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不顾一切地老去
　　天光有些暗。我侧脸照了一下镜子，竟被镜中的影像吓了一跳。那个瞬间的我，像极了自己的母亲；一愣神儿的工夫，我越发惊惧了，因为，镜中的影像，居然又有几分像我的外祖母了。我赶忙揿亮了灯，让镜中那个人的眉眼从混沌中浮出来。
　　——这么快，我就撵上了她们。
　　母亲有一件灰绿色的法兰绒袄子。盆领，泡袖，掐腰，用今天的话说，是“很萌”的款式。大约是我读初二那年，母亲朝我抖开那件袄子说：“试试看。”我眼睛一亮——好俏气的衣裳！穿在身上，刚刚好。我问母亲：“哪来的？”母亲说：“我在文化馆上班的时候穿的呀。”我大笑。问母亲：“你真的这么瘦过？”
　　后来，那件衣服传到了妹妹手上。她拎着那件衣服，不依不饶地追着我问：“姐姐，你穿过这件衣服？你真的那么瘦过吗？”
　　现在，那件衣服早没了尸首。要是它还在，该轮到妹妹的孩子追着妹妹问这句话了吧。
　　人说，人生禁不住“三晃”：一晃，大了；一晃，老了；一晃，没了。
　　我在晃。
　　我们在晃。
　　倒退十年，我怎能读得进去龙应台的《目送》？那种苍凉，若是来得太早，注定溅不起任何回音；好在，苍凉选了个恰当的时机到来。我在大陆买了《目送》，又在台北诚品书店买了另一个版本的《目送》。太喜欢听龙应台这样表述老的感觉——走在街上，突然发现，满街的警察个个都是娃娃脸；逛服装店，突然发现，满架的衣服件件都是适合小女生穿的样式……我在书外叹息着，觉得她说的，恰是我心底又凉又痛的语言。
　　记得一个爱美的女子曾说过这样一段话：揽镜自照，小心翼翼地问候一道初起的皱纹：“你是路过这里的吧？”皱纹不搭腔，亦不离开。几天后，再讨好般地问一遍：“你是来旅游的吗？”皱纹不搭腔，亦不离开。照镜的人恼了，遂对着皱纹大叫：“你以为我有那么天真吗！我早知道你既不是路过，也不是旅游，你是来定居的呀！”
　　有个写诗的女友，是个高中生的妈妈了，夫妻间惟剩了亲情。一天早晨她打来电话，跟我说：“喂，小声告诉你——我梦见自己在大街上捡了个情人！”还是她，一连看了八遍《廊桥遗梦》。“罗伯特站在雨中，稀疏的白发，被雨水冲得一绺一绺的，悲伤地贴在额前；他痴情地望着车窗里的弗朗西斯卡，用眼睛诉说着他对四天来所发生的一切的刻骨珍惜。但是，一切都不可能再回来了……我哭啊，哭啊。你知道吗？我跟着罗伯特失恋了八次啊！”——爱上爱情的人，最是被时光的锯子锯得痛。
　　老，不会放掉任何一个人。
　　生命，不顾一切地老去。
　　多年前，上晚自习的时候，一个女生跑到讲台桌前问我：“老师，什么叫‘岁月不饶人’啊？”我说：“就是岁月不放过任何一个人。”她越发蒙了：“啊？难道是说，岁月要把人们都给抓起来吗？”我笑出了声，惹得全班同学都抬头看。我慌忙捂住嘴，在纸上给她写了五个字：“时光催人老。”她似懂非懂地点点头，回到座位上去了。其实，再下去几十年，她定会无师自通知晓这个词组的确切含义的。当她看到满街的娃娃脸，当她邂逅了第一道前来定居的皱纹，当她的爱不再有花开，她会长叹一声，说：“岁月果真不饶人啊！”
　　深秋时节，握着林清玄的手，对他说：“我是你的资深拥趸呢！”想举个例子当佐证，却不合时宜地想起了他《在云上》一书中的那段话：一想到我这篇文章的寿命必将长于我的寿命，哀伤的老泪就止不住滚了下来……这分明是个欢悦的时刻，我却偏偏想起了这不欢悦的句子。——它们，在我的生命里根扎得深啊！
　　萧瑟，悄然包抄了生命，被围困的人，无可逃遁。
　　离开腮红就没法活了。知道许多安眠药的名字了。看到老树著新花会半晌驻足了。讲欧阳修的《秋声赋》越来越有感觉了。
　　不再用刻薄的语言贬损那些装嫩卖萌的人。不经意间窥见那脂粉下纵横交错的纹路，会慈悲地用视线转移法来关照对方的脆弱的虚荣心。
　　柳永有词道：“是处红衰绿减，冉冉物华休。”这样的句子，年少时根本就入眼不入心。于今却是一读一心悸，一读一唏嘘。说起来，我多么为梅丽尔·斯特里普和克林特·伊斯特伍德这两个演员庆幸，如果他们是在自己的青葱岁月中冒失闯进《廊桥遗梦》，轻浅的他们，怎能神奇地将自我与角色打烂后重新捏合成一对完美到让人窒息的厚重形象？
　　不饶人的岁月，在催人老的同时，也慨然沉淀了太多的大爱与大智，让你学会思、学会悟、学会怜、学会舍。
　　去探望一位百岁老人。清楚地记得，在校史纪念册上，他就是那个掷铁饼的英俊少年。颓然枯坐、耳聋眼花的他，执意让保姆拿出他的画来给我看。画拿出来了，是一叠皱巴巴的仕女图。每个仕女都画得那么难看，像幼稚园小朋友的涂鸦。但是，这并不妨碍我兴致勃勃地欣赏。
　　唉，这个眼看要被“三晃”晃得灰飞烟灭的生命啊，可还记得母校操场上那个掷铁饼的小小少年？如果那小小少年从照片中翩然走出，能够认出这须眉皆白的老者就是当年的自己么？
　　——从子宫到坟墓，生命不过是这中间的一小段路程。
　　我们回不到昨天；明天的我们，又将比今天凋萎了一些。那么，就让我们带着三分庆幸七分无奈，宴飨此刻的完美吧……
1．文章是如何围绕“三晃”组织材料行文的？
2．如何理解“从子宫到坟墓，生命不过是这中间的一小段路程”这句话的含义？
3．人生如寄，唐人李白曾说过“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客”，这种“浮生若梦，为欢几何”之感在这篇文章中也有体现。有人认为，作者情绪消极，宣扬及时行乐的思想；也有人认为，作者情绪积极，正因时光短暂，所以更应把握当下，有所作为。请谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。朗&树 蔡勋建世上有些树没有学名，查不到它的科属和生平资料。朗树就属此类。书上找不到它，朗树是它的音译，可它的确曾经蓬蓬勃勃生长在民间，父老乡亲们都叫它朗树。是说它开朗、明朗，还是硬朗？或许取后者义居多。 祖母还叫它“久经树”、“救命树”。意思很明确，前者是说它经得起折腾，生命力特强，后者说它有恩于人。上世纪五六十年代之交，“三年困难”时期，它的确救过许多人的命。我想，大概它相当于北方的榆树吧，它的嫩叶和树皮也能食用。 朗树是湘北山中的一种野生树，小树如灌木，一丛丛，密不透风；大树成乔木，一株株，参天蔽日。朗树多枝条，其形状驼背拐脑，弯弯曲曲，疤疤结结，仿佛得过小儿麻痹后遗症。叶互生呈卵形，很浓密，背面不光滑，边缘有锯齿，扎手。小树表皮青色，如未熟的山梨，大树则斑驳陆离，若老人一脸的寿斑。 “大跃进”那时候，生产队办食堂，人人吃钵儿饭，家家不准生火，户户不能冒烟，年幼正长身体的大哥和我饿得肚子贴上脊梁骨。饥不择食。办法总是在人没办法时产生，大哥带我和村里的小伢仔们下田捉泥鳅抓青蛙跑到老远“烧野火”——用一只破瓦罐，在田埂上煮食。祖母则去山里剥来朗树皮，刮去外皮，洗净，切碎，然后用石磨磨成黏糊糊的浆，再做成粑粑，午夜夜深人静时，再偷偷摸摸地生火蒸熟。小时候，我们叫它朗树粑粑。后来很多人发现了这个秘密，纷纷进山剥朗树皮，没有多久，那些朗树竟被剥个精光，像一个个赤身裸体的汉子。说来也怪，那朗树只要还有一丝一缕的皮连着，它都不得死，这也许是它又叫“久经树”的由来。可毕竟打它主意的人太多太多，而且是不停地刀砍斧劈，生剜活剥，真是把它们害得太苦了。 好多年后，我再也没见过朗树。为寻朗树，我曾去过胜峰林场，可惜偌大一个国营林场，如今却很难找到一根朗树。林场几十座山头，几万亩林子，多是从外引进的松、杉、竹和檫树、栎树等一些阔叶树，最终在一老林农的屋后觅到一根朗树。那是一根幸存的老树，年逾百岁。终于没弄清它的学名、科属，年轻的林业科班出生的场长说，这树他认得又不认得，了解得太少，他还得回家翻书，仔细地查查。 朗树越来越稀少，还有一个原因就是它的木质不适合做家具，只能当柴火，樵夫们进山一柄斧子一根扦担，出山满满当当两捆柴薪，少不了它厕身其中。这使它们生存下去都难，遑论繁衍。然而，我还是在城里见到了久违的朗树。先是在县书法协会赵主席的家里与它邂逅，它居然作为盆景出现在他的阳台上。赵老利用它虬曲的树干，刻意展示一种丑陋美。这株朗树很小，不足一米高，树根部竖一个写有“无盐”二字的小牌，主人将它比作齐国丑女钟离春。那是个貌丑德懿的女人。它被置于一个高处，很打眼，而且傲视群芳，那些名贵的玫瑰、牡丹、茉莉、月季，一起仰望着它。 再是在河东居民区，我见到一株大朗树，高达二十余米，枝繁叶茂，重重叠叠，密密匝匝。房东牛老倌怪怪的，随子女进城居住二十余年，就守着一棵树。搬家那年，他在乡下屋前屋后的柑橘、石榴树很多，一根也不携带，唯独去后山挖了一根年轻的朗树。如今这朗树高高大大地长在他家院内，牛老倌像保护国家级濒临绝迹的珍贵树种一样，拦腰在树干上钉了一块木牌，上书：救命树。老牛家特级保护珍贵树种。某年某月某日立。他说朗树不但救过许多人的命，也治过很多人的病，遇上长疖生疮、无名肿毒什么的，只要割它一块皮，捣碎嚼烂，往患处一敷，三两天准好。 牛老倌很骨感，面目黧黑，精精瘦瘦。短衣短裤外裸露褐色胳膊，腿上也疤痕累累，像一株朗树。那些如朗树一样的山里汉子，一身朗树结一样多的疤瘤，镰刀斫的，斧头砍的，蚂蟥叮的，蚊虫咬的，密密麻麻，数也数不清。可就是这些满身疖疖疤疤的泥腿杆子养活了成群的子女，改变着世界。感恩，是世俗人生的起码要求，朗树融入进牛老倌生命并成为他的血肉。他念念不忘朗树，他手抚朗树结，说要感恩朗树一辈子，他人在，树便在，人不在，树也要在。我仿佛从牛老倌情有独钟的眼神里感到，朗树成为一种神灵，它的绿色深深蕴涵着神圣、慰藉与希望，远远不止是植物学意义上的一种宗教……世上有多少种树，有多少棵树？我不清楚。可我感到有些树长在人的心里。　 （《散文海外版》2010年第一期，有删节）【小题1】文章的第三段在中有什么作用？（6分）【小题2】“朗树越来越稀少”的原因有哪些？作者这样写有什么目的？（6分）【小题3】作者两次见到生长在家园中的朗树，分别表达了两位主人公怎样的思想情感？（4分）【小题4】联系全文，分析这篇文章的思想主旨。（6分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
朗&树
蔡勋建
世上有些树没有学名，查不到它的科属和生平资料。朗树就属此类。书上找不到它，朗树是它的音译，可它的确曾经蓬蓬勃勃生长在民间，父老乡亲们都叫它朗树。是说它开朗、明朗，还是硬朗？或许取后者义居多。
祖母还叫它“久经树”、“救命树”。意思很明确，前者是说它经得起折腾，生命力特强，后者说它有恩于人。上世纪五六十年代之交，“三年困难”时期，它的确救过许多人的命。我想，大概它相当于北方的榆树吧，它的嫩叶和树皮也能食用。
朗树是湘北山中的一种野生树，小树如灌木，一丛丛，密不透风；大树成乔木，一株株，参天蔽日。朗树多枝条，其形状驼背拐脑，弯弯曲曲，疤疤结结，仿佛得过小儿麻痹后遗症。叶互生呈卵形，很浓密，背面不光滑，边缘有锯齿，扎手。小树表皮青色，如未熟的山梨，大树则斑驳陆离，若老人一脸的寿斑。
“大跃进”那时候，生产队办食堂，人人吃钵儿饭，家家不准生火，户户不能冒烟，年幼正长身体的大哥和我饿得肚子贴上脊梁骨。饥不择食。办法总是在人没办法时产生，大哥带我和村里的小伢仔们下田捉泥鳅抓青蛙跑到老远“烧野火”——用一只破瓦罐，在田埂上煮食。祖母则去山里剥来朗树皮，刮去外皮，洗净，切碎，然后用石磨磨成黏糊糊的浆，再做成粑粑，午夜夜深人静时，再偷偷摸摸地生火蒸熟。小时候，我们叫它朗树粑粑。后来很多人发现了这个秘密，纷纷进山剥朗树皮，没有多久，那些朗树竟被剥个精光，像一个个赤身裸体的汉子。说来也怪，那朗树只要还有一丝一缕的皮连着，它都不得死，这也许是它又叫“久经树”的由来。可毕竟打它主意的人太多太多，而且是不停地刀砍斧劈，生剜活剥，真是把它们害得太苦了。
好多年后，我再也没见过朗树。为寻朗树，我曾去过胜峰林场，可惜偌大一个国营林场，如今却很难找到一根朗树。林场几十座山头，几万亩林子，多是从外引进的松、杉、竹和檫树、栎树等一些阔叶树，最终在一老林农的屋后觅到一根朗树。那是一根幸存的老树，年逾百岁。终于没弄清它的学名、科属，年轻的林业科班出生的场长说，这树他认得又不认得，了解得太少，他还得回家翻书，仔细地查查。
朗树越来越稀少，还有一个原因就是它的木质不适合做家具，只能当柴火，樵夫们进山一柄斧子一根扦担，出山满满当当两捆柴薪，少不了它厕身其中。这使它们生存下去都难，遑论繁衍。然而，我还是在城里见到了久违的朗树。先是在县书法协会赵主席的家里与它邂逅，它居然作为盆景出现在他的阳台上。赵老利用它虬曲的树干，刻意展示一种丑陋美。这株朗树很小，不足一米高，树根部竖一个写有“无盐”二字的小牌，主人将它比作齐国丑女钟离春。那是个貌丑德懿的女人。它被置于一个高处，很打眼，而且傲视群芳，那些名贵的玫瑰、牡丹、茉莉、月季，一起仰望着它。
再是在河东居民区，我见到一株大朗树，高达二十余米，枝繁叶茂，重重叠叠，密密匝匝。房东牛老倌怪怪的，随子女进城居住二十余年，就守着一棵树。搬家那年，他在乡下屋前屋后的柑橘、石榴树很多，一根也不携带，唯独去后山挖了一根年轻的朗树。如今这朗树高高大大地长在他家院内，牛老倌像保护国家级濒临绝迹的珍贵树种一样，拦腰在树干上钉了一块木牌，上书：救命树。老牛家特级保护珍贵树种。某年某月某日立。他说朗树不但救过许多人的命，也治过很多人的病，遇上长疖生疮、无名肿毒什么的，只要割它一块皮，捣碎嚼烂，往患处一敷，三两天准好。
牛老倌很骨感，面目黧黑，精精瘦瘦。短衣短裤外裸露褐色胳膊，腿上也疤痕累累，像一株朗树。那些如朗树一样的山里汉子，一身朗树结一样多的疤瘤，镰刀斫的，斧头砍的，蚂蟥叮的，蚊虫咬的，密密麻麻，数也数不清。可就是这些满身疖疖疤疤的泥腿杆子养活了成群的子女，改变着世界。感恩，是世俗人生的起码要求，朗树融入进牛老倌生命并成为他的血肉。他念念不忘朗树，他手抚朗树结，说要感恩朗树一辈子，他人在，树便在，人不在，树也要在。我仿佛从牛老倌情有独钟的眼神里感到，朗树成为一种神灵，它的绿色深深蕴涵着神圣、慰藉与希望，远远不止是植物学意义上的一种宗教……
世上有多少种树，有多少棵树？我不清楚。可我感到有些树长在人的心里。
　 （《散文海外版》2010年第一期，有删节）
1.文章的第三段在中有什么作用？（6分）
2.“朗树越来越稀少”的原因有哪些？作者这样写有什么目的？（6分）
3.作者两次见到生长在家园中的朗树，分别表达了两位主人公怎样的思想情感？（4分）
4.联系全文，分析这篇文章的思想主旨。（6分）
阅读下面的文字，完成下题。
　　世上有些树没有学名，查不到它的科属和生平资料。朗树就属此类。书上找不到它，朗树是它的音译，可它的确曾经蓬蓬勃勃生长在民间，父老乡亲们都叫它朗树。是说它开朗、明朗，还是硬朗？或许取后者义居多。
　　祖母还叫它“久经树”、“救命树”。意思很明确，前者是说它经得起折腾，生命力特强，后者说它有恩于人。上世纪五六十年代之交，“三年困难”时期，它的确救过许多人的命。我想，大概它相当于北方的榆树吧，它的嫩叶和树皮也能食用。
　　朗树是湘北山中的一种野生树，小树如灌木，一丛丛，密不透风；大树成乔木，一株株，参天蔽日。朗树多枝条，其形状驼背拐脑，弯弯曲曲，疤疤结结，仿佛得过小儿麻痹后遗症。叶互生呈卵形，很浓密，背面不光滑，边缘有锯齿，扎手。小树表皮青色，如未熟的山梨，大树则斑驳陆离，若老人一脸的寿斑。
　　“大跃进”那时候，生产队办食堂，人人吃钵儿饭，家家不准生火，户户不能冒烟，年幼正长身体的大哥和我饿得肚子贴上脊梁骨。饥不择食。办法总是在人没办法时产生，大哥带我和村里的小伢仔们下田捉泥鳅抓青蛙跑到老远“烧野火”——用一只破瓦罐，在田埂上煮食。祖母则去山里剥来朗树皮，刮去外皮，洗净，切碎，然后用石磨磨成黏糊糊的浆，再做成粑粑，午夜夜深人静时，再偷偷摸摸地生火蒸熟。小时候，我们叫它朗树粑粑。后来很多人发现了这个秘密，纷纷进山剥朗树皮，没有多久，那些朗树竟被剥个精光，像一个个赤身裸体的汉子。说来也怪，那朗树只要还有一丝一缕的皮连着，它都不得死，这也许是它又叫“久经树”的由来。可毕竟打它主意的人太多太多，而且是不停地刀砍斧劈，生剜活剥，真是把它们害得太苦了。
　　好多年后，我再也没见过朗树。为寻朗树，我曾去过胜峰林场，可惜偌大一个国营林场，如今却很难找到一根朗树。林场几十座山头，几万亩林子，多是从外引进的松、杉、竹和檫树、栎树等一些阔叶树，最终在一老林农的屋后觅到一根朗树。那是一根幸存的老树，年逾百岁。终于没弄清它的学名、科属，年轻的林业科班出生的场长说，这树他认得又不认得，了解得太少，他还得回家翻书，仔细地查查。
　　朗树越来越稀少，还有一个原因就是它的木质不适合做家具，只能当柴火，樵夫们进山一柄斧子一根扦担，出山满满当当两捆柴薪，少不了它厕身其中。这使它们生存下去都难，遑论繁衍。然而，我还是在城里见到了久违的朗树。先是在县书法协会赵主席的家里与它邂逅，它居然作为盆景出现在他的阳台上。赵老利用它虬曲的树干，刻意展示一种丑陋美。这株朗树很小，不足一米高，树根部竖一个写有“无盐”二字的小牌，主人将它比作齐国丑女钟离春。那是个貌丑德懿的女人。它被置于一个高处，很打眼，而且傲视群芳，那些名贵的玫瑰、牡丹、茉莉、月季，一起仰望着它。
　　再是在河东居民区，我见到一株大朗树，高达二十余米，枝繁叶茂，重重叠叠，密密匝匝。房东牛老倌怪怪的，随子女进城居住二十余年，就守着一棵树。搬家那年，他在乡下屋前屋后的柑橘、石榴树很多，一根也不携带，唯独去后山挖了一根年轻的朗树。如今这朗树高高大大地长在他家院内，牛老倌像保护国家级濒临绝迹的珍贵树种一样，拦腰在树干上钉了一块木牌，上书：救命树。老牛家特级保护珍贵树种。某年某月某日立。他说朗树不但救过许多人的命，也治过很多人的病，遇上长疖生疮、无名肿毒什么的，只要割它一块皮，捣碎嚼烂，往患处一敷，三两天准好。
　　牛老倌很骨感，面目黧黑，精精瘦瘦。短衣短裤外裸露褐色胳膊，腿上也疤痕累累，像一株朗树。那些如朗树一样的山里汉子，一身朗树结一样多的疤瘤，镰刀斫的，斧头砍的，蚂蟥叮的，蚊虫咬的，密密麻麻，数也数不清。可就是这些满身疖疖疤疤的泥腿杆子养活了成群的子女，改变着世界。感恩，是世俗人生的起码要求，朗树融入进牛老倌生命并成为他的血肉。他念念不忘朗树，他手抚朗树结，说要感恩朗树一辈子，他人在，树便在，人不在，树也要在。我仿佛从牛老倌情有独钟的眼神里感到，朗树成为一种神灵，它的绿色深深蕴涵着神圣、慰藉与希望，远远不止是植物学意义上的一种宗教……
　　世上有多少种树，有多少棵树？我不清楚。可我感到有些树长在人的心里。
（《散文海外版》2010年第一期，有删节）
1．文章的第三段在中有什么作用？
2．“朗树越来越稀少”的原因有哪些？作者这样写有什么目的？
3．作者两次见到生长在家园中的朗树，分别表达了两位主人公怎样的思想情感？ 4．联系全文，分析这篇文章的思想主旨。君，已阅读到文档的结尾了呢~~
1959年中医资料8针灸治疗小儿麻..
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1959年中医资料8针灸治疗小儿麻痹后遗症47例的初步总结报告
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