探寻晋城夜生活_晋城吧_百度贴吧
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探寻晋城夜生活收藏
&&&& 夜生活泛指人类从黄昏到凌晨时段盛行的活动。夜间活动一般被视为相对于日间劳动等正式活动，夜生活一词也常偏向娱乐性质。以娱乐为主的夜生活形式包括有酒馆、酒吧、总会、戏剧或秀场、KTV、歌厅、酒店、卡拉OK、咖啡厅、夜市、宵夜饮食店、夜游等等。世界许多大都市常常因其夜生活的丰富多采而闻名。例如巴黎、纽约、威尼斯等等。而对于努力于城市行销，如上海、香港、台北等都市，也会以其夜间生活，乃至于美丽的建筑光雕来吸引世界的注意。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——维基百科&&&& 晋城有没有夜生活？&&&&&& 这几乎是一个不需要讨论的话题。夜生活与城市共生，有了城市的诞生和崛起，有了聚集的相当数量的人口，就必然要形成服务于市民的商贸流通业、休闲服务业，如此，一个城市的功能才算健全，才称得上繁荣。相反，一个天一黑就安静得死寂的城市是可怖的，那多半缘于历史上“不许百姓点灯”的放火州官，或者动荡年月的宵禁。那是外在的因素，是与城市的特征城市的发展背离的。&&&& 夜生活也不仅是现代社会的专利，古已有之，且相当繁盛。春秋时期管仲设市，可以说是夜生活之始。唐时的长安，万国朝圣，东西方文化大交流大融汇，商铺林立，酒肆歌栏，欢声不绝于耳，史称“大唐气象”。宋分南北，虽外敌扰边，内忧外患，都城却极度繁华，汴梁的清明上河，杭州的纸醉金迷，各成一景，“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”（辛弃疾），恋爱中的男女“月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修），欢场上“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”（柳永）。延至明清，秦淮风月，苏扬歌伎，流不尽的清波艳影。清末的广州城和上海滩则是现代意义上的夜生活了。&&&& 如今，国外城市的夜生活目不暇接，国内中型以上的城市夜生活也极为丰富，对于泡吧一族们来说，白天是紧张的工作，到了夜晚，生活才刚刚开始，餐会、酒吧、KTV、慢摇吧、网吧，穿场子似的疯玩，凌晨两点仍不会觉得疲惫。而年长些的人们，多选择茶楼、咖啡馆、健身、洗浴等休闲场所，或者是音乐厅、电影院这样的文化场所，让疲劳释放出来，让灵魂得以安宁。城市的夜生活需要一定的经济基础，需要一颗自由的追赶潮流的心，虽然，不是每一个人都拥有夜生活，拥有夜生活的人也不是把每一个夜晚都交出去，但不可否认，夜生活已然成了现代城市生活不可或缺的一部分。&&&& 晋城，作为一个改革开放后诞生的小城，在二十世纪九十年代逐步崛起，到目前已成为山西对外开放的桥头堡，中部地区新兴城市，由于煤铁资源丰富，经济迅猛发展，带动了商贸服务业的繁荣，截止2008年，市区人口41.5万人，是建市初期8万人的5倍之多，建成面积49平方公里。由此可以看出，经济的繁荣、人口的聚集已使晋城的城市功能初具雏形，服务于城市人口的夜生活开始形成。 &&&& 歌舞业：&&&& 歌舞娱乐登陆晋城应该是从邓丽君的歌开始的，可见文化的传播力量多么强大。当晋城这座小城在改革开放的春风中苏醒，穿上城市的外衣，即而又蹬上地级市的高跟鞋，城市的眼神日渐迷离起来。习惯了田里刨食的乡民放下手中的农活儿，重新研习祖先留下的十八匠技艺，冶铁、铸造、采矿。有了大国崛起的时代背景，有了城市化建设如火如荼市场需求，乡民的荷包象按了电门，不由控制地鼓了起来。修房盖屋、添产置业成为富裕之后的首选。而首头其冲的暴发户们已不满足这些物质的欲望，他们内心泛起的是幼时听说的脑满肠肥的财主们的生活，还有来自香港的影视剧，花花世界的纸醉金迷令他们向往和陶醉。于是，1992年，晋城第一家歌舞厅应运而生。
&&&& 起初的歌舞厅完全是高消费场所，而且是歌舞结合的。歌由邓丽君在内陆熏陶出的第一批歌迷演唱，并刻意模仿着一份外来的妩媚。她们是从沿海地区到晋城来的淘金客，虽然说不上唱得有多好，却足以使整日与煤铁打交道的暴发户们消受了。然后是舞，宇宙灯一开，邓丽君的磁带一放，歌女舞女齐上阵，搂着手脚笨拙的暴发户们踏步走。对于跳舞，他们是慌张的，甚至于挪步都难。但这丝毫不会令他们扫兴，当时流行的话是“不会跳舞，还不会走路吗？手里搂着女人，还怕自己走得太快吗？”于是，第一批消费客们完全放松下来，在脂粉味中学会了“两步”，沉醉于“靡靡之音” 了。&&&& 与跳舞的笨拙相比，暴发户们似乎更乐于拼酒，拼高度数的白酒，要知道，这可是北方汉子的特长。酒酣耳热之际，更显英雄本色，争着给台上的歌手献花，一束花几百块，看谁砸得多，砸得响，砸得有气魄。于是乎，后来有人套用一句别的城市的笑话来传播：小姐给家乡发短信，晋城钱多，人傻，快来！一时竟让很多人以为是原创。&&&& 大众舞厅的出现应该在上世纪九十年代末了。最有印象的是省运舞厅和西关舞厅。后来又出现了虹拂、天鹅、妇女儿童活动中心等舞厅。在这其中，省运舞厅应该说是最正规最热闹的。省运舞厅是由原来的省运职工俱乐部改造而成，舞池大是它的一个重要特点，因此聚集了很多热爱交际舞的人。因为大，什么时候都可以来跳，不怕拥挤，因为大，变换多少花样，也不怕撞了人。而且大还给人一种空矿飘渺的感觉，尤如置身中世纪的皇家舞会，连音乐都带有回声，令人瑕想。当时，到省运舞厅去的人，很少是完全不会跳的，无论是朋友结伴，还是只身前往，都不会为找不到舞伴发愁。这也可见爱舞者的一种素质和礼貌，对于邀请，无论应不应都是落落大方的，舞池中大家着装的时尚严整，技艺的娴熟这些都是其它的舞厅所不能比拟的。当时还常见一些独舞者，或是白发的老人，或是孤独的中年人，喜欢一个人踩着步子在中间起舞，那份从容和得意，让人羡慕。&&&& 这一时期也是大众娱乐交际舞化的重要时期。据说有一位长相奇丑的女人，个子也很矮，白天在某厂看大门，穿着靡塌，一到晚上倒了班，丢下家务，穿着整齐，雷打不动地出现在舞厅里，舞艺娴熟，活得潇潇洒洒。由于大众的热爱，除了社会上的舞厅，很多企事业单位都把自己的会议室装修成舞厅，晚间开放给本单位的职工，丰富大家的业余生活，广场和社区甚至村镇也经常举办露天舞会，一台音响，一支大灯，便可让夏日纳凉的人们兴尽而返。交际舞之普及，可以说是士农工商、老中青齐上阵的。&&&& 与大众舞厅同时出现的，是歌厅，这一时期歌舞开始分家，歌厅成了独立的一种娱乐。有陪唱有包厢，有的还备有小型的舞场，那是大酒店一类的，属于高消费。更多的是星罗棋布的小歌厅、歌房，几间房的一个门脸儿，还隔成一个个小间，音响酒水齐备，重要的是有陪唱，前往娱乐的多数是中等收入者或富二代，因为消费成本稍低，红火程度倒超过了酒店的相关场所。客人在里面做什么，坊间有种种猜测，大约为“项庄舞剑，意在沛公”吧！&&&& 大众舞厅的红火大约持续了近十年的时间，2008年从省运舞厅的消失开始，进入了尾声。而露天的舞会，应该演变为以中老年人为主的集体舞健身操了。年轻的一代人，大多不会跳舞，他们是练歌、泡吧的热衷者。&&&& 歌厅的风光，早在2004年就已风光不再了，构成直接冲击的，是商贸区的练歌城。由于那里在社区中，是非商业用房，很多人家是自住和经营放在一起，成本要低得多，加上连片经营带来的规模效应，一时间成为晋城工薪阶层最主要的消费场所。一小时十元的房费、电脑选曲的便捷、酒水几乎与食品摊点卖得一样低廉，构成了巨大的吸引力。除了学生、工薪阶层，甚至也剥夺了歌厅很大一部分客源。朋友聊天，同事聚会，不到百元就可玩得尽兴，这在从前是不可想象的，那些爱唱歌又没有消费能力的人们终于找到了自己的娱乐方式。这是一个庞大的消费群体，后来坊间流传的“晋城人民爱唱歌”的说话正源于此。最盛的时候商贸区的练歌城发展到三条巷130多家，并且在它的周边和城中村也形成了类似的经营场所。与商贸区的红火相比，歌厅显得无比萧条，陪酒的女子年龄也大上去了，设备也显得陈旧不堪，由于对经营前景的担忧，老板不愿再投资更新设备，勉强维持着。虽然说直到现在，歌厅仍然以起独特的方式顽强地存在着，但明显已是昨日黄花了，破败的外表和内饰，恍若误入贫民窟。
&&&& 量贩式KTV最早出现在2008年，第一家是糖果，当时，属于高端消费。这种经营模式最早发源于台湾，成功登陆之后在沿海城市风靡一时，它以装修豪华讲究、设备一流、量贩式的经营方式获利，并很快发展出面对不同消费者的多档次价位。晋城糖果出现后一开始仍然定位在高端客户，此后同一首歌等量贩式KTV陆续开张，在晋城的高端消费中占据了不少份额，成为丰富夜生活的重要组成部分。&&&& 但真正使量贩式经营获得大发展的还是2009年，这一年，城区政府以消防存在隐患、住宅不能商用、治安混乱、无照经营等理由成为商贸区练歌城的终结者。虽然这是强制性的政府行为，但有识之士认为，练歌城的最终终结者还是市场，现代商业的规范化、集约化经营、发展模式的上档升级必然会对家庭式的练歌房产生致命的冲击。投资、管理、规模这三个要素家庭式练歌城都无法与量贩竞争，最终是被淘汰的命运。只不过，市场尚未发力，政府加速了这一进程。&&&& 商贸区的终结使量贩获得了前所未有的发展空间，为了填补这一市场，众多量贩式KTV纷纷开业，星光大道、花样年华、方程9+1、糖果二部三部，甚至在商贸区也新建了爆米花等一批量贩KTV。由于经营主体的增多，竞争的加剧，加上经营者有意想迎合原有的低消费群体，量贩纷纷推出各种优惠套餐，价格明显降低，人们原先所谓晋城百姓再也没有娱乐的地方的担扰渐渐淡去，晋城人最主要的唱歌娱乐方式完成了一次华丽转身。行业就业人数和消费人数开始止跌回升。 &&&& 形形色色的“吧” ：&&& 曾几何时，“吧”还只是酒吧的代名词，曾几何时，人们在谈到“吧”的时候，脑子中浮现的都是情调十足的“清吧”，若有若无的音乐、火车座、柔媚的灯光、小小的烛台、几个朋友或一对恋人轻声细语的交谈，这样的氛围，谈什么似乎并不重要，那份谈的感觉却能让人梦牵魂萦，难以忘怀。&&&& 这样的酒吧，印象中最早的应该是“21酒吧”了。“21”是二十一世纪的意思，那么这间酒吧应该开设于上个世纪末。印象最深的，是它用整截原木做的桌凳，桌前寥寥的散客守着一杯酒、一盏烛灯，还有刻意铺设的小桥流水。酒吧中央有一个小小的表演台，却没有喧闹的节目，是一些追光灯下的乐手送上的袅袅的歌。另一个特别之处是它有一个读书角，可以让孤独的人随便翻翻的情调读物。它居然有诗，那是晋城诗人刑昊的作品，可见经营者的匠心。在2000年的时候，外面十几元的红酒，酒吧里已经卖到80、100了，而且不像大城市或国外，可以一杯一杯地买，这里要买必须是一瓶一瓶地。啤酒上的是百威，一个美国品牌，15元小小的一支，和现在差不多的价格，这样比较，可以看出酒吧业的利润整体是下降了的。十年前每晚在清吧里消费一二百元，对于普通的工薪阶层来说，还是一笔不菲的开支。就是这样的价位，仍然使它生存艰难。两三年后，黯然歇业。与清吧相似命运的是陶吧。那个时代，“吧”成了一种情调的象征，所以，制陶的作坊也跟着时尚一把。陶吧是一个展示陶艺、吸引时尚一族参与制作陶艺，并以此休闲会友，是一个极为个性化的存在。它可以让你为自己留下一个独一无二的亲手制作的纪念品，那份精神的愉悦可以给人一种成就感。然而与全国其它城市的红火相比，2000年开设于凤台小区的陶吧不足两个月便消失了踪影。延续清吧格调的还有氧吧和茶吧。氧吧曾在全国风靡一时，在晋城却未敢登陆。茶吧则立求在营造清雅格调的同时迎合那些文化上更古典的人们，目的也是为了创造一种沉思或交谈的氛围。由于茶吧投资小，规模可大可小不受限制，有一段时间，黄华街、建设路、泽州路林立着各种名目的茶吧，中式的日式的包间布局让很多年轻人迷恋，再由于是全天营业，市场似乎比酒吧好得多。2006年前后，开始面临困境，有的关门，有的悄然退出清吧路线，变身为各种各样的棋牌室。去茶吧，几乎成了打牌的代名词。
&&&& 慢摇吧 的出现则是迪吧的又一个变体。迪吧的困境向演艺酒吧方向是一个突破，变身慢摇是另一个方向。慢摇吧的慢并不是音乐节奏的慢，那种刺激不但未曾削弱还有加强的趋势，它的慢是人们蹦迪的节奏慢下来，幅度小下来。这种慢对于迪吧来说是不可想象的，却在慢摇吧中实现了，并且创造了新的赢利模式。在位于凤台西街的方程9+1慢摇吧，原先属于迪吧的舞池没有了，时尚酒桌和高凳布满了中央，四周是沙发式半开放的包间，依据位置的不同制定了不同的最低消费标准，相反，门票倒被取消了。慢摇的人们可以根据自己的朋友多少和支付能力选择相应的台桌，或坐着饮酒，或围着桌台轻轻地扭动身体，桌台的消费最低也得200元，包间的可能在500、800以上。如果是单身的酒客，可以在吧台前点一支啤酒，边饮边跳，最低消费是30元。在这里，客人是被大功率的音响和炫目的灯光所迷惑，是被豪饮的红酒啤酒所刺激，分布于场内的四五个小得不能再小的表演台上，领舞的女子在客人最多的时候每半小时秀一把，表演水准比之迪吧和演艺吧中的领舞女更胜一筹。整个氛围构成了一个场，这个场不是舞动的场，而是消费喝酒的场，这个场没有年龄层的局限，赢利自然是很可观的。&&&& 网吧冠以“吧”之名不知出自何处，似乎有不伦不类之嫌，因为它既不是清吧般的那种格调，又不是迪吧般的热烈，相反，它总是与脏乱联系在一起，电脑设备积满了灰，地上经常会有各种垃圾，装修也难讲究甚至根本就没有。之所以称之为网吧，也许仅仅是因为它是公众聚集场所。网吧出现是在1995年，但由于设备性投资过大、网速太慢和上网费太高，直到2001年以后，才获得了较快的发展，尤其是受到年轻人的喜爱。&&&& 起初的网吧店面较小，十几台机一两间房都是好的了。2001年后，出现了几十台甚至上百台机的大网吧，面积也达到了几百平方米，网吧管理实现了智能化，网吧服务除了上网之外，也成为休闲消费场所，酒品饮料和方便食品的收入开始占据一定的份额。这时的网吧，为了改善环境，满足不同层次客户，也隔出了一些小间，以高价码提供更好的服务。这时，连锁的网吧开始出现，最有代表性的就是雄龙自由空间网吧了，它的联锁店遍布市区，而雄龙一词的来源则是因了网通公司的一个聊天室的名称，可见这种连锁背后有着网络运营商的影子。伴随着网吧规模化发展的是网速越来越快和上网成本越来越低廉，这种相互促进造就了网吧业的繁荣。另一方面，内容服务上由于网络游戏的兴起和网吧看电影的特色，也造就了独立的网吧消费者，其中青少年占了绝大多数。这一时期关于网吧的各种问题也随之出现，一是家长和社会对网吧接纳未成年人的抨击，另一个是网吧在服务器内储存涉黄影片的问题，加之网吧一直存在的脏乱差，几乎成了低端的消费的代表和社会各界的众矢之的。&&&& 鉴于上述问题，在政府职能部门零点断网、禁止接纳未成年人等强力管制下，原有的经营模式已不能维持，网吧开始了痛苦却是必然的转身。最早出现的新式网吧是一个叫剑胆琴心的网友2004年自己投资的，开设在锦华商务大厦对面。店内有散客区，有形式各样的包间。每个包间都有当时刚出现的液晶屏电脑，内部陈设整洁雅致，卫生舒心，包间采用套餐价位，朋友小聚、情侣约会，可以谈话聊天，可以上网娱乐，也可以躺卧休息，集茶吧和网吧的功能于一身。这个网吧现在早已不复存在，但是，它提供的一种新的模式却在后来的网吧中广泛采用。比如说如今的奇缘仙境网吧、方程9+1网吧，都是这一类的延伸。在这样的网吧，上网成了一种小资们的休闲，价格比低端网吧贵一些，但干净卫生，装修和设备都是一流的，连灯光都足有韵味。虽然说目前低端网吧仍有它的市场，但高端网吧是将来的一个主要发展方向，利润的增加能促使它主动地拒绝未成年人，解决网吧业存在的困局。
&&&& 影吧 的产生或许来源于网吧所给的灵感。网络时代人们多了一个分享影视是方式，以前，想看电影只能到电影院，后来电影院在电视的冲击下几乎丧失了生存空间，另一方面，人们想看到一个好片却越来越难。剩下的影院为了生存票价越来越高，而放映的内容受制于系统内的分配过于单调，经常是全国上下在一个时期只能看一部电影，观众没有选择权。央视电影频道的出现唤起了电影爱好者一些记忆，也只是记忆吧，被动看旧片仍然不能满足公众的需求。21世纪以来，网络的兴盛给影迷提供了大量免费的资源，起初住宅网速还不能满足下载和在线观看电影的需求，网吧就成了人们电影消费的一个主要模式。网吧一个是下载速度快，另一个是他们自觉地为消费者建立的电影资源库，这可以说是网络在新世纪送给影迷的一份惊喜。随着网络技术和视频技术的发展，小屏幕看电影已不能满足人们的需求，这样，影吧便应运而生了。&&&& 影吧其实就是投影，在刚出现的时候，甚至一些大的电影院也是拿它糊弄观众的。现在影吧已经成了一种小众的消费，十几个人的小厅，庞大的资源库供选，可以满足不同层次影迷的需求，由于不是新片，经营者也可以不受拷贝的限制，实现持续赢利。现在，在市区的一些环境好的饭店，在方程9+1这样的娱乐场所，都有投影放映和专门的影吧，提供给消费者。&&&& 现在我想要说的是影吧对电影业的促进。新的消费模式的兴起，给传统的电影院也带来很大的影响。市区现有的几家影院有的在传统中维持，比如泽州会堂，因为电影并不是它的主业；有的在连锁中发展，比如晋城影剧院，已加入全国电影院线，可以第一时间拿到新片，在硬件上也已实现了3D放映；最后就是令人期待的国贸中心在建的影院，它将采用的是多厅放映，既有新片大片，也有经典老片，观影环境会有一个大的变化，酒水消费也会为它创造应有的利润，这种模式是值得期待的。同时，也将使晋城的电影市场出现多种模式百花齐放的局面，晋城人的文化生活将更为丰富。 &&&& 体闲业：&&&& 休闲，对于晋城市民来说，最早的认识应该是源于那些休闲楼。休闲楼为酒店外设，比如金辇休闲楼。刚开始的时候的确不知道那葫芦里卖的是什么药。后来知道了，又很自然地把它与洗浴划上等号。虽然说它里面还有棋牌、KTV，住宿等项目，但却一直没有抹去老百姓关于休闲就是洗浴的概念。&&&& 当然，这种神秘感的形成应该归于它的高端消费，特别是五六年前，一次几百上千元的消费使它成了富人的专宠。工作之余洗个澡、打打牌、唱唱歌，健健身，睡一宿，一个楼内，休息娱乐的问题就全解决了，朋友聚在一起，也可以谈生意，轻轻松松把生意做成。&&&& 市内的大酒店多有自己的休闲楼。我们的城市太年轻，轻工业和旅游业也不够发达，外地来客较少，特别是对于星级饭店来说，依附于政府或行业的有关会议成为其主要的生存方式，也是其发展的困境。而休闲楼的出现，由于将本地消费者很好地动员起来，成为酒店业绩主要的增长点。棋牌和唱歌我们前面有所涉及，这里主要说一说洗浴。在休闲楼洗浴，自然是没有从前那种澡塘式的大众浴了，大众浴二十一世纪以来从3元5元到7元，再也没有高上去，加上搓背按摩也不超过20元。而在休闲楼，最低的价位是78元套餐，包含了桑拿、搓背、敲背、女子踩背按摩等服务，如果适当加钱，还有牛奶浴、盐浴、足部保健等选项。除了最普通的套餐，还有一些名目繁多的花样，从138到500元不等。所以说，同样是洗浴，内涵大不一样，无论是服务环境服务态度和质量，休闲洗浴都更贴心，也需要相当的消费实力。&&&& 除了休闲楼这种方式，更多的酒店采用的是内设桑拿部、康体部这种方式发展休闲业的，谁也不愿放弃这种赢利模式。此外，市内还有众多的洗浴酒店，专注于住宿和洗浴，由于价格灵活，不受身份证登记的限制，发展很快，抢下了休闲楼的一部分份额。比如白云旗下的浴尔美、美尔浴、大浴场和浴都。白云做洗浴可以追溯到上世纪九十年代，并长期坚持大众浴和高档浴并行，满足不同层次消费者，占有很大市场，获利不俗，也为这个行业培养了不少人才，后来的洗浴酒店招用的技师很多都是白云培养出来的。
&&&& 碧海云天也是一家有特色的洗浴酒店，它主打的“亲亲鱼疗”一度引来很多的慕名客。客人在热水泡过之后，来到鱼疗池，放松坐定，小鱼便会涌上来亲你的肌肤，咬你的死皮。按说鱼见了人是要躲的，这里的鱼却主动迎上来，当然戒备还是有的，你的身体一动，它们便立即游开。且不说鱼儿真的能当你清楚污垢，单是这种按摩般的亲咬，足以使人飘飘然了。&&&& 在洗浴酒店遍地开花之际,足疗悄然出现了,且以其独特的按摩疗法赢得了自己固定的消费群。相对于洗浴，足疗似乎更有文化，足疗通过中药浸泡、按摩刺激足底反射区来缓解人的压力，它的特点是把中医的保健理论融汇进休闲服务中，虽然主要是针对足部的按摩，却似乎比洗浴的全身按摩更让人舒服。据说中国人的足疗已经开到了美国，更是在金融危机这两年大行其道，迷倒了不少外国人。在我市做得最早的应该是凤台西街的汉府足道（现已关门），后来则有五指生、敦煌千子莲，价位方面最普通的也是78元，这几乎成了行业内的一种约定俗成，此外还有添加全身按摩服务的，价格一二百元不等。目前在市区，五指生已经开了两家店，碧海云天也有了足疗部，并且把鱼疗引进来，给那些不能在浴区享受鱼疗的女客以惊喜。2009年在新安加气站旁开业的全国联锁品牌“足生堂”更是给这个行业树立了标杆，它的规模更大，装修有统一的要求，服务员是全国统一培训出来的，浸泡药剂和相关用品也是总部统一配送的，从而保证了它的服务质量和信誉。开业以为效益良好，相信会促进这个行业的上档升级。&&&& 除了休闲楼配备的健身房，康体健身业一般以俱乐部或会所的形式存在，以前主要是提供室内运动机械，组织跳操等，后来全民推广健身运动，户外的器械越来越多了，康体的神秘感渐渐消失，价位也降了下来，现在的经营模式一般都是鼓励加入会员办卡消费，这样在保证经营利润的同时也可以给消费者更多的优惠。瑜珈的进入虽说也是健身的一种，但往往走的是瑜珈会馆的路径，运作中和康体业不相干。但是瑜珈的优势在于鼓动了很多女性消费者，填补了这一方面的市场空白。现在，收入中等的白领女士似乎成了健身的主力军，相反男士选择健身康体的倒是少了。这一方面是健身与美容美体减肥等相关项目的融合赢得了女人心，另一方面也是人们在衣食无忧之后对健康的关注度越来越高了。&&&& 会所是晋城近几年出现的一个新生事物，据说名称来源于韩国，正如日本人习惯把公司叫“株式会社”。蓝海会所据说是一家酒吧，融合了酒吧业出现的各种元素，曾经红火过一阵；碧云轩茶会所其实就是茶吧的升级版，内部装修更考究，并且兼供餐饮，它们的思路是做最专业的茶文化，做最有特色的风味菜，想在会客聚友与进餐之间找到一条新路子。同类模式的还有悠然茶香和悠然茶坊，不过，那是餐饮业融合茶馆清雅之风的靠拢。健身和瑜咖的经营也有叫会所的，美容业的升级版如新一族，融合了洗浴健身瑜咖等项目，也叫会所。值得一提的是它专门针对女性服务，也算是开了一个先河，成为自己的特色品牌。会所的出现让我们看到了休闲业的加速融合，它由酒店的休闲楼分化为洗浴酒店和健身馆、餐厅，再分类整合，比如说茶馆和餐饮的上档整合，比如说美容美发健身瑜咖洗浴的整合，都是为了做大做强。在这种分类整合中，休闲业变得更体贴更专业，逐步形成了各自的特色，同时也是积极适应和迎合市场的必然发展趋势。&&&& 在以上的扫描中我们可以看出，晋城这个城市虽然年轻，但它的夜晚是丰富的、迷离的，行业门类是齐全的，几乎全国其它城市夜生活涵盖的项目，在晋城都能找到，这为富裕起来的晋城人夜生活提供了多样的选择。尽管它的消费群体还不够大，却增长迅猛，这与城市经济的发展速度是一致的。同时，它也同全国其它城市一样，面临着同样的问题，比如说洗浴业登记不规范的问题，比如说一些场所屡禁不止的黄赌毒问题，比如说行业自律与监督管理的问题，这些都在考验着行业的经营者和管理者。怎样规范和加快相关行业的发展？使我们的夜生活更丰富多彩，关系到一个城市的繁荣与文明，也关系到每个消费者自身的利益。且让我们拭目以待。
这是《文化晋城》上的文章。你回来了吗？
还以为是原创呢
不管是不是原创，写的挺好的，无奈，这种帖子在如今的晋城吧，是得不到更多关注的，城市文化的悲哀
；真的说的不错 ；
20年前的ps游戏全新复刻驾临pc端
写的不错，就是其中有少许错误！如糖果KTV成立于2006年12月等
好文！连一些默默出现过的小吧都被作者提到，可见一斑～
最早黄瓜街有钱柜不是！！
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