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好孩子故事丛书：勇敢顽强的少年儿童.pdf163页
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好孩子故事丛书
勇敢顽强的少年儿童
陕西人民教育出版社
愿小读者都成为好孩子
好孩子故事丛书》序
有则格言说得好: “给孩子买个布娃娃，玩腻了就
会扔掉;给孩子喂顿好食品，吃过了就会忘掉;而给孩
子讲个好故事，他会牢记一辈子。”我以为使孩子牢记
一辈子的好故事，就是伴随着孩子的成长潜移默化引路
的好老师。读了青年作家曹豫龙同志编写的 好《孩子故
事丛书》，觉得很有趣味，很受启示，真可谓开卷有益。
我相信广大小读者和他们的家长以及少儿教育工作者，
也会喜欢这套丛书。
曹豫龙同志本来是写杂文的，先后有200多篇在报
刊发表，有些还获得奖项、人选文集。1985年一个偶
然的机会，他从一本历史故事书得到启发，联想到少儿
品德教育读物缺少的状况，觉得如果编选一些历代少年
的动人故事，一定会使现代的孩子们从阅读古老故事的
J渝悦中受到中华传统美德和优秀文化的熏陶与教化。这 尸
是一个思想政治工作者强烈的社会责任感的体现。于是 飞 夕
他阅读了大量古籍和现代资料，认认真真地动起手来。
用他自己的话说，是 “苦读寒灯下，笔耕白纸间。”功
夫不负有心人，十三年光阴已逝，他的儿童文学写作的
成果累累:1991年，他编写的 两《分钟慧童故事》在
湖北少儿社出版;1996年，他编写的 《十万个智斗故
事》 第24集 在江苏少儿社出版;1996年，他编写
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《学练优》九年级语文安徽专版课时部分参考答案
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　　1．（1）s3,s1;（2）zhu$,zhe
　　2．这两天、两天之后、第二天、第三天，共有4天（或5天）时间。
　　3．（1）事情的前因后果;（2）偶然遇见
　　4．核实孩子撒尿的事，并让家长知道，好好教育孩子今后不能做这样的事。
　　6．为小男孩在菜上撒尿而上门追问。
　　7．邻里之间（人与人之间）应互相谦让，有了纠葛不可斤斤计较、耿耿于怀。
　　8．含蓄的语言发人深思，既可增加读者的兴趣，又可以节省许多笔墨，求得言简意赅的效果。
　　9．谈出自己的看法,语言流畅即可。
请在这里输入关键词：
科目：初中语文
阅读下面的文字，完成1?题。
回老街走走
　　有支流行歌曲叫《常回家看看》，歌词蛮动人的，唱得一些做父母的，鼻子一阵阵发酸。现代人的家，都在一格格的火柴盒里，外观千篇一律，里头的装修与格局也大同小异。游子们再健忘，可能走错楼栋，进错梯道，决不会叫错爹妈。
　　从前我们的家不是这样的。
　　城里的家，不是在什么胡同里，就是什么小巷深处，歪着一棵老槐或撑着两树枇杷——至于丁香和油纸伞，那是在戴望舒的雨巷才有的。风大的时候，常有一两件衣裳从横架着的竹竿上飘落，罩在路人的肩或头，有些故事由此发生。乡下的家，再穷都有自己的院落，墙头摇曳着狗尾巴草，屋后一窝鸡两畦韮。孩子回家，当妈的急急去摸鸡屁股，捋一把嫩韮，炒得香味直钻入骨髓，多少年都不会忘。
　　我的童年在外婆家度过，住在八卦埕，想想这个地名有多么弯弯绕！厦门最老的区街之一。它那几条街巷的名字都极其生动传神：“打锡街”，住的多是工匠；“夹板寮”，房子的简陋可想而知；“曾姑娘巷”，原是有个曾姑娘祠堂的，碑文说她有“闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌”。放学后特地去看她的画像，扁扁的圆脸上一双细细的小眼睛罢了。十分失望，从此对古书中的形容词甚怀疑。
　　只要有时间，我还是愿意回老街走走。
　　在城市的夹缝中，总有几处被遗忘的角落。比如开元路，没有酒楼没有超市也没有发廊，只有小杂货店和补鞋摊。比较现代化的是一部公共电话，从居家里逶迤拉出，搁在门口木凳上，由一个抠着趾缝的老头看守。稍过去一点的骑楼下，摆一张矮桌，乌黑的茶具，几个打牌的老人，押着一毛钱十根的筹码。日子在这里悠悠打了个旋，继续慢慢流了去。
　　又比如打锡街，那么窄，张着两只手，可以同时李家抓两根葱，王家讨一撮盐；那么短，站在这一端，可以看到那一端的大马路车水马龙；却又是这么兴旺，白天家家都摆出点什么卖卖：茯苓糕、鲜鸡蛋、烧肉粽、金箔银纸、本地青皮芒果；或者找点事做做：缝补、修伞、代书、打金器。总是熙熙攘攘，看起来好像是邻里之间的买来卖去而已。晚上，都把小饭桌摆到门口，人要路过，须侧着身，常常不是碰翻了这家的小酒盅，就是打撒了那家的海蛎面线汤。不过不要紧，进出这里的人至少有个点头交情。熟而又熟的走不到家门，就被揪住坐下喝两口。免不了吵架，吵起来声情并茂，平日里搓衣掌勺低眉顺眼的妇女，这个时候口才极好，倾街倾巷。
　　咳，老街。
　　我们怀念的不是拥挤、闷热、三代同室的往日时光，而是相濡以沫互通有无的凡间人情烟火。尤其当我们掏出一大串钥匙，打开公共铁门、自家的防盗门、房门，走到被钢栅密密封锁的阳台上，看看上下左右都是同样的铁笼子。你不知道隔壁阳台那个腆着啤酒肚浇花的男人在哪里工作，旁边那位风情万种的女子是不是他的妻子。当然他也不知道你，于是你觉得很安全，不想打破这种默契。气闷的时候，孤独的时候，被吊在半空的时候，不妨到老街走走。
1.作者写了“现代人的家”，也写了“从前我们的家”。写“从前我们的家”则从“城里的家”和“乡下的家”两个方面来写，请你用简要的语言概括这几种“家”的特点。
2.结合上下文，说说为什么作者“只要有时间，我还是愿意回老街走走”。
3.“老街”有什么特点？你喜欢这样的“老街”吗？为什么？
4.“咳，老街。”为什么要单独成段？结合全文谈谈你的理解。
5.多年过去了，“老街”是保持原来的样子，还是发生了变化？驰骋你想象的翅膀，作简要的回答。
科目：初中语文
阅读下文，完成问题。
我们为什么被屠杀
　　①从日到10月14日的三十几天中，日军在山西连续屠城，其中一次屠杀和平居民千人以上的大惨案就有：阳高1 400人、天镇2 100人、灵丘1 000人、朔县3 800人、宁武4 800人、崞县1 300人、南怀化1 200人、雁门关2 000人；与此同时，河北也血流成河：保定2 500人、固安1 500人、正定1 506人、梅花镇1 547人、成安5 300人；而宁、沪、杭地区更被日本人浸入了血海；上海民众死难数万人，常熟被杀1 500人、无锡数千人、江阴1 000人、杭州4 000人，南京大屠杀则高达35万人……
　　②今天重新面对那段灾难的历史，我从民族、文化、哲学、宗教、伦理、人性、行为模式等各个角度深入，试图破译为什么侵略战争中的日本人格外野蛮和残忍这样一个题目。
　　③而与杀人者的疯狂和放纵相对应的，则是我们一些同胞的麻木和任人宰割。
　　④1943年5月，3 000名日军在湖南厂窖3天中屠杀了32 000多名中国人。包括数千名中国溃兵。其中一个班的十一二个日本兵，在一天（不到9个小时）的抢掠过程中，就枪杀和刺死了140多名中国人，还强奸了20多名妇女。
　　⑤南京大屠杀中的一位幸存者回忆：3 000多名中国人被赶进一间大货房，只有3个日本人看管，大门开着，又都没有捆绑，可是谁也不敢动，最后全部被杀害，只他一人逃生。
　　⑥迟浩田将军感慨，抗战时在他家乡的那个县，七八个日本兵，打着一面太阳旗，扛着一挺机枪和四五条步枪，就“扫荡”了全县，赶着几万人到处“跑反”。
　　⑦我们面对的已经不仅仅是历史，而是一个民族的精神和心灵。我们为什么被屠杀？我们一些人为什么会比绵羊还要驯服地任人宰割？
　　⑧抗日战争的态势确实是敌强我弱。但日军的一个第五师团（即其辎重部队在平型关被八路军痛击的板垣师团）在侵华战争中就打了中国的70余个师（或被击溃，或被全歼）。这也实在太不成比例。日本人的强悍和凶残与中国人的软弱和涣散，都不是一朝一夕形成的。在明代，一股仅有六七十人的倭寇，登陆后深入中国腹地，横穿浙江，西入安徽，再北犯明朝陪都南京，又越无锡奔苏州，虽然最后在太湖附近被歼灭，但其征战三省二十几个县，杀掠数千里，如入无人之境，杀死打伤达四五千人；而仅在南京一地，中国就有驻军12万。
　　⑨抗日战争是中国近代史以来第一次取得完全胜利的民族解放战争，它荡涤了中国人民族性中许多卑怯和懦弱的东西，极大地唤醒和振奋了我们的民族精神。但是我们如果不只是沉浸在胜利感里面，而经常从民族悲剧的角度去反思那场战争，那么我们本来应该得到的东西就会多得多。
　　⑩我不想煽动仇恨。仇恨于我们的民族已经没有意义，过于强烈的复仇情绪只会腐蚀我们的心灵。但是，我们没有权利忘记历史。
（1）作者对日军肆意屠杀我国人民的暴行得出的与一般人不同的结论是什么？哪几段的例子是用来证明这一结论的？
结论是：________________________________
证明结论的段落是：________________________________
（2）文章结尾说“我们如果不只是沉浸在胜利感里面，而经常从民族悲剧的角度去反思那场战争，那么我们本来应该得到的东西就会多得多”。你认为我们应该得到些什么？谈谈你的理解。
（3）文中有一段话与聂华等的“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记”这句话有异曲同工之妙，请你把它找出来，写在下面。
_____________________________________________________________
（4）即使在当今的和平年代，依然有许多人在恶行面前任人宰割，一味退让。公车上歹徒公然抢劫，但乘客一个个都乖乖交出财物，无一人敢反抗，对这种现象，你怎么看？你想说些什么？
科目：初中语文
阅读文段，完成（1）～（8）题。
　　①曾经有一位教授问他的学生：今天你做什么？
　　学生答：读书。
　　教授：明天呢？
　　学生：读书。
　　教授：后天呢？
　　学生：还是读书。
　　②教授愤怒了：那你还有时间思索吗？！……
　　③读书最重要也是最美好之处在于思索。读书是花朵，思索才是果实。思索不但能使你与别的读书人拉开距离，也使你与书本拉开距离。没有思索的阅读，就好像一个人没有胃而只有一张巨大的口腔，整个人便是一条孜孜不倦的过道。
　　④这种过道，将所有美好的书贬值为垃圾。
　　⑤如果书读得越多就越好，那么读书就是加法，读书人等于书本之和。书还是书，而你不过是一个数字。
　　⑥即使只读一本书，即使只在这书中汲取了一滴甘露，只要它点燃了你，那么书读得再少也是乘法。读书人成为心灵与书本相乘之积，书和你都以几何级增大。书中有你，你中有书。
　　⑦然而在大师那里，读书仿佛是减法，他往往读一本就否定掉一本，可读之书越来越少，直至“半部《论语》治天下”。他的读书历程也就是超越书本的历程；最后，他孤独地立于书山之巅。这时，书们不配为书，他却仍然是他。
　　⑧无数本zhu#________劣的书堆积起来，也不能够抵消一本卓越的书。但是，一本卓越的书却可以抵消掉另一本卓越的书。
　　⑨我们有时陷入这样的ji%ng________迫：一部卓越的著作卓越地为我们打开了一片美妙世界，另一部卓越的著作同样卓越地否定了那片美妙的世界。我们咽下了两部卓越的书，结果却是空空如也。
　　⑩为了排遣无聊，我们读书；为了寻求刺激，我们读书；为了获得安全，我们读书；为了精神探险，我们也读书……所有这些读书动机，都比为了读书而读书好。
　　“不读书睡不着，一读书就睡着了。”这句话同时挖苦了那本书的枯z4o________和那个读书者的无聊。
　　但是，真正的阅读也恰恰是偎在一个梦境边缘，入神者就意味着跌入梦境。
　　伟大的《资本论》出版时，读者寥寥。一位枪械商拿它做靶子，检验子弹的穿透力。这确实是极富灵感的妙用，枪械商可以准确地说：弹道深达750页！……
　　尽管《资本论》击穿过整个社会，但作为书，连它也无法掌握自己的命运。何况其他的书呢？
　　有些人是逗号，他读书读到头句话的半道上，就敢于告诉你这本书的全部内容，并且评价它的优劣长短。有些人是句号，他虽然读完整本书，但是他说不出比书本更多的东西，因为书的终点也就是他的终点。有些人是省略号，书读完后他却停不下来。他沉默地、不可8________制地飞行到比书的尽头更远得多的天际，始终一言不发……
　　最少应当有一本这样的书伴随终生：在青年时读过它，在中年时又读过它，在老年时再次读过它……最后感觉仍然是没读完。甚至是：新鲜得仿佛不曾读过。
　　我们小时候爱读童话，但成年后才可能真正读懂它，而这时我们反而不读它了。我想，是因为小时候把它当故事来读，成年后才把它当寓言来读。故事往往令人感动，所以爱它；寓言则过于聪明，反而令人敬而远之。
　　有人喜欢在书本中画满各种颜色圈圈道道，标明重点、质疑、思索、心得……那些鲜艳的色彩，证明书主曾经如同批阅文件似的深入搜寻过这本书。
　　我难以阅读塞满了圈圈道道的书，它们破坏了书，它们破坏了书的美感。而且，凡是能够被圈住，或被切割的东西，都已丧失了它的完美。一本好书是一个充盈欲滴的生命。可有些阅读者好像必须把书肢解开后才能够阅读，好像阅读的快活在于快活地肢解。
　　我知道，有些伟人也喜欢在书中留下圈圈道道，这些圈圈道道还可能助长了他的伟大。只是我无法因为别人的伟大而改变我的好恶。
　　非常佩服那些有着超凡记忆力的人，他们既能够一目十行，又能够过目不忘。
　　我对自己的健忘十分惭愧，唯一可宽慰的是，健忘使人常读常新。
　　偶尔见到一位大师开列出的必读书目，每一部都是里程碑似的作品。对照之下，发现其中有一半作品我竟然没有读过，这书目是从历史上千万部作品中精选出来的，无数落选作品里仍然有大量优秀之作。即使我有一百个人生，也无法读尽它们。更何况，我觉得我已经错过读那些名著最好的人生时期。
　　书海之大，大到令人绝望的程度。因此，我只能将整个书海的意义浓缩到一本书上来，也就是我正在读的这本书。我认为：我手里的这本书是世上唯一的一本书，而我是唯一阅读它的人。
　　读书的悲哀在于，经常看见自以为独创的东西早就被人说过了，而且说得比自己好。这时，阅读是苦涩的，写作也是苦涩的，许多时刻我只好在此停止，把自己交给命运……
　　对于作家来讲，没有不值得阅读的东西，只有他没有兴趣去阅读的东西。哪怕它是一页风尘仆仆贴在电线杆上的江湖骗子的招贴，哪怕它是一幅粗鄙拙劣地画在厕所墙上的下流画，哪怕它是无聊文人骚兴大发刻在崖石或扶栏上的断篇残章……都包含着不比经典著作少的人性内容。只要你有兴趣，也会品出一个模模糊糊的意境，并且撩拨着你的想像。
　　任何读物的价值，都被作家的兴趣所决定，而且也被作家的兴趣所开掘、所歪曲、所变幻……如果他没有兴趣，再杰出的读物也没有价值，甚至称不上是读物。
　　在读之前，希望每本书都是一个意外。然而在读之后，才知道每本书都值得怀疑。
（1）给下列加粗字注音。
孜孜不倦（　　）
书山之巅（　　）
苦涩（　　）
撩拨（　　）
（2）根据拼音，写出汉字。
zhu#________劣
ji%ng________迫
枯z4o________
8________制
（3）文章开头，教授同他的学生有一段精彩的对话，读后引人思考。试问：这里蕴涵了怎样的哲理？联系初中学过的《论语》中，孔子的言谈，阐述学与思的关系。
________________________________________________
（4）作者认为“读书最重要也是最美好之处在于思索。读书是花朵，思索才是果实”，这句话运用了哪种修辞方法？对作者的观点你有什么样的见解呢？
________________________________________________
（5）第⑦段中，你对作者“半部《论语》治天下”的观点赞同吗？请说明理由。
________________________________________________
（6）书有“拙劣”“卓越”之分吗？结合你的读书实际加以简述。你赞同作者“我们咽下了两部卓越的书，结果却是空空如也”的感受吗？举实例阐述你的观点。
________________________________________________
（7）作者在阅读过程中，鲜明地主张什么？如何理解“一本好书是一个充盈欲滴的生命”？
________________________________________________
（8）作者读书时有悲哀，有苦涩，他是如何面对的呢？你在读书的过程中有过类似的经历吗？你是如何面对的呢？
________________________________________________
科目：初中语文
来源：山东省同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文段,完成问题。　　一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇、会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。　　对梁思成这样的人却不然。古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。　　我很欣赏一位英国建筑历史学家关于" 建筑" 的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮搭帐篷的时候，" 建筑" 并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以自豪时，并且比单纯的需要更进一步-- 他开始关心他的建筑外观之时，" 建筑" 才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑史中，应该排除那些仅仅是" 房子" 的房子，并且明确在" 房子" 与" 建筑" 之间必须有区别。　　"' 建筑' 是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现。" 这位英国学者说。梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一的学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。1. 第二段在结构上有什么作用？____________________________________________________________________2. 梁思成眼中古建筑的含义与一般游览者眼中的古建筑的含义有什么不同？____________________________________________________________________3&.选文第三段明确了" 房子" 与" 建筑" 之间的区别，那么，你认为他们之间的差别是什么？____________________________________________________________________4.如何理解“‘建筑' 是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现’”这句话？____________________________________________________________________5&.文章中，作者说，梁思成拥有了" 建筑的灵魂" ，结合所选文字，请你谈谈这个" 建筑灵魂" 的具体内涵是什么？____________________________________________________________________6&.随着我国经济的高速发展，城乡建设的步伐大大加快，大拆大建，许多文化古迹顷刻间荡然无存，请你结合课文，谈谈这种" 建筑灵魂" 是否还适宜于二十一世纪？____________________________________________________________________7&.请从表现方式的角度，评析以下这段文字。" 古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。"____________________________________________________________________8. 综观全文，你认为梁思成是怎样一个人？ ____________________________________________________________________这小男孩演过第八号当铺，叫什么？_百度知道
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