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人教版三年级语文下册可贵的沉默同步教学全集(第17课)
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3秒自动关闭窗口> 【答案带解析】根据要求默写。（6分） 1.杜甫《春望》中，表达战乱中诗人思念离散亲人、盼望得到...
根据要求默写。（6分）
1.杜甫《春望》中，表达战乱中诗人思念离散亲人、盼望得到亲人音讯的千古名句是：“ &&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&。”
2.《泊秦淮》中表现在国运衰微的时候，官僚豪绅不以国事为念，反而聚集在酒楼中欣赏亡国之音的醉生梦死的生活的诗句是&“&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&。”
3.日有所思，夜有所梦，“&&&&&&&&，&&&&&&&&&”就是著名爱国诗人陆游垂暮之年不忘收复失地、统一祖国的梦境，读来令人荡气回肠。
4.王勃在《送杜少府之任蜀川》一诗中歌颂友谊的千古名句是：“&&&&&&&，&&&&&&。”
5.“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&”这两句震撼人心的千古名言，使我们对伟大的民族英雄文天祥肃然起敬。
6.德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《己亥杂诗》中所说的“&&&&&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。”&&
1.烽火连三月，家书抵万金。
2.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
3.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
4.海内存知己，天涯若比邻。
5.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6.落红不是无情物，化作春泥更护花。
试题分析：默写时，除了要注意烽、抵、庭、涯、汗、作等易错字外，还要注意题干中的关键审题点，只有这样才能保证默写的准确性。
考点：本...
考点分析：
考点1：默写，名著导读
古诗文名句默写是中考语文命题关注的一个重要内容。全国各地中考语文试题在古诗文名句默写方面涉及到的考点有：
①默写语文教材中的古诗文名句；
②在理解的基础上背诵默写课标规定的古诗文；
③背诵默写教材中的经典课文或精彩段落；
④记诵比较熟悉的课外古诗文名句。考查的内容是课标规定的古诗文名句、名段、名篇，一般为课内篇目。
相关试题推荐
生活中处处需要思考。思考，伴学子灯下苦读；思考，使学者神思飞扬；思考，助商家商海运筹……因为思考，你跨越了一道道难关；因为思考，你感悟到了真挚的情感；因为思考，你读懂了人生的大书。思出成果，思出智慧。思考，推动了历史的车轮；思考，打开了探索之门；思考，洗涤了人类的灵魂。
世界因思考而清晰；人生因思考而从容；生活因思考而精彩。
请以“生活因思考而精彩”为话题，写一篇文章。
要求：1.所写内容必须在话题范围之内；
2.立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；
3.不少于600字；
4.文中不得出现真实的人名、校名。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
——柳宗元《小石潭记》
【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！
——元结《右溪记》
1.解释下列加点的词。（2分）
①以其境过清&&&&（&&&&&&）&&&&&&&②不可名状&&（&&&&&&）
2.翻译下列句子。（4分）
①斗折蛇行，明灭可见。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②佳木异竹，垂阴相荫。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.两文各写出了水怎样的特点，分别运用了什么描写方法？（4分）
甲文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
乙文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。（2分）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
我的家乡有一种说法，凡是子夜零点降生的女孩都是十分幸运的，将来一定会出人头地，业有所成。村里就有一个零点出生的女孩，她家境优裕，工作顺利，婚恋幸福，是全村女孩子羡慕的对象。人们一说起她，就要谈到她的零点降生之兆。她成了大家心目中零点降生幸运儿的有力例证。
你知道，我的客观条件和主观条件都不怎么好，所以从懂事起对自己就没有信心。村里那个幸福女孩更让我相信：生死有命，成败在天。上天既然已经安排好了你的命运，你再努力也没有用。我变得对一切都无所谓，在惰性的驱使下，整日无所事事，随波逐流。任凭母亲怎么劝说也不回头。一次，母亲被我气急了，忍不住狠狠责骂了我一顿。我居然蛮不讲理地顶撞她：“你怎么不把我生到零点？那样我就有福气了，还用你操这么多心！”
母亲怔住了。
晚上睡觉的时候，母亲坐到我的床边，温柔地掖着我的被角，轻轻地告诉我：“妞妞，其实你也是零点生的。这些年妈一直没有说出来，是因为你的心太浮，怕别人的好话捧坏了你。不过，你要知道，即使你是零点出生的，也并不是生下来什么都有的。天上掉不下白面馍。咱村的那个女孩要是不学好，现在也不会是这样子。你要是不努力，将来照样没出息。”
我哭了，我开始后悔自己以前的自暴自弃。那一夜，我没有睡。我在心里暗暗发誓：今后决不吝惜自己的心血与汗水，决不辜负自己零点降生的这份幸运。
8年以后，我考上了大学。我是村里第一个正式大学生——这时已经完全相信自己是命运的宠儿。临走的那一天，恰好是我的20岁生日，母亲给我做了一顿丰盛的午餐，郑重地告诉我：“妞妞，其实你不是零点生的。”
我吃惊地看着她，好一会儿才明白她在说什么。我早已不在乎零点不零点的事了，可她却还一直放在心上——也许只有母亲才会把这样的事情放在心上。
“我不过是为了给你鼓鼓劲儿才那样说的。”母亲解释的神态像一个犯了错误的小孩子，愧疚而不安。我的眼前忽然浮现出8年前的那个夜晚，耳边也一字字地响起了母亲当初的话语。我忍不住泪如泉涌。其实愧疚不安的应当是我，不是吗？
从那一刻起，我彻底觉悟了：如果一个人只听从上天的安排而忽略了自己的力量，是多么愚蠢啊！无论什么时候，一个人都没有理由听天由命。其实每个人的生命中都潜藏着许多好机会，但你只能靠自己的双手去挖掘。天会刮风天会下雨但是永远也不会掉下白面馍。你只能用自己的双手，自己为自己开掘出一眼源源不绝的幸运之泉。
1.从文中看，母亲有两个方面的特点，请用自己的话对这两个特点加以概括。（2分）
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2.本文灵活运用了对比手法，请举例并说明作用。（3分）
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3.母亲因为欺骗了孩子，一直把这件事放在心上，在“我”考上大学时，母亲因为感到愧疚不安而揭开这个秘密，为什么作者说愧疚不安的应该是我呢？（2分）
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让优秀成为一种习惯
①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，已引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手、一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。&&&&&&&&
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。&&&&&&&&
④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即使不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需要练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。 &&&&&&&&
⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是最起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。因为定位于优秀，装腔作势的表演、阿谀逢迎的丑态、追名逐利的争斗，统统不屑为之。不仅如此，还要敬鬼神而远之。&&&&&&&&
⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得；命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。优秀的人做了好事总不忘共同工作的同事，总是把主要的功劳归于大家；平庸的人恰恰相反，极力讳言别人的贡献，拼命夸大自己的作用，贪天之功为己有，成绩都是自己的，错误都是别人的，老子是一朵花，别人都是豆腐渣。
⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。
1.认真阅读全文，找出文章的中心论点。用原文语句回答。（2分）
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2.文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？（3分）
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3.课文归纳填空：“让优秀成为一种习惯”，一是要不断追求；二是要勤勉；三是&&&&&&&&&&&&&&&；四是 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&。 （2分）
4.文章第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
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5.如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例做论据。（2分）
示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了《唐诗杂论》。
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游览名山大川和名胜古迹时，时常与亭不期而遇，在游赏之余，我们还可以走进亭中，坐下来切身体味一番亭给我们带来的古典韵律之美。
亭最初并不是指建筑，而是指一种行政建制。秦汉制度规定，十里一亭，十亭为一乡。我们现在耳熟能详的专指建筑的亭子是后起之义，比如北宋欧阳修《醉翁亭记》中“有亭翼然于泉上者”中的亭。至少在东晋时，已经有这样的亭子出现，《世说新语·言语》记载：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。”这里的“新亭”即是“亭子”的意思了。更为著名的东晋大书法家王羲之的那篇《兰亭集序》中提到的“兰亭”，亦此类也。《园冶·屋宇》说：“《释名》云：‘亭者，停也。’所以停憩游行也。”意思是，亭的主要功用是供人停留、休息的。但是随着时代的发展，这一主要功能又有很大的延伸，包括游赏、休憩、宴集和送行等。
我国有许多名亭，绝大多数都有一个非常美好的名字。这些不同凡响的名字。反过来又为本已很有名的亭子增添了光彩。这些名亭的名字大体上可分为四种“风格”。一是对亭周围景物的高度概括或写实。比如苏州拙政园的四面荷风亭、塔影亭、苏州虎丘的三泉亭、避暑山庄的北枕双峰亭、曲水荷香亭等。二是亭名表达了亭的建造者或主人的情趣、志向等。比如沧浪亭，取《楚辞》中“沧浪之水清兮，可以灌吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。湖南岳麓山的爱晚亭，则取自晚唐大诗人杜牧的名句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。三是亭名的风格是写意式的，它们用抽象的字眼表现某种意境。比如北京颐和园的知春亭，山西晋祠的真趣亭，北京北海的意远亭等等。四是亭名中隐含着一段历史掌故。比如，浙江诸暨浦阳江边堤岸上有一座浣溪亭，亭中有一对联云：“浣纱存古迹，救国出真人。”一望而知是纪念春秋时越国大美人西施的。
与其他传统建筑相比，亭的最大不同之处就是“虚”。亭不依赖墙，只靠亭柱的支撑(也有少数依墙而建的半亭)，此种自由独立的审美特点，中空不倚的视觉效果，最大程度地体现了“空”与“无”的作用，与老子“当其无，有室之用”的思想相符。以老子为代表的道家哲学追求清静无为．即要尽量涤除尘世的搅扰烦恼，向大自然无限地贴近，而亭的建造地点和所用材料的随意灵活、用料简省、形式多变，同样体现了道家的精神特质。不论是皇家园林中富丽堂皇的亭，还是私家园林中和山问、水上、路边的亭，其基本的建筑风格都是简与虚，而后者更代表了一种民间的、率性的、清简的人生观和价值观。
总之，亭是我国一种司空见惯的建筑，它在传统中国人的生活中扮演着重要的角色，与中国的历史文化有着千丝万缕的联系。即便今天，虽然亭在社会生活中的实际功用已经基本丧失，但它们的美丽身影依然没有淡出我们的视野，在山水的胜处，在古典园林的深处，静静地散发着独有的魅力。
1.读了此文，你如何理解“亭”这种建筑的“虚”？（2分）
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2.文中提到东晋大书法家王羲之《兰亭集序》中的“兰亭”，运用了&&&&&&&&&&&&&&&&&&的说明方法，作用是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（3分）
3.标题“长亭古韵”中“韵”体现为：（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（3分）
题型：名句名篇
难度：中等
Copyright @
满分5 学习网 . All Rights Reserved.依据下面提供语句的样式，在其后的横线上仿写两句，组成一个意思协调的语段。不是每一粒种子都能长出硕果，不能顶壳破芽就要干瘪；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
依据下面提供语句的样式，在其后的横线上仿写两句，组成一个意思协调的语段。
不是每一粒种子都能长出硕果，不能顶壳破芽就要干瘪；
________________________，________________________；
________________________，________________________。
依据下面提供语句的样式，在其后的横线上仿写两句，组成一个意思协调的语段。
不是每一粒种子都能长出硕果，不能顶壳破芽就要干瘪；
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阅读下面语段，完成文后各题。
“电视讲经”是快餐时代的文化景观
由于《百家讲坛》的主旨是“建构时代常识、享受智慧人生”，主讲的作品又是流传有绪、影响甚大的名作，再加上主讲者声情并茂，旁征博引，神采飞扬，或潇洒或优雅的个人魅力，从而受到了广大观众的青睐和好评。
然而，当我们在肯定或是推崇这种文化传播方式和经典普及途径时，应当注意另一种被掩盖的倾向，不能让感性的视听愉悦代替理性的逻辑思考。美国学者克鲁克洪和凯利在《文化的概念》中曾认为：“文化是历史上所创造的生存式样系统，既包含显形式样又包含隐形式样。”“电视讲经”显形表现是文化的社会普及和大众接受，但正是这种通俗直观与间接解说式的辅导传授，取代了受众直接阅读原著文本、深入感悟名作的过程，其隐性的问题也就凸显了出来，即无数受众聆听一个人的声音、接受一个人的思想，大众放弃了零距离地进入原作，悬搁了本体化的深入思考，而是靠文化二传手的快递和返销。这样简单是简单了，容易是容易了，速度是加快了，但直接导致的后果却是精神上的单薄缺氧和文化上的单一缺血，即思想能力的解构弱化和人文底气的匮乏低迷。从某种意义上讲亦是社会环境中心态浮躁、浅尝辄止、好走捷径的表现，正是从这个意义上来说，“电视讲经”是快餐时代的文化景观。然而，现在有一种观点，即把“电视讲经”看作是一种社会求知的直接需求和知识传播的重大改造，甚至是再造了文化。
我国的传统文化模式或是传承的求知方式是“述而不作”，亦即“六经注我，我注六经”。因此，无论是汉代董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，还是宋代程朱理学的“存天理、灭私欲”，无论是明代王阳明的“去物欲，致良知”，还是清代王夫之的“尊性达情”等，均是注经模式，从而形成了一种历史意识形态机制和社会认知方式坐标，而今的“电视讲经”在载体上是依靠了先进的媒体平台，在传播方式上是运用了大众的信息反馈，在表现形态上是采用了古今的资源通融等，但在本质属性上没有改变，依然是借题发挥、借本叙述、嫁接延伸的“注经”模式，何来的“再造文化”？客体存在决定客观表现，这种“电视注经”的性质就决定其是属于普及的层次、了解的需求及感性的满足，从而使绝大多数受众懒得或者无暇去通读经典名著的原作。各地图书市场的销售就证明这一点，尽管刘心武讲《红楼》、易中天品《三国》、于丹说《论语》的书销售火爆、飙升至天文数，引发了出版商机，然而《红楼梦》、《三国演义》、《论语》等原著却“门前冷落车马稀”而乏人问津。这种现实的文化反差和社会冷热，折射出的正是这些经典名著通过“电视讲经”使其受众范围和社会影响是扩大了，但这些经典名著真正的思想意义、文化渊薮和知识内核却被风干、冷落和忽略了。从而使经典名著成为一种时尚性的文化消费行为，而非是一种时代性的文化冶炼过程。
儒学文化的创始人孔子就十分注重并提倡阅读原作，他多次强调“博学而笃志，切问而近思。”(《论语》)“&&&&&&&&&&&&&& ，思而不学则殆。”(《论语》)刘勰在《文心雕龙·神思》篇中也明确指出：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。”知识的获取、文化的提高是需要花力气、下功夫、勤用功、费心血的，特别是对于人类文明的结晶——经典名著，更是要认真阅读原作才能领悟丰富的内蕴和艺术的真谛。然而现在有一种观点，认为走向经典名著是小众之事。这恐怕有个概念失误和定量不准的问题，阅读《红楼梦》、《三国演义》、《论语》一类经典名著的原作绝非是小众之事，而研究考释才是小众之事。这些书从问世之初就是大众读本，其读者群遍及社会各个层面。“电视讲经”虽然依靠填入式的讲解，说书式的表演、即兴式的发挥推广经典名著，也仅仅是满足了受众一时一地之需，它们无力也无法完整地提升经典的审美境界、构建名著的价值纽带、打造文化的历史品位，从而并不能为受众提供一碗营养丰富、颇有后劲的“心灵鸡汤”。如果文化传播者或是经典解说者回避文化的本体要义及思想的终极依据，把这种传播或解说当作“麦当劳”或“肯德基”式的快餐出售，那么其效果及意义必然是有限的。
（选自日《文汇报》，有删节）
1．根据文意，以下说法正确的一项是（& ）
A．电视讲经”被肯定或是推崇后，理性的逻辑思考将会被感性的视听愉悦所代替。
B．主讲者声情并茂，旁征博引，神采飞扬，或潇洒或优雅的个人魅力，是《百家讲坛》受到广大观众青睐和好评的主要原因。
C．“电视讲经”在载体上是依靠了先进的媒体平台，与我国的传统文化模式或是传承的求知方式在本质上有所不同。
D．文章认为阅读经典名著的原作和研究考证是小众之事，所以一般大众不需要去读名著。
2．下列各项中不能作为论据证明“‘电视讲经’是快餐时代的文化景观”的一项是（& ）
A．“电视讲经”让经典变成快餐推销，疏离受众走向原著文本。
B．“电视讲经”采用的仍是“述而不作”的“注经模式”，无法完整地提升经典的审美境界、构建名著的价值纽带、打造文化的历史品位。
C．“电视讲经”是一种社会求知的直接需求和知识传播的重大改造。
D．“电视讲经”的性质决定其属于普及感性的满足。
3．在文中横线处填写恰当的语句，并说明文章引用孔子的这些言论，想达到什么样的表达效果。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4．自从《百家讲坛》风靡电视荧屏以来，社会各界褒贬不一。有人认为它的出现，完全突破了学术只属于少数人的常规，是让学术走向生活、走向寻常百姓的一大创举，是创新之举。而本文作者却认为“其效果及意义必然是有限的”。二者是否矛盾？请结合选文的大意和社会现实谈谈你的看法。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
第一大部分&& 基础知识和语言运用一、拼音专题1．C(A疽狙jū
徂cú 咀jŭ;B泡pāo 鲍bào 炮庖páo；C签qiān&&&&&&&&&&&
睑jiăn &&&&&敛 liăn 潋liàn；D忏chàn 纤qiàn 跹纤xiān&& )2、B(A．皈依guī 贩卖fàn &反诘 返璞归真făn &B．忖度cŭn &&掣肘zhŏu &衬托chèn&
助纣为虐zhòu& C．保镖biāo &&剽窃& 漂泊piāo &瓢泼大雨piá& o &D．纰漏pī
庇护bì 秕谷& 比翼齐飞bĭ)3、A 都读jīng（Β.zhì& chì&
zhì zhì& zhì&&& C.yùn& ān& àn& yīn&
àn&&& D.pī& bì&
bǐ& bǐ& bì）4、A都读huì（B项“桅”读wéi，其他读wěi&& C项“悌”读tì，其他读dìD项“讪”读shàn，其他读shān）5、B全读xié（A项“栉”读zhì,其余读jié&& C项“袤”读mào,其余读máo&& D项“场所”“场院”读cháng,其余读chǎng）6、B均为qiè（A依次为jiè、jiè、jié、jiè&& C依次为chī、 chí、chī、 zhì&& D依次为lì、lì、lì、nì）7、A(B中“炸”应读zhá&& C中“谑”应读xuè&& D 中“模”读作mú)8、C（A项“矫”读jiǎo&& B项“轧”读yà&& D项“猥”读wěi）9、A（B剽 piāo窃& 踯zhí躅&
徇xùn情枉法&& C 包扎zā&& 掎jǐ角之势D框kuàng架& 逮dài捕&
痉jìng挛）10、A(B悼dào& 舐shì&& C哂shěn& 戛jiá&&& D凿záo& 椽chuán)11、C（A项“折”读shé&& B项“拯”读zhěng&& D项“卓”已统读zhuó）12、C（A荆杞(qǐ)&&& B嗥(háo)叫&&& D隽(juàn)永13、B（A中“暾”读“tūn”&& C中“散”读“sǎn”&& D中“跷”读“qiāo”）14、A(B“攒”读cuán“舐”读shì& C“喷”读pèn“岿”读kuī D“黏”读nián)15、D（A“急”应为“及”；“葆”该读bǎo&&& B“哀”应为“唉”&&& C“讷”该读nè；“必”应为“毕”；“手”该为“首”。16、A依次是tián
tiǎn tiǎn tiǎn tiān（B都读bì&& C都读gòu& &&D都读shì）17、C绰chuò& 其余读zhuó18、B（A jì& jǐ& jì&
jǐ& B kuī& kuǐ&
kuì& kuí& C wū& wǔ&
wù& wǔ&& D jiān&& jiān& jiǎn& jiǎn）19、A揣测chuǎi 端正duān 喘息chuǎn 湍急tuān惴惴不安zhuì（ B． 纤细xiān&& 忏悔chàn& 歼灭jiān& 阡陌钢钎qiān& C都读“ll”& D. 弹劾隔阂hé 形骸hái& 咳嗽ké& 言简意赅gāi）20、A分别为 dào nào zhào chuò diào（B“歇”与“竭”都读xiē&& C“哄”与“烘”都读hōng&& D“极”“汲”“岌”都读jí）21、B（蓼liào 谬miù 寥liáo 缪móu 戮lù）22、D(A“剂”“霁”均读jì&
B“睑”“俭”均读jiǎn& C“箪”“殚”均读dān))23、C(A& jiù&
jiǔ jiǔ jiù& jiù&&& B& shào& qiào& shāo& qiǎo& qiào&&& C& jì& jǐ jié& jí&
jī&&&&& D
huì suì& hui&& huì& huì)24、D（A项中“剂”和“霁”均读jì；B项中“睑”和“俭”均读jīǎn；C项中“箪”和“殚”均读dān）25、A（其中“朔”读作shuò，其他读sù）&二、字形专题1、D(A璜-潢&
震-振& 免-勉；B嘻-嬉& 惠-慧& 沧-仓；C以-倚& 腊-蜡&
符-副)2、D（A交―缴&&& B成―程&&& C捡―拣）3、D（A祥－详&&& B代－待&&& C策－瞠）4、D（A裨―稗&&& B协―胁&&& C渊―源）5、C（A蔽―敝&&& B吊―掉&&& D怵―触&& 溪―蹊）6、C（A青―清&&& B店―殿&&& D颍―颖）7、C（A焕―涣&&& B渲―宣&&& D慌―荒)&
8、D（A必―毕&&& B计―讦&&& C忌―疾&
细―隙）9、A（B挑―佻& 已―以&& C避―蔽&&& D付―敷）10、D（A暗―岸&&& B事―适&&& C复―覆）11、C（A慧―惠&&& B纳―讷&&& D胜―甚）12、A（B划―画&&& C扇―煽&&& D立―力）13、D(A详一祥& 气一器&&& B城一诚&&& C缉一辑& 俭一简)14、B（A意－诣&&& C灰－恢&&& D遐－暇）15、C（A杆―擀&&& B技―伎&&& D合―和）16、B(A生一身&&& C装一妆&&& D抒一纾)17、D（A．全对&& B遗一贻& 经一禁& 凶凶―汹汹&&& C败一拜& 用一庸& 贬一砭承一成&&& D腹一腑& 倍一辈）18、D（曲―屈&& A犯―范&
复―覆&&& B迹―绩& 铄―烁&&& C成―程&& 荫―茵&& 刃―仞）19、B（概―慨&& 犹―油&&& A深―心& 到―道&& 治―制&&& C负―付&& 想―享&& 渡―度&&& D气―器）20、C(A赋予&&&& B雀跃&&&&&
D莫衷一是)&三、标点符号专题1．D.( A两个问号改为逗号；B去掉冒号；C“樱花树”不用双引号)2．A (A& “。”应在引号外；B省略号和“等”& “等等”都可表示列举的省略，但两者不能同时使用；D“歧途”后应加句号)3．B（句中书名号《》为引号“”）4．C(选择问句，只在句末用问号；A．书名号改为引号；B．省略号去掉；D．句号应于引号外)5．C（A项两个句号都用错；B项应删去顿号；D项后两个顿号改为逗号。）6．D（A将引文作为作者说话的一部分，后引号应在句号里面。B第一个问号改为逗号，第二个问号改为句号。C“重述如下”后应用表提示的冒号。）7．D“是……还是……”是选择问，只在句末加“？”，中间的“？”应为“，”8．B（A．“生存”后“?”改为“，”，句末应用“。”；C．是一陈述句，句末用“。”；D．项“实话实说”是节目，不是书名，应用引号）9．C（A“太短”后用分号。B“陈杰对……说”后用句号。D两问号改为逗号。）10．A（B引用的部分是做句子的成分的，因此，最后的句号应该在引号的外边。 C三个问号都改为逗号。D 顿号使用不当使短语的层次混乱。）11.D(A项第二个“破折号”改为“逗号”；B项去掉第二和第三个“逗号”；C项“句号”改到“后括号”的外面。)12．A（B、整个句子是一个单重复句，两整句间应用逗号。C、没有疑问语气，表示惊讶用感叹号。D、哪一种办法好是个问句，是设问，后面是回答，故应用问号。）13.C(A项说后的“：”应该为“，”；B项从表面上看，冒号后面的内容，全是提示的范围。其实不然。这里提示的只是两句诗。应将冒号改为逗号，或将逗号改为引号内句号；D项括号的内容是对斑斑的解释，应紧接在“斑斑”后。)14．B（A，“无罪恶的被处死……却被现实所捉弄”，这些种种情况是对荒谬情况的列举，因此荒谬后面用冒号，“想给敌人开玩笑&&却被现实所捉弄”是说的一种情况，两句话中间用逗号，“处死、成全敌人、不死、被抓”等后面都应该用分号。）15．B（A“村民”前逗号改为问号，C第一个句号置于前面后引号内，D“同学”前用句号。）16．B(A句中“鲁迅先生微笑着说”后用“，”。C句“到底种什么”后用“，”。D句“甜瓜啊、西瓜啊、伊犁苹果啊、库尔勒香梨啊”中“、”应为“，”)17．A（B两个问号都应改用逗号；C书名号应改用引号；D前三处逗号应改用顿号）18．C（A前两个顿号应改为逗号；B冒号应改为逗号，因为后面有“即”；D第一个“围城”应加 “〈〉”，问号应改为句号）7.D(雅文化可以影响俗文化，但不会变成俗文化。) 19．D& A项第一问号应为句号，第二个问号应为逗号；B项引号外的句号，应放引号里边；C项的“纱巾”后应为句号。20．D（选择疑问句的问号应放在后面，两个分句之间应用逗号。）&四、熟语专题1．B(皇帝的女儿不愁嫁：自恃某一外部条件优越而不思主观努力，用以批评一种因循守旧思想。“穿小鞋”比喻比喻暗中报复人，刁难人，与句意不符。)2．C(“休戚相关”指彼此间的忧喜、祸福都互相关联：“流风余韵”应指好的事物；“流言蜚语”多指背后说人坏话)3．C（A胳膊拧不过大腿：喻弱小的敌不过强大的。也说“胳膊扭不过大腿。”用于势力、力量的对比上。此处宜改为“你与他比，是小巫见大巫。”& B犯而不校：别人触犯自己也不计较。& C师出有名：出兵有正当的理由，后喻行事有理。& D得意忘言：既已领会其意旨，则不再需要表意之言词。后亦引申为彼此默喻，心照不宣）4．C （耳提面命，形容师长热心恳切的教导，褒义）5．D（A．绵里藏针：比喻表面温和，内心狠毒。也比喻柔中有刚。B．疾风知劲草：只有&&&&& 在迅猛的大风中，才能知道坚韧的草不会被吹断。比喻在艰苦危急的环境中，能显示出坚强不屈的品格。C．目光如豆：眼光像豆子一样小，形容见识短浅。D．项应为“装腔作势”）6．C( “吹喇叭、抬轿子”是阿谀奉承的意思)7．B(“夹生饭”指没熟透的饭。比喻没有彻底完成的事。A“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭到灾害。C“绘声绘色”形容叙述或描写生动逼真。D“邯郸学步”比喻模仿别人不到家，连自己原来的东西也忘记了。贬义)8．A(B、“惠赠”：用于指别人赠送给自己的（物品），此处应为“敬赠”，是“赠送”的意思。“惠”：敬辞，用于对方的行为，表示这样做是对自己的恩惠，如“惠存”“惠顾”“惠及”等。C、义愤填膺：义愤充满胸膛。形容极端愤怒。语意与语境不合。D、励精图治：振奋精神，谋求治理好国家。语意与语境不合。)9．D（A．绵里藏针：比喻表面温和，内心狠毒。也比喻柔中有刚。B．疾风知劲草：只有在迅猛的大风中，才能知道坚韧的草不会被吹断。比喻在艰苦危急的环境中，能显示出坚强不屈的品格。C．目光如豆：眼光像豆子一样小，形容见识短浅。D．项应为“装腔作势”）10．C（妙手回春；一般形容医术高明。）11．C （C项“举足轻重”的意思是“所处地位重要，一举一动都关系到全局，”作家的创作从世界文学发展的角度看，有重要位置；但不是他们的一举一动都关系到全局。A项“大相径庭”：表示彼此相差很远或矛盾很大。D项“惨淡经营”：愿意是下笔之先，极意构思。后多形容苦心规划或苦心经营。D项“管中窥豹”：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。）12.C(骨鲠在喉：比喻心中有话，不说出来不痛快。众望所归：指众人的信任，希望归向某人，多指受到信赖。“令行禁止”指有令即行，有禁即止，现在形容有严格的组织纪律性。)13．B(A．“源远流长”比喻历史悠久，不能用在表示将来时态的语句中。C．“不足为训”指“不能当作典范或法则”。句中望文生义了。D．“南辕北辙”本义为“心里想往南，却驾车往北走”，比喻行动与目的相反，一般就同一事物而言。)14．D （A .“不堪设想”，“不堪”多用于不好或不愉快的方面。B“忍俊不禁”与“笑”重复。C“上行下效”用于坏的风气。）15．C（A应该用“刮目相看”，注意熟语的细微差别。B“一个巴掌拍不响”，比喻矛盾和纠纷不是单方面引起的。D“六月飞霜”比喻冤狱。注意典故，切忌望文生义。）16．B(擦边球：打乒乓球时擦着球台边沿的球，后来把做在规定的界限边缘而不违反规定的事情喻为打擦边球。上行下效：指上面的人怎样做,下面的人就跟着怎么做。多用于贬义。“城下之盟”运用错误。是敌军兵临城下时，被迫订立的和约；也指遭受侵略时，被迫与敌人签定的和约。大言不惭：指说大话而不觉得难为情。本句没有说大话的意思。)17．B（A项“无庸置喙”指不容插嘴；C项“一病不起”指得病后再也没有从床上起来，指病死；D“无独有偶”一般用作贬义，至少不能用于褒义。）18．A(“当面鼓对面锣”是指当面把话说清楚，与文意不合。)19．C(A项：“对簿公堂”，意为在公堂上受审；B项：“坐而论道”，原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理；D项：“亦步亦趋”，比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都顺从别人，跟着人家走。)20．C（“经久不息”一般用来形容掌声或喝彩连续不断，持续时间长，用来修饰“回避投资风险”属明显用错对象，与语境不吻合）&五、语病专题1．D (A词序不当，“直接”应在“导致”前；B搭配不当；C“它”指代不明，这个“它”可以是“青这翠竹”，也可以是“竹画”。)2．D（A成分残缺或搭配不当“扭曲……心灵”；B否定不当，删掉“不”字；C搭配不当，“高达”与“以上”不能同用，删掉一处。）3．C（A语序不当。“作者以自述的方法”改为“以作者自述的方式”。& B结构混乱。主语“晚年”不能支配“参加”的行为。& C多重否定句的理解。D坐落指土地或建筑物位置在某处，不可用于“松林”。）4．A（B项搭配不当，“感觉”这一非动作性动词不能用于把字句，应改为“我已经感&&&&& 觉到了这一点”。C项成分残缺，无主语D项应是将“我们”放在关联词后面）５．C.( A“提不出……灵丹妙药”动宾搭配不当；B介词结构淹没主语D“为中外游人所倾倒”改为“使中外游人为之倾倒”)6．A(B．去掉“由于”；C．“看到”与“乡音”、“笑声”搭配不当；D．杂糅)7．D（A语序不当。“山西省老工业基地改造和产业结构调整”应与上文对应，改为“山西省产业结构调整和老工业基地改造”；B“缓解……问题”搭配不当，改为“缓解……的制约”；C句子成分残缺，“重点大学”后加上“的比例”）8．C(A句的主语应为“‘神舟’五号设计者”；B句动宾搭配不当，把“改善”改为“提高”；D句去掉“了”字)9.B（A“规范权力消费行为”不妥，属动宾搭配不当；C句式杂揉；D几个项目互相交叉，属逻辑混乱。）10．D(A项“搭配不当”，可将“提出”改为“开出”或将“灵丹妙药”改为“好的建议”& B项“结构混乱”，“借口……”与“以……为名”两种句式杂糅，应保留其中的一种& C项“成分残缺”，应在“古希腊文化”后加“气息”，在“对”前加“世人”)11.D（A项不合逻辑，应在“恰当”前加“不”；B项成分赘余，应当删除“得以”和“能够”任删其一；C项结构混乱，应删除句末的“被”，也可删除句中的“对”）12.A（B项&越来越重&与&升学竞争&搭配不当;C&关于&应为&对于&；D句式杂糕,把&围绕以提高产品质量问题&和&以提高产品质量为中心&杂糅在一起,可改为&在技术革新中,公司组织有关人员围绕提高产品质量问题&或&在技术革新中,公司组织有关人员以提高产品质量问题为中心&。）13．C（A项“批评”前加“所”，“批评”后加“的”；B项中“出版物”和“杂志”是包容关系，不能并列；D项“走出”后缺少宾语“的困境”。）14．C（A“第六届”不可能“一年一度”。B，“生活水平”与“改善”不搭配，“精神生活”与“提高”不搭配D句式杂糅，可作如下修改：“所以我们选他作学科带头人”或“所以他作学科带头人是当之无愧的”。）15．C（A．成分残缺，“免疫”后应加上“措施”；B．不合逻辑，“为中外游人所倾倒”应改为“倾倒中外游人”；D．“否则不采取紧急行动”赘余）16．C（A项，搭配不恰当，不能说“有关领导是错误的”，应将“在”和“上”去掉。B项。缺宾语。在“漠然”后加“的态度”。D项。句式杂糅，“致力于……工作”与“工作……取得了重大进展”糅合在一起。）17．B（A中“还是先例”动宾搭配不当，改为“还是首例”或“还无先例”。C中“其目的是为了”重复累赘，删去“其目的”或“为了”。D不合逻辑，“收取贿赂”不能用“正当”限制。）18．C（A. 歧义，谁谦和宽容不清楚。&& B.“和”歧义，是连词还是介词不清楚。D.“礼品”“他”歧义，礼品是谁的，他是谁，不清楚。）19.B（A项句子成分残缺，应为“针对……的情况”；C项“原因是……”和“由……所致”杂糅；D搭配不当，应改为“减轻……负担”）20．C(A．“令人堪忧”语意重复，可去掉“令人”B．“梵高”作主语后文没有内容对应，可将“梵高”放到“在”后D．“最好是……较为合适”句式杂糅，可以去掉“较为合适”。)&六、文学常识和名言名句专题1、诗三百&& 现实主义&&& 五经2、论语》 《孟子》
《大学》 《中庸》3、编年体&& 左丘明&& 《资治通鉴》4、道家5、荀子6、浪漫主义&& 楚辞&&&&&
浪漫主义&&&& 风骚7、司马光& 班固& 《太史公书》& 《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》& 鲁迅8、《孔雀东南飞》《木兰诗》9、五柳先生&& 田园& 《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》10、王勃& 骆宾王& 卢照邻&& 杨炯& 王勃 &&&《膝王阁序》11、田园山水&&& 苏轼 12、青莲居士&&& 诗仙&&& 浪漫13、少陵野老& 诗圣& 现实& 诗史& 新乐府运动14、香山居士&&& 新乐府运动&&&&& 文章合为时而著，歌诗合为事而作15、韩愈 柳宗元& 苏洵& 苏轼& 苏辙& 欧阳修& 曾巩& 王安石16、《雨霖铃》 《八声甘州》17、易安居士&&& 婉约18、东坡居士&& “韩潮苏海”& 豪放19、稼轩&& 苏辛&&& 豪放20、郑光祖& 白朴& 马致远& 《窦娥冤》21、《项脊轩志》& 唐宋22、袁宏道&& 袁中道&& 袁宗道23、施耐庵 《水浒传》& 罗贯中 《三国演义》& 吴承恩 《西游记》& 曹雪芹 《红楼梦》24、《二十年目睹之怪现状》& 《官场现形记》& 《老残游记》&& 《孽海花》25、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”& 《呐喊》& 《彷徨》&& 《朝花夕拾》26、《女神》&& 浪漫27、《骆驼样子》& 《茶馆》& 京味小说28、“激流三部曲”& “爱情三部曲”29、《雷雨》30、《大堰河――我的保姆》31、“山药蛋派”&& “白洋淀派”32、《哈姆雷特》& 《奥赛罗》& 《麦克白》& 《李尔王》& 《威尼斯商人》33、巴黎圣母院》& 《悲惨世界》34、《人间喜剧》& 《欧也妮?葛朗台》35、《自由颂》& 《叶甫盖尼?奥涅金》36、《战争与和平》& 《安娜?卡列尼娜》& 《复活》37、《变色龙》& 《套中人》1、诗三百&& 现实主义&&& 五经2、论语》 《孟子》
《大学》 《中庸》3、编年体&& 左丘明&& 《资治通鉴》4、道家5、荀子6、浪漫主义&& 楚辞&&&&&
浪漫主义&&&& 风骚7、司马光& 班固& 《太史公书》& 《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》& 鲁迅8、《孔雀东南飞》《木兰诗》9、五柳先生&& 田园& 《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》10、王勃& 骆宾王& 卢照邻&& 杨炯& 王勃&&& 《膝王阁序》11、田园山水&&& 苏轼 12、青莲居士&&& 诗仙&&& 浪漫13、少陵野老& 诗圣& 现实& 诗史& 新乐府运动14、香山居士&&& 新乐府运动&&&&& 文章合为时而著，歌诗合为事而作15、韩愈 柳宗元& 苏洵& 苏轼& 苏辙& 欧阳修& 曾巩& 王安石16、《雨霖铃》 《八声甘州》17、易安居士&&& 婉约18、东坡居士&& “韩潮苏海”& 豪放19、稼轩&& 苏辛&&& 豪放20、郑光祖& 白朴& 马致远& 《窦娥冤》21、《项脊轩志》& 唐宋22、袁宏道&& 袁中道&& 袁宗道23、施耐庵 《水浒传》& 罗贯中 《三国演义》& 吴承恩 《西游记》& 曹雪芹 《红楼梦》24、《二十年目睹之怪现状》& 《官场现形记》& 《老残游记》&& 《孽海花》25、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”& 《呐喊》& 《彷徨》&& 《朝花夕拾》26、《女神》&& 浪漫27、《骆驼样子》& 《茶馆》& 京味小说28、“激流三部曲”& “爱情三部曲”29、《雷雨》30、《大堰河――我的保姆》31、“山药蛋派”&& “白洋淀派”32、《哈姆雷特》& 《奥赛罗》& 《麦克白》& 《李尔王》& 《威尼斯商人》33、巴黎圣母院》& 《悲惨世界》34、《人间喜剧》& 《欧也妮?葛朗台》35、《自由颂》& 《叶甫盖尼?奥涅金》36、《战争与和平》& 《安娜?卡列尼娜》& 《复活》37、《变色龙》& 《套中人》&七、语言表达题专题1、世贸组织最不发达国家小组委员会最近通过了一项经济合作发展规划。这一规划是在多哈宣言有关条款的基础上制定的。其目的是帮助最不发达国家加快发展对外贸易。世贸组织总于事穆尔对该计划的通过表示欢迎。2、①尼采曾把下蛋母鸡的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”；②中国传统里有一个痛苦比快乐更能产生诗歌的意见；③尼采这个家常而生动的比喻恰恰符合这个意见。3、由印度前总理拉吉夫?甘地为纪念他的母亲――大名鼎鼎的英迪拉?甘地夫人而命名的英迪拉?波因特岛是印度东南部印度洋里印属尼科巴尔群岛中最南部的一个小岛在地震和海啸发生以后已经完全被海水淹没。4、(1)以“关爱互助，共建和谐”为主题的3．15晚会在3月15日8点在中央电视台一套自播。(2)a广大观众渴望了解种种消费投资陷阱和一年来发生的重大侵权事件。&&&
b．晚会将充分满足广大观众的收视期待。5、神州五号载人飞船的逃逸救生塔，是为满足载人航天的需要，在传统长征二号运载火箭顶部加装的，它高八米，形状类似一个细长的避雷针，上端还装有一组侧向推力发动机。6、（中学语文课本）将雅俗共赏、文笔不错的金庸作品选入与统一教材配套的辅助读本（等改进举措），展现了教材的多元化（或：使教材越来越丰富），可以引起学生对语文学习的兴趣。7、应改为“笔墨的浓淡，点线的交错，明暗虚实的互映，形体气势的开合”。结构上“笔墨”、“点线”、“明暗虚实”、“形体气势”相对应；“浓淡”、“交错”、“互映”、“开合”相对应。顺序上应着眼于最后一句“在笔墨点线的互流开合之中”。8、①“笑纳”改为“收到”（笑纳，用于请人收下礼物的客套话。）&& ②“爱戴”改为“爱护”（爱戴，只能用于下级对上级，晚辈对长辈）&& ③“您的令郎”改为“弟弟”（令郎，用于称对方的儿子，这里用了“您的”，重复，同时对二叔的儿子称令郎不如称“弟弟”亲切得体）&& ④“鼎力相助”改为“尽力而为”（鼎力相助，用于请求或感谢别人帮助）& ⑤“惠赠”改为“送”（惠赠，敬词，用于指别人赠送给自己[物品]）9、①“办起”后加“的”&& ②两个逗号均改为顿号&&& ③“新闻界”改为“新闻单位”④“某些”改为“其他”10、序号原文改为病因分析①视物不仅清晰舒适，而且眼镜轻巧漂亮视物不仅清晰，而且舒适关联词“不仅……而且”误用②与原来的眼镜简直没法比原来的眼镜与之简直没法比表意错乱，不合逻辑③“机不可失，失不再来”删去或改为“面对这样满意的商品”不合事理，熟语滥用④阳光“阳光”公司简称引起歧义，标点使用不当⑤配戴配制主语为“眼镜公司”，用词不当⑥中、老年中老年密不可分的词组，标点使用不当⑦只有大眼镜店才敢问津“非大眼镜店不敢问津”或“一般小眼镜店是不敢问津”“问津”作试探或尝试讲，只用于否定式，词语使用不当备注①③⑤⑦属词语使用不当；②属句子表达不当；④⑥属标点使用不当。&11、香港政协委员建议增设清明等民族节日为法定假日。12、我国首次将举行的“ZHC测试”是目前惟一评价职业汉语语言能力的国家级测试。13、更应追求本色，追求自然，无需刻意修饰、打扮自己。(为何要把自己藏在脂粉和油彩的后面?)(强调本色、自然就得分。)14、今年物价将在政府（国家）的干预（控制）下稳中有升。15、不是每一道溪流都可以形成江河，不能穿山越岭就要消失；不是每一块蚌肉都能孕育珍珠，不能含辛茹苦就要腐烂变质（能够兼顾句式特点以及表意倾向，即可）16、高山因宽容森林而变得深沉，蓝天因宽容白云而变得灵动，（夜空因宽容繁星而变得亮丽）17、例：成功时，母亲是积蓄我力量的港湾；失败时，母亲是升扬我信心的风帆。在力量和信心之间流连，人生怎会蹒跚？18、（该题的评分根据句式、修辞、哲理三个方面给分，以下答案仅供参考）&&&&&&&&&
鲜花&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
浮萍安祥于温室之中，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
徜徉于碧波之中，不知不觉，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
随时而化，消尽了自身的本性&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&顿失立足之根19、例：阅览室中四季春／中外精华荟一堂／书山高万仞唯有勤奋者能攀20、第一题（1）春启万家门或春动万人心（2）天意驱寒早放梅或秋菊迎寒后开花第二题华夏惊中外谱成壮丽诗篇九万春21、答案示例：橡皮&& 褒扬：每次发现别人的错误，都用自己的身躯去更正。批评：过分地计较他人的得失，终究消磨了自己的生命。22、蜜蜂：这世界上贪占别人的“甜头”的人实在是太多了，我是不得己才配备这杆“枪”的。狐狸：我是骗过乌鸦口里的肉，可是说到底，真正骗了乌鸦的是它自己的虚荣心.鱼：明明知道有人在垂钓，仍然免不了接二连三地上钩。唉，究竟是什么蒙蔽了我们的心灵呢?23、生命的追求，引领我们奔跑在人生的征途上。在成长中，我们渴望得到帮助，就好像小树需要阳光雨露一样。然而，我们不能沉醉于生活中的阳光雨露，我们还需要接受生活中坎坎坷坷的磨砺；只有这样，我们才能真正体味拥有阳光雨露滋养的幸福，真正感受经历风雨洗礼的欢乐。（答案供参考）（嵌词，表意完整、集中，表述）24、参考例句：（1）我和你一样需要洁净的脸庞。（2）你追求的是绚丽多彩，我追求的是清澈见底。（3）让我们共同为美丽的鱼儿创造一个洁净的空间。25、(1)全球化背景下强烈的世界关怀与问题意识；(2)“中国年”空前高涨的民族自豪感；(3)网络时代迷恋新奇，追逐流行文化。26、（李阿姨：）大明啊，你真辛苦，每天晚上12点多，我们都睡了；你还在练琴呀。&&
(王大明：)李阿姨，对不起，我只顾自己准备参加钢琴考级，没有想到影响了你们的休息，我以后一定注意。27、接受调查的绝大多数经济领袖认为网络对年轻人的成长，起积极作用远大于消极作用，而电子游戏对年轻人的成长是有害无益。28、（1）以不足世界1ㄍ15的耕地，养活了接近世界1ㄍ4的人口；可见，我国的农业是成功的。（2）我国人口超过了世界人口的1ㄍ5，而耕地不足世界耕地面积1ㄍ15；人多地少，必须限制人口增长。29、【图文表述】参考答案：人言（或舆论）就像仙人掌上的刺一样令人生畏。（本体与喻体要有相似之处，符合比喻句要求，切合题意，准确揭示漫画的主题）30、（1）网络是虚幻而无限的，青春是真实而短暂的。（2）文件删除了，还有回收站；青春流逝了，还能找回吗？（3）远离网络，拒绝诱惑，拥抱美丽青春。31、(1)示例：我们，永远为你助威，为你喝彩!&&& （2）示例：历史，将记住这个古老的国度点燃的和平圣火。(这是一道开放性试题，只要内容切合，语言连贯，合乎标语的要求，不超字数，即可得满分)32、①负荆请罪&&& ②一言不发&&& ⑧多愁善感&&& ④一见钟情&&第二大部分&& 古诗文阅读一、诗歌鉴赏专题（一）语言专项训练1、“屐齿印苍苔”说明阴雨处晴，不明写春雨，只用暗示；诗人从春雨声中听到杏花消息，故前来游园欣赏，这一点也没有点明；主人们虽设而常关，有人叩门也“久不开”，说明懒于社交，径自隐居园中与春色为伴，可见高雅脱俗。2、“无情”正是“多情”，正是情之至真、至深、至切的表现；“笑不成”是由于太多情。这种看似矛盾的描写，写出了惨然相视、默然无语、难舍难分的情态。3、语言含蓄，极具讽刺性。第一句（桑条无叶、土生烟）景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚，第四句写朱门忧春阴使管弦受潮，而影响其寻欢作乐。一样“忧”，两样情，诗人的同情与愤慨，渗透其间，溢出诗外。4、以口语入曲，本色通俗，纯朴活泼，且言简意深。5、例如：将采莲女与美丽的大自然融为一体：荷叶与罗裙、荷花与脸盘交相辉映，人花难辨，美不胜收。& 或“活动的图画”：采莲女在野与花中穿行，时隐时现，时有是无，令人不时生发出“看花眼”的惊奇，而突然间歌声四起，又不免恍然大悟。（或采莲女与荷塘融为一体、交相辉映的和谐美；采莲女穿行荷塘，时隐时现的动态美；“空塘不见人，但闻歌声扬”的音乐美。言之成理亦可，但一定要结合原诗加以分析）6、（1）这是因为太阳已经接近地平线， 几乎是贴着地面照射过来的，的确像“铺”在江面上，体现出诗人用词的准确、形象；同时，用“铺”字还写出了秋水夕阳的柔和和江南的平静，给人安闲、舒适的感觉。（2）因为在诗人的眼前所呈现的美好的境界：江边的草地上挂满了晶莹的珍珠般的露珠，一弯初升的新月，如同在深蓝天幕上悬挂着的一张精巧的银弓。所以诗人才会脱口而出，赞美这夜的可爱。7、描写榴花不正面写，而从榴花给人的感觉来写，用字生动传神，榴花能照耀人眼，而且使人眼睛一亮，那榴花的鲜艳美丽，就可想而知了。8、诗作开篇写远道而来、初至燕台的客子的特有感受：心为之“惊”。先为边塞重镇、险要山川而惊；再为汉将营中吹笳击鼓、军营整肃而惊；三是远望连绵千万里的积雪映出一片寒光，为边塞苦寒而惊；四是在朦胧曙色中仰视高悬的军旗在半空中猎猎飘扬，为边塞景象如此雄浑壮阔而惊心动魄、心灵震撼。以上已将“惊”字写足，从颈联始便从惊转入不惊，写汉军进攻，烽火连天，使得胡天的明月也为之黯然失色；汉军防守，海边的云山环绕边城，岿然不动。见此三边壮气，诗人一反开篇的客心之“惊”，雄心勃发，意欲立功边疆，以酬平生之志。（二）形象专项训练1、作者通过想象写成群的凫雁在水中嬉戏，表现了欢乐的气氛，从而反衬旅居在外的游子思乡之情。2、失意落魄、黯然神伤。3、这首诗的“散”与“不散”是指：作品在写景上是放开的，在含情上是不放开的。作为一首写景诗，本诗取景可谓“散”：就天气情况说，有雨景，有晴景；就距离情况说，有远景，有近景；就自然情况说，有清风，有阳光。而诗人的情怀可谓“不散”：前两句虽然写雨写晴，但侧重点在“向日”的葵花上，由此，诗人对晴朗风物的喜悦心情使上下文联系起来，形成一体。4、先写花点明时令。远景近景结合，写树上红叶，充分体现季节特征。描写树叶中央夹杂的疏黄，浓淡相宜，格调优美。5、“蜡烛有心”谐音相关，烛芯变成了惜别之心，把蜡烛拟人化了，似乎那夜流溢的烛泪，是在为男女主人公的离别而伤心。总之诗中借物抒情，借蜡烛写出了诗人自己的伤感，形象生动，含蓄蕴藉。6、前三句描绘了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。它是为词中的主角“杜鹃”的出场所做的铺垫。（或：景语皆情语，为后文表达词人飘零身世和凄凉心境作铺垫）7、锦里先生是一位头戴“乌角巾”的清寒隐士，虽有“园收芋栗”，境况却不富裕。家中的儿童习惯于笑语迎客，可见虽耿介却不孤僻，是个安贫乐道之士。他家的庭院台阶上啄食的鸟雀，因平日无人惊扰，见人来也不惊飞，可见平日生活的和谐、宁静。锦里先生居家在环境清幽的江村，很满足于朴素的田园生活。客人来访，主人殷勤接待，客人竟日淹留，直至相送于月下，可见主人的诚恳和热情。诗人从锦里先生的装束、家境、家人、环境、待客等多个角度，写出了这位清高恬淡又可亲可敬的隐士形象。8、（1）首联描写梅花在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，既是赞美梅花，又是以梅花自喻，表现了诗人卓然不群、超凡脱俗的高洁品质。尾联抒怀，表示在赏梅之时低声吟诵，在恬静的山林里尽可自得其乐，而不需要檀板金樽的豪华场面，表现了诗人隐居田园、不慕容利的高尚的情操趣味。（2）颔联以“横斜”描绘梅枝稀疏的倩影，以“浮动”状写梅花缕缕袭来的幽香，再以朦胧的夜色、清澈的溪水衬托，表现了梅花高洁、幽雅的气质风韵。解答时可从关键词语和衬托手法两方面进行分析。颈联从侧面烘托梅花的可爱。霜禽未及飞下就迫不及待先偷看梅花几眼，活不到冬天的粉蝶如能见到梅花一定会爱得消魂。用拟人和夸张写霜禽、粉蝶对梅花的情感，写梅花可爱到极点。（三）艺术技巧专项训练1、“关不住”，“出墙来”用拟人手法，写活了“红杏”，表现了早春的蓬勃生机。用“一枝”代表“满园”，眼看出墙“一枝”，心想墙中万树，余味无穷。2、诗里写了小路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，但这些景物有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。前三句是宾，第四句是主，前三句是第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。3、采用对比写法，前两句写农民春早祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。4、首联以“朝奏”“夕贬”作对比，说明得罪之速；以“九重天”、“路八千”相对照，说明“天不可测”，被贬之远、之严厉，从而透露出无法遏制的巨大悲愤和对昏庸之君的痛心。颔联采用“流水对”的形式，表明自己为国除弊的心迹，且以反问句抒发出自己死犹报国的忠贞和老而弥坚的气节。颈联先以反问写出回归朝廷、故乡的路已全然截断；又托物寄兴，以拟人方式写出，连马匹也懂得诗人心事，为之悲伤而不肯向前。两句虽是一问一叙，但于工整对仗中描绘出严峻雪景，更渲染了悲壮气氛。尾联表面是对侄孙做个交代，然而却出语沉痛庄严。“好”字貌似旷达，实则包含满腹悲愤，表现出诗人抱定了坚贞不屈的必死决心。5、以“鸿”喻人。借孤鸿不肯栖树而选择沙洲湿地，喻自己宁愿在贬谪中饮恨孤寂，也不肯趋附权势的刚直、倔强。6、以梦中的复现与梦醒的惊寒，从侧面对“观潮”“弄潮”的壮观场面作渲染、烘托，更增强了内容的真实感与词作的感染力。7、梦境与现实对比：表现对昔日“贪欢”的怀念和今天囚居的愁怨；“别”易见“难”的对比：表现破国被囚转眼之间，而故土故人消逝的无限悲哀；天上与人间的对比：表现由帝王沦为囚徒的厄运不可逆转的惨痛。8、这首词，作者运用了对比手法，突出渲染了一个“愁”字，“愁”字是全词的线索。上片的“愁”是附庸风雅、故作多情；下片的“愁”才是真正的“愁”，是忧国伤时、报国无门的愁。9、首联用了对偶的修辞手法，“二月”和“五月”相对，从时间上反映了农民命运的悲惨。“眼前疮”和“心头肉”用了比喻的手法，“眼前疮”喻眼前急难，“心头肉”喻“丝”、“谷”等农家命根。二月蚕事还未开始，五月稻秧刚刚下田，而贫苦农民却不得不把新丝和新谷贬价预卖，到了收获之后，劳动果实便为高利贷多占有，因此“二月”两句表现的是在高利贷盘剥下，农民生活的贫苦。这两句诗入木三分地提示出血淋淋的社会现实。10、借景抒情――作者通过乱鸦夕照与春花怒放极不调和的画面表达思想感情。即景生情――作者通过登楼所见抒发内心的感受。虽然两者抒情手法略有差别，但抒情方式都不是直抒胸臆，而是委婉含蓄的。11、这是一首初春小雨的写景诗，读来清新动人，笔法细腻，耐人寻味，韩愈以他高超的艺术技巧，十分讲究炼字造句，细致逼真的描绘了早春微雨的长安景色。如首句一个“润”字非常恰当的形容了春雨下得可贵及时。句末一个“酥”字更加形象地反映了春雨带来的生机，令人耳目一新。第二句用对比手法捕捉住青草刚刚萌发时的特征。（四）思想内容和作者观点专项训练1、①有心报国却又报国无门的忧愤、失望之情。②迫于无奈只能逍遥江海的抑郁孤独、无可奈何之情。2、作者以天气的阴晴喻心情的好坏，侧面道出世事的艰难，表达了作者春夜难眠、忆昔伤今的思想感情。3、王安石以说商汤、周武王慧眼识贤人的故事，希冀赵宋君王知人善任，支持变法。4、①人在何处：怀念亡夫的忧伤春意知几许：尽管柳色加深，但心中因存春梅凋谢的哀怨笛声而不觉春意次第岂无风雨：历经沧桑，对一切感到变幻莫测，顾虑重重，
心情凄伤。谢他酒朋诗侣：谢绝游赏的邀请，心情落寞、消沉。②元宵夜的热闹繁华无心游赏，却又怀念昔日盛况，躲在帘内“听人笑语”。矛盾的心理中反映出心灵的哀思，蕴涵着无限的孤寂、悲凉。5、①对梦境的描述：落雪的早晨，凄凉的号角声阵阵贯耳，望见一支披着铁甲的骑兵冒雪衔枚、静悄悄地疾奔，好似一股勇往直前的洪流，想到西北边塞的守卫和收复失地的战事。作者的思想感情：心系前方军旅生活，关注边塞抗金战斗的爱国情怀。②以冷寂的环境，反衬作者抗金报国建功立业的火热胸怀及对朝廷排斥爱国者行径的义愤谴责。6、面对自己在宦途生涯的不如意，感叹前路茫茫，难于把握。7、主要展现了戍边将士的思乡之情。报国之志。（或表现了边塞将士思乡与报国的矛盾心情）8、这两句话表达了作者对美丽的榴花无人观赏的慨叹，并进而抒发了自己怀才不遇的无限感叹。9、山房春事表达了作者对战乱带来的萧条衰败及昔盛今衰的慨叹。登崖州城作表达了作者对帝京的怀念及有家归不得的痛苦与绝望的心情。10、表达了词人岁月蹉跎、英雄老却、事业无成的感慨和悲叹。11、都表达了对朋友遭遇贬谪的同情、关切和惆怅、伤感之情。12、尾联承接前面几联，嗟叹流年似水，青春易逝，抒发边塞战事频繁，久戍在外的感慨，字里行间流露出叹老伤离&二、文言文阅读专题（一）1．C&&&& 2．C&&&& 3．A&&&& 4．B5，①君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。②我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。③贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。参考译文：君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗?”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠；现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。子路问孔子说：“怎样治理国家?”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故?”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他；贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗?”&（二）1．A（是动词，入侵。）2．B（A助词/代词/B代词，“用”；C在/被；D于是、乘机/凭借。）3．B（他早就有这种想法）&& 4．A（A不是郭崇韬改的。）5．（1）艰难、安逸的环境不同，考虑问题的出发点也就不同，这是很自然的事情。（2）于是，就与李从袭等人共同谋划陷害郭崇韬。（3）想借此安抚他们（南诏的少数民族），使他们归顺，可以说他是有远大的志向了。参考译文：郭崇韬是代州雁门的人。为人聪慧敏捷，因才干而在当时有名。庄宗还是晋王的时候，郭崇韬在他手下担任中门使，很得庄宗的亲近和信任。庄宗派兵把张文礼围困在镇州，久攻不下。这时，定州的王都色结契丹来犯。郭崇韬说“契丹来犯，不是援救张文礼的，而是王都用利引诱的原因，再说，我们刚刚打败了梁军，应应该乘着高涨的士气，不能自己后退胆怯。”庄宗认为很对，果然打败了契丹的军队。庄宗当了皇帝，就让郭崇韬担任兵部尚书、枢密使。郭崇韬一向廉洁，自从到了洛阳后，就开始接受各方官员的贿赂和赠送，老朋友和手下的人为此都劝戒他，他说：“我位及大将和宰相，俸禄和皇上的赐赠非常多，哪里缺少他们那一点东西，现在的藩镇诸侯，多是。梁朝的旧将，都是与皇上有旧怨的人。现在的一概拒绝他们，难道他们没有反叛的可能吗？再说，这些钱财藏在我私人的家中，同藏在国库里有什么区别呢？”第二年，皇上在南方有军事活动，郭崇韬把他所接受的钱财都献出来，作为皇上奖赏的钱财。同光三年的夏天，庄宗因为宫中炎热、潮湿、不能居住而苦恼，想建造高楼来避暑于是派遣王允平办理此事。郭崇韬进谏说：“陛下过去心中考虑的是天下社稷，现在想的是个人的享受，艰难、安逸的环境不同，考虑问题的出发点也不同，这是很自然的事但还是希望陛下不要忘了创业的艰难。”庄宗不言语。最终还是让王允平建楼，郭崇韬果然又极力阻谏。宦官说：“郭崇韬的住宅跟皇上的差不多，哪里知道陛下的热呢！”于是，各种谗言纷纷传到皇上的耳朵中。第二年讨伐蜀地，商议选择大将军。于是让继岌担任西南面行营都统，郭崇韬为招讨使，军政都由他来决断。郭崇韬向来都很厌烦宦官，继岌的监军李从袭等人看见郭崇韬一个人独揽军权，心里很是不满，想用什么办法算计他。庄宗听说攻占了蜀地，就派宦官向延嗣前去慰劳大军。郭崇韬没有到郊外去迎接他，向延嗣非常愤怒，于是，就与李从袭等人共同谋划陷害郭崇韬。向延嗣回到朝廷后，乘机说蜀地的宝物都被郭崇韬据为己有了，并且诬陷郭崇韬有谋反的意图，将会对魏王不利。庄宗非常愤怒，派宦官马彦圭前往蜀地，监视郭崇韬的动向。马彦圭把这件事报告了给了刘皇后，刘皇后让马彦圭假诏给魏王，让他杀了郭崇韬。郭崇韬掌事的时候，从宰相豆卢革、韦悦等人以下都极力巴结他。郭崇韬的父亲的名字中有一个“弘”字，豆卢革等人以其他的借口奏请皇上把弘文馆改为崇文馆。因为他姓郭，于是就说他是唐朝郭子仪的后代，郭崇韬也认为是真的。他讨伐蜀地，路过郭子仪的墓地时，下马大哭后才离开，人们听说后，以此嘲笑郭崇韬。但是郭崇韬为国家竭尽忠诚，有远大的谋略。他占领蜀地以后，于是派使者把唐朝的威望和恩德用委婉的方式告诉南诏的少数民族，想借此安抚他们，使他们归顺，可以说是有远大的志向了。&（三）1、B、(“亲老”应指“父母亲年老”)&&& 2、C、(①句中“以”是介词，按照；②句中的“以”是介词，把；③句中的“以”是介词用；④句中的“以”是介词，凭；⑤句中的“以”是介词，因为；⑥句中的“以”是连词，而；⑦句中的“以”是介词，因为)&&&& 3、D4、B、(“被罢免官职”不合文意，应是“罢免主管科举的王暇，任命赵逵为地方官员”)5、(1)秦桧的权势炙手可热，(众人中)不攀附他的人只有你一人。 (2) 我不能效仿古人抗拒驳斥权贵好佞，只是不和他们同流合污而己，然而用来侍奉宰相的礼节也不敢缺失。
（3）虽然我的品行不值得称道，但很想自己能敬佩仿效他的为人（或“我虽然不贤，但自己也希望能仰慕仿效他。”） 参考译文：赵逵宇庄叔，他的祖先是秦地人，在资州安家。赵逵读书一目数行，尤其喜欢收聚古书考察历代兴衰治乱的事迹，以及当代名人大贤立身进退的节操，深入探讨研究，尊祟接近那些贤人。绍兴二十年，他在分类的尚书省考试中入围得到提名，第二年参加对策考试，谈论君臣父子之间的情感非常恳切，提拔为第一名。当时秦桧心中有别的人选，可是惟独赵逵适合皇帝的心意，秦桧不高兴。秦桧当即罢免了主管科举考试的王既，任命赵逵为左承事郎、签书剑南东川。皇帝曾问秦桧：“赵逵在哪里?”秦桧按照实情回答。过了很久，皇帝又问赵逵在哪儿，这才任命赵逵为校书郎。赵逵只乘一辆车赴皇宫，征收关税的人迎合秦桧的心意，搜查赵逵的旅行袋子，发现里边全是书籍，只有很少的金钱而已。赵逵就职以后，不曾私下拜见秦桧，秦桧更加怨恨。赵遣在皇帝写的《芝草诗》后面续写诗句，他的诗中有“皇心末敢宴安图”的句子，秦桧见到这诗句发怒说：“赵逵还认为不太平吗?”又对赵逵说：“你在馆阁中俸禄少，能把家迁来吗?”赵逵说：“我的父母亲年老不能走又险又远的路。”秦桧缓了缓说：“我会用百两银子帮助你。”赵逵只是连声应答敷衍而已。过后秦桧又派他亲近的人重复先前的话，暗示赵逵去答谢秦桧，赵逵不答复，秦桧更加愤怒，想要陷害他，没有来得及做到就死了。皇帝参加了秦桧的丧礼回来，立即提升赵逵为著作佐郎兼代理礼部员外郎。皇帝去景灵宫，尚书省随宰相入见皇帝的只有赵逵一个人。皇帝多次注视赵逵，当天命令引见赵逵上殿，皇帝迎上去对他说：“你知道吗?始终都是我自己提拔你。自从你中进士后，被大臣们阻止，我很久见不到你。秦桧每天推荐人，不曾有一句话提到你，我凭这个知道你不依附权贵，你真是天子的门生啊。”下令赵逵充任普安郡王府教授。赵逵上奏：“进谏的途径很久不通了，请求你批准广开言路采纳意见，不要因为进言的人身份微贱而构成障碍，希望养成人们敢于说话的风气。”皇帝认为他说得好。绍兴二十六年，赵逵升任著作郎，不久被任命为起居郎。赵逵入宫答谢，皇帝又说：“秦桧势力很大，不依附他的只有你一个人。”赵逵说：“我不能效仿古人抗拒驳斥权贵好佞，只是不和他们同流合污而己，然而用来侍奉宰相的礼节也不敢缺失。”他又说，“接受陛下的官位和俸禄却奔走在权贵的门下，我不仅不敢这样做，而且也不忍心这样做。”第二年赵逵与礼部长官一同主管科举考试，赵逵能完全公正地考核品评，革除了旧时的弊端，于是选到了王十朋、阎安中……赵逵因为疾病请求调出朝廷，皇帝命令国医生继先给他看病，他的病己无法救治。终年四十一岁。皇帝因为他而拭泪叹息。赵逵曾经谈到自己说：“司马光不逾越礼义去接近女色，不接受不合道义的财物；虽然我的品行不值得称道，但很想自己能敬佩仿效他的为人。”&（四）1．C（干：请求，谋求
）2．D（A．介词，被；B．代词，这些；C．连词，并且；D．用来的东西/……的依靠，凭借）3．B（A．狷洁/忌妒；C．清廉/挟私报复；D．自高/挟私报复4．B（给百官增加俸禄并非常衮提议，且其“对厌恶的官员打击报复，又私自增加其姻家的俸禄”当在为宰相之前，注意原文中的“先是”两字。）5．（1）他放纵自己的私情，计较个人的怨恨就像这种情况。（2）因此当地风俗完全得以改变，每年选送到朝廷的人才与内地各州一样多/相等（3）常衮推辞（皇上给的）俸禄，这说明他存有廉耻之心，这与那些占据着职位贪求俸禄的人相比，不还是胜过他们吗！参考译文：常衮是京城长安一带的人。性情清正，不乱交朋友。从太子正字一职，逐步升任为中书舍人。当初，有些有战功的回纥人，可以留在京城，但他们性情极易骄横，多次冲过中渭桥，与当地军人发生争斗。常衮向皇上提议说：“如今西蕃游荡在边境一带，多次入侵，如果他们互相勾结，趁我们没有防备而入，那事变可不小，请皇上及早考虑这件事。”又有一次，在天子诞辰那天，各路官员争相拿奢侈华丽之物敬献给天子。常衮却认为：“节度使、刺史不是能男耕女织的人，这些东西大多从百姓那里搜刮而来，这是聚集了百姓的怨恨来讨好皇上呀，请皇上将这些东西全部还给百姓。如今战争还没有完全停止，京城的住户人口十家里不到一家在，然而各地祠堂寺庙却写经文造佛像，焚烧钱币掩埋宝玉，朝廷用来赏赐给像和尚、道士、巫师之类人的钱财，每年高达用万来计算。陛下如果拿这些东西来换取粮食，减轻贫民的赋税，天下百姓的福运怎么能度量得尽呢！”唐代宗称赞并采纳了他的意见。后来，升任礼部侍郎，当时太监刘忠翼权势震动朝廷内外，泾原节度使马?被皇帝宠爱信任，他们都对常衮有所请求，常衮全都加以拒绝。&&& 后来又官拜门下侍郎、同中书门下平章事，与杨绾一同执掌朝政。杨绾宽厚随和，然而常衮却苛刻而挑剔，常以清廉节俭自我标榜。皇帝心中器重杨绾并且特别委任他，对他的礼待信任爱护，常衮比不上，因此，他心中常常忌恨。后来逢杨绾死，常衮才得以执掌国政。&&& 在此之前，百官俸禄很少，朝廷商议准备加以增补。当时韩?主管财政，他跟常衮全都凭自己的情感好恶来定增补的多少。韩?厌恶国子司业张参，常衮恶太子少詹事赵槊，全都少给他们。太子文学师一职官衔为洗马副，而常衮亲家任文学师的人，他们得到的增补竟然在洗马之上。他放纵自己的私情，计较个人的怨恨大多像这种情况。按朝廷惯例，每天要拿出宫内御食赏赐给宰相家，可供十人享有，常衮上奏请求撤除。政事堂有一北门，有时宰相会过此来到舍人院询问政事，到常衮掌权时却将它堵住，以显示自己的尊贵。常衮杜绝了卖官之路，然所有人事任用全都以朝廷公议为借口搁在一边，不擅长文词的人全都排斥不予录用。&&& 唐德宗即位后，常衮上奏贬崔钓甫为河南少尹。皇帝震怒，让他与崔钓甫调换官职，接着又贬他为潮州刺史。&&& 建中初年，杨炎辅佐皇帝执政，起用常衮担任福建观察使。当初，福建人未懂得学习，常衮到任后，给他们开设了乡校，让他们写作文章，并且亲自加以讲授教导，因此当地风俗完全得以改变，每年选送到朝廷的人才与内地各州一样多。最终死在任上，享年五十五岁，死后朝廷追赠为尚书左仆射。（节选自《新唐书?常衮传》）微臣司马光认为：“君子以饮食超过他人为耻；常衮推辞（皇上给的）俸禄，这说明他存有廉耻之心，这与那些占据着职位贪求俸禄的人相比，不还是胜过他们吗！《诗经》上说：‘那些大人老爷们，可不白吃饭啊！’因此，像常衮这样的人，也是不可以多加讥责的。”（《资治通鉴?唐纪四十一》）&（五）1.A（机：关键，阳：通“佯”，谏争：规劝，争论）2.C(行为举止；无人干扰之机；“于”是介词，“是”是代词)& 3.C （到了。的原因。和；参与。因为）4.A（B“皇上哀痛未尽”不正确。C“劝昌邑王疏远侯得”不正确。D“因为直言敢谏差一点掉脑袋”不正确。）5、（1）以至国中人都害怕畏忌他。（到了国中人都害怕畏忌他的地步。）（2）（胶西）王的所作所为如同桀纣，而侯得却认为是尧舜。参考译文：龚遂字少卿，山阳郡南平阳县人。凭借明经做官，官至昌邑国王的郎中令，侍奉国王刘贺。刘贺行为举止大多不合正道，龚遂为人忠厚，刚毅有节操，在内向国王进谏，在外指责昌邑王的太傅与相，引经据义，痛陈祸福，以至于涕泣，正言直谏没有丝毫懈怠。当面指责国王的过错，以至昌邑王掩耳起身离开，说“郎中令太会羞辱人了”，以至国中人都害怕畏忌他。王曾经长期与驾车马的奴仆和炊事人员一起饮酒作乐，随意赏赐，没有节度，龚遂进去拜见昌邑王，哭泣着用膝盖爬行，左右侍从们见此情景都禁不住流下眼泪。昌邑王说：“郎中令为什么哭？”龚遂说：“我为社稷危亡而痛惜！希望给我机会诉说我的看法。”
昌邑王让手下人回避，龚遂说：“大王知道胶西王做无道之事而灭亡的原因