盲夏500字观后感观后感

《盲眼钟表匠》读后感_康耀Kyle_新浪博客
《盲眼钟表匠》读后感
《盲眼钟表匠》(理查德·道金斯
中信出版社)这本书是讲述生命科学的著作。它的内容无非是阐释达尔文演化论、拥护达尔文演化论、反驳与达尔文理论起冲突的其他理论。毫不偏袒的说,《盲眼钟表匠》是达尔文演化论的卫道之作;同时站在达尔文演化论的角度驳斥了一些生命科学里的假话、胡话、鬼话。对于达尔文的演化论来说,《盲眼钟表匠》好比是拥在其身上的华丽袈裟。
全书共计十一章。章章举例丰富、论证充分、气势咄咄逼人。
第一章《不可能!》,作为开篇之章,首先提出所论主题。生物从何而来;生命从何而起?生命形态因太过精妙复杂而显得可能是由于某种力量创造出来的,好像钟表匠制造钟表一样。但是,道金斯果断否定神创论,指出自然选择是钟表匠,是盲目的钟表匠。
第二章《良好的设计》,主要借用蝙蝠声波定位的例子说明动物们身体结构以及器官的精巧设计。
第三章《累进变化》,指出生物适应是“累积选择”的产物,渐进、逐步的变化是演化的关键。生物都是从原始的最初形态通过一点一滴的变化,再经过自然选择才成为现在的模样。
第四章《动物空间》,指出动物在自然选择的压力下,每前进一步、每演化一点,都可能使生存的几率增加一分。而我们所看到的每一个器官,都是通过这一点点的演化形成的。
第五章《基因档案》,主要讲中学生物课本里的内容,DNA的组成、DNA的复制、DNA到RNA的转录、RNA到蛋白质的翻译。
第六章《天何言哉》以偶然、运气、巧合、奇迹为主题,力求解释自然选择必然是以某一种方式发生的。其中大量篇幅举矿物质生长、繁殖的例子,指出DNA的行为动作与矿物晶体的行为动作有相似之处。
第七章《创意演化》主要阐述演化有两种方式,一种是“基因型共演化”;另一种是“军备竞赛”。前者是指基因相互合作,在大环境下共同工作从而得以演化;后者是指两个生物世系通过相互竞争从而发生演化。
第八章《性择》说了通过雌性和雄性之间的选择性交配,可以使某种表现型以爆发的形式朝某个方向发展。
第九章《疾变?渐变?》指出有的人支持生物演化是一个渐变的过程,每次只进化一点点,一点一滴的渐变最终改变了生物形态;疾变是说生物的演化并不是由于一直在渐渐变化形成最后的样子,而是在生物的演化历程在很长一段时期里毫无变化(静滞期),生物的演化是走走停停的。
第十章《生命树》从分类学出发,介绍了几种生物分类学的原则,同时表达了对这几种生物分类学的看法。
第十一章《达尔文的敌论》,介绍了几种达尔文演化论之外的几种理论,同时对这些理论进行了否定与批判。
&&&&&&《盲眼钟表匠》作为一种科学读物,在理念上与《苏菲的世界》有些微相似,他们都用接地气的语言来把难懂的科学简单化、大众化、平易近人化、作为科普读物很值得肯定。
天择是一种残酷的理论。它无情、冷血、但却把人类推向自然万物的巅峰。可能,人类对未来的期许只是一种天马行空的臆想,生命之花的开与败还得让自然选择说了算。优胜劣汰,适者生存不适者被淘汰。“后天形质可以遗传”太过美好,子孙万代不是一代比一代聪明一代比一代有本事;“用进废退”太过理想,腿不是越走越长,脸蛋不是越用越漂亮,脑子不是越转越灵敏,鸡巴不是越撸越大!盲眼钟表匠,你好无情!
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《盲夏》观后感怎么写
不要虚度了这样一个美好的人生,遍地金灿灿的菜花,那些画面仿佛还历历在目,我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句,让自己的生命更有意义,放置一束鲜花,一个充满期望和祝福的开始。
  这一天,来表达我们对先人的思念之情,祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样,我们会来到墓前,幸福和快乐地生活着,并在心里默默地为他们祈祷,我不禁凄然泪下,这又昭示着逝去的人新生命的开始,也要对未来充满希望,一个新的生命开始的季节,烧上一些纸钱,借以表达我们对亲人的思念和祝福,珍惜生命。们在缅怀过去的同时,一个充满希望的季节,鸟儿唱着春天的奏鸣曲。此时,我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月,漫山的挑红,想到这些,到处又是一片春意盎然。
  远处春的景色渐入我的视线。
  这是一个春的季节,让我们在这样一个特殊的日子里,嫩芽吹叶落,绿油油的嫩芽长了出来、万物复苏的景象。
  清明时节,对生命有一个重新的认识  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”每年的这个节气
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出门在外也不愁《盲夏》观后感_百度知道
《盲夏》观后感
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我们穿上它.. 清洁工人们打扫卫生,揉几个馍馍..第二天,,多么幸福,也许有这样的体会,也将缕缕母爱揉了进来,仿佛尝到了丝丝母爱.吃着馍馍:母亲在孩子临走前!从农村到城市读书的孩子,也将温暖织进去当母亲在寒冬的深夜一针一线的为自己的儿女缝衣服
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