阅读下面的文字，完成小题。《儒林外史》中有一段这样的情节：范进中举后跌倒在地，不省人事，老丈人胡屠户一巴掌揍醒了他，这时旁边有人讨好着起哄说：“胡老爹这巴掌打得亲切，范老爷洗脸还要洗下半盆猪油来。”　　这段情节如一幅漫画，仿佛围观的人那势力谄媚的脸孔就在眼前晃动。用此手法针砭科举倒是比喋喋不休的谩骂要有趣得多。不过漫画有时又像哈哈镜，容易扭曲事物的本来形象。从制度分析的角度说，科举制总习惯被人放在哈哈镜里乱照。比如今人印象中科举就像古代高考，万人争抢一根独木桥，少数过去了，大多数都掉到河里淹死。再有一种流行的说法是八股文照搬儒典教条，摧折灵气，有天分的人落在里面绝无生存机会。　　以上两点对科举功用的理解把它狭隘地缩窄为考试和作文，可在我看来，科举还应增加两条功用，这两条还是它能存活到晚清的最重要理由。一则科举是选拔官僚的一种相对有效的体制，它可以通过授予功名，分层次地在不同地点配置官员，如进士在宫廷阁部，举人在中层行政机构，秀才沉到村庄底层，这样就可保证在社会各个高低层次都能配置有文化的人群做领袖。我以前写过一篇文章讲“清流”“浊流”的分野，一方面谈的是舆论争议会导致一种道德判断，但从根基上说还是身份分层的问题。其中被看作“浊流”的秀才一旦沉到底层就能变成社会治理的重要力量，与宗族的形成和管理有莫大关系。历史上往往“清流”喜欢唱高调，“浊流”反而办实事，尽管有时浊流作恶的曝光率更高。　　需要为科举正名的第二条理由是，不要误解通过科举入选的官员人人只会作八股。真正出色的官僚，他的早期教育一定是多元的，除跟着一般塾师，还可请专门的私人老师，或者去书院接受试前教育，或为某名师的私淑弟子。士子本人出色，中举前接受过优秀教育的例子俯拾皆是。就如梁启超师从康有为，杨度师从王闿运都是例子。如果他们全如范进般猥琐，一听中举了就中邪发疯，或如后人营造出的哈哈镜里的木讷书生，只会写得一手酸腐文，哪可能有后来那些惊世骇俗之举？　　我们还可注意地方学问的草根训练素有差异，从性格气质到行动风格都殊绝不同，科举一张网哪里能随意把人罩起来生杀予夺？如近世湖湘人气质彪悍，擅长打仗，好玩政治，曾国藩胡林翼左宗棠一条线顶下来居然力挺住了大清半壁江山，能使清半个世纪不倒。广东人好做浪漫之思，喜欢宣传鼓动的文字游戏，就多有些宣传家出来。江浙人考据成癖，浸淫于古人典章制度，后来科技人才辈出与这种执着不无关系。成名的资源多与八股无关，却又多从科举网络中得利。所以不如说科举只是官员的选拔程序，却不一定能限制他们知识结构的训练。科举不一定公平，也可能生产平庸烂人，却是一种初步体现公平正义的考试制度，尽管缺陷明显。再说说秀才的功能，秀才虽是“浊流”，却是科举底盘中人数最多的人群；秀才没有行政级别，却是乡村中自我管理的主力。秀才凭低级功名身份，往往能当上宗族族长。乡下自治靠的是宗族力量的大小。“宗族”要坐大必须要祭祖，可明清以前，祭祖是皇家贵胄的专利，老百姓只能在家里设牌位祭父母，根本没机会在家外专门设祠堂祭祀。明清百姓不甘心，终于突破了限制，不仅堂而皇之地模仿官家在外设祠堂，而且不仅嫡长子主祭，庶子也可主持祭礼。这些举动今人看来貌似平常，在当时可是一场了不得的革命。这主持祭礼的活儿自然要推举有文化的人充当，他虽不是贵族，却因有文化貌似有些贵族范儿，秀才虽是“浊流”，在乡下却是香饽饽就是这个道理。【小题1】下列对于科举功用的理解，正确的一项是（ ）（3分)A．科举就像古代高考，万人争抢一根独木桥，少数过去了，大多数都掉到河里淹死。B．科举的八股文照搬儒典教条，摧折灵气，有天分的人落在里面绝无生存机会。C．科举通过有效的体制选拔官僚并授予他们功名，将官僚分层次地配置在不同地点。D．科举尽管缺陷明显，却是一种初步体现公平正义的考试制度，可借此选拔真正出色的官僚。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）（3分）A．范进中举后发生的情节就像一幅漫画，有趣地针砭了科举，不过漫画就像哈哈镜，扭曲了事物的本来形象。B．历史上，尽管有时“浊流”作恶的曝光率更高，但他们办实事，一旦沉到底层就能变成社会治理的重要力量。C．通过科举入选的官员并非人人只会作八股，他们成名的资源多与八股无关，却又多从科举网络中得利。D．因为科举这张网并不能随意把人罩起来生杀予夺，所以科举下的官员从性格气质到行动风格都殊绝不同。【小题3】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．科举保证了在社会各个高低层次都能配置有文化的人群做领袖，会导致一种道德判断，但从根基上说还是身份分层的问题。B．真正出色的官僚，他的早期教育一定是多元的。士子本人出色，加上中举前接受过优秀的教育，这些人可能做出一些惊世骇俗之举。C．近世江浙科技人才辈出与江浙人考据成癖，浸淫于古人典章制度的执着不是没有关系。D．明清以后，百姓可以在外设祠堂，嫡长子甚至庶子也可主持祭礼，在当时是一场了不得的革命。秀才因有文化貌似有贵族范儿，成为乡下受欢迎的人。 - 跟谁学
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>&阅读下面的文字，完成小题。《儒林外史》中有一段这样的情节：范进中举后跌倒在地，不省人事，老丈人胡屠户一巴掌揍醒了他，这时旁边有人讨好着起哄说：“胡老爹这巴掌打得亲切，范老爷洗脸还要洗下半盆猪油来。”　　这段情节如一幅漫画，仿佛围观的人那势力谄媚的脸孔就在眼前晃动。用此手法针砭科举倒是比喋喋不休的谩骂要有趣得多。不过漫画有时又像哈哈镜，容易扭曲事物的本来形象。从制度分析的角度说，科举制总习惯被人放在哈哈镜里乱照。比如今人印象中科举就像古代高考，万人争抢一根独木桥，少数过去了，大多数都掉到河里淹死。再有一种流行的说法是八股文照搬儒典教条，摧折灵气，有天分的人落在里面绝无生存机会。　　以上两点对科举功用的理解把它狭隘地缩窄为考试和作文，可在我看来，科举还应增加两条功用，这两条还是它能存活到晚清的最重要理由。一则科举是选拔官僚的一种相对有效的体制，它可以通过授予功名，分层次地在不同地点配置官员，如进士在宫廷阁部，举人在中层行政机构，秀才沉到村庄底层，这样就可保证在社会各个高低层次都能配置有文化的人群做领袖。我以前写过一篇文章讲“清流”“浊流”的分野，一方面谈的是舆论争议会导致一种道德判断，但从根基上说还是身份分层的问题。其中被看作“浊流”的秀才一旦沉到底层就能变成社会治理的重要力量，与宗族的形成和管理有莫大关系。历史上往往“清流”喜欢唱高调，“浊流”反而办实事，尽管有时浊流作恶的曝光率更高。　　需要为科举正名的第二条理由是，不要误解通过科举入选的官员人人只会作八股。真正出色的官僚，他的早期教育一定是多元的，除跟着一般塾师，还可请专门的私人老师，或者去书院接受试前教育，或为某名师的私淑弟子。士子本人出色，中举前接受过优秀教育的例子俯拾皆是。就如梁启超师从康有为，杨度师从王闿运都是例子。如果他们全如范进般猥琐，一听中举了就中邪发疯，或如后人营造出的哈哈镜里的木讷书生，只会写得一手酸腐文，哪可能有后来那些惊世骇俗之举？　　我们还可注意地方学问的草根训练素有差异，从性格气质到行动风格都殊绝不同，科举一张网哪里能随意把人罩起来生杀予夺？如近世湖湘人气质彪悍，擅长打仗，好玩政治，曾国藩胡林翼左宗棠一条线顶下来居然力挺住了大清半壁江山，能使清半个世纪不倒。广东人好做浪漫之思，喜欢宣传鼓动的文字游戏，就多有些宣传家出来。江浙人考据成癖，浸淫于古人典章制度，后来科技人才辈出与这种执着不无关系。成名的资源多与八股无关，却又多从科举网络中得利。所以不如说科举只是官员的选拔程序，却不一定能限制他们知识结构的训练。科举不一定公平，也可能生产平庸烂人，却是一种初步体现公平正义的考试制度，尽管缺陷明显。再说说秀才的功能，秀才虽是“浊流”，却是科举底盘中人数最多的人群；秀才没有行政级别，却是乡村中自我管理的主力。秀才凭低级功名身份，往往能当上宗族族长。乡下自治靠的是宗族力量的大小。“宗族”要坐大必须要祭祖，可明清以前，祭祖是皇家贵胄的专利，老百姓只能在家里设牌位祭父母，根本没机会在家外专门设祠堂祭祀。明清百姓不甘心，终于突破了限制，不仅堂而皇之地模仿官家在外设祠堂，而且不仅嫡长子主祭，庶子也可主持祭礼。这些举动今人看来貌似平常，在当时可是一场了不得的革命。这主持祭礼的活儿自然要推举有文化的人充当，他虽不是贵族，却因有文化貌似有些贵族范儿，秀才虽是“浊流”，在乡下却是香饽饽就是这个道理。【小题1】下列对于科举功用的理解，正确的一项是（ ）（3分)A．科举就像古代高考，万人争抢一根独木桥，少数过去了，大多数都掉到河里淹死。B．科举的八股文照搬儒典教条，摧折灵气，有天分的人落在里面绝无生存机会。C．科举通过有效的体制选拔官僚并授予他们功名，将官僚分层次地配置在不同地点。D．科举尽管缺陷明显，却是一种初步体现公平正义的考试制度，可借此选拔真正出色的官僚。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）（3分）A．范进中举后发生的情节就像一幅漫画，有趣地针砭了科举，不过漫画就像哈哈镜，扭曲了事物的本来形象。B．历史上，尽管有时“浊流”作恶的曝光率更高，但他们办实事，一旦沉到底层就能变成社会治理的重要力量。C．通过科举入选的官员并非人人只会作八股，他们成名的资源多与八股无关，却又多从科举网络中得利。D．因为科举这张网并不能随意把人罩起来生杀予夺，所以科举下的官员从性格气质到行动风格都殊绝不同。【小题3】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．科举保证了在社会各个高低层次都能配置有文化的人群做领袖，会导致一种道德判断，但从根基上说还是身份分层的问题。B．真正出色的官僚，他的早期教育一定是多元的。士子本人出色，加上中举前接受过优秀的教育，这些人可能做出一些惊世骇俗之举。C．近世江浙科技人才辈出与江浙人考据成癖，浸淫于古人典章制度的执着不是没有关系。D．明清以后，百姓可以在外设祠堂，嫡长子甚至庶子也可主持祭礼，在当时是一场了不得的革命。秀才因有文化貌似有贵族范儿，成为乡下受欢迎的人。阅读下面的文字，完成小题。《儒林外史》中有一段这样的情节：范进中举后跌倒在地，不省人事，老丈人胡屠户一巴掌揍醒了他，这时旁边有人讨好着起哄说：“胡老爹这巴掌打得亲切，范老爷洗脸还要洗下半盆猪油来。”　　这段情节如一幅漫画，仿佛围观的人那势力谄媚的脸孔就在眼前晃动。用此手法针砭科举倒是比喋喋不休的谩骂要有趣得多。不过漫画有时又像哈哈镜，容易扭曲事物的本来形象。从制度分析的角度说，科举制总习惯被人放在哈哈镜里乱照。比如今人印象中科举就像古代高考，万人争抢一根独木桥，少数过去了，大多数都掉到河里淹死。再有一种流行的说法是八股文照搬儒典教条，摧折灵气，有天分的人落在里面绝无生存机会。　　以上两点对科举功用的理解把它狭隘地缩窄为考试和作文，可在我看来，科举还应增加两条功用，这两条还是它能存活到晚清的最重要理由。一则科举是选拔官僚的一种相对有效的体制，它可以通过授予功名，分层次地在不同地点配置官员，如进士在宫廷阁部，举人在中层行政机构，秀才沉到村庄底层，这样就可保证在社会各个高低层次都能配置有文化的人群做领袖。我以前写过一篇文章讲“清流”“浊流”的分野，一方面谈的是舆论争议会导致一种道德判断，但从根基上说还是身份分层的问题。其中被看作“浊流”的秀才一旦沉到底层就能变成社会治理的重要力量，与宗族的形成和管理有莫大关系。历史上往往“清流”喜欢唱高调，“浊流”反而办实事，尽管有时浊流作恶的曝光率更高。　　需要为科举正名的第二条理由是，不要误解通过科举入选的官员人人只会作八股。真正出色的官僚，他的早期教育一定是多元的，除跟着一般塾师，还可请专门的私人老师，或者去书院接受试前教育，或为某名师的私淑弟子。士子本人出色，中举前接受过优秀教育的例子俯拾皆是。就如梁启超师从康有为，杨度师从王闿运都是例子。如果他们全如范进般猥琐，一听中举了就中邪发疯，或如后人营造出的哈哈镜里的木讷书生，只会写得一手酸腐文，哪可能有后来那些惊世骇俗之举？　　我们还可注意地方学问的草根训练素有差异，从性格气质到行动风格都殊绝不同，科举一张网哪里能随意把人罩起来生杀予夺？如近世湖湘人气质彪悍，擅长打仗，好玩政治，曾国藩胡林翼左宗棠一条线顶下来居然力挺住了大清半壁江山，能使清半个世纪不倒。广东人好做浪漫之思，喜欢宣传鼓动的文字游戏，就多有些宣传家出来。江浙人考据成癖，浸淫于古人典章制度，后来科技人才辈出与这种执着不无关系。成名的资源多与八股无关，却又多从科举网络中得利。所以不如说科举只是官员的选拔程序，却不一定能限制他们知识结构的训练。科举不一定公平，也可能生产平庸烂人，却是一种初步体现公平正义的考试制度，尽管缺陷明显。再说说秀才的功能，秀才虽是“浊流”，却是科举底盘中人数最多的人群；秀才没有行政级别，却是乡村中自我管理的主力。秀才凭低级功名身份，往往能当上宗族族长。乡下自治靠的是宗族力量的大小。“宗族”要坐大必须要祭祖，可明清以前，祭祖是皇家贵胄的专利，老百姓只能在家里设牌位祭父母，根本没机会在家外专门设祠堂祭祀。明清百姓不甘心，终于突破了限制，不仅堂而皇之地模仿官家在外设祠堂，而且不仅嫡长子主祭，庶子也可主持祭礼。这些举动今人看来貌似平常，在当时可是一场了不得的革命。这主持祭礼的活儿自然要推举有文化的人充当，他虽不是贵族，却因有文化貌似有些贵族范儿，秀才虽是“浊流”，在乡下却是香饽饽就是这个道理。【小题1】下列对于科举功用的理解，正确的一项是（ &&&）（3分)A．科举就像古代高考，万人争抢一根独木桥，少数过去了，大多数都掉到河里淹死。B．科举的八股文照搬儒典教条，摧折灵气，有天分的人落在里面绝无生存机会。C．科举通过有效的体制选拔官僚并授予他们功名，将官僚分层次地配置在不同地点。D．科举尽管缺陷明显，却是一种初步体现公平正义的考试制度，可借此选拔真正出色的官僚。【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（&&&）（3分）A．范进中举后发生的情节就像一幅漫画，有趣地针砭了科举，不过漫画就像哈哈镜，扭曲了事物的本来形象。B．历史上，尽管有时“浊流”作恶的曝光率更高，但他们办实事，一旦沉到底层就能变成社会治理的重要力量。C．通过科举入选的官员并非人人只会作八股，他们成名的资源多与八股无关，却又多从科举网络中得利。D．因为科举这张网并不能随意把人罩起来生杀予夺，所以科举下的官员从性格气质到行动风格都殊绝不同。【小题3】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（&&&）（3分）A．科举保证了在社会各个高低层次都能配置有文化的人群做领袖，会导致一种道德判断，但从根基上说还是身份分层的问题。B．真正出色的官僚，他的早期教育一定是多元的。士子本人出色，加上中举前接受过优秀的教育，这些人可能做出一些惊世骇俗之举。C．近世江浙科技人才辈出与江浙人考据成癖，浸淫于古人典章制度的执着不是没有关系。D．明清以后，百姓可以在外设祠堂，嫡长子甚至庶子也可主持祭礼，在当时是一场了不得的革命。秀才因有文化貌似有贵族范儿，成为乡下受欢迎的人。科目: 高中语文难易度:最佳答案【小题1】D【小题2】C【小题3】A解析【小题1】试题分析：A与B的两种说法正是文中批驳的观点，因为“科举制总习惯被人放在哈哈镜里乱照”。C.第三段中有“科举是选拔官僚的一种相对有效的体制，它可以通过授予功名，分层次地在不同地点配置官员”的句子，注意其中的“相对有效”。考点：理解文中重要词语的含义。点评：对概念含义的考查，命题人往往通过转换表述角度、改变陈述对象等方式设置陷 阱。对这类题目一定要注意看命题人是否偷换概念，抓住概念的本质特点进行判断。 （2）对概念理解还要抓住概念含义的外延，不能过于宽泛，也不能缩小。 （3）联系语境理解。词语在特定语境中才有特定的内涵，对概念的理解，要看其所在 句子，看与其相关的、搭配的词语组成的是什么结构，从而判定概念的内涵。【小题2】试题分析：A.注意第二段“不过漫画有时又像哈哈镜，容易扭曲事物的本来形象”中的“有时”、“容易”。B.注意第三段“历史上往往‘清流’喜欢唱高调，‘浊流’反而办实事，尽管有时浊流作恶的曝光率更高”中的 “往往”。D.参见第五段第一句。强加因果。考点：筛选并整合文中的信息。点评：“筛选与整合”在选择题中，主要是通过对芜杂的信息材料的比较甄别，来检验阅读理解的正确与否。因此一定要把选项和原文一一比对。它只是考查局部的、字面上语词概念内涵的细微差别辨析，只要稍加留意，就可看出与原文的区别。【小题3】试题分析：参见三段“一方面谈的是舆论争议会导致一种道德判断，但从根基上说还是身份分层的问题”这个句子。B.参见4段。C.参见“江浙人考据成癖，浸淫于古人典章制度，后来科技人才辈出与这种执着不无关系”。不无：不是没有，多少有些。D.参看最后一段。香饽饽：比喻受欢迎的人。考点：分析概括作者在文中的观点态度。点评：在理解和把握文章主要观点的前提下，寻找在文中的对应内容，然后比较辨析，最后做出判断。错误的设置，有的是意思的错误，有的只是说法的不同，判断时要仔细认真。知识点: 高中语文综合库,现代文阅读,论述类文本阅读相关试题大家都在看推荐文章热门知识点
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听说还掉一生只脱落一次羽毛，还在高崖上脱落自己拔掉，等待长出新的羽毛，是真的吗？
在觅食过程中的磨损！”——可惜老鹰重生故事是虚拟的。 它必须很努力地飞到山顶。重新再过30年的岁月，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。 停留在那里，使得飞翔十分吃力、鵟甚至活不出十年，新的羽毛长出来了。 一说是出自基督教先知以赛亚《安慰书》中的一段，鸟类只有企鹅是一次换羽。 它只有两种选择 。 现有的纪录“老鹰是世界上寿命最长的鸟类，直到完全脱落，缘起已难查考。 至於羽毛，把指甲一根一根的拔出来：150天漫长的磨练，它们便再把羽毛一根一根的拔掉，但后来其他宗教也援引这则寓言来期勉世人。 5个月以后。 要活那么长的寿命。它的翅膀变得十分沉重。在现实世界中，老鹰却没有重生的奇迹。在悬崖上筑巢，它的爪子开始老化！ 当老鹰活到40岁时，喙与爪保持锐利是必要的，几乎碰到胸膛，它要再用新长出的喙， 其余都是渐次换羽，不得飞翔，或(2)经过一个十分痛苦的脱变过程，它一生的年龄可达70岁，因为它的羽毛长得又浓又厚，无法有效地抓住猎物。 老鹰首先用它的喙击打岩石。它的啄变得又长又弯、繁殖季节前完成。 现实世界必须独自觅食的老鹰。 然后静静地等候新的喙长出来: (1)等死。 老鹰开始飞翔。 然后。 当新的指甲长出来后， 小型一点的猛禽如鹫。这则虚构故事，它的指甲也不可能长到有碍觅食，老鹰寿命最长约三十七岁，在求偶， 但它的喙不可能“又长又弯几可及胸”
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是。绝对是，要不然老鹰能活90多年吗
这只是传说，没看到有什么科学考究。
绝对是假的以讹传讹
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出门在外也不愁鹰的故事曾经看过一篇文章:一种鹰可以有30年的寿命(我忘了是几年了.)当它在老年是如果拔掉所有厚重的羽毛,磨掉过长的喙,拔掉过长的爪指,三个月后,它会长出新的羽毛,喙和爪,然后会在活30年(我忘了是几年了.)求原文.
　　鹰的重生　　鹰可以活到70岁,当鹰活到40岁的时候将面临一次生死抉择!这主要是因为当它的生命到了第40个年头的时候,鹰的爪子开始老化,无法有力地捕捉猎物；它的喙变得又长又弯,会垂到胸脯的位置；它的翅膀会长出又密又厚的羽毛,让它的双翅变得沉重,难以飞翔.　　此时的鹰只有两种选择：要么等死,要么经过一个十分痛苦的重生过程.如果想重生,鹰得独自飞到山顶,在山的高处准备重生.这是一个漫长而可怕的过程,重生的鹰要忍受莫大的痛苦和剧烈的身体创伤.重生的第一步是除去老化的喙,鹰用头抵着粗糙的岩石,在石壁上一下下地磨擦,把老化的喙皮一层层磨掉,直到完全被剥离.这时的鹰已经无法吞食食物,它不吃不喝,凭借体内不多的能量来支撑自己的生命,在痛苦的煎熬中静静等待.　　几个月后,新的喙慢慢生长出来,鹰开始了重生的第二步.当新的喙长出来后,鹰使用喙把爪子上老化的趾甲一根根拔掉,鲜血一滴滴洒落……然后又是痛苦而漫长的等待--奄奄一息的鹰在痛苦中长出了新的趾甲,而此时它还得熬过最后一关：用新长出来的趾甲把身上又长又重的羽毛一根根拔掉……当新的羽毛长出来后,鹰完成了涅盘般的重生!　　新的喙、新的爪子,新的羽毛,鹰又能重新捕食了,重生后的鹰能够再活30年!
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>>立事牙长歪了,如果不拔它自己能掉吗?
立事牙长歪了,如果不拔它自己能掉吗?
当时年龄：
立事牙长歪了,如果不拔它自己能掉吗?
您好，智齿俗称立事牙,虽说智齿长不出来有可能带种种问题,但它最早通常都是以牙冠周围发炎疼痛的症状被发现,此时不要害怕,应该痛下决心,听从牙医师的指示,按时服药,忍痛刷牙,务必清洁干净以利复原,一旦牙冠周围炎之症状解除,立刻安排拔牙,才可永除后患 。
建议去当地的医院检查一下，这样才能更加放心，确定治疗，早日康复疾病的诊断和转归需要仪器和时间的，不能完全帮您解答问题，早日康复
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您好、根据您的叙述来看应该是智齿阻生并且伴有龋坏、建议及早到正规医院或者口腔门诊就医、将其拔除、以免影响邻牙的健康、祝身体健康、
你好，第三智齿如果不正容易疼痛或者感染。这个情况下需要积极服用药物消炎药和止痛药。必要时需要拔除。另外不能吃辛辣刺激性食物。这个不能自己掉。需要医生拔除预防感染。
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