认识血与气的关系，使自己有一个健康的身体+气是阳光，血是雨露--中医养生的最高境界就是调气血+中医调理的着眼点是调畅气机+难病千变，不离气血
认识血与气的关系，使自己有一个健康的身体+气是阳光，血是雨露--中医养生的最高境界就是调气血+中医调理的着眼点是调畅气机+难病千变，不离气血
认识血与气的关系，使自己有一个健康的身体
&&&&基础，
我们历代的名医都清楚的知道：气与血的关系，并明确指出，。人身阳气充足，气血顺畅，人就不会得肿瘤恶性病。
人们为了自身的阳气充足，气功便应运而生。人们修练气功就是为了给人体补充阳气。
因此，人们要自身健康，就要采取积极的态度，坚持自身的锻练，就可以不断的为自己补充阳气。
但是，你是否知道，现在的信佛的人，参禅、打坐也是在进行气功修练，而且是最简便，易学的气功，也是效果最明显的气功。
佛祖创立佛教，就是通过修练瑜珈气功，有感悟，创立了佛教。我在前面的博文里曾经介绍了，瑜珈的手印，现在我们可以看一下，佛教徒的参禅时的手式，就是瑜珈的各种手印。
所以，破除迷信，将各种对自己身体有好处的方法，都拿来为自己所用，坚持各种气功锻练，就可以使自己有个好身体
最后，预祝各位朋友坚持自身的锻练，人人都有个好身体。
气是阳光，血是雨露--中医养生的最高境界就是调气血
&&&“气血”一个饱含着生命和温度的词语，流淌在我们每个人的身体、脏器、骨骼、肌肤和每一个细胞里，她的周而复始的流动为我们的身体各项功能的发挥提供了源源不断的能量，每一个生命的轮回，都是气血变化的结果。
& & &&中医玄奥的养生防病智慧是建立在5000年历史文明实践基础之上的自然科学，正因为其从大自然人体宇宙的规律去研究问题，因此在这个慢性病、老年病、国人健康危机爆发的历史时代，她依然是我们获得健康长寿的唯一途径。& & &中医养生的最高境界就是调气血，正因为这个核心没有变，她的生命力才越来越显得尤为光彩夺目，尤其在西方医学高科技运用如此普遍的今天，老祖宗的智慧确是我们生命的港湾。& & & &生、成、壮、老已是永恒不变的自然规律，但这个规律背后，就是生命气血的变化，这就是养生防病的核心，失去了这个核心，也就失去了方向，这就是为什么现代科技如此发达，我们的疾病却越来越多，越来越难治疗的根本原因。& & &&人体的健康，本质就是阴阳气血的平衡，经络畅通，淡泊宁静，精神内敛，病从何来?谈到气血，就大吃补气补血的滋养品，这是片面的。也是有害的。内经养生是以通为补。气通为第一要务，气通→血通→龙路通→火路通→水道通--谷道通。可谓一通百通。然而，气通取决于胆经通，少阳为枢，枢就是枢纽，大门的转轴，必须灵活润滑，不能卡死，卡死了，开阖都不行，十二经如何运转呢?胆经不通，你的身体不出毛病才怪呢。& & & &气就是阳光，血就是雨露，二者共同作用于人体，使其茁壮成长。这一点，不仅对整个人体如此，对每一个脏腑也是如此。气和血可以在人体的一些细节中发现出来，只要分辨出这些小细节，就能认清各个脏腑气血的运行状态，有助于预知疾病、保持健康。& & & &&双手最能反应气血：手心是心经、心包经、肺经的能量交汇处。手的温度是人体气血的直接表现。气血充足则手总是温暖的，而如果手心偏热、出汗或者手冰冷，则都是气血不足。如果手指指腹扁平、薄弱或指尖细细的，都代表气血不足，而手指指腹饱满，肉多有弹性，则说明气血充足。手掌厚而有力，富有弹性，一般为气血充沛，体质强壮；如果手掌厚而无力，弹性差，多为精力欠佳，疲劳乏力。手掌软细薄而无力，多精力衰退，体弱多病。& &&人体脏腑的气血运动图，可以做为很多疾病的分析图。与太极一样，春夏秋冬为一个圆运动，生老病死也为一个圆运动，日出日落，花开花落等等也都是一个圆运动，同样在人体也存在这么一个与自然相应的圆运动图，周而复始的运行着，维持着我们的健康。&
&&& &&肾水寒，土下泉;养肝木，滋肝阴;
&&&&肝得柔，无以亢;性条达，水随升。&&&&济心火，抗心炎;肝藏血，养心阴;&&&&火生土，土得温;能化物，变化焉。&&&&火透胃，交于肾;散水寒，万物成;&&&&肾之阳，如潜龙;似开水，起白烟。&&&&阳化气，脾来运;中焦沤，精气升;&&&&上焦雾，肺细分;清宣表，降浊阴。&&&&表得滋，皮肤润;浊阴降，养脏真;&&&&气化水，三焦经;入膀胱，成小便。& & &气与血之间的关系：&&&&气是不断运动着的具有很强活力的精微物质。血是在脉管中运行的红色而黏稠的液态样物质。二者是构成机体和维持机体生命活动的最基本物质。但由于西医学的影响力，很多人无法从感官上来认识气与血，“人体如两轮”图正好将气与血的关系清楚地描绘了出来。
&&&&&&&&1.气为血之帅，血为气之母:气属阳，血属阴。阳气的化生是以阴气为基础的，血液具有运载水谷之精气、自然之清气的功能，故曰血载气;而血液的运行需要气的推动作用。& & & &&2.气重于血:气为阳，血为阴，彼此之间存在着相互依存、相互资生、相互为用、相互制约的关系，但在两者对立统一的关系中，气起着主导作用，没有气的温煦和推动作用，血就好似一潭死水。&&&&如果进一步理解这个图形，左边是血液系统，右边是经络系统;血液系统运行的是血，心主血，其力量来源于心;经络系统运行的是气，肺主气，其运行力量来源于肺，肺的开与合、心的搏动，使得人体的气血周流循环，相互影响。我们将上面这些话概括为:&&&&肺主气，心主血;气属阳，血属阴。&&&&太极图，如两轮;右为阳，左为阴。&&&&前轮走，后轮行;前轮滞，后轮停。&&&&气能行，血方运;气郁滞，血必凝。&&&&前之轮，力源肺;开与合，降与升。&&&&肾之阳，如油门;肾阳亏，气难成。&&&&肾阳足，脾阳旺;肺气足，轮欢畅。&&&&后轮阴，为辅佐;心主血，来鼓动。&&&&心血足，血行旺;鼓无力，血难畅。&&&&人之身，阴与阳;气与血，衡则康。&
中医调理的着眼点是调畅气机
人体生活在天地这个大环境中，气机与大环境是息息相通的，信息能量是随时交换的。综合起来讲，大体有四种模式，上升的功能、下降的功能、外散的功能和内收的功能。这个也就是《黄帝内经》中所讲的“升降出入，无器不有”。
这个用五行来讲，上升的气机就属于木、下降的气机属于金、外出的属于火、内收的属于肾。人之所以长病，就是因为气机失常，升降出了问题或者出入出了问题。中医治病，方式也就是把这种失常的功能恢复正常，使升降出入的气机正常。气机正常了，健康就恢复了。
所以人长病后，先要判断是哪种气机失常了，把失常的原因找到，解决掉，使恢复正常气机。而不是着眼于某种病用什么药去治。
&&&&&&&& 导读：此文甚好，不愧是出自国医大师手笔。颜老讲了难病治疗中气的治则及血的治则，讲了温运阳气、调气、降气、利气、升气的具体方法，且每法后都附有医案，举重若轻、思路巧妙，恰当地诠释了他治气治血的思路，且文笔简洁而流畅，很赞。&&&&& 难病辨治之我见：疑难病例的治疗，首先要求精确的辨证。唯有正确的辨证，才有正确的治疗与应有的效果。我对难治病例，正治方法不效者，辄喜从“气”、“血”两方面入手，为常法以外的变法，屡起沉疴，引为辨证论治的心法。一、“气”的治则&&&& “气”为生命之主宰，“气复返则生，不返则死”，说明“气”在生理功能上的重要地位。“百病皆生于气”，说明“气”之与病密切攸关。如“气有余便是火”，“气滞血瘀”，“元气既虚，必不能达于血管，血管无气，必停留而瘀”等，故气虚、气实、气滞均可引致疾病，失治则成难病。据此，余治内科杂症往往独辟蹊径，取温运阳气、调气、降气、利气、升气诸法治疗难病而取效。（一）温运阳气&&& “阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”。阳气为生命所系，温阳可使危病复苏。此法用之得当，可改变正邪关系，往往立起沉疴，首选药物为附子、细辛，加入处方中通阳解凝，有画龙点睛之趣。1.温阳通窍治慢性鼻炎&&&&& 李某，患慢性鼻炎，屡治不效，遍服苍耳子散及多种成药，屹然不动，终日鼻塞流涕，后于原方加附子，一举而定，竟未复发。2.温肺平喘治痰饮哮喘&&&&&& 陆某，咳喘日久，动则加剧，难以平卧，多量白痰，形瘦神疲，口唇紫绀，取小青龙汤加附子，症情迅速缓解。曾治哮喘之重危病者，细辛用量达9克以上，克敌制胜，可参考。& & & &&&&&&& 余用附子六法：（1）调之以甘，与甘草同用；（2）阴阳兼顾，与生脉散同用；（3）阴以济阳，加生地、熟地、鳖甲等；（4）镇潜抑阳，与龙骨、牡蛎或磁石同用；（5）温阳泻火，与知母、黄柏、大黄同用；（6）阳中配阴，与麦冬同用。通过不同配伍，不但抑制附子燥性，扩大施用范围，还可取得理想的协同作用。（二）升气&&&&& 气为一身之大主，足则顺，疲则涩，旺则振，萎则短。余治功能低下类疾病多用此法，首选药物为升麻、葛根、柴胡、桔梗。1.升气活血治血小板减少症&&&&& 王某，患原发性血小板减少症，血小板徘徊于2~3万之间，激素治疗罔效，已拟脾脏切除。投以升气活血之剂，以升麻统率桃红四物汤投之，一方不变，一月后血小板接近正常而出院。2.升气清热治声带闭合不全&&&&&& 江某，声带息肉术后咽部梗阻，音嘶不亮，咽痛口苦，病已四载，取血府逐瘀汤加升麻，仅四剂，症状全消。五官科复查，闭合不全明显好转。初未料速效如此。3.升清降浊治前列腺炎&&&&& 冯某，久病癃闭，尿痛不畅，经八正散与前列腺汤、滋肾通关丸等治之，无大进退，余投升麻、石苇合通关丸，其苦若失。（三）调气平衡&&&&&&& 气之升降出入，调畅气机，可治各种气郁证。调气中常用枳壳配桔梗，俾升降有常，运脾安中；柴胡配青皮，疏肝利胆，宽胸畅中；升麻配乌药、茯苓，提壶揭盖，引导水源；葛根配降香、菖蒲，升清化浊，能治胸痹、心绞痛。1.调畅气机治冠心病&&&&&& 周某，胸闷心痛，每夜发作，痛彻项背，心悸气短，常年住院，中西常法，仅能苟安。后以葛根、菖蒲、降香等，升清降浊，病情缓解，再加参芪巩固，出院后即趋稳定。2.宣肺疏肝治瑞尔氏黑变&&&&&& 徐某，色素沉着十载，集中于面颊、黏膜、齿龈等处。气瘀交搏，失于宣化，遂成沉疴。投桑叶、桑白皮、生紫苑、柴胡、桔梗、枳壳、泽兰等宣肺气、疏肝气，四十余剂，脸部色素大退，喜形于色，判若两人。（四）利气&&&&&&& 气逆可引致清浊不分，产生心胸与少腹痞胀，甚则作痛或呕秽泛恶等症，故利气实为治疗难病的一个重要法则。作者常以麝香治厥逆、神经性呕吐、呃逆、神经性耳聋等症，收效甚佳。又据“气行则水行”的理论，常以小茴香配泽泻利气行水，治一切水气病，亦多应手。张锡纯力主用三棱、莪术，他说“十倍香附不及三棱莪术”，强调理气，重视活血，“血活气通，其病易愈”。张氏喜用参芪补气，合三棱、莪术理气化瘀，补而不滞，元气愈旺，愈能鼓舞消癥瘕之力。& & & &1.疏肝利气治神经性呕吐&&&&&& 刘女，呕吐频频，进食尤甚，经西医治之无效，且日渐加剧，日形消瘦，舌苔腻，脉沉。辨为肝郁气滞，胃失和降，投逍遥散加莪术，另吞玉枢丹0.75克，三剂即定。2.利气降火治癔病&&&&&& 金女，每于紧张时即卧地不起，屡发屡剧，投丹栀逍遥散加麝香0.09克吞服，一剂定，三剂愈。（五）降气&&&&&&& 陈无择谓：“人之脉者，乃血之隧道也，非气使则不能行。”气失升降，同肝气条达有关，临床可见气郁、气逆。气有余便是火，气火逆乱则脉络不安，而致血溢脉外，余每参用降香折其逆气。降香辛温，能祛瘀止血，降气定痛。《纲目》谓其能“疗折伤金疮，止血定痛，消肿生肌。”缪仲淳称：“宜降气，不宜降火”，降香独擅胜场。而对心、肺、胃之火，釜底抽薪，亦有殊效。1.泻肝降火治鼻衄&&&&&&&&& 叶某，男，38岁，鼻衄量多，胸膺不舒，头痛面红，口苦心烦，初用龙胆泻肝汤收效不显，后加降香一味，竟获痊愈。2.降气平肝治肝厥&&&&&&&& 赵某，女，反复昏厥时作六载，发时不能自主，有濒死感，血压偏髙，两胁痞胀，从肝厥例投治屡有进退，卒以降香统帅诸药，降其有余之气，终未复发。（六）益气&&&&&& 《直指方》云：“气为血帅，气行则血行……气有一息之不通，则血有一息之不行。”气虚不仅可导致血证、瘀证，还可产生水气、痰浊等疾患。余尝以益气法调整正邪关系，多有收获，亦有变法制方而愈疑难病者，举例如下：1.益气敛精治肾病综合症&&&&&&& 李某，男，水气病，浮肿退后蛋白尿长期不消失，经激素、消炎治疗不应，后乃从气虚不摄，精气外泄立法，以黄芪60克炖糖米粥，日服二三次，未竟月而愈。2.补气升清治产后小便不通&&&&&& 王某，产后恶露不净，小便不通已二日，少腹膨满急胀，呻吟不止。盖因产时气陷于下，胞系损伤，膀胱受压所致，用补中益气汤重用黄芪90克煎汤内服，并以玉枢丹搐鼻取嚏，开上通下，小便通畅，诸症随安。二、“血”的治则&&&&&&& 《普济方》云：“人之一身不离乎气血，凡病经多日疗治不痊，须为之调血。”《医学准绳》曰：“夫人饮食起居一失其宜，皆能使血瘀滞不行，故百病由污血者多。”都指出瘀血与疾病的重要关系。治法方面如《素问?至真要大论》云：“谨守病机，……疏其血气，令其条达，而致和平”。古人早就肯定了调畅血气是治疗学的基本法则。清?王清任创立了许多有效方剂，其中心思想即为“气通血活，何患不除”，确具真知灼见。余认为“久病必有瘀”，“怪病必有瘀”，从而制定了“衡法”治则，直接作用于气血，最宜攻克疑难杂症。临床验证，颇有效果。治血亦有补血、清血、凉血、温血、攻血、破血、止血、敛血、化瘀等多法，作者制定“化瘀十法”，撰有《瘀血证与治则之研究》，临床颇有所得。兹举治案数则，以资验证。（一）“久病”验案1.疏肝活血治11年遗尿&&&&&& 谈某，遗尿自五岁始，已11年。口干低热，多梦纷纭，舌红紫，脉细弦小数，巩膜瘀点累累。足厥阴环阴器，瘀热交搏于膀胱，州都失司，以血府逐瘀汤加白茧壳、韭菜子、升麻投之，10年痼疾，竟能于短期内治愈。2.温寒化瘀治顽固性腹痛&&&&&& 吴某，腹痛经年，时发时止，愈发愈剧，痛剧时辗转呼号，上腹部拒按，痛有定处，舌紫苔薄腻，脉弦紧。X线钡餐摄片阴性。数年前曾行阑尾切除术。术后有瘀，营卫乖违，气滞瘀阻，投少腹逐瘀汤治之，四剂后痛即霍然，随访数年，病未复发。3.清热化瘀治慢性咽喉炎&&&&& 丁某，咽喉灼痛，已经半年，竟日皆然。曾遍用养阴润燥、清热降火、化瘀消炎诸法，屹然不动，舌红、苔薄腻，脉弦细。风燥痰热失宣，营血受灼，久之化瘀潜络，血府逐瘀汤内含甘桔汤，用之最合，服药四剂，痛去大半，继服五剂，随访已愈，未再复发。（二）“怪病”验案1.通窍活血治久呃不止&&&&&& 陈某，产后受寒及情志不遂，发生呃逆，晨起即发，数时不止，入睡即停，啖寒受气更甚，病经三年，就医多处未愈，舌苔薄白、边缘色紫，两脉沉迟。肝郁气滞，寒邪凝结，瘀血胶着不化，投通窍活血汤七剂即止，后调以少腹逐瘀汤，经来紫块累累，其病若失。2.疏肝化瘀治不排精&&&&&&& 李某，平素身健，无性要求，亦不排精，结婚十一年无生育，检查精子数值形态正常。遍用中西药物无效，已失去信心，寡言少欢，舌紫、苔薄腻，脉沉涩。肝郁形之于神，气结血瘀，投经验方化瘀赞育汤（即血府逐瘀汤生地改熟地，加紫石英而成），服药14剂已排精，备服前方30剂而停药，第二年得一男孩，一方不易还其健康，似非幸致。3.壮阳活血治阴囊萎缩&&&&&&&&徐某，身体素健，近年来每于工作紧张或劳累后发现阴囊萎缩，以后竟不复出，伴心慌，脸红，多梦，头痛，口干，舌紫，脉细涩。气血凝滞，脏气与脑气不接所致。投血府逐瘀汤合韭菜子、蛇床子，服药14剂即有起色，再服14剂症状消失。&&&&& 本文摘自《新中医》1991年第10期
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气血和胶囊可调理月经量少从根源处调理气血
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本文导读：怎么调理气血，这应该是很多人都关心的一个问题。事实上，气血这个名词其实是中医方面的一个概念，主要就是描述维持身体正常运转的一种动力。今天，小编就来和大家一起说说怎么调理气血，应该如何在生活之中的饮食以及生活习惯中来着手，如何才能够令身体更加的健康。
闭经是妇科疾病中常见的症状，可以由各种不同的原因引起。通常将闭经分为原发性和继发…
　　怎么调理气血
　　老中医告诉我们，判断一个人身体是否，那么就一定要看看她是否气血充足。人体之中的肝脏其实就和我们自己一样，只有吃饱了那么才有动力;肝脏也是一样，只有气血充足了，那么才能够身体健康。
　　身体属于阴性，所以相比之下更加容易出现气血不足的情况，特别是在每个月月间更是容易出现体虚乏力的情况。那么有什么好的调理气血的方法呢?具体的如下：
　　第一：多吃一些含有丰富维生素的
　　现代医学研究发现，如果人体之中所摄取的维生素含量不足，特别是维生素B族群中的一些元素，那么身体很容易就会出现异常兴奋以及急躁易怒和头痛等等情况。
　　所以说，我们最好能够通过膳食来补充一定的维生素，这样能够有效的帮助女性调节精神。日常生活中有很多含有丰富维生素的食物，例如全麦面包、谷类、苹果、草莓以及西兰花和等等，这些都是非常不错的选择。
　　第二：多吃含有丰富钙质的食物
　　专家告诉我们，钙元素具有很好的一直脑部兴奋的作用，如果我们的大脑没有摄取到充足的钙质，那么就容易出现焦躁不安以及容易激动等等情况。所以说，日常摄取含有丰富钙质的食物具有很好的保持心情稳定的作用，除此之外还能够很好的坚固牙齿以及促进骨骼发育，对于骨质疏松症具有很好的效果。
　　日常生活中摄取钙质的主要途径就是通过饮食，而大量的牛奶、骨头汤以及各种豆制品都含有丰富的钙质。不过需要特别提醒的是，大豆之中不仅含有丰富的异黄酮，同时还含有一种类似于雌激素的物质，所以不仅具有很好的补钙作用，同时还能够弥补女性身体雌激素不足的情况，对于女性的身体非常的有好处。建议每人每天最好能够服用豆浆或者是豆制品，这对于身体以及内分泌系统都有着很好的调节作用。
　　第三：多吃含有丰富铁质的食物
　　对于女性老说，挑食并不是一个好习惯，很多女性不爱吃肉以及一些新鲜的蔬菜，但是偏爱一些糕点还有糖果，这是非常不正确的饮食习惯，长期如此容易导致女性身体出现铁元素摄取不足的情况，女性的情绪也会变得焦躁易怒起来。
　　怎么调理气血，最好能够服用一些含有丰富铁质的食物，例如一些动物性蛋白质食物瘦牛肉、猪肉以及羊肉等等。
　　第四：多吃一些具有疏肝理气作用的食物
　　从中医的角度来说，女性在月经之前以及更年期的时候跟容易出现不良情绪，这主要就是由于气血不足所导致的，所以最好能够多吃一些具有健脾疏肝作用的食材。
　　第五：调理气血的食谱
　　一：牛乳粳米粥
　　材料：牛乳、粳米、白糖
　　做法：将粳米淘洗干净之后直接放入锅中，加入适量的清水熬煮;粥半熟之后加入准备好的牛乳，然后继续小火熬粥，软烂之后则可以加入适量的白糖，搅拌均匀之后就可以起锅了。
　　：这道方子在我国的多本中医著作之中都有记载，具有很好的补血作用，特别适合那些身体虚弱、过度劳累以及形体瘦弱的人群。
　　禁忌：这道食谱具有很好的滋补作用，但是如果是一些脾胃虚寒以及拉肚子的患者最好不要服用。
　　二：乌贼核桃汤
　　材料：新鲜乌贼肉、核桃、黄酒、酱油以及白糖
　　做法：将乌贼肉清洗干净，然后切条备用;核桃去皮之后洗干净备用;将准备好的乌贼肉直接放入锅中，加入适量的清水以及核桃，大火烧开之后加入准备好的黄酒、酱油以及白糖;然后小火慢炖直到乌贼肉软烂就可以起锅服用了。
　　功效：这道食谱具有很好养血调经的作用，特别是直到由于血虚导致女性的情况。乌贼具有很好的养血调经的作用，而核桃仁则是具有很好的活血调经的作用，二者相互结合，就能够起到很好的调理气血的作用。
　　禁忌：怀孕期间的女性最好不要服用这道食谱，避免对孕妇以及造成不良的影响。(99健康网()专稿，如需转载请注明出处。)&
（责任编辑：王清惠）
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一周热文排行&&&&参见附件(86kb)。&&&&善调气血和脾胃的临床学家翟济生
&&&&[hide]编者按：翟济生老中医系我国近代著名中医学家施今墨老先生的优秀学生，本世纪30年代即以第一届第一名的优异成绩毕业于华北国医学院。翟氏行医已60年，他医德高尚，医术精湛，全面继承了施今墨先生的学术思想和丰富的医疗经验，并身体力行，结合自己的实践经验有所创新，处处体现出独具匠心。翟氏在临床上熔冶各种有效的辨证方法于一炉，尤强调气血辨证，在治疗上注意和脾胃以调气血，自成一家，对多种内、妇、儿科病证有卓越的疗效，足堪效法。翟氏主张中西结合，既继承前人的优秀传统，又吸收当代研究成果，尤其是现代西医学研究中药学的优秀成果，在自己的实践中形成特色，这种治学的方法是颇值得我们玩味的。编完本文，除了对翟氏的学术成就感到钦佩之外，我尤觉得翟氏对医患之间关系的认识是翟氏为人为医之道的精华，加上他对中医学各种养生之道的继承，均注重身体力行，故虽已85岁高龄仍老当益壮、思维敏捷，并仍60年如一日地为广大患者不辞辛劳地奔走，自觉乐在其中，读者应能从翟氏的楷模中受到应有的启迪而受用终身。
&&&&心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。---颜无《存学编?卷二?性理评》
&&&&翟济生，男，现年85岁，山东省沂源县人。翟氏自幼家境贫寒，父母双亡，靠个人奋发图强，孜孜不倦，勤工俭学，于1927年考入山东医专。30年代初又考入华北国医学院，以品学兼优取得第一届第一名的优异成绩毕业。翟氏从医60年，医德高尚，医术精湛，成绩卓著。1992年开始享受国家特殊津贴，并被列为国家级名老中医。
&&&&翟氏曾师承我国近代名医、华北国医学院院长施今墨老先生，受施老先生数十年耳提面命的教诲，深得其传。翟氏一生致力于施今墨先生学术思想和医疗经验的继承传播和发扬光大的工作，现任施今墨医药学术研讨中心理事长。翟氏既继承师传，又善探索创新，在识病、治病、预防疾病上提出许多独到见解，进一步完善和发展了施氏治胃十法和治咳八法，在心脑血管疾病上更是有新建树。他治学严谨，精勤不倦，85岁仍辛勤耕耘、默默奉献在医苑这片沃土上。他曾参加编写《施今墨临床经验集》、《论中医改革的道路》等著作，撰写论文10余篇，书写第二卷296带教日志近百篇。他矢志发扬祖国医学，对学生循循善诱，无私奉献，诚朴可敬，有着丰富的临床教学经验。他还利用时间参加临床科研，先后与同仁堂药研所开发了施今墨老先生的"抗老防衰"对药的研治、研用工作，因有崇高的威望和信誉被同仁堂药研所聘为顾问，并再次合作进行了临床"牛黄清心丸"的疗效判定工作，在中医药科研领域里积累了宝贵的经验。近来再度与同仁堂合作开发"心脑爽"中成药的研制工作。
&&&&翟氏主张辨证"以阴阳为总纲，以虚实、寒热、表里、气血为目"，倡导治疗内科疾病"以健脾和胃为先导"的理论，临床擅于运用"气血相关论"、"气机升降论"辨识疾病根源，治以"温通顺补"、"调理气血"等诸法。在临证用药上以对药、炭药、温补药为特色，创立了专方治专病的"温中养胃汤"、"温胃制酸汤"治疗萎缩性胃炎，"脱敏定喘汤"治疗顽固性咳喘证，"宁心安神汤"治疗功能性心律失常等。
&&&&他长年坚持在临床第一线，与患者结下了深厚的感情，并在为患者热情服务的过程中，总结出各种患者心理治疗的多种方法。翟氏数十年苦心钻研，精求古训，并能博采众长，推陈出新，还善于借鉴西医的科学诊疗手段及现代医学研究中医中药的新成果，发展中医，提高中医临床诊疗水平。翟氏有中医内科、妇科、儿科多种疾病的临床治疗经验，尤以治疗咳喘病、脾胃病、心脑血管疾病为专长，疗效显著，是一位经验丰富、技艺卓绝、著名的临床专家。
&&&&学术精华
&&&&一、辨证重视以气血理论为基础中医临床强调辨证论治，常以八纲辨证为常论。翟氏强调："纲与目是主从关系，所谓'纲举目张'，善张纲者引其纲，万目俱张。中医辨证应以阴阳为纲，表里、寒热、虚实加上气血为目。"重视气血辨证是翟氏临床辨证的特色。
&&&&气血辨证古已有之。古人谓："人之一身皆受气血之所循行。"气主温煦，血为濡润。气由血载，血由气运，两者共同调节以维持人体阴阳平衡，这是气血的正常生理过程。气血流畅与气血平衡是人体健康的基本条件，气血辨证是治病中的必要环节，又是施治中的重要依据，翟氏对此十分重视。他一生致力于气血辨证的研究，根据多年的临床经验，他认为"诸多疾病的病机中，常在不同的时期或不同的层次上影响到气血的正常运行，不论是急性、慢性疾病，都可能造成气血紊乱"。张景岳曾说："而凡病之为虚为实为热为寒，至其变态莫可名状，欲求其本则正一气字足以尽之，盖气有不调之处即病本所在之处也。"明确指出气为百病之源。血的正常循行除了在气的推动作用下，正常循行于脉管之中外，各脏腑的协调运动也很重要，肝藏气脾统血，心主血脉，肺朝百脉。如果任何一脏功能失调，都可导致血运的异常而致病。气血在生理上密切相关，在病理上相互影响，形成了气血辨证的理论基础。辨证本身就是中医临床思维过程的方法论，是中医的精髓，在几千年的不断发展中，中医辨证的方法不断完善。翟氏以阴阳辨证以定病之属性；以脏腑辨证以定病位之所在；以表里虚实、寒热气血辨证以分析病之所由来。这种新的思维方法以纲举目，以目析病，层次分明，拓宽了临床的治疗思路，进而提高第二卷297了临床治疗水平。他特别重视气血辨证的渗入，如对于临床难治的慢性咳嗽，翟氏多辨为肺气失宣，阴气不足。气在人体气机升降出入运动中占有主导地位，气机不畅，则影响肺气推动布散之功能失常，阴气虚损不能不通则痛"是由于脏腑气机的郁滞，寒则凝，日久则影响血络通畅，"气为血帅"，气滞则血不行，根据"百病皆生于气"的病机原理，胃脘痛的发生和发展，无非是气机失调所致的气滞血瘀或脾胃虚寒所致的气虚血衰为致病的主要因素。又如心脑血管之疾病，更突出了气血辨证的理论，"心主血脉"是气血运行之大主，因气滞、寒凝于心，而心脉不通，血脉瘀阻，气滞导致血瘀而诱发心痛。《景岳全书》言："凡人之气血，犹源泉也，盛则流畅，少则瘀滞，故气血不虚则不滞，虚则无有不滞。"提出气血虚衰，气机无力推动血液运行，则血行迟滞，形成瘀血，经脉不通，而脑失所养，常呈脑失神明之状。
&&&&二、论治常以脾胃为先导人以气血为本，脾胃为气血生化之源，治病必求于本。因此，调理气血，主要在于调理脾胃，脾胃充则能灌溉四肢百骸，脏腑经络也赖于脾胃运化水谷精微以化生气血供养。《扁鹊心书》有"脾为五脏之母"之说，就是强调了脾胃在人体中的重要性。翟氏一贯主张"调理脾胃，不光是脾胃病所独有的，而是临床各科疾病中都应以脾胃调畅为重点"。无论何邪所侵，何脏所损，病久必伤脾胃，皆能困脾伤胃，脾胃之疾有别于其他疾病，饮食、药物的摄入，运化、吸收、输布、排泄，全赖脾胃出入气机功能的强弱。《医林绳墨》有"脾胃一虚，则脏腑无所禀受，百脉无所交通，气血无所荣养，而为诸病"。由此进一步说明了脾胃与气血、脏腑，与百病有着密切的关系。由于脾胃的这些特性，因此治疗各种疾病均须兼顾脾胃，翟氏提出："善治病者，惟在于调脾胃。......目前研究认为：脾胃虚损与非特异性免疫反应性低下有关，通过调理脾胃，从而达到改善细胞免疫功能，临床症状常得以缓解。"调理脾胃，重点在调脾与和胃。脾与胃互为表里，共居中焦 ......
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