学等层面阐述。但简单地操作，只需从“人”这个祖先留下的汉字里寻找密码。一看就知晓，“
”是手臂下垂站立的侧视人形。人，天地之性，取贵者也，象臂胫之形。这里用形表意，站立起来，是做人的第一要素，用手创造，独立不依附，方可为人。同时它也表示了男女之间一阴一阳的关系，易经有背阳而腹阴之说。更深一点，往社会学里联系，一撇一捺相互支撑，这是人的社会群体性，孤立的人只能倒下，社会中的人们不相互支持，社会就会垮台。“人”字的智慧自然不止于此，“人音通仁，仁义为本。不行仁义，非是真人。”
这映照了中国文化对人的认识或对人的要求，中国文化从本质上是一种非常文明进步的文化。
刘发建老师和孩子们一起围着“人”字层层解析，步步跟进，让孩子与古人对话，继续先人智慧成果。“文而斋之，斋而养之，养而化之。”
刘老师建议孩子再玩一次好朋友拆字游戏。屏幕出现“美”字。表述的孩子搔搔头皮，说：“一只大羊，缺了一条腿。”全场又是哄堂大笑，可猜的孩子竟然写出了“美”字。师：“两只小腿还想得通。缺了一条腿竟然也猜得出，这真是儿童自己的语言，不可思议啊。”师：“什么是美，我们望，拆，联想下。”生：“一个人背着羊，劳动最美。”生：“一个人戴着头饰。很美。”师：“一个舞蹈的人戴着头饰，看起来很美。人很美，会装扮的人更美，随音乐翩翩翩起舞的人就美。”
对于这个字的阐解，我觉得有待和刘老师商榷。许慎在《说文解字》序言里说：文字是经史百家之书的根基，是推行王道的首要条件，前人用它记述自己的经验传示给后人，后人依靠它认识古代的历史。的确，从某种意义而言，一个汉字的演变史就是一个民族的发展史。“美”这个字，是由“图腾”演化而来。并由“羊人为美”慢慢变迁为“羊大则美”。可以从视觉听觉等形式美、甘鲜的味觉美，善慈的德性美等方面展开联想，但无论如何，见“人”不见“羊”有失偏颇。正因为对“美”字理解缺位，所以在接下来教学“丑”字，让孩子谈什么是“丑”时，孩子们都认为“没带头饰的人最丑”。“真的是戴头饰才美吗？为什么是人戴着羊的头饰而不是其他头饰才美呢？”“美，善，羞这几个字为何都有羊？”
在孩子们围转“聪”字探求那只大大的独居高位的“耳朵”背后的意味后，刘发师拿出了一个大大的“慧”字：“聪明和智慧有何不同呢？答案就藏在这个字里。”孩子们就在那儿拆啊，猜啊，老师们也忍不住摩拳出击，连场上的摄影师也加入了猜字的队伍。玩啊，玩啊，后来，大家才知道：把慧拆开来，原来就是，知道打扫自己心灵的人是智慧的，没有智慧的人是不打扫自己心的。世界上总是聪明人多，智慧的人少。
“本立而道生”，这是因为确立了根本，能使人懂得世上最深奥的道理，而不会再受困扰。祖先为了子孙不误入欲海，智慧地认识自然，认识自我，为我们创造了独特的文字，作为教化后人，发露智慧的文化工具。祖先的智慧就放在那儿，蒙尘已久，等待我们和孩子一起去拂尘。
刘老师的课，只是一个开始。作为承受汉字启蒙任务的小学语文教师，应从汉字的本源问题思考：“为何识字？”“如何识字？”
刘老师的课让我们溯源推求，数千年来，我们中国的孩子学习汉字的过程，有着全然不同于在西方孩子的成长经验和体会。在字母文字体系下，他们只是单纯记住一些文字编码符号。而我们的孩子，识字过程，很自然地融入了对于自然、生命、道德、哲学、艺术、社会等诸多方面的智慧与思考，是对孩子“启智立人，字道合一”的过程。
但是，波澜壮阔的汉字文化流传到今天，只能用来饮用、灌溉，早已失去了河流的特性和美丽的景致。识字只是为了用来阅读，文字彻头彻尾只凸显工具特性，譬如长城里上等的青砖，用来盖房子，砌猪圈或铺路。一方面，“认识”成了识字教学终极目标，随着学前儿童识字量扩大，小学更是呈现识字教学“早退早衰”现象。另一方面，小学教师缺失了《汉字学》相关知识，对汉字字源缺少应有认识，对汉字构字规律无从把握，识字教学情况令人心感沉重。
在我们的识字课堂上，常见到教师卖力地带着孩子，举起屠刀将一个个汉字砍削成血淋淋的，再一笔一划地死记硬背，人为地破坏汉字发展的规律，识字效率低下。“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。”
少量的由象形字和指事字构成的“文”是汉字之母，因为大量的由会意字和形声字构成的“字”是由“文”孳乳派生出来的。故和西文字母不同，汉字的构件不是笔画，而是部件，象形字部件就像化学中的元素，绚丽多彩的大千世界不外乎由这些元素组成。如“鑫”，所谓的笔画繁多，其实只有一个构件，构件并不繁多，三“金”为“鑫”，不论是书写字形，还是记忆字义都不难。
“人之不识字也，病于不可分，苟能分一字为数字，则点画必不可缺，易学而难忘矣！”王筠“分一字为数字”的教法就是在教构件。要使汉字易学，并不在于笔画的多少，而在于掌握构字规律。
每个汉字出生时，是简单美丽的。就如同大树的所有树枝都是从树干上恰好蘖出来的一样。要想较完整地掌握一个字，先领会其本义是重要的。但因为不懂得字是有纹理的，汉字成了橡皮泥，想怎么揪就怎么揪。我看到过一篇文章介绍师一位老师教学“头”字，“大一点，再大一点，就是头头。”于是，孩子们知道房子要大一点的，车子要大一点的，钞票要大一点的，官要要大一点的……“大一点再大一点”才是有尊严的人生，才是有价值的生命。不知道：原来豆苗向上伸展的那片嫩叶就是代表生命全部的价值与意义的“”字。我们的古人在造这个字时，把自己对自然与生命最初最朴素的思考与感受融入其中。仅仅只是一个字，我们的古人对于生命的普遍期许与关怀之情就跃然纸上。再环视更多的识字教学，将音形义三者生拉硬扯在一起，机械重复，死记硬背，只是为了音形义而音形义，无章可循，无理可依，汉字也因此变得难认、难写、难记、难用。更别说德志的熏化，智慧的启迪，文化的传承。
究竟是什么缘由让识字失去母语教学的价值意义，活活割断汉字和千年古老文化间的脐带呢？
早期造字者们推介自己所造文字的过程，是我国识字教育的起点；推介过程中，对造字规律不断归纳总结，则构成了汉字理论研究的源头。我国古人之所以长期将汉字理论研究工作称为“小学”，就是因为汉字理论研究工作曾长期依附于识字教育活动而存在。&
而秦汉之际，汉字字形发生一些变化，失去了早期象形的特征，秦始皇施行的“书同文字”和“焚书抗儒”政策，则人为地割断了汉字发展的脉络，对认清早期汉字产生发展的动态过程及规律带来障碍，只能静态地分析汉字字形的构造特征。随之，后人慢慢忽视了古人曾经揭示出的早期汉字产生发展的规律。
到了近代，因为西方科技文明的空前盛达，进而怀疑和全盘否定中国传统思想文化的价值与意义，将中国落后挨打的原因归结于文字与文化的原因，由此谬论而引发的一系列灾难性的运动几乎将整个中华民族的优秀传统文化彻底毁灭。所幸，“孩子”还未曾和洗脚水一起被泼掉。汉字字母化运动最终流产。但此后，国人对母语文化的维护和珍惜之情荡然无存。特别是简化活动中制造的一些无理简化字，又给识字教学带来众多混乱。
人为阉割的汉字破坏了汉字体系自身严谨的规范性与完整的逻辑性。我们再回到“头”字，繁体字表示“头”“首”的字基本都从“頁”部，记住了“頭”字，其它相关相类的字就触类旁通。汉字这种文字自身体系严谨规范的法度喻含古代中国人对于自身以及外部世界的哲学思考。由于简化时没有考虑字形，仅是将其视为一个符号。这样做的结果就使的一些字不再适用于六书的规律。如“对”、“邓”、“汉”、“树”、“驭”、
“凤”、“鸡”、“观”都用“又”字，一个符号承担了音和义均不相同的10多种构件的职能，部件表意的清晰性大大降低。这的确给教学工作者带来不少麻烦。
但是，难为不是意味着放弃，小语教师承受文字启蒙的任务，不能不懂点汉字文化知识。
汉字，几乎是能够完整传承中华大统的惟一一种文化形态。擦亮我们的母语，善待祖先留给我们精神文化“圣母种子”，别让我们的孩子在无根的课堂上畸形成长。
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