&&空谷幽兰，笔名童语，是一文学爱好者。是中国散文学会会员，潍坊市、寿光市作家协会会员。在各大报刊发表散文、小说、故事、评论等400余篇。&&&这里是我的自留地，是我的心灵家园，是我的世外桃源，居住着我的篇篇小文。所有文章都是我的原创，记录着我的写作轨迹，保存着我的心事点点。&&&这里是我的秘密花园，我很少向别人公开我的这个小家，独自享受这里的纯洁与清净，看花开花落，听鸟语蝉鸣，闻果香草香，抚清风云霞，走清淡人生。
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“空谷幽兰”网名的由来
兰花：兰花是中国十大名花之一，人见人爱，它有宜人的香气。这种兰香历来为人们倍加青睐。兰花有那撩人而带神秘感的幽香，是世界上任何一种花卉的香气不能比拟。不论蕙兰的清香，春兰的浓香，某些建兰的木樨香，还有某些报岁兰的檀香味等，它们都有一个共同的特点，就是清而幽。
由于兰花的香气如“幽灵”般，时有时无，时隐时现，时浓时淡，时远时近。飘荡在山谷中，在庭院居室内，给人们清新和愉快的感受，同时还有一种神秘莫测。所以人们也称它叫幽兰。
“空谷幽兰”网名的由来：
空谷幽兰，词典上的解释是这样的：空谷，寂静的山谷；幽兰，即兰花，又称兰草。指山谷中优美的。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
我不敢比兰花的高雅，但我感觉自己是一个毫不张扬的人，就像那生长在山谷中的兰花一样，悄然独立，很不起眼，也没人注意，但我很坚强，生长在无人的山谷，一点也不寂寞，喜欢山谷的静幽，喜欢山谷的空旷自由，喜欢山谷的那片净土，悄悄地生长，不管别人是否注意到它的存在，依然默默地开放，悄悄地散发着淡淡的幽香，在万紫千红中彰显自己独特的魅力。
秋天终于来了。
风儿吹在身上，丝丝凉爽沁人心脾，真的好舒服。秋风是柔软的，抚摸着大地万物，带来了秋的惬意。秋风的本事真大，夏日的狂躁那么强硬，却还是被柔弱的秋风赶跑了。给我们送来了一个舒爽而又充满希望的秋季。
早上起床后，迎着晨曦，踏着微露尽享田间美景。慢跑在草儿青庄稼绿的景色中，心情很开阔，感觉心灵也被染绿，很环保很健康的颜色。置身于绿色中，你会忘记了烦忧，只是尽情享受景色的美丽。乡间小路野花野草更撩人，每一棵花，每一株草，都有着自己的故事，诉说着自己一生的美丽。它们尽情伸展自己的筋骨，展现迷人的风姿，引得路人驻足观赏，流连忘返。记得盛夏时每次晨练都是大汗淋漓，现在刚刚好，微汗熏身，非常舒服，这就是秋的魅力。
秋天的天空是最美的，最妙的。天格外蓝，格外高远，格外明朗，蓝蓝的空中云儿朵朵飘，那是多么美妙的景致。云儿像调皮的孩子，不住地变化着，一会儿像棉花，一会儿像山峰，还有的像一群孩子在玩耍。云儿是最高级的魔术师，变幻出不同的景象让人们惊叹不已。有时，我会跟着云儿跑，可是跑着跑着，云就不见了影踪，我找不到它了，它已变换了模样，总爱和我捉迷藏。站在蓝天下，放飞自己的思绪，让心儿乘着蓝天的翅膀在天高云淡的空中自由翱翔，舒展的心情，让自己的心变得像蓝天那样澄明，像白云那样纯洁。抬头赏云，天高云淡，风儿轻轻，云儿飘飘，让我倍觉心情开阔，神清气爽。
秋天的庄稼是丰收的，是充满希望的。田里的庄稼渐渐熟了，高粱羞红了脸，像一位害羞的少女，羞答答地走进了农家；雪白的棉花一大片一大片的，像一群群绵羊在阳光下涌动，都张开了嘴巴，像是在对人们高喊：我终于长大了，我成熟了……玉米像一个个的胖娃娃，淡黄色的小被子再也裹不住它们胖胖的身躯，它们急不可待地露出了金黄的牙齿，灿烂的笑脸；黄澄澄的谷穗精神饱满，像刚娶进门的小媳妇，害羞地低下了头；地瓜埋在地下可着急了，它就想看看外面五谷丰登的景象，急着往外钻，把地皮都裂开了一道道大缝……
秋天的水果是香甜的，是令人陶醉的。看，水果赶趟似的熟了。一树树的苹果展露着红红的笑脸，黄黄的梨子压弯了枝头，带着满身的香气走进了飘香的果盘；石榴笑眯眯的，露出了小白牙，还有黄澄澄的柿子挂满了枝头，山楂打着红灯笼照亮了农家小院。丰收的庄稼在尽情欢唱，丰收的水果在翩翩起舞，农家院里喜气洋洋，合奏着一曲丰收的乐章，乐得农民脸上笑开了花。
初秋的夜是迷人的，是充满遐想的。风清爽爽地吹在身上，秋虫不住地在呢喃，坐在书桌前看一本心仪的书，听着窗外秋虫的轻唱，像一曲悠扬的人间仙乐，伴着我在文字的海洋中畅游。心儿好清静，思绪好开阔，我已沉醉于这美的境界中。我惊喜，我家来了不速之客，在阳台上不住地对着我歌唱，撩起了我贪玩的情趣，好一只娇小玲珑的蛐蛐！我要抓住它，仔细欣赏它美妙的身姿，我要和它亲近一下，可是它跑得好快，刚刚要抓到它，它又溜了，藏在桌子底下顽皮地歌唱，好像有意和我躲猫猫。我只好远远地看着它，欣赏它美妙的歌声。我惊叹，蛐蛐这个小精灵真有本领，爬上五楼要走85级台阶，它竟然顽强地来到了我家为我演唱，我心里偷着乐。
夜深了，我躺在床上，细心品味秋天的合奏，楼下的蛐蛐在低低浅唱，家里的蛐蛐在高声欢叫。仔细倾听，原来它们是在搞一场大型演唱会，它们的歌声时而高昂，时而低沉，时而快，时而慢，还有间奏，有时候还会停下来歇息，静静听它们的演唱越听越有趣味。外面月光如水，撒照在床上，笼罩在我身上，一阵阵徐徐的微风吹过来，好美好舒服，月儿轻轻地拍着我，蛐蛐在为我唱起了催眠曲，我甜甜的、甜甜的进入了梦乡……
农村的秋天是金黄的，是丰收的，是充满遐想和喜悦的。农家的秋味是如此美妙，如此动人，它像一幅画中珍品，让人们细细地品味，慢慢地享受其中的妙处。
粽香端午处处情
端午节是我们中华民族的传统节日，端午的小假期给全家团圆提供了机会，让平时上班的人们停下了忙碌的脚步，稍事休息，回家陪陪老人和孩子，或者是举家一起来个短途旅游，亲近自然，欣赏迷人风光，共同度过愉快的节日，给端午节增添了浓浓的亲亲的感情色彩。
端午节吃粽子是我们这里过端午节的习俗。古时候人们包粽子投到汩罗江是为了给江中的鱼虾吃，让江里的鱼虾吃饱了，别咬屈大夫的尸首，端午节的粽子就这样产生了。屈原的气节，屈原的才华感染着我，我似乎看到了二千多年前，汨罗江畔那长衫飘飘的才子离我们那么近。感受他不畏强权提出联齐抗秦的主张，侵犯了当时贵族阶级利益被排挤乃至被流放的孤寂，感受他那“吾将上下求索”的决心，那“宁正言不讳以危身”的抗争精神，以及最后得知楚国被秦国攻破后抱石投江殉国的绝决。端午节粽子的由来本就带着化不开的情感色彩，带着人们对伟人的崇敬和爱戴，带着人们的一颗爱国心。为了纪念屈原，包粽子吃的习俗就这样延续了下来。时代的久远，我们不能再包粽子喂鱼虾，而是演变成了吃粽子，以此来纪念我们心中亘古不变的伟人——屈原。
端午节前夕，细心的女人就到处打听附近哪里有芦苇。寻一片茂盛的苇塘，挑选那些叶子宽的苇叶劈下来，回家后先把苇叶清洗干净，然后上锅里煮一下，放在一边，准备包粽子用。苇叶经过水煮，由原来的绿色变成了黄绿色，那似浓似淡的清香从锅中飘逸出来，清淡幽雅，像极了粽子的味道，吸吸鼻子，深吸几口，好香好香。我特喜欢粽叶的味道，纯净，清新，舒爽，给人们带来食欲。没有吃粽子，只闻粽叶的味道已把我陶醉。拿出已泡好的糯米、红枣、豇豆、花生、鲜玉米等，自己喜欢吃什么馅的粽子就准备什么佐料，带着满心的欣喜和期盼开始包粽子。包粽子是功夫活，先把粽叶折一个圆锥形的筒，然后小心地把粽米、花生、红枣等放进去，再把粽叶折过来包好，包得美观一些，像一个个的三角形的样子最好看，最后用线缠起来，粽子就包好了，只等下锅蒸煮。
现在一般都用高压锅煮粽子，这样煮出来的粽子既节省时间吃起来还特别黏糊，格外好吃。闻着缕缕粽香，似乎回到了童年时代。那时候物质匮乏，很馋粽子，一般人家里没那么多米包粽子，只给孩子们在集市上买一个粽子吃就是最大的口福了。吃粽子时很小心，生怕米粒掉在地上浪费了，吃完了粽子再检查一下粽叶上是否还有米粒，找到一两个米粒就赶紧用舌头添进嘴里。那余香，永远缭绕在童年的记忆里。
粽子熟了。掀开锅盖，粽香熏染着我的身心，自己包的粽子因为是自己的劳动成果，所以很有成就感。尝一个，香喷喷的，糯糯的，真的挺好吃。每当这时候，就赶快挑几个包的好看的，送给家中的老人，送给邻居、好友尝一尝。因为我们这里不是家家户户都包粽子的，所以包粽子的人家大都拿出来和大家分享。我包过粽子，同时也品尝过很多人家的粽子，每个粽子都包含着更深更浓的情感，连接了千家万户的心灵。
端午节的艾香也传递着浓浓的情。端午节的前一天，家中种艾的人家就会把艾割下来，分给家中没种艾的邻居们。端午节这天，家家户户在门上插上艾条，以前是为了避邪，驱除妖魔鬼怪，现在已延续成一种情感，一种习俗。我们在单位住，很多时候会忘记插艾，年长的叔叔、阿姨就会把艾条放在我们家的门口。闻着浓浓的艾香，感受着邻里的和谐和关怀，心里暖，情意浓。长辈还会嘱咐我们，端午节的时候记住用艾叶煮鸡蛋吃，吃了艾叶煮的鸡蛋，一年健康不生病。字字句句点点滴滴都包含着深深的情和爱，温暖着我的心。以前以为端午节插艾是迷信，经过查看资料才了解到，艾是一种药草，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。艾有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能，所以长辈的嘱托总有一定的道理，插艾、用艾叶煮鸡蛋吃对我们的身体都是有好处的。
为了纪念屈原，“中国端午节”定为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。全国各地人民用不同的习俗，赛龙舟、吃粽子、佩香囊、食鸡蛋、悬艾叶菖蒲、悬钟馗像、游百病、斗草等等，不同的方式来寄托同一种哀思。屈原离我们远去，但他的思想，他的精神在我们心中永存。
端午节的粽香在空气中弥漫，端午节的艾香在家家户户飘洒，端午节用艾叶煮的鸡蛋给家人带来了祝福和祥和。端午节，处处流淌着温馨的情感，浓浓的亲情。
我特别喜欢兰，欣赏兰的静怡，崇敬兰的无私，仰慕兰的高雅，因而和兰有了特殊的情感。兰花之类的花花草草让我爱不释手，宝贝似的养在家里，和她们为伴，让我也素心若兰，拥有了一份“闲看庭前花开花落，任凭天上云卷云舒”的心境。
喜欢的东西也要用心去培育方能枝繁叶茂。初养兰花时，我不懂她的脾性，不知道该怎样才能让她充满生命力。朋友说，兰花很泼辣，没什么技巧，你时常给她浇点水就行。于是，我在她需要水的时候，就给她浇点水。兰花一直活着，但感觉她不够茂盛。我想，花儿也应该需要施点肥料吧，可是我不知道用什么肥料，真怕伤害了她。于是，我上网查了一下什么时候给兰花施肥，用什么样的肥料等知识。通过长时间的接触，我了解了她的脾性，和她成了真正的朋友。我会在春、夏、秋、冬不同的季节采取不太一样的管理方法，让兰花四季都美丽。特别是在严寒的冬季，室外万物凋零，我的兰花格外地茂盛，给居室带来异样的风采，让我感觉自己也充满了活力。我时常给我的兰花浇水、施肥，给她生命的奠基，让她长着有劲儿。我隔三差五还喷洒页面，是为了给她保湿，也是为了给她清洁，看着水雾轻轻喷洒在兰花身上，像刚出浴的少女，水灵灵的，含羞带笑，煞是惹人爱。
我曾经以为花无语，只是默默地接受我的照顾。我错了，花有言，天天绽开美丽的笑颜，让我感受到阳光般的温暖，慰藉着我的心灵。有哪个朋友能这样忠实的与我相伴，只有我的花儿，每次回到家，她都安静地等着我的到来，默默地散发着她的芳香，净化着室内的空气，给我营造一个温馨舒适的家园。
当我烦恼时，我会走到兰的身边，凝视着她，呆呆的，傻傻的，娓娓诉说我的烦闷，她是最忠实的听众，最善解人意的朋友。看她永远淡然恬静的身影，我的心会慢慢沉静。兰儿告诉我，人生短暂，素心若兰。
我喜欢兰的宁静和悠远，以及从不张扬的品性，感觉她是那样的谦逊，那样的柔和，显得很有品位，像大家闺秀稳重大方魅力无穷。兰花不争春，只是在万紫千红中献出自己的花香；兰花也不抢夏的风采，只是在万野碧青中展现自己的一点绿意；兰花不贪秋的收获，只是在硕果累累中守住自己的本色；兰花更不幕冬的素雅，却在寒风料峭中绽放浓绿一片。兰花就是这样静静默默地生长着，是那样平凡，又是那样不平凡。她一年四季把绿色撒播在人间，纯净了人世间的污浊，悄然而立，装点着人们的生活，却从没有炫耀自己的功德。她感觉绽放自己的生命，为大家带来绿色和生机是她的义务，是她生命的本色，是她应该做的。
兰花是高尚人格的化身。人们常以“蕙质兰心”来形容贤良聪慧、品质高尚的女子，将意趣相投、志同道合的至友视为“兰交”，兰花真的不愧为众香国里君子之花中最具代表的“人格花”。她那“纵使无人见欣赏，依然得地自含芳”的宁静与淡泊，使我领悟到了人生应怀有一份高洁在心中的人生真谛，让我拥有了一份“素心若兰，纵使无人亦自芳”的素雅情怀。
时令的春天早已来到，可是北方真正的春天却像羞答答的少女蒙了一层面纱，扑朔迷离和我们捉起了迷藏，让我们迟迟看不到她的真面目。
我天天盼望着，盼望着春天的到来。刚立春那会儿曾多次到野外追寻春天的踪迹，可很难找到春天的影子。于是我有点失望，索性不理她了，就等她自己敲开我的心门。
每天上班就是家到单位不足200米的路，像待在深闺中的女子一样，很少走出单位门口，走到野外去。周日终于得空走出家门，我很惊奇，忽然感觉春天就这样呼啦啦站到了我的面前，遍地都是春天的美景，到处都是欣欣向荣的春的模样。那些花儿、草儿在向我招手示意，蝴蝶、蜜蜂在翩翩起舞，农田里处处可见忙碌的身影，原来春天在不经意间已走到我们身边。
我惊喜地看到了柳树披上了鹅黄的嫩装，在微风中翩翩起舞，那柔美的舞姿，那轻盈的身段，或着徐徐的春风，美轮美奂的场景，令我如醉如痴，好美啊！我喃喃自语，柳芽怎么长得这么快，是春风迫不及待来打扮柳树，给柳树裁剪了一身鹅黄来扮靓春天吧，这身鹅黄的装扮在春天里显得格外妖娆，妩媚。远远望去，似烟似雾的柳林嫩嫩的黄绿一片，同时又疏密有间，凹凸有致，撩动着我的情思，我禁不住张开双臂拥柳入怀，亲吻细嫩的柳芽，软软的，柔柔的，香香的，我要沾沾柳树的风姿和韵味，让自己也多一点春的味道。
麦苗也不知道哪一天开始返青了，翠绿铺满了麦畦。麦苗憋了一个冬天的劲儿，浑身绿油油的，她的茎又粗又壮，像刚出生的大胖娃娃，怀揣着满脑子的梦想，在孕育着丰收的希望。碧绿的麦田一片又一片，一眼望不到边，绿得舒心，格外养眼。
广场上的风筝飞起来了，伴着稀稀落落的云朵在蓝天白云深处飞翔。地面上的儿童欢声笑语追着风筝跑，地面上的大人不住地叮嘱着：“慢点跑，慢点跑！”天上的风筝任意地驰骋，空中的风儿调皮地嬉戏，风筝忽高忽低，又稳稳地直插云霄，让看风筝的人儿惊心动魄又惬意无限。
我曾经觉得，是文人把春天唤醒，在春还没有到来时就一个劲地歌咏着春天的美景，呼唤着春天的到来。当我站在春天里，方知道，是春天把文人的灵感点燃，给文人插上了梦想的翅膀。春天是四季之首，是希望和梦想开始的地方，让我们抓紧时间孕育，做好自己的本职工作，走好脚下的每一步路，方能在收获的季节收获硕果累累的果实。
走在春天里，春带给了我心的灵动，情的温润，激活了我浑身的每个细胞。我拥抱了春天，春天拥抱了我，我感觉自己满身都是春的气息，春的味道。我呼吸着春天的每一口空气，心里甜滋滋的，我和泥土中的种子一起高声喊道：“我要发芽，我要长大，我要拥抱春天！”
春天是一幅画，永远的清纯，永远的美丽。春天的美景看也看不够，赏也赏不完，我好想拥抱每一寸春天的泥土，每一朵春天的花儿，每一处春天的风景……我要拥春入怀，把春据为我有，和春常相伴，醉倒在春风里，把充满生机和活力的春天留住。
陪着父母走亲戚
春节是中国人眼里非常重要的节日，走亲访友是春节必不可少的内容。在外工作的人们春节大都放假回家团圆，借这个机会，大家伙聚在一起好好地畅谈昨天、今天和明天，亲情、友情和爱情，欢快的场景令人久久难忘。
我的父母已经七十多岁了，他们住在农村。父母是不爱走亲戚的人，长年累月走不出自己的村庄，就连自己的闺女家没有什么大事也不去的。有时候我们会陪父母去市里逛逛，看看咱寿光的风景，父母就感到很满足，回家后就对着四邻八舍的老人们夸耀。看到父母开心，看到父母满足，就是我们做儿女的最大心愿。
女儿们结婚后就一直想让父母去家里玩玩，可是哪个女儿都请不了父母去。我知道，父母不去女儿家是怕给女儿添麻烦。我听她和老人们说起过，年轻人都有工作，去孩子们家又不能帮他们干活，还要他们放下工作照顾咱们，只是添麻烦，所以坚决不去女儿家。
今年初四，我们姐妹相约到妹妹家玩。大家伙都很想让父母也去，可是父母就是不同意。我理解父母的心情，我们都去就有20多口人，他怕妹妹家很挤，盛不了这么多人。我耐心地和父母说：“妹妹家房子大，这么多人去也盛了，不用你担心。你们去一点也不麻烦，就是加双筷子的事，可是能增添很多喜庆，少着你们老俩才是遗憾呢。”在一家人的劝说下，父母勉强同意了。
初四早饭后，我给母亲打电话准备去接他们去妹妹家，母亲又犹豫了，说她有点感冒。我和老公商量，不管父母是否犹豫，咱开车去家里接她，又冻不着她，到了妹妹家门口，进屋就是了，不会冷的。近几年农村变化很大，我很想让父母走出家门看看周围的村庄和变化，很想让父母活得更有情趣，更有意义一些。
父母上了车，老公首先打开空调让车里暖暖和和的，就怕父母感觉不舒服。车开得很慢，因为母亲有时会晕车，一路上，我和老公就向父母介绍这是谁家盖的房子，这是谁家的门头，谁在这里工作等等，说一些父母认识的人和他们想了解的事。走到新建的楼区，父母感概：“这里又盖了这么多楼房啊，原来这里都是庄稼地，这几年变化真大。”就这样，一路走一路说，不知不觉地就到了妹妹家，母亲一点也没晕车，我很欣慰。
看到父母的到来，妹妹一家人特高兴，能把父母请到家里玩，大家都很开心。小外甥看到姥姥去了他家，找出自己最喜欢吃的果冻塞到姥姥的手里，还拿出了自己心爱的飞机玩具让姥爷玩，姥姥老爷的面前摆了一大堆外甥喜欢吃的东西。父母看着心里特欢喜，连平时娇生惯养的小外甥都知道懂礼貌，哄姥姥开心，老人的心里乐开了花。妹妹家近几年新盖了房子，她领着父母到她们各个房间、院落里转了转，让老人了解他们的生活。父母一个劲地叮嘱妹妹，要注意安全，要和邻里处理好关系，要善待老人。妹妹已经老大不小，是两个孩子的妈，可是父母还像叮嘱小孩子一样。这就是天下父母心吧！
午饭时，餐桌上20多人说说笑笑，推杯换盏，你尊我让。美酒甜醉了每个人的心灵，笑语传送着每个人的期盼，幸福流淌在每个人的心间。一家人在一起，不只是为了吃饭，更多的是传递那份亲情和爱，那份温馨和融洽，家的温暖永远是心灵的港湾，在这样的时刻，看着一家老小幸福安康是老人最美好的祝福。我看到父母的脸上绽开了幸福和满足的笑容，我的心里比吃了蜜还甜。
在外面玩了大半天，我怕累着父母，不时地到母亲身边去问问累不累，父母玩得很高兴，没感觉到一点累。回家的路上，我打趣地问母亲：“今天去妹妹家玩得怎么样？如果你不去，能得到这么多乐趣吗？明年我再陪着到我姐姐家玩，我们每年都陪着你走亲戚，让你也出去看看。”母亲说：“去她们家看看也很好，就知道她家什么样子了，我还能想象她在家里干什么。”
老人上了年纪，不能自己到处玩，需要我们做儿女的尽孝心哄父母开心，陪着父母玩。我觉得，儿女给父母物质上的孝顺只是一个方面，老人更需要子女的爱心和陪伴。
陪着父母走亲戚，我收获满满，也想到了很多。我多么渴望自己的父母能够幸福安康，多么渴望父母的开心，只要哄父母开心的事我就做。我打算，以后每年春节都要陪父母走亲戚，让父母开开心心过好自己的晚年生活！
“梆梆挷，梆梆挷……”小时候，我听到这梆子声，心里就充满了欢喜，知道换豆腐的来了。快点跑去告诉大人，让他们去换豆腐吃。四邻八舍的人们听到梆子声也陆续出来了，有的用簸箕端着豆子，有的用瓢子装着玉米，还有的用箢斗挎着地瓜干，围在换豆腐的小推车前面交谈着。看到小孩子，换豆腐的人一般都从豆腐上割一小溜给孩子们吃。小孩子拿着那点豆腐奉若至宝，不舍得一口吃掉。对豆腐的喜爱，豆腐的馨香就这样根深蒂固地留在了我童年的记忆中。
大人把豆腐割回家后，不让我们生吃了，要等着做菜吃。小孩子很馋，没到做饭的时刻，蹲在盛豆腐的碗前看，看到豆腐里面渗出了水就喝了。少时不懂无米粮，都觉得父母很抠，每次割豆腐只是割一点，不舍得做一顿炖豆腐或者是炒一次豆腐吃。每次炖豆腐都放上很多白菜，几块豆腐大人不舍得吃，都留给孩子们吃。本想让豆腐在嘴里多停留一会儿，可是滑溜溜的豆腐在嘴里不用咬就化了，真香，真舒服！要是赶上过年，炖豆腐的时候再加上一点猪肉和粉条，就成了我们不敢奢望的佳肴。
小时候感觉特饥饿，下午放学后，一般是先拿上一块用地瓜干蒸的面子，一块咸菜，和小伙伴一边吃一边说笑着赶到坡里挖野菜。邻居家的小姑娘比我大一点，她住在姥姥家，姥姥总给她好东西吃。有一次，她放学后拿着玉米面蒸的卷子，中间夹着好几块咸豆腐，看着真是香，馋得我偷着流口水。虽然很馋，那时已懂事，不好意思跟她要。只是暗暗想：什么时候我也能吃上卷子里夹豆腐这美餐该多好啊！这就成了我童年的梦想。
不知从什么时候起炖豆腐已成了家常菜，只要想吃就可以做。用豆腐做菜的花样也多了起来，煎豆腐、炸豆腐、豆腐盒等应运而生。买豆腐的方式也发生了改变，人们逐渐的从用粮食换豆腐转成了花钱买豆腐，超市里、大集上到处都有卖豆腐的身影，想吃豆腐很方便，再也不用像小时候那样期盼那走街串巷卖豆腐的人。可又忽然怀念那梆子声声，怀念小时候对豆腐的那份渴望。
现在人们生活富足了，但对豆腐的喜爱依然如故。因为豆腐是富含营养的食品，吃了对身体有好处。过春节，一般家家户户都割豆腐。因为“豆腐”是“都福”的谐音，为了取个好彩头，为了一家人都有福，所以家家户户都割豆腐，大年夜放在锅里压锅，预示着来年的幸福和吉祥。这习俗一直延续到现在，农村的人们依然过年用豆腐压锅，装满了着吉祥幸福和期盼。
梆子声声已走出了这个时代，留下的是最美的童年回忆。
窗外的风景
一日，朋友来我单位，到我的办公桌前一站就惊呼起来，“哇塞，你的工作环境太美了，近处是绿化树、绿化带，远处是一望无垠的田野，更远处是隐隐约约的村庄，风景如画呀，真是养眼。”我有点惊奇，天天在这里工作，只是一天又一天地忙忙碌碌，埋头工作，很少抬起头来向窗外看，所以也没有看到多少美景。
于是，我循着朋友的指点往窗外望去，窗外五六米的地方就是单位的绿化带，齐刷刷的海棠树在风中自由自在地起舞，黄杨、红叶小檗摆出了各种造型，向人们展示它们的风姿，红、黄、绿的组合原来如此靓丽。单位的墙是栅栏式的，能清楚地看到墙外的风景。我知道，墙根处是绿化带，那里种着好多花花草草，不过让栅栏底下那段矮矮的水泥墙挡得一点也看不到它们的风姿。再往外是一条不是很宽阔的乡村柏油马路，不时地有车辆驶过，有行人走过，他们匆匆而过，带着忙碌和奔波，带着梦想和希望。每一个人走过，每一辆车驶过都带着他们各自的故事。田野里种的是一大片胡萝卜，绿油油的，很茂盛，承载着农人的希望。再远处，是隐隐约约的村庄，楼房，平房，一览无余。农村高楼大厦相对少一些，多的是广袤的田野，视野很开阔，可以看到很远的地方，好像是天地相接的尽头。欣赏着窗外的景色，忽然觉得真的好美。
我埋怨自己心灵的麻木，对美的忽视。为什么天天面对这么美丽的风景而熟视无睹？我不敢找托词说是因为工作的忙碌，工作再忙，抬头就能看到外面的风景。是我根本没注意到窗外的美景，是我身在美景中而没有领略到风景的美丽，也许是“只缘身在美景中的缘故吧”。
人的欲望总是很难满足。在那饥饿的年代，人们感觉有口吃的东西就很满足，很幸福的，谁还能奢望锦衣玉食。一旦拥有了丰裕的生活，却想到的是更高的欲望和需求。人有一点的欲望是好事，也是奋斗的目标。可我们也应该满足，也应该懂得珍惜当下，珍惜自己的身体，珍惜亲情、友情和爱情，珍惜自己的工作，珍惜每一片蓝天和土地，珍惜我们已经拥有的一切，千万不能生在福中不知福。一种强烈的感觉飞上我心头：珍惜当下，珍惜眼前人。
工作的间隙，我抬头望向窗外，看到了一群飞鸟在电线上聚会，他们啁啁啾啾，好像在开一场盛大的演唱会。我看到野鸡有时会光顾寂静的田野，野兔也是田野的匆匆过客。再来一场大雪，白茫茫一片雪野该是何等的壮观与美丽。一年四季，随季节的不同，大自然在奉献着不同的风景画，真是一幅美妙绝伦的自然画面。窗外的风景好精彩！我不再羡慕城市的高楼大厦，不再向往城市的灯红酒绿。在农村享受这种世外田园般的生活，亦是别有一番滋味在心头。
欣赏窗外的风景，心别样，情别样，窗外的风景好美丽！答案：因为它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。提示：抓住莲花的出淤泥而不染的特点进行描写。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
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回家，是夕阳淡褪时，那一抹温馨与平静；
回家，是潮水退去时，那一片静谧与舒适；
回家，是鱼儿静沉水底时的娇憩，也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……
世间万物，都有家。流浪的心，飘泊的愁……唯有家，才是温柔的港湾。世间万物，都需归家。
茫茫的草原上，有这样一个情景：零落的几个蒙古包，白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场，高高的栅栏里有一群矫健的野马。
这是一个野马放养试验基地。野马如今已濒临灭绝，它们被人类长期圈养，品种退化，野性消失，如此一个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的，因此，在环境和生态问题日益受到重视的今天，人们决定将野马放归草原，放归它们的故乡。
马是有灵性的动物，当这一群黑压压的生命来到草原之时，它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往。然而，工作人员说：“由于它们一直生活在人类的驯养之下，对野外的生活环境还太生疏，它们还需要经历一个长期的恢复过程，我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长，这群可爱的生命还需要等待。
每天傍晚时分，一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原，它们没有嘶嚎，也没有哀鸣，只是偶尔扬一扬尾巴，眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方，任凭风沙卷起，任凭尘土飞扬……
回家，这是它们此刻最强烈的期盼，望着远方，它们或许在想：那儿有一条路，是通往哪里的呢？我真想让它们知道，那条路，通往自由与快乐，路的尽头就是它们的家。
工作人员还说：“在驯养期，有的马匹为了自由，曾试图跨越栅栏，却一次次被撞得遍体鳞伤，它们拒绝工作人员的救治，常常拖着伤痕累累的身子哀鸣。可我们还不能放它们啊，看着它们这样，真是揪心！”
是啊！那儿是它们的家啊，世间万物谁不想回家呢？
我静静地等待着，等待训养结束打开栅栏的那一刻，等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧，马儿，辽阔的草原是你们的，美丽的夕阳也是你们的……
我痴痴地想着，仿佛看到了天边的夕照里，一群矫健的身影在自由地飞奔，在它们身后尘烟滚滚……
窗外，下着一场冰凉的雨。
深夜，城市里灯火微明。
水雾渐起，多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声，恍若梦里。我让思念，飘着。心儿，随着那悠扬的笛声，一点儿一点儿变疼，变乱。
床前明月光，疑是地上霜。
举首望明月，低头思故乡。
多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来，只可惜今夜没有月光，只有冰凉的雨。
雨水拍打着树叶，吧哒，吧哒，吧哒……。风儿在吹动树枝，叶子落了满地，那是一片片黄色的银杏叶，待到明天，总会有那么一些少女，轻轻地拾起来，夹进课本里，日记本里，放进心中，带入梦里。
我的思绪，飘着，飘得很远。
童年里有很多很多幸福的回忆，一个又一个温馨的画面。那时我的家，在一个小杂院里。我有很多小伙伴，我们都很淘气，常常玩到深夜也不回家。
妈妈总是会到小巷口唤我。
“桥灵！桥灵！快回家！”
这是我的小名，妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我，我却开玩笑地说：“哎唷，妈妈，我摔倒了，脸上在流血，你快来救我！”妈妈十万火急地跑过来，却看见我安然无恙，笑嘻嘻地站在那里，她没好气地笑了。
回到家，爸爸张罗着一大桌子好菜，乐呵呵地对我说：“今晚吃最好吃的红烧鱼，是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈会心地笑了，那是我看到过的最美丽的笑容。
有一次，妈妈病了，躺在病床上好几个周。我喂她吃饭，陪她说话。在她身旁做作业。有一回，我看着她苍白的脸庞，我哭了，我在心中对自己说：“这是我一生最爱的人，我要快快长大，保护她，一辈子在她的身边”。
可是，后来，我离开了那里，又流浪到了海角天涯。走着各种各样的道路，听着不同风格的歌，过着多姿多彩的生活。
然而，孤独和寂寞，我无法承受。
我想回家，回到那个温暖幸福的家，亲吻我的妈妈。
我流下了眼泪。那泪水流成了一首诗：
我欲乘风飞翔，却遍寻不着你的踪影。
我欲登上峰巅，却被漫天风雨阻挡了思念。
我欲飘回故乡，不再“江枫渔火对愁眠”……
书，我的精神家园之所在。
古人说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”我说：“书是物欲横流的社会中的一片静土，是我们面对种物质诱惑，让心灵得以栖身的家。”“回家”，让我受益匪浅，避免心灵荒芜。读书，品味人生。
读书，让心灵回归精神家园，我品得人间真情。“慈母手中线，游子身上衣”；我懂得人间亲情的永恒；“海内存知已，天涯若比邻”，我懂得人间友情的可贵；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我懂得了爱国之情的豪迈……于是，我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀；于是，在功名利禄面前，我懂得淡然处之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因为人间真情才是最宝贵的财富。读书，让我在真情充溢的世界尽情畅游，让我在真情满满的乐园思绪飞扬，让我的心灵在真情荡漾的湖面自由泛舟。读书，沐浴真情阳光。
读书，让心灵回归精神家园，让我养成良好的个性品质。面对困难，面对挫折，我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼，命运沉浮，人生多舛砥砺巨人”，于是我懂得了坚强；面对诱惑，面对污浊，我吟诵“出淤泥而无染，濯清涟而不妖”，于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事，我知道了什么是坚韧；读了向秀丽的故事，我懂得了什么是奉献；读了“微尘”的故事，我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书，让我在人生路途中斩荆棘，越险阻，也让我拾起宝贵的财富，满囊前行。
读书，让心灵回归精神家园，让我丰富人生阅历。徜徉文学殿堂，我似乎与作品主人公一起经历不同人生，品味世间百态。读《红楼梦》，让我置身于一代豪门，似乎目睹其由盛到衰的过程，时而为王熙凤之圆滑感慨，时而因宝黛之间的无缘而感伤，也了解到了封建礼教下人们的生活面貌，同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上，让我感觉其冰凉。读《三国演义》，让我了解了刀光剑影中的三国时代，有乱世之枭雄，有多谋之能臣，有善战之勇将……我置身其中，时而拍手称快，时而怒发冲冠，时而泪流满面。读书，让我短暂的人生路途中领略无限风光，让我在有限的生活空间里了解大千世界。
读书，回家……我在成长。
记得年少时，祖母告诉我：叶落归根，那扎根的土地是落叶唯一的家；而人，也有一个家，那也是唯一的家。
我的家很辽阔，大得甚至我无法览遍它的每一个角落；我的家很古老，我只在梦中看到过它最初的容颜，长江黄河是它的血脉，万里长城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。
这就是我的家，也是十几亿炎黄子孙共同的家，唯一的家。
然而曾几何时，我的家陷入了风雨飘摇，侵略者们用坚船利炮打开了家门，带走的是金块珠砾，卷释文椟，留下的是腥风血雨，满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成员”，留下的是一个又一个创伤与侮辱，我的家不再完整，纵然光阴荏苒，那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌，但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼。
回家，这是家中亲人的一声声呼唤；回家，这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄，回荡于长江黄河的两岸，万里长城的内外，珠穆朗玛的山巅……
历经那无尽的期盼和等待，家人终于等到了回归的那一天，香港、澳门，以崭新的姿态回到了我们的家园。从此，紫荆花在家园中绚烂地盛开，《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕，祖国，我要回来，我已回来……
鸿雁飞过，家人登高远望，却望不见海峡的对岸。远处传来低声的吟唱：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”调子凄凉而哀伤，家人们无法忘怀的，是那个名叫“台湾”的家人。我那辽阔而古老的家在此刻无限美好，却唯独缺少了你，台湾！那浅浅的海峡，莫非真是最深重的国觞，最凄然的乡愁？它真是一道鸿沟，阻断了你至深的亲情？
然而，那发自于内心最深处的期许与渴望，却久久萦绕，一代又一代，汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身在何方，家只有一个，那是中华儿女共同的家。
我们已经等待了太久，但还将继续等待，等待那个叫做“台湾”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是坚定的信念。我相信叶落归根，因为那根下的土地，是落叶唯一的家。
而中国，就是我们唯一的家。
朱& 依& 帆
小时候每次出门，妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子（其实只是纸片），上面写着我的名字，家里的地址，电话号码，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片，成为心中家的符号，每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时，我总是捏着小小的纸片，心中充满了童稚的自豪。
回家，一直是奔向温暖和希望的旅途，是幸福与快乐的向往。就好像泉水向往着海蓝色的汪洋，鸟儿向往着明净的天空，葵花向往着金色的太阳，草根向往着深厚的大地。
因为，家，是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了，总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后灵魂深处的静心湾，即使骄傲被现实的大海冷冷拍下，在这里，总有安静的倾听和鼓励的眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖，总有善意的提醒与明智的建议。所以，回家，回家，我们都向往着回家。
每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个，虽然彼此隔绝，却因为家这根无形的纽带，紧密相连，紧紧相依。因此，你会在厨房里和他们吵吵闹闹，饭桌上与他们嘻嘻哈哈，你会在害怕时靠近他们，在哭泣时拥抱他们，荣辱与共，生死相依……家，就是亲情的符号。回家，就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑。
有时，家是精神的后花园；回家，是一次精神的回归，是一次灵魂的洗礼，是洗净铅华后重返纯净世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中，当各种虚荣和伪装笼罩在人类的头顶，回到心灵深处的那方净土，鸟语和花香还在，浩白和无瑕还在，善良和朴实还在。
家也是孤独打拼时身后的一个支撑。即使家中只有你一人，历经越来越忙碌压抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻开一本书，尽享安全与宁静，再暗的黑夜，也可给予你透亮的辉光。
家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。
家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追寻和祈祷平安的过程。
当春风掠过山岗，你依然能感觉寒冷；回家，却给予你对温暖的向往，给予你前行的勇气。
冯& 春& 霞
回归精神家园，让我们享受那一份返璞归真的朴实；回归精神家园，让我们重温那一份温馨自然的纯真；回归精神家园，让我们流连那一份怡然自得的乐土。
推开历史沉重的大门，一股古朴自然的气息迎面扑来，又有许多文人雅士伫立在历史边缘，他们傲世却不冷漠，流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中，享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”，那是他精神归属的所在，宁愿做个“晨兴理荒移，戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致，所以才有“但识琴中趣，何劳弦上声”的自得，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。面对小人泼来的污水，他被贬黄州，这个被宋神宗称为“才与李白同，识比李白厚”的苏轼，此时，没有心灰意懒，他选择另一条通幽曲径，回归自己那旷达超然的天性，在黄州“倚仗听歌声”，高唱“大红东去”。他忘却了世俗的一切不如意，独自享受那一份“回家”的从容淡定。假如，他没有选择回归精神家园，又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适优雅？
可见，回归精神家园，让我们忘却外界的干拢，独自享受自己内心的宁静之美。
回归精神家园，能让我们摆脱外界的束缚，为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访，发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩，为之一振，居里夫人平静说道：“人如果被自己已有的成绩束缚，那他不会进步，要时刻记住自己的理想，荣誉只是对过去的肯定。”是的，若被外界的荣誉束缚住，我们就裹足不前，只有时刻铭记自己的理想，坚守自己那一片精神的净土，才不会被淹没在世俗中。可见，回归自己精神家园，会让我们心平气和地对待外来的一切事情，不迷失自己的奋斗方向。只有在自己那一片纯净的精神净土上，才能找到灵魂的归属，找到我们人生的价值。
回归精神家园，寻找那一方净土，平静我们焦躁不安的心灵。这个家园，时刻回荡着淙淙泉水，旖旎水光，悦耳丝竹。这个家园，如一杯佳茗一般散发着香醇的气息。回到这个家，让我心旷神怡，让我豁然开朗。在这里，我平静地面对一切，享受他为我带来的一片宁静自然。
回归精神家园，享受宁静！
回归精神家园，自省自我！
回归精神家园，重温理想！
“回家”，一提到这个词，感觉多么温暖啊。每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家。每当遇到“回家”一词，我的心中不免产生许多感慨。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是身处异乡的游子，穿着母亲织的衣物，带着对家乡无尽的思念，只身闯天下，一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到家乡，一吻脚下的土地，说：“我对脚下的这片土地，爱得深沉……”；再抚摸儿时常爬的一棵树，不平的树痕哪会刺手，那是家乡的岁月印迹，有自己儿时的记忆，使劲吸一口气，不忍立刻呼出，因为那是家乡的气息，贪恋、眷顾，夹杂着浓浓的乡情。游子如是想，能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人，僵立在一大片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断，它在那头……”老人仰望天空，把深深的思念寄给鸿雁，让它们带到那头。当真地踏上了那头的土地，他点点头，倒下了，老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说：“他回家了……”
对于游子来说，回到故土是回家的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢？或许他们的家是纯净的精神家园。曾听说过这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长，贪污了大量国家下拔的款额，为掩人耳目，只办了一两所并不具备基本设施的小学校，他为此还很释怀，觉得也算是做了好事，可当他来到学校，看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课，看到他们渴望的眼神，他的心震颤了，没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导，坦白地承认自己的错误，当被宣判判刑时，他笑着说：“我回家了……”。此时的他的确回家了，回到了纯洁的精神家园，回复了人类最初的善良，这又何尝不是回家呢？
对于游子，故土就是家乡；对于无家可归的小孩儿，妈妈的怀抱就是家；对于恋人，对方的心灵就是家；对于迷失了自我的人，纯净的灵魂就是家……不管怎样，当彷徨失意、伤心难过，寂寞哀伤时，请记得你有个属于自己的家，回家吧！
科目：高中语文
来源：学年新疆农七师高级中学高一第一学期期末考试语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。（25分）又见荷塘月色&吴兆民①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想像中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邀远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。⑥75年前那个夜晚，朱自清独自一人来到到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡一一做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。 在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。⑨社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取75年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。（选自2004年8月《人民日报》有删改）【小题1】下列对这篇散文的赏析。正确的两项是(4分)（ 　 ）（&　）A．文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后联系史实，评价先生高洁傲岸的人格。B．第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶和荷香，显得空灵洒脱。C．第⑥段主要运用了呼告的方法，将第三人称转换为第二人称，营造向故人直接倾诉的氛围，有利于直抒胸臆。D．文末“荷塘还是那个荷塘，月色还是那个月色，可我的内心却历尽沧桑”一句的意思是说，荷塘、月色依旧，而我的心思既深切怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。E.文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式，既评价了朱自清先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。【小题2】第③段中加点的两个词语“根植”与“移植”能不能互换？请说明理由。（5分）【小题3】在第⑦段中，作者为什么说“我再也受不住四围的清寒和阴森”?(4分)【小题4】请根据你对全文的理解，概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。”中“不能释怀”的内容。（6分）【小题5】这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有什么深刻含义？（6分）
科目：高中语文
来源：2014届新疆农七师高级中学高一第一学期期末考试语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。（25分）
又见荷塘月色&吴兆民
①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想像中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邀远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。
⑥75年前那个夜晚，朱自清独自一人来到到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡一一做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。
在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。
也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑨社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取75年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。
⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
（选自2004年8月《人民日报》有删改）
1.下列对这篇散文的赏析。正确的两项是(4分)（ 　 ）（&　）
A．文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后联系史实，评价先生高洁傲岸的人格。
B．第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶和荷香，显得空灵洒脱。
C．第⑥段主要运用了呼告的方法，将第三人称转换为第二人称，营造向故人直接倾诉的氛围，有利于直抒胸臆。
D．文末“荷塘还是那个荷塘，月色还是那个月色，可我的内心却历尽沧桑”一句的意思是说，荷塘、月色依旧，而我的心思既深切怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。
E.文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式，既评价了朱自清先生的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。
2.第③段中加点的两个词语“根植”与“移植”能不能互换？请说明理由。（5分）
3.在第⑦段中，作者为什么说“我再也受不住四围的清寒和阴森”?(4分)
4.请根据你对全文的理解，概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。”中“不能释怀”的内容。（6分）
5.这篇散文以“又见荷塘月色”为题，有什么深刻含义？（6分）
科目：高中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成下面问题。
又见荷塘月色吴兆民　　①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。　　②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。　　③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。　　④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。　　⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。　　⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园的历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。　　⑦七十五年前的那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。　　⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。　　⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。　　⑩社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作了否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。　　荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。（选自2004年8月《人民日报》，有删改）1．在第⑧段中，作者为什么说“我再也受不住四围的清寒和阴森”？　___________________________________________________________2．从全文看，作者采用虚写相间的手法“移植”了朱自清先前描写的美景，作者描写这些景物有什么作用？　___________________________________________________________3．作者在第⑩段中说的“无论何时都不能消解、灭绝的人的本性”指的是什么？作者为什么说这是“陈旧而永恒的人生命题”？　___________________________________________________________4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（&&&& ）A．文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后联系史实，评价先生高洁傲岸的人格。B．第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景：荷花、荷叶和荷香，显得空灵洒脱。C．第⑦段主要运用呼告的方法，将第三人称转换为第二人称，营造向故人直接倾诉的氛围，有利于直抒胸臆。D．文末“荷塘还是那样的荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑”一句的意思是说，荷塘、月色依旧，而我的心思既深切怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。E．文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式，既评价了朱自清的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成21一24题。又见荷塘月色&&& 吴兆民①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里；我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。⑥七十五年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。⑨社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。21．第③段中加点的两个词语“根植”与“移植”能不能互换？请说明理由。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&22．请根据你对全文的理解，分条概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。”中“不能释怀”的内容。（6分）&答：（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& （2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& && &（3）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&23．作者在第⑨段中说的“无论何时都不能消解、灭绝的人的本性”指的是什么？作者为什么说这是“陈旧而永恒的人生命题”？（4分）答：（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&& （2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&24．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）A．文章从追寻朱自清的足迹写起，接着结合史实评价了他的高洁人格，最后联系现实，深化了文章主题。B．文章第②段中的划线句子写杨柳迎风飘拂，其目的是引起对朱自清先生的怀念，“情意眷眷”用词贴切。C．第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景，空灵洒脱，与朱自清先生的描写有异曲同工之妙。D．文章第⑥段采用第二人称的手法，有利于作者宣泄内心的情感，表达对朱自清崇高气节的赞美之情。E．本文运用描写、说明、议论、抒情等表达方式，既高度评价了朱自清，又探求了发人深思的人生命题。