某一位没有珠子用什么表示什么都没有的成语

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一个老和尚给的 那个圆孔每个佛珠都有是什么东西啊(图)
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&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()       请无视我的像素   用金刚杵在头上 说是做什么 什么然后给我的 ................................................................................................................................................................................................................................................................................ 向好友推荐本贴:&&&& 标题:《一个老和尚给的 那个圆孔每个佛珠都有是什么东西啊(图)》&&&& 地址: .cn/Article/201405/showp1.html
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) A.弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果。 B.玉使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。 C.珠与玉的光彩,有着东方人的含蓄之美。 D.在中国民族乐器中,琵琶最具珠玉之美。 2.下面对“珠落玉盘”用来形容琵琶声能引起美感的原因解释,不当的一项是(
) A.珠是接近球形正圆体的天成之物,玉是温润而有光泽的美石。 B.珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”,但细察则“绚烂之极”。 C.人们把空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象转移到琵琶声上。 D.浅层是“比喻”以“拟声”,深层是“通感”以“会意”。 3.文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的,但最后一段又说历来有正面、直接而具体的标准,下面对此分析正确的一项是(
) A.起到先抑后扬的作用,从而强调“五字标准”的长赴。 B.起到以退为进的作用,从而强调“五字标准”的缺陷。 C.起到正反对比的作用,能够说明“五字标准”的优点。 D.起到前后比较的作用,能够说明“五字标准”的局限。 4.根据全文内容,下面说法不恰当的一项是(
) A.如果从“乐音”的角度考虑,以“大珠小珠落玉盘”形容琵琶声并不合适。 B.浑圆之珠,温润之玉,光彩绚烂,给人以美感,成为中国人“美的理想”。 C.中国传统的琵琶音乐,文曲讲究余韵,武曲注重声势,故而最具珠玉之美。 D.与丝弦琵琶相比,钢弦琵琶发音更“尖”、更“脆”,余音更长,声势更大。
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阅读下面的文字,完成1-4题。  从乐器的角度看,声音好当然是第一位的。但关键是,怎样的琵琶声音才算好呢?这实在是个用语言和文字难以表述的问题。不过办法总是有的,直接、正面的回答不上来,可以间接、侧面回答,最现成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而,“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来,人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢?我想它至少说出了琵琶在发音上的两个重要特点:弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果;声音上要具备珠和玉的美学品质。  我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”,或者说它们是中国人“美的理想”。在大自然中,很少有接近球形正圆体的天成之物,而“珠”能接近正圆体,这恐怕是珠能引起美感的原因之一,所谓“物以稀为贵”。而“玉”则致密、细腻,是一种“温润而有光泽的美石”,握在手里还有一种沉甸甸的分量感,这里“温”“润”“泽”都带有三点水,这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。珠与玉都有一种光彩,这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”,但细察则“绚烂之极”,即所谓东方人的含蓄之美。说“在声音上要具备珠与玉的美学品质”,具体地也是笨拙地说,就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去,或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去,这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。例如,用“高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。事实上作为听觉对象的声音,并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质,之所以这样来称呼和形容,就是“通感”的原理在起作用。  用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音,浅层是“比喻”以“拟声”,深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上,同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了“指归”——“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力,在中国的民族乐器中,其发音最具珠玉之美的,是琵琶。  其实,单从制作上来要求好的琵琶声音,历来也是有正面、直接而具体的标准的,那就是行话所说的:“尖”,指高音区的发音明亮;“堂”,指低音区的发音洪亮;“松”,指按弹时发音灵敏,余音强而长;“脆”,指发音清脆;“爆”,指发音坚实而有分量。中国传统的琵琶音乐,文曲讲究余韵,武曲注重声势。因丝弦琵琶的丝弦张力小的缘故,也许在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足,所以提出了从字面上看有点矫枉过正的五项标准,尤其是那个“尖”字,越来越难以使人认可,故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言,这五条标准怕的不是做不到,而是过了头。所以能把“尖、堂、松、脆、爆”这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察,对怎样的琵琶声音才算好的理解,应该是有裨益的。1.下面各项陈述中,最能说明“通感”特征的一项是(
) A.弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果。 B.玉使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。 C.珠与玉的光彩,有着东方人的含蓄之美。 D.在中国民族乐器中,琵琶最具珠玉之美。 2.下面对“珠落玉盘”用来形容琵琶声能引起美感的原因解释,不当的一项是(
) A.珠是接近球形正圆体的天成之物,玉是温润而有光泽的美石。 B.珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”,但细察则“绚烂之极”。 C.人们把空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象转移到琵琶声上。 D.浅层是“比喻”以“拟声”,深层是“通感”以“会意”。 3.文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的,但最后一段又说历来有正面、直接而具体的标准,下面对此分析正确的一项是(
) A.起到先抑后扬的作用,从而强调“五字标准”的长赴。 B.起到以退为进的作用,从而强调“五字标准”的缺陷。 C.起到正反对比的作用,能够说明“五字标准”的优点。 D.起到前后比较的作用,能够说明“五字标准”的局限。 4.根据全文内容,下面说法不恰当的一项是(
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) A.珠是接近球形正圆体的天成之物,玉是温润而有光泽的美石。 B.珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”,但细察则“绚烂之极”。 C.人们把空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象转移到琵琶声上。 D.浅层是“比喻”以“拟声”,深层是“通感”以“会意”。 3.文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的,但最后一段又说历来有正面、直接而具体的标准,下面对此分析正确的一项是(
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出门在外也不愁答案:解析:
  解答这道题目,首先要弄清题目要求,这道题实际上是要求考生在分析文章层次的基础上,将每个层次部分的大意归纳出来,不过其要求更进一步,每个层次只能用两个字,而且题干上有暗示围绕“魂”,说白了就是两个字当中有一个是“魂”字。要求清楚了,下面依次进行,先分层次,第①段为一层,这段的开头一句或最后一句是关键句,而核心词是“问”,因而填“问魂”。第②段--第④段为一层。三个段落谈的都是:人是有魂的,第②段开头一句即起总起作用,“人,其实是有魂的”,因而核心词即“有魂”。第⑤、第⑥段说的是现实生活中有些人却失去了宝贵的“魂”,第⑤段的起始句也是中心句,表达了这一层的意思,核心词应是“丢魂”。第⑦、第⑧段合为一层,说的是丢了魂之后,要及时找回来,把魂叫回来,第⑦段第一句通过设问点明这个意思,核心词是“叫魂”或“招魂”。
  从以上这个例子可以看出每个层次大都有一个中心句,中心句大多在每个层次的开头,当然有时也可能在结尾,中心句当中有重要关键的核心词,找到它有助于我们概括具体内容。
请在这里输入关键词:阅读下列文段,完成后面题目。(每小题3分,共9分)崔枢应进士,客居汴半岁,与海贾同止。其人得疾既笃,谓崔曰:“荷君见顾,不以外夷见忽。今疾势不起,番人重土殡,脱①殁,君能始终之否?”崔许之。曰:“某有一珠,价万缗,得之能蹈火赴水,实至宝也。敢以奉君。”崔受之。曰:“当一进士,巡州邑以自给,奈何忽蓄异宝?”伺无人,置于柩中,瘗②于阡陌。后一年,崔游丐亳州,闻番人有自南来寻故夫,并勘珠所在,陈于公府,且言珠必崔秀才所有也。乃于亳来追捕,崔曰:“傥窀穸③不为盗所发,珠必无他。”遂剖棺得其珠。汴帅王彦谟奇其节,欲命为幕,崔不肯。明年登第,竟主文柄,有清名。注:①脱,如果。②瘗(yì):埋葬。③窀穸(zhūn xī):墓穴。小题1: 下列句子中划线词语在文中的意思,不正确的一项是
A.与海贾同止同止:住在一起。 B.其人得疾既笃笃:深、重。 C.崔游丐亳州 丐:行乞。 D.有清名清名:清廉的名声。小题2:分别比较下列两组句子中加点字的意义和用法,判断正确的一项是①不以外夷见忽
②荷君见顾
不以外夷见忽A.两个“以”字相同,两个“见”字不同。B.两个“以”字不同,两个“见”字相同。C.两个“以”字相同,两个“见”字也相同。D.两个“以”字不同,两个“见”字也不同。小题3:下列评述不符合原文意思的一项是 A.崔枢精心护理病笃的海贾,并能始终如一,既无民族偏见,又见其心地善良仁厚。B.海贾临终赠珠,极力渲染其昂贵与奇异,而崔枢却弃而不取,置珠棺中,故终得有清名。 C.文中写番妇寻夫勘珠,官府前来追捕,目的在于反衬崔枢的品质清廉可贵。 D.崔枢不肯接受为汴帅幕僚,后终登进士第,进一步烘托了其耿直的性格。小题4:将下面语句翻译成现代汉语。(每小题3分,共9分)(1)善万物之得时,感吾生之行休。(2)伺无人,置于柩中,瘗于阡陌。(3)汴帅王彦谟奇其节 - 跟谁学
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A.与海贾同止同止:住在一起。 B.其人得疾既笃笃:深、重。 C.崔游丐亳州 丐:行乞。 D.有清名清名:清廉的名声。小题2:分别比较下列两组句子中加点字的意义和用法,判断正确的一项是①不以外夷见忽
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不以外夷见忽A.两个“以”字相同,两个“见”字不同。B.两个“以”字不同,两个“见”字相同。C.两个“以”字相同,两个“见”字也相同。D.两个“以”字不同,两个“见”字也不同。小题3:下列评述不符合原文意思的一项是 A.崔枢精心护理病笃的海贾,并能始终如一,既无民族偏见,又见其心地善良仁厚。B.海贾临终赠珠,极力渲染其昂贵与奇异,而崔枢却弃而不取,置珠棺中,故终得有清名。 C.文中写番妇寻夫勘珠,官府前来追捕,目的在于反衬崔枢的品质清廉可贵。 D.崔枢不肯接受为汴帅幕僚,后终登进士第,进一步烘托了其耿直的性格。小题4:将下面语句翻译成现代汉语。(每小题3分,共9分)(1)善万物之得时,感吾生之行休。(2)伺无人,置于柩中,瘗于阡陌。(3)汴帅王彦谟奇其节阅读下列文段,完成后面题目。(每小题3分,共9分)崔枢应进士,客居汴半岁,与海贾同止。其人得疾既笃,谓崔曰:“荷君见顾,不以外夷见忽。今疾势不起,番人重土殡,脱①殁,君能始终之否?”崔许之。曰:“某有一珠,价万缗,得之能蹈火赴水,实至宝也。敢以奉君。”崔受之。曰:“当一进士,巡州邑以自给,奈何忽蓄异宝?”伺无人,置于柩中,瘗②于阡陌。后一年,崔游丐亳州,闻番人有自南来寻故夫,并勘珠所在,陈于公府,且言珠必崔秀才所有也。乃于亳来追捕,崔曰:“傥窀穸③不为盗所发,珠必无他。”遂剖棺得其珠。汴帅王彦谟奇其节,欲命为幕,崔不肯。明年登第,竟主文柄,有清名。注:①脱,如果。②瘗(yì):埋葬。③窀穸(zhūn xī):墓穴。小题1: 下列句子中划线词语在文中的意思,不正确的一项是
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②荷君见顾
不以外夷见忽A.两个“以”字相同,两个“见”字不同。B.两个“以”字不同,两个“见”字相同。C.两个“以”字相同,两个“见”字也相同。D.两个“以”字不同,两个“见”字也不同。小题3:下列评述不符合原文意思的一项是 A.崔枢精心护理病笃的海贾,并能始终如一,既无民族偏见,又见其心地善良仁厚。B.海贾临终赠珠,极力渲染其昂贵与奇异,而崔枢却弃而不取,置珠棺中,故终得有清名。 C.文中写番妇寻夫勘珠,官府前来追捕,目的在于反衬崔枢的品质清廉可贵。 D.崔枢不肯接受为汴帅幕僚,后终登进士第,进一步烘托了其耿直的性格。小题4:将下面语句翻译成现代汉语。(每小题3分,共9分)(1)善万物之得时,感吾生之行休。(2)伺无人,置于柩中,瘗于阡陌。(3)汴帅王彦谟奇其节科目: 高中语文最佳答案小题1:C小题1:B小题1:B小题1:(1)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束。(2)(崔枢)等到四周无人时,把宝珠放入棺材,将其埋葬在田间小路边。(3)沛帅王彦谟认为崔枢的可贵品质确实不凡。解析
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