《西游记》中，玉皇大帝和王母娘娘是夫妻，但他们真的是一对夫妻吗?遍查史籍却发现，王母娘娘比玉皇大帝出现要早得多。王母的形象最早出现在战国末西汉初的《山海经》中：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸。且居住在昆仑山。在《竹书纪年》和《穆天子传》等典籍里，西王母的身份就更加确定了，说她是西部一个氏族的首领或氏族国家的国王。而在司马相如的《大人赋》里有吾乃今日睹西王母，皓然白首之句，可见，此时西王母已经是个白发苍苍的老太太了。（山西永乐宫壁画：西王母像）至直道教神仙信仰完善后，玉皇大帝才开始登场，并且和西王母同时出现，但那时他们也并不是夫妻。玉皇大帝的全称是「昊天金阙至尊玉皇大帝」，「昊天」指方位，「金阙」就是天上的金銮宝殿，可见他居住在天庭。西王母全称是「西元九灵上真仙母」或「白玉龟台九灵太真金母元君」，是-个居住在地上的神仙。从封号来看，西王母应该是神仙的「元母」，也就是相当于人类祖先女娟一样的人物，是「第一位母亲神」，因此从辈分看，她绝对是玉皇大帝的长辈。（山西永乐宫壁画：玉皇大帝像）而且，在道教中和西王母真正扯得上关系的是另一位神仙，名叫「东木公」，合称「东木公西王母」，俗称「对偶神」。可见，在中国宗教文化发展早期，王母和玉皇大帝根本不可能是夫妻，他们的身份不同（母性神和神仙皇帝），出现的年代相距甚远（远古和东汉后期），居住的方位不同（地和天），居住的地点不同（昆仑和天庭）。干宝的《搜神记》中记载，主宰牛郎、织女二人命运的并不是王母，而是玉皇大帝，因为那时王母在遥远而荒凉的昆仑山，还没「搬到」天庭。那么，人们是什么时候开始把玉皇大帝和王母「拉郎配」，使其成为一对夫妻的昵？根据庄一拂《古典戏曲存目考》记载：宋官本杂剧，即有《宴五条池爨》。金元院本有《王母祝寿》一本，《瑶池会》一本。元钟嗣成、明未有纯俱有《蟠桃会》杂剧，情节皆类似……（不外乎）瑶池蟠桃结实，西王母召东华、南极、八仙、以及人问香山九老、洛下蓍英等，开蟠桃大会。也就是说，从宋代戏剧诞生以来，西王母的居住地已经从遥远荒凉的人间昆仑「移居」到了天上的瑶池。这是一个非常显著的变化，同时也意味着她的身份和地位已经发生了变化，而号令天下神仙前来祝寿的行为，也预示着她已经由一个地处偏僻的神仙转变为「政治权力结构中心」的关键人物，开始成为「母仪天下」的皇后娘娘了。等到《西游记》一出，王母娘娘便声名大振，彻底成为玉皇大帝的「原配夫人」。这其实是一种文化的变迁，起作用的还是人的创造，在利益和需要的不断调整中，神仙们的命运往往也呈现一种「流变」的状态。文章引自风之子发表于《解读历史》文章，不代表本庙官方立场。西安都城隍庙(gh_ea)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
今日立夏，立夏过后，温度可能逐渐攀升，人们难免会觉得烦躁上火，食欲也会有所下降。立夏该如何养生呢？日，马来西亚、新加坡参访团来西安都城隍庙参访交流。《道书援神契·序》云：“后世孔子徒之服随国俗变，老子徒之服不与俗移，故今之道士服，类古之儒服也。”“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”西安都城隍庙是统管西北各省的总城隍庙，始建于明洪武二十年（公元1387年），距今已有六百多年的历史。被称为天下三大「都城隍庙」之一，六百多年来，始终伴随着西安的兴衰更迭而历经沧桑，护佑着古城百姓的幸福安康，寄托着这一方土地的精神和希望。所谓“辟谷”，就是脱胎自道家养生中的“不食五谷”，以期延年益寿。近年来，辟谷越来越受欢迎，身体力行者不乏其人。“上善若水”最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不求回报,故天下最大的善性莫过于水。中国历史上有两部西游记，一个是唐玄奘赴印度求法，把印度的佛教文明传入了中国，一个是邱祖赴西域传道，把中原的道教文化传入中亚。西安城里的都城隍庙有一座本命殿，成为人们过年烧香祈福的热点。今年春节庙会期间专程来本命殿烧香祈福的信众从早到晚络绎不绝，每个人根据自己出生的年份都能找到自己的本命神，在本命神前默默祈祷，祈求新的一年诸事顺意，平安吉祥。冬去春来，杨柳叶绿，昨天城隍庙内人来人往、熙熙攘攘，来自五湖四海的香客在城隍庙内求心愿、听鼓乐、赏书画好不热闹。日，有“唐宋遗音”、“中国古代音乐的活化石”、“中国古代的交响曲”之美誉的世界级非物质文化遗产西安鼓乐在城隍庙内进行了演奏。天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等等，都归文昌帝君管理。我庙兹定于农历下午申时（ 下午15时）于庙内举行「文昌祈恩普福加持法会」。城隍庙600多年来，是西安人过年必到的地方，正月初一，庙里人山人海，摩肩接踵。民间谚语“拉大锯，扯大锯，城隍庙里看大戏”。刚刚过去的一年，一首南山南唱红了大江南北。“你在南方的艳阳里，大雪纷飞。，我在北方的寒夜里，四季如春。”多少人被这首歌的悲凉的湿了眼眶，随之，“南山南体”在各才子佳人的笔下变成不同的版本，抒写着自己的心情。腊八节是中国最古老的民俗节日之一，距今至少有三千多年了。《周礼》记载“天子大腊八”，腊就是祭祀的意思，腊月就是祭祀的月份。所以腊月初八这个日子就是为了表示祭祀八种最主要的神。面对众多的道教斋会、节日、祖师圣诞，你是否既不想错过任何一个，但又苦于难以记下全部？每次确认戊日都要翻阅通书今日冬至，乃道教最高尊神元始天尊圣诞，元始天尊为道教最高之神三清之一。
三清为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊之合称也。元始天尊生于宇宙混沌之先，居于玉清圣境清微天。灵宝天尊居于上清真境禹余天，道德天尊居于太清仙境大赤天。前几天南山里飘落了今年第一场大雪，一霎时万里终南，银装素裹。爱好摄影的我当然不会错过这难得拍摄的好机会，打上防滑链驱车五十公里，来到骊山之巅的人祖庙。【西安都城隍庙官网讯】日，明圣宫与华商报联合举办的“明圣宫拍E夏”摄影大赛活动圆满落幕。由西安市道教协会创办的《闻道》杂志于11月26日正式与读者见面。太上道祖曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。孔圣人曰：朝闻道，夕死可矣！冬季养生与个人的生活习惯与心态有着密切的关系。葛洪在《抱朴子》中提到“勿久坐，勿久行，无久视，无久听”就是要人注意不管是坐、行、视、听都不应过度，坐办公室的人缺少必要的锻炼，整体心神忙碌，气血不畅，易生疾病。（西安都城隍庙官网讯）日香港国际弘扬道教文化协会王有德会长、香港竹林仙馆曾忠南主席、宝鸡道教协会会长杜法静等一行5人，到西安都城隍庙进行交流、访问。日香港道教联合会、香港圆玄学院、香港蓬瀛仙馆一行11人，到西安都城隍庙进行参访。凡日天干逢“戊”的日子不得上香、诵经、斋醮、卜算、礼拜神灵。戊日者，“戊子”、“戊寅”、“戊辰”、“戊午”、“戊申”、“戊戌”，这“六戊”是天地再造之日，礼神、动土都是触犯自然禁忌的。道教禁忌中，戊日最重，且无禳解之法。日（农历十月初一），是传统的寒衣节，广大西安市民纷纷来到西安都城隍庙烧香祭拜。日上午，陕西省第二届创建和谐寺观教堂表彰大会在西安隆重举行。来自全省各地的统战、宗教管理部冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。——唐·李白《立冬》
立冬，是24节气的第道教传奇仙话是中国古代传奇文学的重要组成部分和理论素材来源，通过阅读道教传奇仙话，有助于我们更深入系统的了解中国传统文化和本土宗教；有助于我们还原认识祖先的生活风貌和人文气息；有助于我们认清世界物质本原和树立积极达观的人生价值观。传奇仙话中既表达出了出家道众对宗教的理解、文化创造和信仰追求，又反映了民间普通信众的生活情趣、人生追求和精神世界。仙话的主题很广泛：或者庄严肃穆、或者诙谐幽默；或者惩恶扬善、或者匡谬正俗；或者仙家宴饮，或者风流快活，凡此种种，不一而足……具有很强的文化性、知识性、趣味性和可读性。“九月中（指阴历），气肃而凝，露结为霜矣。” 霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。我国古代将霜降分为三候：霜降是秋季最后一个节气，太阳到达黄经210度时为霜降。霜降表示天气更冷了，露水凝结成霜。《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。这时中国黄河流域一带出现初霜。道教是中华大地上土生土长的宗教，也是我们中国人自己的宗教，祂来源于民间，来源于生活。是我们的先祖在上古时期，今天是中国传统节日——重阳节，提起重阳节人们都会在脑海中浮现出唐代诗人王维的那首脍炙人口的传世之作《九月九忆由于年年代久远和历经文革，如今的寝殿朱漆斑驳，墙体倾斜，白蚁为患，梁柱断裂，已然断壁残垣，神仙寝殿威仪不再，令人视之怆然涕下。日，西安都城隍庙举行寝殿修复工程启动仪式。寝殿是供奉城隍爷和城隍奶奶的神殿，为都城隍庙建筑群的主要部分，始建于明洪武二十年（1387），2001年被列为国家级重点文物保护单位。古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那昨天是“寒露”节气，这个节气的天气特点有雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉。从中医角度上说，这节气在南方气候最大的寒露，农历二十四节气中的第十七个节气。在每年的10月8日或9日，太阳到达黄经195度时为寒露。八月十五中秋节，是夜天朗气清，惠风和畅，仰观浮云托月，俯听鼓乐齐鸣。适逢八月，序属中秋。政通人和，天朗气清。“长安城里见秋风，中秋朗月分外明”，值此中秋佳节之际，西安都城隍庙举“长安城里见秋风，中秋朗月分外明”，明天就是中华民族传统节日——中秋节了。中秋节是阖家团圆的日子　　「鼓乐宗风，盛唐遗音」——第九届西安鼓乐艺术节暨纪念安来绪道长诞辰120周年音乐会将于 城隍庙鼓乐社自2005年揭牌成立至今，春去秋来十年的时间里，乐社老人们几十年如一日的守护着这份珍贵的文化遗秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。古往今来,多少骚人墨客万物复始，四季轮回，又是一年秋日时。秋自古便有一种悲情。微黄树叶，寒风略起，潇潇秋雨，点点滴滴。未有狂风扫落俗话说，“白露秋分夜，一夜冷一夜”。昨日的雨落纷纷宣告着秋分节气的到来。　　「鼓乐宗风 盛唐遗音——第九届西安鼓乐艺术节暨纪念安来绪道长诞辰120周年音乐会」自筹办以来受到社会各界为了纪念一代鼓乐大师安来绪道长诞辰120周年，西安都城隍庙将于9月27日晚上在庙内举办一场别具特色的鼓乐专场音乐会，此次音乐会除了有西安鼓乐传统乐曲及演奏形式之外，另外加入了歌章、道乐及由西安鼓乐为蓝本的器乐创作曲。gh_ea西安都城隍庙是统管西北各省的总城隍庙，始建于明洪武二十年（公元1387年），距今已有六百多年的历史，为天下三大“都城隍庙”之一。六百多年来，始终伴随着西安的兴衰更迭而历经沧桑，护佑着古城百姓的幸福安康，寄托着这一方土地的精神和希望。热门文章最新文章gh_ea西安都城隍庙是统管西北各省的总城隍庙，始建于明洪武二十年（公元1387年），距今已有六百多年的历史，为天下三大“都城隍庙”之一。六百多年来，始终伴随着西安的兴衰更迭而历经沧桑，护佑着古城百姓的幸福安康，寄托着这一方土地的精神和希望。当前位置：
> 查看文章
九头虫即是乱石山碧水潭万圣老龙王的女婿。之前借芭蕉扇时，从前说到牛魔王曾到碧水潭做客。估量九头虫和牛魔王是哥们，当他还孤苦伶仃时，常常在一同喝喝酒掷掷筛子什么的。有一天酒后，牛魔王苦口婆心的对他说“朋友，你这样混下去不行呀。看看老牛我，有老婆有情人有儿子有家产，日子那叫一个润泽。还不是由于我年青的时分聪明，找了一个好老婆？这样吧，我晓得一个龙王，也算是有点家产，给你做做媒”。所以应该是在牛魔王的促成下，上门到碧水潭作了驸马。
在电视剧《西游记》中，给九头虫戴了一顶第三者的帽子。说这万圣龙王的女儿本是小白龙的未婚妻，成果和九头虫好上了，小白龙才在一气之下烧了玉帝的夜明珠。本来仔细分析这不大可能，男子不坏女性不爱有些道理，但条件是两人的实力差不多。可这九头虫和小白龙的实力距离太大了。先说身份，一个是北海龙王的三太子，贵胄公子哥阶级。一个朴实就一街边小混混。再说长相，小白龙化为人相的姿态没有直接描绘，但龙身“腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云”，同时已然叫“玉龙三太子”，应该是帅哥一个。而九头虫呢，书中的描绘是“远看时一头一面，近睹处四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言辞”。而化成原形的姿态更是“观其形象十分恶，见此身模怕杀人！”，连都说这家伙怎样这么呵碜呢？身份长相都和小白龙距离这么大，你想万圣公主会变心吗？
这万圣公主却是一个美人，用《西游记》榜首蠢妖灞波儿奔的话即是“那公主闭月羞花，有二十分人才”。那为何老龙王会看上九头虫呢？这儿先说说对于龙的论题，同样是龙，距离是很大的。在《西游记》中榜首层次的龙是四海龙王，位高权重家大业大。第二层次即是径河龙王类型的，实力较小，但好歹也分担一方风雨，并且同四海龙王还有点亲戚。第三层次即是像万圣龙王、乌鸡国井龙王之类的，真是个“龙潜浅底”，空有一个龙身，毫无实力。就像皇族相同，几代传下来以后也是各种不相同了，有的仍是贵族，也有像这样编草鞋过日子的。这万圣龙王估量最多就一县长的等级，何尝不想和电视剧里相同，与四海龙王攀攀亲，但估量人家底子瞧不上。这时分本来最实际的即是找一个有点本事的，能为自个多挣点家业。再加上牛魔王做做媒，这样就等于有了牛魔王这个地方势力的维护，也就将就冤枉一下女儿了。本来在《西游记》中的老龙们都是对比自私的，小白龙怎样被降罪的？是在毁了珠子以后“他父告他忤逆，天庭上犯了死罪”。为了自个的出息连儿子都能够不要，况且女儿？
总归多方要素之下，这九头虫当上了所谓的驸马爷。这万圣龙王尽管等级不高，好歹也算是个名门。这样疑问就呈现了，自身两人的联系就跟爱情没有多大联系，并且还门不妥户不对，估量这九头虫在家里也没什么位置，常常跪跪搓衣板那是免不了的。再加上老婆成天在家里唠叨“你说你吧，二郎神哪咤俺就不提了，你也比不上。可就你那哥们牛魔王，相同不是小流氓出身，可他如今多有本事？你就不能挣点气？”男子即是这样，你能够说他没文化能够说他长得丑甚至能够说他是流氓，但假如说他没本事不思进步就捅到了痛处。所以这九头虫成婚后的苦闷可想而知。
后来总算找到了一个证实自个的机会，发现碧水潭邻近的金光寺浮屠祥云笼罩夜放霞光，后来一刺探本来里边有一个佛宝舍利，心想这能够处理碧水潭的用电疑问，俺把他弄来，省得这娘们天天唠叨。所以就悄悄地给老丈人说，老龙叶动心了，所以就一同下了一场血雨，趁机偷了宝物。公主也不含糊，偷了王母娘娘的九叶灵芝草回来，与舍利一同养着当大灯泡用。总归，一家子从老到小都是一个习气，也难怪后边的凄惨剧。
后来孙悟空来了，九头虫心想这事可能要遭，所以就派了奔波儿灞和灞波儿奔两个小妖去探风。可这两个小妖实在是太笨，还没等动刑就把该招的全都招了，所以孙悟空就得了依据，闹上门来。
本来一开始，老龙王仍是有些惧怕的，听说孙悟空来了以后，“那老龙听说是孙行者齐天大圣，唬得丢魂失魄，魄散九天。战兢兢对驸马道：”贤婿啊，别个来还好计较，若果是他，却不善也！‘“本来假如这时分交还宝物也就没事了，孙悟空尽管喜爱欺压龙，但如今同为体系中人，从没想要龙的命，黑水河的小鼍龙仍是他求的情才没让猪八戒筑死。但这九头虫却不甘休，说岳父呀，我自幼也是学了些本事的，让我去打发他走人。
本来就在不久之前，他的哥们牛魔王一家都吃了孙悟空的大亏，他不是不晓得孙悟空的本事。可是没办法呀，假如这时分装孙子今后在家里就更不能挺胸直身板做人了，所以只能冒险一搏了。这即是攀高枝的悲哀，随时随地都要想着证实自个。
首战居然还告捷，和孙悟空打了30多回合，还活捉了猪八戒，这样体面是挣够了，但对立也就激化了。孙悟空救出来猪八戒，猪八戒先是噼噼啪啪的把宫殿掀了个底朝天，以后又将九头虫和老龙王引出，孙悟空一棒成果了老王龙的性命。以后又是二郎神跑过来帮助，龙子龙孙全家死光光，龙女成了猪八戒的又一个美人牺牲品。龙婆则被穿了琵琶骨，锁在金光寺浮屠里边，可谓《西游记》中最凄惨的龙宗族。
这九头虫呢？被二郎神的哮天犬咬没了一个口，但还算是捡回了一条性命，但以后的日子，也只能拖着一个滴血的脖子四处漂泊了。不晓得在这个时分，他又没有思念自个和牛魔王在一同时无忧无郁的日子。本想攀攀高枝，哪晓得成婚以后才晓得此种日子的痛苦。当然攀高枝也不是不能够，牛魔王不即是一个成功的比如吗？惋惜的是自个没碰上铁扇公主这样的好老婆。一个想故意改造自个男子的女性是不明智的，由于即便男子成功了也不会感激你的鞭笞，可能性更大的是一旦成功，你反而就成了下一个改动的目标。别忘了男子和女性不相同，永远只能牵着走而不能赶着走。
你可能也喜欢
大话西游之仙履奇缘/大圣娶亲高清电影网盘下载
大话西游之月光宝盒高清电影百度网盘下载
西游记中那些不为人知的真相
西游记中的那些龙王
&&&&2900&&
&&&&1277&&
&&&&1429&&
&&&&1931&&
本站部分内容整理自网络，如有侵权请联系站长。（图片来自网络，感谢原作者）瑶池王母和玉帝是什么关系呢？作者：叶之秋在传统神话中，西王母和玉帝没有一毛钱关系。可是，在《西游记》中，王母娘娘和玉帝关系亲密。原文七仙女说：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”在《西游记》中，玉帝乃三界至尊，他的命令，就是圣旨。王母的命令称为“懿旨”，一般是皇后或者太后，其命令才被成为懿旨。这即证明王母或者是玉帝妻子，或者是玉帝母亲。那究竟是玉帝的母亲，还是妻子呢？后文中观音拜见玉帝，原文说：“菩萨引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下。”若王母是太后身份，观音拜见，一般是先叩拜王母，再拜玉帝，再与老君行礼。即便是说正式场合以皇帝为尊，那也应当先拜玉帝，再拜王母，最后见老君。从观音最后参拜王母看，王母只可能是皇后身份。在西游世界，所有的仙人都在与天争命。虽然他们已经拥有了悠久的寿元，但人人都在盼望着活得更久。于是，取经路上，不少妖怪都跑来抓唐僧。虽然说，吃唐僧肉可以长生只是一个谣传，谁也没有真正吃过。其效力也是一个迷——有的地方说，可以延寿千年，有的则说可以延寿万年，但是，只要有可能，那些苦哈哈的草根妖怪就不愿意放过。西游世界还有不少女妖，迷恋嫁给唐僧。说到底，还是为了长生。吃块肉，可以延寿千年，但取唐僧元阳，却有机会修成太乙金仙，寿命直接爆表，这是何等丰厚的回报！为了那飘渺的希望，一波波男妖女妖你方唱罢我登场，前人付出了血的代价，后面的依然兴冲冲奔来。虚假的唐僧肉都有这等魔力，更不要说蟠桃了——效力那是杠杠的！于是，三界各种大仙，有身份的，或者是自觉有身份的，无不对玉帝趋之若鹜。每三百六十年一次的蟠桃会，成为三界之中顶级盛会。虽然说，每次蟠桃会，小气的王母只是拿出七篮子蟠桃待客，虽然说能吃到桃子的永远都是极少数，但只要有那么万分之一的希望，大家都会自觉聚拢在玉帝与王母的周围。三清、四帝、五老级别不用说，每次大会都有蟠桃享受。从六元到十都级别仙人也不错。有可能吃个中桃，也有可能吃个小桃。十都之下就难说了，也许可以吃个小桃，但更可能轮空。估计千年等一回的事情，会经常发生。作为天蓬元帅的猪八戒和卷帘大将沙和尚，他们都吃过蟠桃，但仅仅是吃过，而不是每次开会都有吃。历史作家叶之秋继《勘破西游》后继续西游心路之旅，以全新的观点再次解读西游记，现已更新21章，一口气阅读全部作品，敬请关注微信公众号：秋雨轩读史
不知所以，扯！
西王母是东华帝君的妻子也就是东王公
那请问到底是什么关系，然后玉帝统治的法宝又是什么？？？白痴小编
朋友关系？情人关系？反正有不知的关系。
品读历史兴衰，感悟人生百态
中国故事，中国声音，大众化的语言，高品质的思维。
历史与传统文化，原名称：第九文化、评阅历史，不在本站使用。
《西游记》里的冷知识，千古难题，还有深藏多年的惊天大秘密！
专注弘扬传统国学，诚心推出精品原创
重读经典，温习中国。
(C) 2016 今日头条 违法和不良信息举报电话：010-公司名称：北京字节跳动科技有限公司《西游记》中王母娘娘的原型是西王母，那么西王母在我国的神话传说中最早是掌管什么的神的？_百度知道
《西游记》中王母娘娘的原型是西王母，那么西王母在我国的神话传说中最早是掌管什么的神的？
百度知道提示您：该问题下回答为网友贡献，仅供参考。
提问者采纳
其他类似问题
为您推荐：
其他3条回答
西王母是道教四御大帝的下属，新成仙的仙人都要先拜访西王母才能拜访东王公，但是地位却比东王公尊崇，与东王公一同负责掌管仙籍，主要负责女仙仙籍您好
灾疫和刑罚！
灾疫和刑罚
王母娘娘的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁