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正月闹元宵手抄报精选 张灯结彩闹元宵_男人窝
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正月闹元宵手抄报精选 张灯结彩闹元宵
08:54 来源:男人窝
  元宵节是中国的传统节日,闹元宵是元宵节的重头戏,看看学生们眼中的元宵佳节。正月闹元宵手抄报,感受下不同地区的元宵习俗,春节过后就是元宵节,今年的元宵已经不远了,好好热闹一把。
正月闹元宵手抄报
元宵节是中国的传统节日
  元宵,原意为&上元节的晚上&,因正月十五&上元节&主要活动是晚上的观灯赏月,后来节日名称也演化为&元宵节&。
  元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的秦朝就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。
  在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,&太一神&的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建&太初历&时,就已将元宵节确定为重大节日。
  吃元宵的习俗源于何时何地,民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江,见有物浮在江面,色白而微黄,内中有红如胭脂的瓤,味道甜美。众人不知此为何物,昭王便派人去问孔子。孔子说:&此浮萍果也,得之者主复兴之兆。&因为这一天正是正月十五日,以后每逢此日,昭王就命手下人用面仿制此果,并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法,元宵原来叫汤圆,到了汉武帝时,宫中有个宫女叫元宵,做汤圆十分拿手,从此以后,世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载,不足为信。
闹元宵手抄报
  关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为&浮圆子&、&圆子&、&乳糖元子&和&糖元&。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看,元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食&圆子&,所以人们使用元宵命名之。
  元宵在宋朝很珍贵,姜白石有诗&贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,帘前花架无行路,不得金钱不肯回。&诗中的&珍品&即指元宵。
  到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘,还想当皇帝,因美梦不能成真,终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵,话刚一出口,就被袁世凯打了一个耳光,因&元宵&与&袁消&谐音,从此袁世就给手下的人下了个命令,以后不许再说&元宵&,而只能说&汤圆&。后来有人就此事写了一首打油诗:&诗吟圆子溯前朝,蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令,沿街不许喊元宵。
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  猜灯谜
  又叫&打灯谜&,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
  雪中送炭
  所谓雪,就是汤圆雪白的外层,而炭则是内层的炭烧朱古力馅,汤圆味道较浓,所以就配一个清新的玫瑰花汤底,喝一口汤,吃一口汤圆,就是最佳的吃法哦。
  玫瑰椰露汤圆
  玫瑰椰露汤圆单看外型已够赏心悦目的咯,吃一口,更有双唇在浸玫瑰花浴的感觉哦,椰汁、鲜奶再加上玫瑰花的芬芳,清润而暖和,再加上同样有美颜作用的芝麻汤圆,最适合女孩子品尝咯。
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  香蕉奶皇汤圆
  奶皇汤圆最叫人难忘之处就是外层够薄够干身,汤圆皮软糯但是不糊口,以往有芒果、麦提莎、榴及燕窝等口味,这次则返璞归真,以最简单的香蕉做馅,蕉味浓郁,软绵绵的口感并不比一向好卖的芒果逊色哦。
  桂花南瓜汤圆
  南瓜汤圆通常以南瓜做皮,这个则以南瓜做馅,外层蘸芝麻增添香口的感觉。汤圆放于桂花糖水内,外香内甜,保证这个元宵节会甜蜜蜜的哦。
  心汤圆
  心汤圆可说是层次感最丰富的汤圆,是云南人过年必吃的早点,馅料有火腿、花生蓉及晒干的云南桔皮,最精彩的是汤底,用云南野生玫瑰,晒干后加入片糖和黄酒放入山洞内发酵半年以上,做成玫瑰花酱保存起来。吃发时后最好将汤圆切开,让花生粒及桔皮的香跟带清醇酒香的玫瑰花汤融为一体,几种香味同时向味蕾冲击,实在非比寻常啊~~
  &正月十五闹元宵,红红火火过大年&。一年一度的元宵节来临啦。看家家户户都洋溢着红彤彤的笑脸来迎接元宵节的到来。有的人家不仅只挂着大红西瓜灯笼,而且还有孔明灯、绢灯、橘灯&&各式各样、丰富多彩。把整个上烟村照的如同白天一样。看礼堂这边更热闹,花灯更漂亮。这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱,看都看不过来。看那桃灯,粉红的底色,桃尖上涂点红色,桃底有翠绿的大叶子,真是既漂亮又简单。看那金猪灯,制作好框架后,用闪闪发亮的金纸糊住框架,这样一个金猪就立刻展现在了眼前,再看那已过了时的扇灯,虽说它过了时,可还是那么青春年华那么有风度、有气魄。还有&&真是一言难尽啊!呵!还有多姿多彩的爆竹,从天而炸,仿佛使天空炸开一个洞,满天的星星从天空一下撒了下来。快看啊!五彩的烟花从天而降,一下子照亮了整个上烟村。这时,在场的人都惊呆啦,这情景多么壮观,多么美丽啊!
正月闹元宵
欢欢喜喜的元宵节
  还真有些&飞流直下三千尺,疑是银河落九天&的味道。渐渐的火花&飞&走了,天空又一下子变暗了,刚才那一番情景,就如同梦般在我的脑海里回荡。听,一阵阵锣鼓声不断的吸引着我,使我不得不来转一转这&迷魂阵九曲黄河&,我来到阵口一瞧,一边引人耳目的写着入口,一边大大的写着出口,我便从入口走进了阵中,阵阵锣鼓声敲打着我幼小的心灵,我抵不住诱惑,不由自主的双脚生风超越了前面的人,蹦跳着走完了这&迷魂阵九曲黄河&。我在这浓浓的喜庆之中,度过了一个欢欢喜喜的元宵节。我看到的元宵节真美啊!不过我相信在这个发达的祖国里,今后的元宵节一定会更好、更灿烂、更辉煌!
  在我国许多地方,元宵节比春节更热闹,举办灯展、猜灯谜、放烟火、舞狮子、扭秧歌、跑旱船、踩街等&&可最让我难忘的是猜灯谜。
  那次我们盛家社区又要举行一年一次的庆元宵猜灯谜活动。我一听到这个消息,兴奋得一蹦三尺高,拉起妈妈连忙朝社区的活动场地奔赴而去。
  社区的活动场地上早已热闹非凡,人头攒动。瞧,到处挂满了各式各样的灯笼和密密麻麻的灯谜纸条。年老的,年少的,喧哗一片,济济一堂,好像是在逛集市。
正月十五闹元宵活动
十五闹元宵
  猜灯谜可是我的拿手绝活,我早已迫不及待地跃跃欲试了。如果猜中了还可以换取奖品呢!我今天可是有备而来的呢!首先映入我眼帘的是这样一个谜面,&像马不是马,如果要成药,要得海里抓。&(打一动物)我稍加思索后就想到了&海马&这个谜底。于是,妈妈马上来到服务台,顺利换到了一份奖品。我信心倍增,接二连三地又猜中了三个谜语,随之,我们得到的奖品也越来越多,可把周围的爷爷奶奶们羡慕坏了。
  正当我乐得不可开交的时候,我发现我的身旁有位头发苍白的老奶奶,正在拽着一条谜面而冥思苦想,看着老奶奶两手空空又愁眉苦脸的样子,我心想:一定是老奶奶猜不出了吧!我转身问她:&奶奶,让我来看看,我知道的话就告诉你答案。&老奶奶一听,可开心了,连声说&谢谢&。这个谜语的谜面这样写道,&驼背公公,力大无穷,爱驼什么?车水马龙。&(打一物)这个谜语还真是有点难,我绞尽脑汁,想了好一会儿,在妈妈的启发下,我终于想到&桥&这个谜底。老奶奶根据我提供的答案,也欢欢喜喜地领到了奖品(一块肥皂),她还一个劲儿地感谢我,站在那里还夸我即聪明又心地善良,说得我羞红了脸。
  参加猜灯谜活动,是我在今年寒假里经历的一件既快乐又有意义的事情。我之所以快乐,不单是因为我用自己的智慧和努力换来的奖品,更重要的是让我明白助人为乐更快乐。
正月十五闹元宵
  正月十五闹元宵大街小巷都张灯结彩,大家吃着汤圆、赏花灯、猜灯谜&&忙得不亦乐乎。世代相传的习俗直到今天还是继续延续下去,中国传统文化博大精深,正月闹元宵手抄报感受下元宵节的热闹非凡。
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鹧鸪天?彩袖殷勤捧玉钟|晏几道|注释|翻译|赏析|讲解
【作品简介】
  《鹧鸪天&彩袖殷勤捧玉钟》由创作,被选入《》。这首词写作者与一相恋歌女别后相忆及久别重逢而重逢时怀疑是梦的惊喜的感情经历。&彩袖&本身不能&殷勤&,这是突出对舞女服装的感官印象的写法。并对&捧&的动作进行强调。&拚却&,用坚定的语气表示为知己者饮,舍命一醉的真诚。&几回魂梦与君同&进一步强调互为知己的友情。得以相逢而疑在梦中,也是写极度兴奋的心理。全词由昔日之真实到梦幻,又由梦幻变成现实,至真反又疑梦,凸现恋情之深和其中的况味。
  《鹧鸪天&彩袖殷勤捧玉钟》
  作者:晏几道
  彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
  从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银G照,犹恐相逢是梦中。
  ①鹧鸪天:词牌名,一名《思佳客》,一名《于中好》。双调55字,押平声韵。 此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。内容写相熟的歌子久别重逢。
  ②彩袖:代指穿彩衣的歌女。
  ③玉钟:珍贵的酒杯。
  ④拚(p&n)却:甘愿,不顾惜。却:语气助词。
  ⑤舞低杨柳楼心月:歌女舞姿曼妙,直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去;歌女清歌婉转,直唱到扇底儿风消歇(累了停下来),极言歌舞时间之久。 桃花扇,歌舞时用作道具的扇子,绘有桃花。歌扇风尽,形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句,晁补之说它&不蹈袭人语而风调闲雅,自是一家。&桃花扇底风:桃花扇背面的歌曲目录。风:歌曲。
  ⑥同:聚在一起。
  ⑦&今宵&二句:从《羌村》诗&夜阑更秉烛,相对如梦寐&化出。剩:读&锦&,只管,尽量,力求达到最大限度。剩把:尽把,尽把。
  ⑧银G:G(gāng):银制烛台,指蜡烛。
  忆当年,你手捧玉盅把酒敬,衣着华丽人多情;我举杯痛饮拼一醉,醉意醺醺脸通红。纵情跳舞,直到楼顶月、挨着树梢向下行;尽兴唱歌,使得桃花扇、疲倦无力不扇风。
  自从离别后,总想重相逢,多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢,挑灯久坐叙别情,还恐怕、又是虚幻的梦中境。
  此词表现的是一对恋人的&爱情三部曲&:初盟,别离,重逢。全词不过五十几个字,而能造成两种境界,互相补充配合,或实或虚,既有彩色的绚烂,又有声音的谐美,足见作者词艺之高妙。
  &彩袖殷勤&二句,着笔于对方,落墨于自身,既展现了二人初识时的特定情境,也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。&彩袖&,说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀,而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮,却不仅仅是履行侑酒之责,而欲藉此暗通情愫。而心有屡犀的作者又何尝不谙其意?为了报答她于已独钟的深情,他开怀畅饮,不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。
  &舞低杨柳&二句描写歌舞场面,渲染欢乐气氛,是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙,歌声婉转,而借时间的推移,从侧面表现出其尽态极妍,是作者的独出机杼之处。&舞低&句既点出了艳舞的持续之久,又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。&歌颈句由暗示伊人轻摇纫扇,尽兴演唱,直至精被力竭,才暂歌喉&&扇底风尽,不正意味着歌喉暂歇?这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景,无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。
  但作者之所以对它历久难忘,却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念,更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽,发想新奇,于织浓绮华中别见韶秀之美,因而深为后代词论家所推赏。
  下片一笔跃至别后的相思,而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去,颇见剪裁之工。&从别后&二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。&几回魂梦&句直诉魂牵梦莹的相思情怀。&与君同&暗示不独自已如此,对方亦复频入梦境,想思无已,但梦中重逢的欢娱极其短暂,梦后独处的凄怆却格外深长。如是者三,必然既想入梦,又怕入梦,乃至将梦作真、将真作梦。这就逗出&今宵剩把&二句:作者以&剩把&、&犹恐&前后勾连,通过持灯反覆照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。 唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。
  陈廷焯《白雨齐词话》评曰:&下半阕曲折深婉,自有艳词,更不得不让伊独步。&这当不是溢美之辞。当然,末二句也许受到杜甫诗&夜阑更秉独,相对如梦寐&(《羌村三首》之一),及司空曙诗&乍见翻疑梦,相悲各问年&(《云阳馆与韩绅宿别》)的启发。
  言为心声,有至情之人,才能有至情之文。一首《鹧鸪天》,写悲感,写欢情,都是那样真挚深沉,撼人肺腑,具有强烈的感情色彩。虽然这首词的题材比较窄,不外乎伤离怨别,感悟怀旧,遣情遗恨之作,并没有超出晚唐五代词人的题材范围。小晏写情之作的动人处,在于它的委婉细腻,情深意浓而又风流妩媚,清新俊逸。曰:&感人心者,莫先乎情。&古往今来,脍炙人口的诗词,大抵不仅有情,而且情真。所谓&真字是词骨。情真、景真,所作必佳,且易脱稿。&
  彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月,歌尽桃花扇低风。
  一个是殷勤地劝酒,一个是拼命地喝,为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘,别后梦中的飘忽难寻,今宵突然重逢的恍惚难信,景境几转,人事剧变,一切都&如幻如电,如昨梦前尘&。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然,毫无忸怩作态。
  多情似小晏,天下能有几何?小晏词工于言情而能真,故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪,有失风人之旨,然又不能不称其措辞婉妙,一时独步。又言&浅处皆深&、&情词并胜&、&曲折深婉,自有艳词,更不得让伊独步。&小晏善写风流之情,欢娱之境,尽极沉郁之致,荡气回肠之胜,又能表现出纯真无邪的品性,使人不觉其卑俗,不感其淫亵,虽百读之而不厌。这一点,小晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰:&淮海、小山、古之伤心人也&。把小晏、李后主、秦少游并称&词中三位美少年&,可见其三人之风格的确比较接近。陈廷焯《白雨斋词话》云:&李后主、晏叔原皆非词中正声,而其词则无人不爱,以其情胜也。情不深而为词,虽雅不韵,何足感人?&王国维先生也说:&大家之作,其言情也,必沁人心脾&&&小晏之作,已然近之。
  从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银G照,犹恐相逢是梦中。
  回忆相会时的欢乐肆意,酣畅淋漓,正是为了反衬钟情至深,相思至极,魂牵梦萦,不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空,清醒后的相思却越更深邃,越彻骨。以至于当真正相会之时,分不清眼前是梦是真,害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。
  小晏出身书香门第,不少婉雅佳言也化用了前人诗句。虽然前人言在,但是为己所用,和谐融贯,读来仍是自然生辉,更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下,采用递进的方式,前一句的相思之情已是极限,后一句则递进一步,产生了循环往复的艺术效果,意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。
  晏几道以其&淡语皆有味,浅语皆有致&的典雅风格和&秀气胜韵,得之天然&的清丽词风冠盖一时。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云:&北宋晏小山工于言情,出元献(),文忠()之右,然不免思涉于邪,有失风人之旨。而措辞婉妙,则一时独步。&陈振孙则赞曰:&其(叔原)词在诸明胜中,独可追逼花间,高处或过之。气磊落,未可贬也。&毛晋在《跋小山词》中称小晏词&字字娉娉,如揽嫱、施之袂,恨不能起莲、鸿、苹、云,按红牙板,唱和一过&。可谓倾倒之至。而其&从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银G照,犹恐相逢是梦中。&的佳句,千百年来一直为世人所传唱,至今仍有凫凫不息的声韵。
【作者介绍】
  晏几道(,一说 ,一说)字叔原,号小山。晏殊第七子。汉族,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。著名词人。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。更多唐诗宋词赏析敬请关注习古堂国学网()的相关文章。
  晏几道的主要著作为《小山词》,《全宋词》收其词260首。其中长调3首,其余均为小令。他的小令词在北宋中期发展到一个高峰,用清壮顿挫的艺术性,揉合了晏殊词典雅富贵与词旖旎流俗特性,既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象,使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂,并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。
【宋词英译】
Tune: Partridge Sky&& Yan Qi Dao ()
With your colourful sleeve you pour me wine again and again
Those were the days when we sang and drank not caring to think
You danced like willows keeping the moon in the tower
You sang in tune wih the breezes stirred up by the peach blossom fan
Ever since we parted I&ve been recalling our togetherness
Time and again I dreamed of being with you
Tonight I gaze at you in candle light it seems
Being together with you is only possible in my dreams
【词牌简介】
  《鹧鸪天》,词牌名之一。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。前后片各三平韵,前片第三、四句与过片三言两句多作对偶。全词实由七绝两首合并而成;惟后阕换头,改第一句为三字两句。通体平仄,除后阕首、次两句有一定,及前阕首尾,后阕末句之第三字不能移易外,余均与七绝相通。但应仄起,不得用平起。且,词的上阕第三、四句和下阕两个三句一般宜对仗。
  中仄平平中仄平(韵),
  彩袖殷勤捧玉钟,
  中平中仄仄平平(韵)。
  当年拚却醉颜红。
  『中平中仄平平仄,中仄平平中仄平(韵)』。
  舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
  『平仄仄,仄平平(韵)』。
  从别后,忆相逢,
  中平中仄仄平平(韵)。
  几回魂梦与君同。
  中平中仄平平仄,中仄平平中仄平(韵)。
  今宵剩把银G照,犹恐相逢是梦中!
  【说明】词牌格律与例词交错排列。格律使用宋体字排印,对照词使用斜体字排印。词牌符号含义如下:
  平:填平声字;仄:填仄声字(上、去或入声);中:可平可仄。逗号&,&和句号&。&:表示句;顿号&、&:表示逗。下划线:领格字。『』:例作对偶;〖〗:例作叠韵)
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