踏平湖300字作文
踏平湖300字作文
精选作文:踏平湖300字作文我家乡的踏平湖，它一年四季景色优美。初春时节，春风习习，把桃花的脸吹红了，把柳树的头发吹绿了，把河面上的冰吹化了。夏天，烈日炎炎，火红的太阳炽烤着湖面，湖面上荡漾着一闪一闪的银光，像一幅绸带铺盖在湖面上。湖边池塘里的荷花都笑红了脸，露出嫩绿色的小莲蓬。秋天，湖边树上的叶子变黄了，落在湖面上，像一只只黄色的小船。湖上有许多游人在划船，悠然自得的欣赏着美景。冬天，雾从湖面上升起，整个踏平湖浸泡在乳白色的浓雾里。等到太阳露出火红的笑脸时，雾才会漫漫消失。我爱踏平湖秀美的景色，更爱把踏平湖建设得如此绚丽的人们！这是一篇写景的作文，语言形象生动，“春风习习，把桃花的脸吹红了，把柳树的头发吹绿了”、“火红的太阳炽烤着湖面，湖面上荡漾着一闪一闪的银光，像一幅绸带铺盖在湖面上”等比喻和拟人的修辞手法将平湖的美丽描写得栩栩如生，行文流畅，结构完整。
篇一：作文一组张贺李小文因布鞋而红?，红的不是那朴素不羁的装扮，而是一种布鞋一般的朴素科学家的精神。光环会随着人的默默无闻而消散，容颜也会随着时间而老去，但唯一能够永存的则是人无形却有力的精神。当所有光华艳丽的外壳被岁月击打，内心是否依然光亮，我们是否也会因一点成就或成功而冲昏了头脑。也许，只有像李小文那样的人才能看清真正的成功是什么。布鞋虽旧，却无法遮盖你光鲜艳丽的品格，台阶虽高，却无法阻止你颤巍却坚定的脚步。李小文用行动向我们展示着坚持的力量，用言语抒写了一篇又一篇的动人篇章。作为一名科学家，却朴素如一位普通人，他在伟大中诉说着无限的平凡。多少艳丽的色彩都无法点缀你，因为你本是白色。你让我们大开眼界，好像你就在世界的某个角落，用生命与汗水创造出无限的智慧，犹如一只蜡烛，不断燃烧。1组马思宇穷山绝壁间，一只高傲独立的雄鹰在其中展翅高飞；繁华尘世中，一位傲然淡雅的孤人屹立深思。你，有着一蓑烟雨任平生的决心和态度；你，有着三杯两盏淡酒间的幽默风趣；你，有着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的侠客风范。你用那一双草鞋印下了朴实的足迹，你用埋头苦读造就了认真的真谛。你如一颗孤立却又夺目的星，照亮了你个性的人生，照亮了你前行的路。追梦之旅即将起航，下一秒的故事即将拉开帷幕。你让我纵看，让我淡然，让我在前行之路中走得更加坦然！2组清风拂过，幽香袭来，幽深山谷之中，兜兜转转。忽见壁上花在怒放，安安静静，淡淡然然，不语不争，风轻云淡，一如布衣院士――李小文。衣着朴素，脚穿布鞋，在遥感与地理信息系统研究上取得巨大成就，却不曾高调喧哗，依旧孜孜不倦的研究，研究探索。意外走红，却只盼望这份关注早日退却，依旧安静的做着技术宅男，这份淡然，这份宁定，在学术界日益功利化的今天是多么难能可贵。李小文，因其朴素走进人们眼中；因其淡然，留在人们心中。闻有泉声，寻寻觅觅，忽见有莲，傲然立于尘埃之中，不蔓不枝，亭亭净植，笑看日生日落，淡对风吹雨打，淡然处世，一如中科院士――于敏对国防事业倾心尽力，在我国核武器研究领域贡献杰出，却因工作原因，二十八年隐姓埋名。然而他不曾抱怨，依旧对自己的工作尽心尽力，对名利视之浮云，安安静静，不为外物所扰。于敏，对名的淡泊，对利的淡然，让人肃然起敬。2组胡思雨在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过的行云流水，但我始终相信，你心中的那片云白山青，自是这世间最美的风景。布履一双，清风自在，你踏着轻巧的步子，走入课堂，面对一双双好奇的眼睛，你用专业的知识，让他们好奇的眼睛迸发出求知的光芒，激发他们探索的欲望；一朝蹿红，功成名就，你却希望这高潮早日退却，因为你心中的那片云白山青，早已让你忘却世俗功利，深入灵魂的潜心研究，让科学的海浪升华你心中的净土。韶光匆匆，却捎不走你心中的梦；红尘滚滚，也翻不出那可执着的心。无须更多语言，就以淡泊为饮，踏实果腹，知识做衣锦华服。走过平湖烟雨，历经百转千回，你的精神早已成为一颗明珠，照破山河朵朵。你心自有云白山青。3组赵萌心在哪里，成果就在哪里。如今的生活中到处充满了灯红酒绿，纷纷扰扰，他们就想拥有魔力的手掌，吸引着无数人在其中迷失了奋斗的方向，他们追名逐利，贪图享受在名利化的道路上越走越远。然而李小文却始终坚持着自己的初心，在自己的学术领域潜心研究，为我国的研究室也造就了一个个巨大的成就。从容的心，才能嗅到娴雅怡人的芳香；急躁的人，随时都可能坠入自设的井。只有乡翠竹一样，默默将根系深入大地，抛弃世间的喧嚣，踏踏实实做事，才能直入云端，沐浴阳光。3组任明琨“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”李小文就宛如鸭群里的丑小鸭，被贬入凡尘的谪仙，也许饱受人的争议，也许不会被他人所理解。但“金麟岂是池中物，一聚风云便成龙”他用他的“不务正业”成功的阐释了他的独特，他将他的“不务正业”作为渡河之筏，来到成功的彼岸，缔造属于他自己的辉煌。四组牛倩【尊重个性】曾有一位伟大的研究家，他虽带有与生俱来的智商，但他却从不安于现状，他从未成为别人眼中的‘乖孩子’，他上课从不认真听讲，考试也只要求及格，这个毛病‘毛病’甚至在他成为中科院研究生，被派到美国深造之后继续发酵，但这样未影响他成就自己的事业，反而也正是这种不同于常人，不循规蹈矩的个性，才造就了他的辉煌，若不是他不同于常人的个性，他将不会拥有发散的思维，就不会将她的研究事业推向高潮；若不是他不同于常的个性，他将不会具有各种各样的创新方式，就不会成为国内遥感领域泰斗级的专家，他就是被网友称为‘布鞋院士’的中科院院士，北师大遥感和地理信息系统研究中心主任李小文。【尊重个性】在趋之若鹜的当代，曾有过那样一位人，他虽带有与生俱来的智商，但他从未应求‘乖孩子‘，他虽早已功成名就，但他从未想过被大众所熟知，他努力将自己变成未被开采的钻石，但钻石的光芒是无法被埋没的，他因为一双布鞋匆匆出现，又猝然离去，这是何等的令人叹惋！他是一只追求自由的，向往蓝天的鸟儿，面对功利化的社会，他用尽全力冲开现实的牢笼；他是一枝驻立悬崖，渴望绽放的梅花，面对随波逐流的泉涌，他拼尽自我抵挡冰天雪地的束缚；他是一朵站立水中，期待露珠的荷花，面对虚荣的人海，他倔强生长摆脱淤泥的沾染，他用自己的个性，自己的与众不同，书写自己的辉煌！他就是李小文！四组何可儿【淡然与踏实】一双布鞋，一点素心，三分侠气，促就了一位科学界的泰斗。他衣着朴素，但享有‘布鞋院士‘之赞誉；他享有盛誉，但为人谦逊，母校邀他演讲，他爽快答应；他卓有天赋，但淡泊名利，成为首席科学家后只身为家乡做贡献。他，就是被网友称为’布鞋院士‘的李小文。聚光灯下，点赞声里，他从未忘记自己的使命，面对网络的一夜爆红，他处之泰然，继续自己的工作；面对社会的舆论，他还是继续自己的工作。他正是以踏实简朴，认真的做人态度赢得自己的成果，赢得他人一致的好评。在他再也无法与病魔斗争下去的时候，他依然将生死看得很淡，依然时刻为事业献身。与其说他坚强，不如说他敬业；与其说他伟大，不如说他踏实。中国的科学界泰斗，电子技术领域的伟人，即使已经离开我们，但他那踏实，认真的做人的态度却永不凋谢。五组张智曾几何时，我们做了世上那最柔情的人。为一朵花低眉，赏他那与众不同的才华，学习的征途之中，他淡然处之随性潇洒；曾几何时，我们做了世上那最深情的人，为一朵云驻足，观它如何使天地变幻，在专业的领域方面，不畏权威敢于创新。待有朝一日，尽情展现；曾几何时，我们做了世界上那最多情的人，为一滴雨露感动，谈他敢于说不的决心，敢于坚守自己的信念。于此刻，他被称为布鞋院士，李小文，他被我们所深深敬佩。五组纪影惠在生活中，他如同盛开的花朵，耐人寻味；在学术界中，他如同璀璨的珍珠，夺人眼目；在科研领域中，他如同傲立的松柏，坚忍不拔。他不畏权威，勇敢地站起来发出挑战；他洁身自好，从不盲目跟风，始终跟随自己的内心；他敢于创新，全心致力于研究，把生命都已看淡。他，让我们永远记住他，那位布鞋院士，李小文。六组李慧雪灯火旁，桌角边，仿佛有着你忙碌的身影，那如大山般沉稳厚重的“布鞋院士”形象早已深深烙印在人们心中。你用那钢铁般的意志斩断了多少荆棘，你用那威武般的身躯压垮了多少迷离。在欲望冲天的今天，你就像那淤泥遍布池中的傲然绽放的荷花，散发的是莹莹皓月，点点莲华。六组邵宗业你看，那漫山遍野一夜之间缀上的抹抹绿意，你听，那叮咚作响的小河汇入江海汹涌澎湃的天籁；你望，那翱翔在天空的雄鹰，目光是多么笃定、锐利。可是，你没有看到那地下的种子吐芽前经过了多少场暴雨的洗礼；没有听到小河翻山越岭，时有时停的声音；你也不曾望见那鹰重获新生前所承受的痛苦。是什么让它们如此精彩、美丽？是淡然与踏实，可以说淡然与踏实是自然的智慧。而人又源于自然，那么这种智慧应为我们所学习。若学习了淡然与踏实，那成功就如同与我们同在。六组李子康他是一支蜡烛，照亮未知，消蚀自己；他是一朵鲜花，散尽芬芳，独自枯萎；他是一袭清风，清凉怡人，漫耗人生。他并不高贵，或许只是街角的一支蜡烛，黯然无光，被人遗忘；他并不冷艳，或许只是一朵蔷薇，忧散芬芳，独自绽放；他并不突显，或许只是一阵微风，散尽清凉，顷刻遗忘。既生而为人就要承担，安然接受也许是最好的。不求别人为己，但求死后所留。那一刻，有光照亮路，有人闻到香，有风吹醒梦，从此铭记，不曾遗忘。或许有尊严的正视死亡，才是人生迎来的最后一道光芒。七组张思旭那喜马拉雅上的脚下，雅鲁藏布江畔，梦想的高度――不畏艰险。山插入云霄，山横穿峡谷，她格桑德吉化身火种，点燃梦想。高原的冷，不太冷。粉笔在黑暗上吱扭作响，那格桑花的种子埋下，梦想的种子萌芽。格桑德吉，一朵盛开在比冷酷高原更高三尺的花。七组揣子钢一双布鞋，两袖清风，千言万语，道不尽他一生光辉。他声名显赫，却脚踩布鞋；他享有盛誉，却仍着装朴素；他虽重病在床，但依旧坚持工作。他不是一个“乖孩子”，他从不追求完美，他在一个农场里随遇而安，但他又是“巨人“，遥感界的巨人；他是泰斗，科学界的泰斗；他是脊梁，中国的脊梁。八组米凯丽你，用勇敢挑起逆浪中行驶的小舟驶向科学的正确方向；你，用独特向权威喧嚣着自己坚持真理的信念；你，用创新尽情地释放着自己的个性。随波逐流，亦多数人之品行也，可你却是那依然屹立于狂风呼啸中的树。开阔的思维，造就了你敢于挑战权威；不盲从的态度，造就了你独特的己见；你的品行，造就了你绝不会就此赤裸裸的离开。人生犹如花之蓓蕾，并非终会开出美丽之花，唯有用心去浇灌，用信念去培养，用思想去修剪，才会开出最娇艳的一朵。八组张同景再朴素的外表也掩盖不了你内心的华丽。一位来自自贡的老者，脚穿一双布鞋却走出了非凡之路；心怀一颗平凡之心却诠释了生命的真谛。你就是天上的一颗闪星，纵使你不与太阳争辉也依旧遮挡不住你闪耀的光芒；你就像春天的轻风，夏日的细雨，秋天的落日，冬日的白雪，美的纯朴，美得自然，你一生低调言行，淡然朴素，实而不华。你，是学界的泰斗；你，是精神的领袖。纵使在病危之际也阻挡不了你直面苍穹，抒写梦想的毅力。下页余下全文篇二：作文范文让我飞吧!让我飞吧!用双手去感触天空的温度，没有一处只有阳光而丝毫无阴云;用双脚去踏遍千山万水，没有一隅只有坦途而丝毫无荆棘。但精卫鸟因为天空不暖而放弃填海了吗?夸父的脚步也没有因为滴血而停止。当身边的一切向你扑来，告诫你“天上冷，不要飞”时，请振翅冲天。让我飞吧!探索的道路上总会有障碍。在你我失足摔倒时，总会抛来“出事了吧”的言语。他们阻碍我们探索，而且在我们失败后，他们报以先知般的告诫。我们不怕摔倒，但请不要嘲讽我们的尝试。少年强则国强，休煞少年才!给我们飞翔的天空，让我们飞得更高，飞得无忧。江上的狂风，肆虐地吹翻王勃的兰舟。江风一时劲，折杀少年才。是无情的风将才子的思火浇灭，成就了《滕王阁序》的悲壮。多少如《滕王阁序》般的佳作沉入江底?这肆虐的江风与我们身边的告诫与扼杀有何差别?少年的探索是世界进步的中坚力量，他们敢于尝试，不惧摔倒，但他们惧的是世界的阻挡，惧的是知音的缺失。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”请不会动情的风吹弱些吧，休杀少年才。让我飞吧!我不惧前路日炎风疾霜险，穿越唐风宋雨的呼唤是千古的交响。听到了，是李白仰天大笑冲出樊笼的笑声，世俗左右不了他的脚步;听到了，是在那碎花油伞下采撷易安小令发髻的李清照，世俗以女为弱的丑思挡不住她夏日绝句的浪涛，“水通南国三千里，气压江城十回州”。她用女子一飞冲天的志气将宋朝的词篇断裂成两截，巾帼辞赋闪耀牛斗。让我飞吧，无惧周身的桎梏。是荆棘鸟，就无惧地歌唱，哪怕流血而亡?让我飞吧，将一切樊篱勇敢地冲破，聆听天空的呼唤，那是属于你我的天堂。让我飞吧，去窒息在亘古不变的拼搏回忆里，去触摸“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”的感受。让我飞吧!东风乍起，春的是否也还有两行热泪证明我们人性的回归？让我们默默地祷告起誓：不要再轻易地说“不”，不要再以正义为名去完成屠戮生灵的最大的不正义，不要再将人性让位给兽性，将人权让位给强权！四十年后的今天，野蛮已退出了历史，文明已登上了舞台，显性的、狂热的暴力已销匿了踪迹，但你想想，隐性的、冰冷的暴力是否还潜藏于我们其中？一声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥之中，可是如今它们是否又开始重着衣裳，粉墨登场？当万科老总王石为赈灾捐款数额不大之时，多少人轻易地说“不”？当范美忠老师说出地震时自己先跑，未救学生时，多少人轻易地说“不”？可是又有谁规定，自愿捐款，数额必须达到一个定量？有谁规定，教师不能懦弱胆怯害怕死亡，而必须成为舍生忘死的英雄？我们尊敬慈善大义，可是捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英雄，可是救己的凡人也不算可耻。我们可以对他们说“不”，但请不要轻易地说“不”。给他们足够的空间和自由去表达自我，你再冷静想一想，再决定，是“可以”还是“不”。可以说“不”，但请不要轻易地说“不”，请不要以正义为名，用伟岸崇高的道德绑架了平凡卑微的人性。太平湖已填平，地铁站已发车。愿这缺乏气度，缺乏包容的民族狭隘永远在地铁的碾压之下不得复生，愿老舍先生曾经的缄默与寂静能给我们民族以无声的警醒。不要轻易说“不”。看吧，铃声响起，地铁开了，前方是“苹果园”站，那里，苹果就要丰收了。一个城市可以不死有人爱山，有人爱水，我却爱城。同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇――这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的人。忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。没有公民，城如何称为城？而历史则是公民气质的源泉。不是建筑的历史，而是习惯的历史。一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而有了生命。居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液；到了现在，成了代代相传之后的道德律例和价值判断，体现出来的便是人的性格。如中国北方人的豪爽，南方人的细腻；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是物质上的。在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。我爱我的家乡，因此我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。四川的地震如此强烈，几乎毁了汶川城。但汶川的人还在，他们只是暂时的离开。只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。一个人放弃了阅读思考才会死去，一座城忘记了历史才会是灭亡，汶川还没有死。远近焦距人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗?“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。国语失落症猛于虎家里的电脑不幸染上病毒。母亲对着黑屏上一个个冷漠的英文字母直瞪眼。我回家修好电脑后，她还一直抱怨：净是些ABCD，难道就没有全中文的电脑吗？我心中一恸，是啊，为什么我们有方正，有联想，却没有全中文的电脑？仅仅是因为电脑不是中国发明的吗？我认为，我们正在丧失些什么，等到它悄悄地消逝了，我们就将陷入恐慌与失落。推开门，我想到楼下书店去买本书。映入眼的是邻人的大门。两个小天使牢牢地钉在门板上，手中握着的木牌上是英文书写的welcome（欢迎）。我看着木牌，久久地感觉不到邻人热心真诚的好客，仿佛只是19世纪某位英国绅士的礼节性问侯，与那冷冰冰的拒绝却有几分相似。邻人的门口隐隐有些动静，门把缓缓变动了方向，我逃难似地下了楼。母语是生存、交流的重要工具，谁说不是呢？面对金色的welcome，我什么也说不出来。这里不是伦敦，也不是纽约，这里只是中国一个普通的居民区，是一个孕育了屈子、生养了昭君的地方。下楼，我一步一步走得艰辛。我觉得有什么和我一样，缓慢而无知觉地在下楼，下楼。进了书店才发现一本宋词也如此难寻。《教你如何学英语》之类的书籍却让人眼花缭乱。我看着冷漠的店员却开不了口。失语，失语。我仓惶地在一片文明中寻找“红了樱桃，绿了芭蕉”的低吟浅唱，“把吴钩看了，栏杆拍遍”的壮志。哪个不起眼的角落里，终于，发现有些年头的词集。微卷的边缘好似是被人翻过了。我想笑一笑，却还是勉强，这个角落的灰尘与蛛网集体失语，冷冰冰地看着中华文化的失落。结账的时候看见出了门的邻人在和别人打招呼。用时下的话说，这是一种礼貌，一种气质。可是这种外语的招呼声是英国的礼貌，香奈儿的气质，不是“你好”的温文与谦恭。我张张口，却什么也说不出来。拿着书，我飞奔回家。欧阳修在《玉楼春》里写到：“未语春容先惨咽。”以前不懂，只是闲闲地认定不过是春风吹出的愁，秋水灌出的怨，不想得真有一天，未语春客先惨咽。母亲笑说，等我长大了要给她做一台全中文的电脑。我以为，我们要做的，还有很多。谈良知孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴责？当时有人一定会说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要！让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出――“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。对，那是古代，让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动，“救命，救命！”寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去！但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一位二位三位……，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力！死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：“他们不是不救，而是没有办法救。”……这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。英雄赞，英雄叹――大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的赞歌！一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。而在这样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃？我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。当某些时候，你在“利”与“义”的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方.坚硬世界里的温柔英雄“我不是叛徒，更不是英雄，我只是普通的美国公民。自始至终，从未做过任何意见有背良心的是或损害美国利益的。我不过是将有关全世界人民利益的事告诉他们罢了。”----斯诺登自今年六月“棱镜”事件被爆出直至今日，我一直对此事高度关注。从整个事件的混乱到现在的进一步发酵，从对斯诺登的陌生到现在的无比敬仰。我只想说：斯诺登，这个世界需要你，这个坚硬世界需要有你这样的光明之星。斯诺登，二十多岁的前美国中情局工作人员，清秀的脸庞上仍透露着些许稚气，但更多的是同龄年轻人所没有的成熟和稳重，即使是现在――被世人关注，受世人猜测，也没有任何的慌乱。我清楚，这一举动绝非一时冲动，不是偶然，对这样一个充满正义感的青年而言，是必然。莫斯科时间下午四时许，斯诺登在莫斯科谢列蔑契娃机场雨外界人士进行了首次会谈。他依旧淡然，不急不躁，言辞平和，语气平静。在这个打出“奥巴马来了，斯诺登快跑！”标语的坚硬世界中，这位柔情英雄的境遇似乎有些让人不忍与心酸！这真是个被上帝遗忘的孩子。偌大的世界，却在起初没有斯诺登的容身之地，各国都将其视为烫手的山芋，毕竟没有谁敢触动美国那所谓的底线。“谁敢为斯开门？”一时成为各大媒体竞相报道的头条。从香港逃到莫斯科，屈身于机场的中转站，之后便去向迷离。不说美国怎样霸权，不说这个世界怎样残忍。我只是想知道这个世界究竟可否容忍最真实的东西？一个无论朋友或敌人都要在自己的掌控之下存在的美利坚为何如此趾高气扬，同时却无一国家勇敢的站出来，还世人一个正义，我一直期待着……终究只有委内瑞拉，查韦斯走了，但这位民族斗士却给他的接班人留下了承担风险的勇气和为正义而战的强大信念。马杜罗他做到了，他总是下页篇三：子。那只母狼为什么要拼命的爬上山丘？因为他要为藏匿自己的孩子赢得时间。在你身边小动物身上，可能也会发现一些让你暂时费解的事，温顺的小狗这几天怎么对人那么凶？那头老牛的眼里怎么有泪珠？……读懂了这些，你就读懂了他们的心事，用心去领悟，让他们的心事从你的笔尖流淌出来……四、范文宣读1、心事我听话的走回房间，握住金黄色的门把手，踏进了门后的世界。顺带把虚掩的心门重重关上，飞扬起来的是时间的尘埃。呆头呆脑地坐在书桌前，刺眼地白光从台灯下流泻下来，再看看成一摞一摞地辅导书，复习资料……我地心里有说不出地沉重。我很想打开那扇门，这已然成了我在心里念叨了千百遍的心事。门似乎关了很久，很容易打开的门成了一扇打不开的门。这门再也打不开了罢？很小的时候，我一直希望自己有一间自己的小屋子，里面堆满了自己心爱的娃娃们。晚上睡觉随便抱一个睡觉，多有安全感呵。上幼儿园学前班的时候，我们搬进了一个很大狠漂亮的新房子，我也拥有了属于自己的卧室。但是我晚上不敢关门睡觉，若碰上闪电打雷的天气，半夜忽地醒过来，四周黑漆漆的，我便从心底升起一团莫名的恐惧。蓦地，一道闪电划过天际，四周一下亮了起来，回头一看见自己映在墙上黑色的影子，像鬼一样的，不由得尖叫一声，缩进安全的被窝里。不知道从什么时候开始，晚上一个人写作业，睡觉关门都无所谓了，自己认为长大了。有时候我还觉得关门还好一点，晚上偷偷在被窝里看书到半夜而且不会被爸爸妈妈发觉。上了初中，妈妈爸爸对我的管教越来越严。他们总是把门关的紧紧的，原本在客厅的电视也被搬到他们的卧室里了，他们做什么都轻手轻脚的，生怕打扰了我的学习。偶尔内急，把门轻轻拉开了来，如若妈妈在拖地，那我一定会被呵责一番了，倘顶一下嘴，妈妈就会说：“八年级正是打基础的时候，如果打不好基础，就上不了高中；如果上不了高中，就上不了大学；如果上不了大学，就找不到工作；如果找不到工作，就……。”一连串的“如果……就……”像鱼吐泡泡一样从妈妈的嘴里蹦了出来。我默默上完卫生间，默默回到自己的房间，默默的把门关上。随着门被打开的次数越来越少，我在家缄默的次数越来越多。打开那扇黄色的门，已经成了我心里可望不可即的妄想。那扇黄色的门外，是温软的沙发，爸爸妈妈温和的笑容。但是当我握住那金黄色的把手，把门打开的时候，他们脸上的笑容不再，取而代之的如临大敌般的惊惶，我还未曾走近，他们一个劲地叫我回到门后的世界里去写那些叫作业的东西。我听话的走回房间，握住金黄色的门把手，踏进了门后的世界。顺带把虚掩的心门重重关上，飞扬起来的是时间的尘埃。呆头呆脑地坐在书桌前，刺眼地白光从台灯下流泻下来，再看看成一摞一摞地辅导书，复习资料……我地心里有说不出地沉重。望着那扇黄色地门，它把我和童年悄无声息地隔了开，让我离童年越来越远，变得独立坚强。我应该它，让我渐渐独立坚强，成为一个独立的女孩子。相反的，我恨它，它把我和爸爸妈妈隔了开，这门再也打不开了罢？我自顾自的问……此时已是深夜，门在狞笑，我想打开它，似乎不太现实罢？这门再也打不开了罢？2、昭君的心事夜阑静卧，不知谁的梦飞向天阙，竟是冷月也无言。牧笛走了，狼烟似的烦绪又来了，深宫的庭院里，一抹明眸闪过，是那样无助与徘徊，惹人心疼。一个怎样的女子呀！珠钗玉饰金步摇，散落一地，一腔愁绪，两弯娥眉。但那双像离弦的箭一般的眸子，如春日的惊雷，炸出了那不屈的心灵，似乎幻化出一个有思想，有品德，更有心的身影。这就是王昭君，美得像月一样的女子。此时竟无眠，踱来踱去，惹得花颤，又有谁能知道，她的心事。哦，和亲，正是和亲才让这个美丽的女子彻夜不眠，深锁眉头，再也不见昔日明丽的笑靥了。轻罗小扇，对着明月楼，昭君凝思着。风萧萧，易水寒，阴深的宫廷里，猜忌、倾轧让人就像一个空壳，早已没有了生命的意义；而寂寞的异域，无助，思乡，何尝不让人颤抖，无奈。遥远的那个地方，大漠孤烟，长河落日，边疆战士们浴血奋战，沙场喋血……竹梢风动，月影移墙，微风吹皱的水晶帘，荡着胡雁的声声哀鸣，琵琶的断肠怨曲。哪里还有往日的宁静？仿佛看见那吴山越水的连天烽火，横戈跃马，像一纸悲凉的诗，悲渺，悲渺。那不知深几许的庭院，是不懂的。玉钗落地，从窗边飘出一缕愁绪，再看那一汪清泪，不为相思，不知离愁，面对玉砌雕栏，昭君呵昭君，只想天下太平！天下太平！只有昭君明白，那险些自杀的公主不会知道，那摇头装疯的宫女更不会知道。蓦地，昭君咬了咬唇，深锁的眉头舒展了，平湖秋月，一抹浅笑浮上嘴角。那月，也美得清，洁。次日，正当宫里头选宫女的人叹气要走时，迎上了昭君，穿着绿纱衣，拿着白羽扇的昭君，一如往日的美丽。昭君出塞，从此天下太平，那纯美如斯的名字，是永远的追忆，永远的梦回。美丽的心事，只有那夜的月知道。编辑点评：语言唯美，句式的讲究让人感觉到了深深投入的写作情绪。倒数下页余下全文作文细碎的微博生活如今，微博兴起，博客热渐冷，当年很多每天必更新的博客逐渐沉寂，被长江后浪推前浪的微博取代，谁要是不玩微博，似乎就跟不上时代了，同时开几个微博的人一抓一大把。微博与博客相比，优在短小、便捷。每天更新博客或要费一番心力，要想想写点什么好。更新微博就容易多了，随便写几个字，“今天的午饭不好吃”，“又下雨了”，“去理了个发”，就算更新了。也许正因为微博短小、便捷，不需斟酌词句谋篇布局，想到什么写什么，可随时更新及时表达自己的处境和心情，记录我们细碎的生活细节和内心的絮絮低语，所以微博更贴近生活，也更真实。我从那些一天更新N次微博并复制到不同微博上的朋友身上，看到了人们自我表达的欲望和对被关注的渴望。可是大多数人的细碎生活和内心絮语注定将无人欣赏，因为你我不是国王，不是王子、公主，不是影星、歌星，不能奢望无穷的远方无数的人们对你我衣食住行和每一次心情的变化关注。关注你的人只可能在你身边的某个地方，且他（她）也不可能时刻关注你的每一次情绪的波动，那样做太累了。是什么让微薄潮如此波澜壮阔呢？有媒体的推动，有跟风的使然，有人生的寂寞，还有生活本身的细碎。细碎的生活让微博有了更广阔的空间。可微博在以只言片语记录生活和心情的同时，也让我们的内心变得越来越细碎、微弱。试想，当我们打开微博，看看自己对生活和情感的记录，发现满页只是诸如“吃西瓜真爽”、“明天去唱歌”、“今天很不开心”的只言片语时，我们的内心还能剩下什么呢？唯有这些只言片语而已――这些终不能成篇的只言片语存留得多了，到最后只能是漫天碎片，遍地浮云。言为心声。媒体改变生活，也改变内心。网站如今又打出“记录下你的微生活”的口号，于是我发现，我的生活和内心都越来越“微”了。当我只能以只言片语关注生活的细碎和内心的絮语时，我所得的，只能是细碎的生活和微弱的内心。有时我就想，倒不如什么都不记吧，不如学古人结绳记事，打个结，然后一刻不停地凝望，记得也好，忘记也好，至少还有一颗足够强大的内心。古人结绳记事留下了宏大的史诗和神话，我们用微博留下的将是什么呢？如果说我们这个时代是微时代一点也不过分。史诗与传奇都因太宏大而远离了我们，于是流行小小说、微型小说、段子及由此衍生的蚂蚁小说。写博客太费心力，于是有了微博。写电子邮件麻烦，于是有了微信，看新闻太花时间，于是有了微新闻，连电影都有了微电影。可以说我们的效率高了，也可以说我们失去了创造史诗和欣赏百转千回的心事的兴趣和能力。在一个以微博为代表的微时代里，我们有着对生活真切、细碎的关注和记录，我们有着真切、细碎的情感，我们有着一颗关注这些细碎的微弱的内心。最后悔的总是年轻的时光一家权威机构曾向60岁以上的老人就“你今生最后悔的是什么”这一问题做过调查。结果显示，虽然每个人的出身、学识、性格等互不相同，但后悔的时光都是年轻的时候，在后悔的内容上更有很多相似――后悔年轻时努力不够。这正验证了那句古诗：“少壮不努力，老大徒伤悲。”是啊，年轻时都不努力，还要何时才发愤呢？青春不会永驻，人生不过百年。虽说一寸光阴不是一寸金，但虚掷时光、蹉跎岁月总是不对。毕竟，脚踏实地、日积月累，方有收获之时。有的人迷信天分，寄托运气，殊不知，天才、好运固然有，可垂青于自己的几率有多大？凭什么又是你？倒是勤能补拙、天道酬勤适合于任何人。就算是贩夫走卒，如果怀着不屈的心与生活抗争，也会有所作为。记住，没有一成不变的人生，没有一种人生不能改变。后悔年轻时选错了职业。这与年轻人的心态不无关系。或急功近利，或反复好变，或贪图安逸，以至于读了那么多书，考了那么多试，依然不清楚自己究竟喜欢“吃”什么，“胃口”有多大。于是，在职场上“走马灯”似地从一个槽头跳到另一个槽头，也许“饲料”是越来越精，可随之而来的是专业抛弃了，优势抛弃了，激情抛弃了，人也越来越没了方向。也有一类人，是“从一而终”，是“不事二主”，可在岗不爱岗，从业不敬业，抱着“不求有功，但求无过”的思想度日，又怎能演绎一番轰轰烈烈？其实，没有哪一种职业绝对优越，绝对适合。只要正视自己、尽力而为，一旦选准、敲定，就付诸耐力、毅力和定力，晚年便多了一份满足，少了一声长叹。后悔年轻时教育子女不当。众所周知，中国的父母很重视子女教育。可问题是，怎样的教育才算成功？衡量的标准又是什么？在传统教育的桎梏中，父母并没有太多的选择。从孩子上幼儿园的那天起，就眼睁睁地看着孩子一路上把天真丢了，把童年丢了，把思想丢了，把梦想丢了，把锋芒丢了，最后不知剩下什么。而所有的文凭、证书，无非是为了高薪、香车、别墅种种，如果没有，就是没本事、没出息，就活该要遭人鄙视。陷在这样的误区，有多少父母认为自己家教成功呢？如果老人们是后悔子女在功名利禄权势尊位上不如人，倒不如反省有没有给孩子快乐的童年、强健的体魄、良好的修养和健全的人格。后悔年轻时没珍惜伴侣。如今这年头，什么“比翼鸟”、“连理枝”、“相濡以沫”、“与子偕老”，一天比一天稀缺。所以，闪婚和闪离都司空见惯，反正关系越简单，就越能便捷解决问题。说到底，是自私成分居多，各人顾各人。到了晚年，才知道老本、老友与老伴不可或缺，而没有老伴又是不幸中最不幸的事。其实，婚姻是一本存折，年轻时，夫妻两人往里面存理解、信任和忍让，到了岁数，才能连本带利提取温暖、幸福与和谐。如果年轻时不好好相处、倍加呵护，又哪来的夕阳无限美好？人生后悔的事还有很多，比如后悔年轻时锻炼身体不力，后悔年轻时孝顺双亲不够，后悔一生平淡，后悔年轻时挣钱不够多??“往者不可谏，来者犹可追。”这些后悔，如同一面面镜子，照着我们的过去与眼前。内在安定我们空虚无聊的时候做什么呢？上网到处逛，和朋友煲电话粥，看电视或者发呆，唱卡拉OK等等，总之我们会寻找很多方法来治疗我们的空虚无聊，可奇怪的是当时这个方法看似挺管用，等我们结束了这个行为之后，我们有可能变得更加空虚寂寞，外加对自己的不屑和谴责，于是进入了恶性循环。一旦头脑的某一个欲望得到了满足，它立刻开始了空虚，因为它没有了目标。这就是为何有人读到了博士却越来越觉得无趣，有人赚了那么多钱却越来越觉得空虚的原因。我们生命的意义在于了解内心的需求，了解内心需求才是我们人生的目标，而外在的名利只不过是头脑的小把戏而已。内在不安，人就会空虚无聊，寂寞无助，寻找各种刺激；内在安定，人就会变得安详无忧，知足常乐。一个内在安定的人，是一个活在自己内在世界里的人，他永远不会将外在的追求作为生命的目标，一个内在安定的人，一定是充满了力量的人，一个不随波逐流的人，他事业的成功只不过是额外的礼物而已，对他来说并非很重要，重要的是，他已经找到了自己的内在，他将永远不会失去喜悦和快乐的能力，同时，空虚寂寞也将与他无缘。中秋佳节赏“月”联又是一年中秋节，古往今来，每到中秋，文人墨客常用月亮作为咏联的好题材，读来妙趣横生，让人拍案叫绝。有一位江苏才子，叫缪文才，在中秋之夜，设宴请好友顾松年赏月吟对。顾松年抬头望月，口出上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”六个月字组合巧妙，缪才子始终未能对出。直到这年除夕，缪受时令启迪，终于觅得佳句：“今日年尾，明日年头，年年年尾接年头。”以年对月，甚为工整。著名的清代作家李渔，一年中秋节到扬州桃花庵览胜，方丈陪他登讲经台赏月，二人你来我往，妙联不绝。请看：“有月即登台，无论秋冬春夏；是风皆入座，何分南北东西。”“天尽山头，到了山头天又远；月浮水面，撬开水面月还深。”把平平常常的月色山水，尽融入联语之中。据书上说，清代对联大师纪晓岚曾自夸：“天下未有不可对之对。”某年中秋月夜，他的妻子指着窗纱出一上联：“月照纱窗，个个孔明诸葛亮。”要他应对，他思考再三，却终未对出。显而易见，此联前后有机结合，因果相连，一语双关而一脉相承，欲找一个“门当户对”的“配偶”，实在是太难了。近代，有人偶从京剧表演艺术家梅兰芳先生的名字中发现了“奥妙”：梅兰芳，字“畹华”，其字与名正好可与“孔明诸葛亮”对仗。于是续得下联：“风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。”可谓“佳偶”天成，妙不可言。“半夜二更半，中秋八月中。”这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。除了文人们即兴作联，一些著名的景点也有赏月联，“平湖秋月”是西湖八景之一，位于西湖北岸边上，水面开阔，在此可以饱览整个西湖的景色。御书楼前挂有一副对联：“万顷平湖长似镜，四时好月最宜秋。”该联写景状物，情趣盎然。它不仅把湖平如镜的景色描写得逼真酣畅，而且把柔情似水的中秋月刻画得淋漓尽致，入木三分。中秋的晚上，阖家团聚，品饼赏月，观景咏联，也真是其乐无穷。人，诗意地活在大地上一最早使我感到诗的是什么？是雨滴。在我上学的路上，有一棵塔松，每当我从它身边走过，它什么都不说。一天，是雨后吧，世界洁净而新鲜，塔松忽然闪耀起来，枝叶上挂满了晶亮的雨滴，我忘记了自己；我看见每粒水滴中，都有彩虹游动，都有一个精美的蓝空，都有我和世界??我知道了，一滴微小的雨水，也能包容一切，净化一切。在雨滴中闪现的世界，比我们赖以生存的世界，更纯、更美。诗就是理想之树上，闪耀的雨滴。二我是在一片碱滩上长大的孩子。那里的天地非常完美，是完美的正圆形。没有山、没有树，甚至没有人造的几何体――房屋，使这样的完美稍稍损坏。当我走在我想象的路上时，天地间只有我和一种淡紫色的草。草是在苦咸的土地上长出来的，那么细小，又那么密集，站在天空下，站在乌云和烈日下，迎接着不可避免的一切。没有谁知道它们，没有彩蝶、蜜蜂，没有惊奇的叹息、赞美；然而，它们却生长着，并开出小小的花来，骄傲地举过头顶??它们告诉我春天，告诉我诗的。三在礁岩中，有一片小沙滩。沙滩上，有不少潮汐留下的贝壳，已经多少年了，依旧那么安详、美丽。我停下来，吸引我的却不是那些彩贝，而是一个极普通的螺壳；它毫无端庄之态，独自在浅浅的积水中飞跑，我捉住它，才发现里边原来藏着一只小蟹――生命。这只小蟹，教给我怎样选择词汇。一句生机勃勃而别具一格的口语，胜过十打华美而古老的文辞。四由于渴望，我常常走向社会的边缘。前面是草、云、海，是绿色、白色、蓝色的自然。这洁净的色彩，抹去了闹市的浮尘，使我的心恢复了感知。我是在记忆吗？似乎也在回忆，因为我在成为人之前，就是它们之中的一员。我曾像猛犸的巨齿那样弯曲，我曾像叶子那样天真，我曾像蜉蝣生物那样渺小而愉快，我曾像云那样自由??我感谢自然，使我感到了自己，感到了无数生命和非生命的历史；我感谢自然，感谢它继续给我的一切――诗和歌。这就是为什么在现实紧迫的征战中，在机械的轰鸣中，我仍然用最美的声音，低低地说：我是你的。五万物，生命，人，都有自己的梦。每个梦，都是一个世界。沙漠梦想着云的背影，花朵梦想着蝴蝶的轻吻，露滴在梦想海洋??我也有我的梦，遥远而清晰，它不仅仅是一个世界，它是高于世界的天国。它，就是美，最纯净的美；当我打开安徒生的童话，浅浅的脑海里就充满光辉。我向它走去，我渐渐透明，抛掉了身后的暗影；只有路，自由的路。我生命的价值，就在于行走。我要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。如果可能，我将幸福地失落，在冥冥之中。体内的小人小人，是指人格卑下者。但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。我说的小人在我自己的身上，或自己的体内。小人原本在每个人体内，包括伟人，何况我。人本善，还是人本恶，其实善恶兼有；人当然有人性，却也带着兽性，两性并存；善是用来克制恶的，否则便成了恶人；人性是要来克制兽性的，不然就成为兽类。小人呢？善与恶和人与兽是对立的，小人却不是。它如果在别人身上很好识别，比如某人好嫉妒，某人好挑唆，某人趋炎附势或卖友求荣，会看得清清楚楚，但这小人在自己身上便不易察觉。它不声不响隐藏在我的体内，暗地作祟，当它表现出来――由于与自己利害相关，下页