这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~养成好习惯（梁实秋）（14分）⑴人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。⑵例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。⑶我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。⑷大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。⑸时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。⑹吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。⑺以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。小题1:细读全文，说说作者的观点是什么？（3分）小题2:文章从五个方面展开论述，请按课文内容在空格中补充完整。（4分）清晨要早起→A．
→遵守公共秩序→B．
→提倡俭朴小题3:文章除了列举大量的事实举例论证自己的观点外，还运用了其它论证方法，请从第⑵段举出一例，说说运用了什么论证方法，并分析其作用。（3分）小题4:文章最后一段，作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不为”，这句话在文中有何含义？并结合自己的生活实例谈谈你的感悟。（4分）
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养成好习惯（梁实秋）（14分）⑴人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。⑵例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。⑶我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。⑷大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。⑸时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。⑹吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。⑺以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。小题1:细读全文，说说作者的观点是什么？（3分）小题2:文章从五个方面展开论述，请按课文内容在空格中补充完整。（4分）清晨要早起→A．
→遵守公共秩序→B．
→提倡俭朴小题3:文章除了列举大量的事实举例论证自己的观点外，还运用了其它论证方法，请从第⑵段举出一例，说说运用了什么论证方法，并分析其作用。（3分）小题4:文章最后一段，作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不为”，这句话在文中有何含义？并结合自己的生活实例谈谈你的感悟。（4分）
养成好习惯（梁实秋）（14分）⑴人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。⑵例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。⑶我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。⑷大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。⑸时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。⑹吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。⑺以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。小题1:细读全文，说说作者的观点是什么？（3分）小题2:文章从五个方面展开论述，请按课文内容在空格中补充完整。（4分）清晨要早起→A．
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→提倡俭朴小题3:文章除了列举大量的事实举例论证自己的观点外，还运用了其它论证方法，请从第⑵段举出一例，说说运用了什么论证方法，并分析其作用。（3分）小题4:文章最后一段，作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不为”，这句话在文中有何含义？并结合自己的生活实例谈谈你的感悟。（4分）
科目: 初中语文最佳答案见解析解析
小题1:试题分析：从文章第一自然段“习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成”总结和概括出作者的观点是“我们要从小养成好习惯。”点评：学生明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。文章提出中心论点的方式： ①文章标题点明中心论点； ②文章开头提出中心论点； ③文章结尾归纳出中心论点； ④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。小题1:试题分析：文章在列举事实进行论证，依次从五个方面，学生从第二段学会概括和找中心句即：清晨要早起；要恭敬有礼；遵守公共秩序；要珍惜时间；提倡俭朴。点评：在议论文中，学生应培养寻找中心句，总结概括文章的小分论点的能力。学生能从文章中找出支撑中心论点的分论点，能够提炼和总结分论点。小题1:试题分析：研读第二段，作者除了举例论证之外，还进行了正反对比论证，即用睡懒觉的坏处和祖逖闻鸡起舞起早的好处进行对比，从而有力论证了本文的中心论点：我们要从小养成好习惯。点评：论证方法与作用分析答题方法：具体如下：①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。小题1:试题分析：这里应从两个方面来进行理解：“好”，理解“习惯”有好坏之分，作者重点强调好习惯的培养；“小”作者强调习惯应从“小”培养。联系生活实例进行说明。点评：这类试题，往往不是要浮于语句的表面意义，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题，作答时，一般能表述正确的含义即可得分。知识点: 议论文阅读相关试题大家都在看推荐文章热门知识点
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下面材料，按要求作文。材料：他是一个农民，但他从小就树立了当作家的理想。为此，他十年如一日地努
阅读下面材料，按要求作文。材料：他是一个农民，但他从小就树立了当作家的理想。为此，他十年如一日地努力着。他坚持每天写作，一篇文章写好后总是修改再三，然后满怀希望地寄往远方的报纸杂志。可是，多年努力，他从没有片言只语变成铅字，甚至连一封退稿信也没有收到。29岁那年，他总算收到了第一封退稿信，信中写道：“看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄。生活经历也显得相当苍白。但我从你多年的来稿中发现。你的钢笔字越来越出色……”他的名字叫张文举，现在是有名的硬笔书法家，记者采访时问：“您认为一个人走向成功。最重要的条件是什么?”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要。但更重要的是，在人生的十字路口要懂得舍弃，更要懂得转弯。”[要求]请以“转弯”为话题写一篇作文，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
例文转道人生春秋末年，越王勾践破吴而归。君臣共贺，载歌载舞，独不见上将军范蠡，人皆怪之。时维九月，序属三秋之时。范蠡驾一叶扁舟，过三江五湖。经风雨寒暑，终至齐焉。遂将周身之珠宝置于商贾之行，旱则资舟，水则资车，行商之道与众贾大相径庭。夙兴夜寐三五年后，为山东巨富。乃化名陶朱，遍足天下，以游乐焉。不日，至终南，乃徒步登之。须臾觉眼前一亮。驻足观之，但见天高云淡，山峦峻秀，林木葱茏，泉水清澈，不觉暗暗叫好。续三百步后，见一亭立于水边，内有一银髯老者，闭目养神。范公欲相问，不想老者竟先自语曰：“客请坐矣，不知客何以至此也?”范公忙揖而答之：“晚生冒昧，多有叨扰，失敬失敬!晚生乃山东贾人，名唤陶朱，数日前……”翁大惊。忙问曰：“翁莫非越国上将军范公乎?”“已为陈事，不可提也!”翁叹曰：“吾素闻将军之名，心内甚敬，不想今日见之。幸会、幸会!然余尝闻越王愿以半壁河山相赠，欲与公共享荣华，公何以视之如草芥也?”范公笑而不答。翁曰：“吾乃前吴国大将军孙公讳武之侄也。助夫差战于楚后乃隐于此，今我二人有缘相逢。皆为沦落天涯之人，公不必疑之。”范公默然，久之，叹曰：“吾未曾与人言世事耳，今为公言之。古人云‘名满天下者不福，功高盖主者危矣’。吾虽为将军，有决胜千里，助越灭吴之伟业，然破吴之后，见大王郁郁终日。遂知其意。想大王之为人，长颈鸟喙，鹰眼狼步，惟共患难，又安能同福乐也?若不速往，恐有危矣。”“当年助越灭吴之时，大王一时兴起，欲以半壁江山予臣。臣深知不可，心下惶然，遂有遁世之意。常言曰‘当走不走，反受掣肘，当断不断，反受其乱’。于是从商于市，转道人生。今已衣食俱足，欲遍游天下，目春风桃李，赏秋雨桐叶，以颐天年。遂至于斯，不想叨扰先生，实为罪过。”翁凝视良久，徐徐叹曰：“公言至诚矣。吾素闻文种公与先生乃知遇之人，公何不邀共同归也。”于是，范公至书于文种，俱实言。文种乃悟，欲走之，然为时已晚，竟以谋反罪赐剑以死。文种孤愤难抑，仰天太息流涕曰：“事已至此，吾又有何言?可叹吾纵横一生，功勋千百，独不知鸟尽弓藏，兔死狗烹之至理，始有今日。常言道：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’吾愿以肺腑之言相告世人，吾始为楚之南阳宰，终竟为越国阶下囚。一生克勤克俭，勉志为国，可谓忠贞不贰。然吾不知进退之道，转弯之法，始有今日之祸。望后人哀而鉴之，勿使后人复哀也。”言罢，拔剑自刭。范公闻之，顿足叹曰：“嗟乎!文种公不知转弯之道，竟横祸加身，何其悲也!然天下之人，知转弯者盖寡。是以事事拂逆，蹉跎一世，为后人叹焉，不亦悲乎!”点评本文构思新颖，在一定的史实基础上融入 “戏说”成分。选取春秋的越国名臣范蠡的传奇故事演绎成篇。范蠡助越灭吴之后，弃官从商，终成一方巨贾，过着逍遥自在的生活。而知遇好友文种奢求荣华，终遭越王残杀。文章通过范蠢与一位归隐老者的偶遇交谈寄寓“转弯”之’理，紧扣话题，含蓄而不浅白。人物安排为话题而设，范蠡、文种的境遇对比，意在证明懂得“转弯”与否对人生的重大影响。另外文章构思全取材于高中语文教材(文种、范蠡的故事散见于《勾践灭吴》《过秦论》的注释等处)，表明作者，是一名备考复习的有心人。
本材料以知名硬笔书法家张文举事业途中的坎坷遭遇表明，人生成功需要多种因素。仅就材料本身来讲，可引发的写作点很多，如：从编辑的回信可引发出“鼓励的重要性”；从张文举回答记者问可引发出“论勇气…‘谈毅力…‘谈理想”等等。但“写作要求”中明确限定了话题“转弯”，因而在写作时只能在“转弯”的天空下思接千载，而不能旁涉材料中的其他写作点去视通万里。就“转弯”而论。话题，带有明显的比拟性(这从原材料中张文举说话时的语境也可看出)，因而我们在审题构思时应重在从“虚”处着眼，挖掘其“理趣”。若写议论文，应注意以下三点：①论述层次上的递进。不要只是谈“个人”，而应形成“个人”——“社会”——“国家”类似的递进链条，在立意上要力求深入一些。②选例上不要太苍白，只是局限于“同学、我、邻居”的狭小圈子。其实，放开想想，陶渊明“觉今是而昨非”；鲁迅弃医而从文；中国革命时期的长征转变；20世纪80年代初的改革开放等无不契合“转弯”的理趣。③从材料叙述的情感倾向看，此话题不宜反弹琵琶。若写成记叙文，一定要注意所叙情节的生动性、曲折性。当然，“转弯”之理一定要蕴含其中。并在适宜的语境中用适当方式予以明确，如人物对话、心理独自、议论揭示等。至于其他文体在不脱离“话题”的前提下也可尝试。
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扫描下载二维码其实，每个人的智能都不会是均衡发展的，人人都有各自的强项和优势。也许人生中的有些失败并不是因为我们努力不够，可能是因为我们暂时还没有找到最适合自已走的那条路。所以，当我们为了理想而努力，在错综复杂的人生道路上迷途、碰壁的时候，要学会根据自我的智能随时校正自已的理想，因为有些理想未必就不是歧路，而最适合你发展的路径，或许才是你真正的理想。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，根据要求作文。
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
读了以上材料，你有何感想？请联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不得抄袭、套作。
科目：高中语文
来源：学年黑龙江省大庆铁人中学高二第二次阶段测试语文试卷
题型：写作题
作文(60分)阅读下面的文字，根据要求作文。一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吧？”禅师接着问，“别的你还喜欢吗？”徒弟承认，桌子上的那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋。“现在呢？”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。要求：角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于800字。
科目：高中语文
来源：2011年浙江省温州市苍南县树人中学高三第一次月考语文试卷
题型：写作题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！”说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定题目；不要脱离材料的内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，字数不少于800字。
科目：高中语文
来源：2015届黑龙江省高二上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺气势汹汹地杀来。可漫山遍野的植物却绽开了它们的“笑脸”——用一簇簇娇艳的鲜花来迎接这些不速之客。结果，一副和谐、宁静、美丽的自然景色出现了：蜂儿在植物间忙忙碌碌，替它们采花授粉，而植物又提供芳香的花蕊，让辛勤的蜂儿酿蜜。
请根据自己的理解和感悟，写一篇不少于800字的作文。
要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：2014届广东省中山市高三级9月月考语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
在澳大利亚一个草原里，草儿都长得特别好，所以那里生长着的羊群规模越来越大。随着羊群不断发展壮大，就出现了一个非常奇怪的现象：走在前面的羊群总能够吃到草，而走在后面的羊群总是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候就会跑到队伍前面，就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面。
羊群开始不断地往前奔跑。刚开始的时候，跑在前面的羊群还会知道停下来吃草，但到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。
羊群都朝一个方向不停的奔跑。可是草原的尽头是一个悬崖，羊群跑到悬崖边缘也全然不去理会，于是整群的羊就往悬崖下跳……
要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体；②不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。