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人民日报钟声-5
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“九一八”钟声响彻现在警醒未来
“勿忘九一八”撞钟鸣警仪式昨日上午在沈阳举行。中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山在仪式上讲话。随着14声警世钟鸣响,9时18分,沈阳等地拉响防空警报,火车、轮船汽笛齐鸣,警示世人勿忘国耻、圆梦中华。 当我们去参加“九一八”纪念仪式的时候,也许心情是沉重的,热血是沸腾的,但我们更应该看到,我们所经过的繁华街道、漂亮广场、壮观高楼,才是最值得珍惜的。因为它们是我们和平、美满与幸福生活的象征。这正是我们纪念“九一八”的意义和价值所在。我们今天的纪念,不是为了延续和传播仇恨,而是为了从历史中吸取教训,避免重蹈覆辙。揭开中华民族全面抗战的“九一八”事变给我们的最大教训是什么?那就是“落后就要挨打”。 我们赢得了胜利,我们迎来了和平,但我们必须从这样的历史教训中有所警醒,那就是必须建设一个强大的国家,才能维护国家主权和民族尊严,才能让每一个老百姓安居乐业,过上幸福美好的生活。所以我们要加倍珍惜现在的和平环境,牢牢把握能实现更大发展的历史机遇,在中国共产党的领导下,通过全面深化改革,为每一个人的“中国梦”找到一个落脚点,最终实现国家的繁荣昌盛与历史性腾飞。 “勿忘九一八”,钟声是对过去的纪念,也是对未来的警醒。和平与发展是当今世界的主流,这值得我们珍惜。但是我们也应该看到,在和平与发展的主流中,时不时总有“逆流”泛起。作为世界反法西斯战争的战败国,日本右翼政客近年来一再通过各种方式向中国以及当年二战的受害国发起挑衅。就在前几天,日本首相安倍晋三刚刚公布了他的新内阁成员,其中很多人都是日本极右势力代表人物。这值得引起全世界的警醒。据新华社
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――关于南海仲裁案中菲方历史证据的使用
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  2013年1月,菲律宾单方面提起《联合国海洋法公约》附件七项下的强制仲裁,否定中国在南海享有的历史性权利是其核心诉讼请求之一。
  历史性权利是中国在南海诸岛及相关海域长期的历史实践中确立形成的航行、捕鱼、行政管制等相关权利,以坚实的历史事实做支撑,拥有确凿可考的历史证据。
  而菲方为了达到诉讼目的,不惜编造无耻谰言,精心炮制了一系列根本经不起推敲、完全站不住脚的历史证据。仔细分析其手段,有以下特点:
  第一,自相矛盾。领土主权问题不是《公约》解释或适用问题,菲方精心包装其仲裁诉求,意欲造成仲裁请求与岛礁主权无关的假象。但在证据的组织上,菲方却夹带私货,包藏祸心,不顾中国对南海诸岛最早发现、命名、长期开发利用、持续和平有效行使管辖这一完整的证据链条,不时强调“中国领土范围最南界限不超过海南岛”,“直到1933年才对南海岛礁提出主权要求”,“中国未对南海诸岛行使管辖”等。
  第二,断章取义。菲方在使用文字证据时,多次隐瞒全文意旨,只截取可支持其立场的只言片语。如其提出“1937年的中国政府文件确认西沙群岛是中国领土的最南端”。菲方采用的这份1937年的国防委员会秘书处的文件,相关段落实为“今之地理学者谓中国国疆之最南端为西沙群岛之特里屯岛(即我中建岛),然一考吾国向南发展之历史,该海南九岛似亦应属吾国领有……”事实上,根据流传至今的历史文献,我国宋代以来的地方志、明代以来的地图,已将“石塘”“长沙”明确列入我国疆域范围。民国时期,中国政府于1934年至1935年专门审定我国南海诸岛地名,编印《中国南海各岛屿图》,明确标绘南海诸岛属中国版图。
  第三,刻意隐瞒。在大量对中国有利的历史证据面前,菲方选择性失明,比如声称1947年以前,中国从未对南海诸岛进行命名;中国在南海航行刻意避开南沙群岛附近的危险区域。为此,菲方刻意隐瞒明清以来,中国渔民在南沙水域捕鱼作业,已成为南沙群岛主人的历史事实,而上述事实有多个版本的《更路簿》可以证明。作为前往“南海危险区域”的航行指南,《更路簿》对前往西南沙岛礁捕鱼作业的航向航程做了精准描述,提到的西沙传统地名有30多个,南沙传统地名有70多个,一些地名被西方所采用,比如Nam&Yit(渔民称南乙,鸿庥岛),Subi(渔民称丑未,渚碧礁),Sin&Cowe(渔民称秤钩,景宏岛)。不但如此,19世纪以来的外国文献也记录只有中国渔民在岛上生产生活的历史事实,如1868年英国皇家海军的《中国海指南》,1923年美国海军海道测量署的《亚洲领航》,1940年日本前海军中佐小仓卯之助的《暴风之岛》等。
  第四,以偏概全。菲方提出没有其他国家的地图认可中国对南海诸岛拥有主权。但二战后有大量其他国家的地图、百科全书、报纸杂志等认同中国拥有南海诸岛的主权,其中还包括曾经侵占中国南沙岛礁的法国与日本。1952年由外务大臣冈崎胜男亲笔推荐的《标准世界地图集》和1956年法国出版的《拉鲁斯世界与政治经济地图集》等都明确标注南沙群岛属于中国。甚至包括越南地图,如1960年越南人民军总参谋部地图处编绘的《世界地图》、1972年越南总理府测量和绘图局印制的《世界地图集》。
  第五,移花接木。为了和中国争“历史”,菲方刻意选取将越南黄沙、长沙混淆为我国西沙、南沙,菲律宾近海海滩Panacot混淆为我国黄岩岛的观点,宣称越南最早对西沙实施行政管辖,最早将西、南沙绘入版图,黄岩岛在18世纪上半叶已绘入菲律宾地图。对其相关手段和过程,我国学者韩振华、李金明、李孝聪等早已进行了考证和反驳。
  第六,割裂“一中”。菲方在实体庭审阶段时居然声称“从1949年开始,只有中华人民共和国政府代表中国。因此,1949年之前中华民国政府的行为可归于中国,而1949年之后台湾当局的活动本质上就不再归于中国”。菲方公然违背其在中菲建交公报中所做的“充分理解和尊重中国政府关于只有一个中国,台湾是中国领土不可分割的一部分的立场”的庄严承诺,抹煞1949年中华人民共和国成立以后,中国台湾方面的作为也属中国,实质宣称“一中一台”,提出“中国于1988年才首次在南沙建立实际存在”等论点。台湾方面1950年虽曾短暂撤离南沙太平岛,但1956年因菲方挑起“克洛马”事件意图侵占我南沙群岛部分岛礁,随即重返并一直长期驻守,并在南沙海域定期巡航,进行民事开发。
  第七,以个别研究取代客观事实。菲律宾在论证东南亚国家、西方殖民国家在公元11世纪以前和殖民时代开发、管辖南海发挥的作用时,拿不出有力证据,只能不顾客观事实,选择性地用个别学者的观点,夸大这些国家的作用。但是,这无法抵消往来南海的各国航海家所做的忠实记录,也没法抹掉沉入南海海底的历代中国沉船留下的痕迹。
  不论菲方为其谎言披上何等华美的外衣,意图掩盖中国政府和中国人民在南海历史上刻下的深刻印记,蒙骗世人,我国在南海基于历史事实而拥有的主权和相关权益是无法抹杀的,真相永远只有一个,正义永远不会缺席。
  《 人民日报 》( 日 03 版)
(责编:袁勃、文松辉)
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重归故里《钟声报》
核心提示:
一份乡邦文献,百年沧桑报纸,在辗转重回故里的过程中融入了志趣相同的藏友间惺惺相惜的情谊。
一份乡邦文献,百年沧桑报纸,在辗转重回故里的过程中融入了志趣相同的藏友间惺惺相惜的情谊。
作为乡邦文献,山东在新中国成立前出版的各类报纸是笔者较为倚重的一个收藏专题,多年下来费了不少精力,也颇有些斩获。曾粗略统计过,从清末到1949年新中国成立止,已近百种。较珍贵的如1908年山东官报局出版的《山东官报》增页(四开四版)、1902年济南出版的《简报》、1913年烟台出版的《东海公益报》、1928年《胶东新闻》,以及这张1913年出版的《钟声报》。
《钟声报》是几个月前无意间在网上发现的,且是两张,但笔者看到时已被他人订走。像这样的情况,一般讲就没有再去追究其去处的道理了,即便是问,货主也不会轻易告诉你。但为了此事,笔者纠结苦恼好几日,闲下来便打开网页,对着早已被买走的《钟声报》发愣。难不成真要与这张辛亥革命时期的报纸擦肩而过吗?
思前想后总觉心有不甘,最后笔者决定试着求助出售该报纸的青岛商家。或许是言辞肯切以及之前的交易关系,店主很爽快地告知了买家的名字。这个买家笔者很熟悉,他就是广东的一位收藏家吴勇利,我们经常在拍藏品时遇到或撞车,虽彼此知晓但却素未平生。而藏品进了行家手里还有出来的可能吗?事情到了这一步也没有其他路子,只有赌一赌了。于是,笔者怀着忐忑的心情编辑了一条言辞恳切的短信发了过去,说明了个中缘由。事情往往是这样,当你不抱任何希望却努力去做时,得到的结果可能会令人意外。吴兄在收到短信后很快就给了回复:&《钟声报》是你们山东早期文献,大家都是同好,另外一份就赠送滕兄吧!&当收到这条短信后,笔者喜不自胜。或许共同志趣是最好的沟通工具,正所谓&苦心人天不负&吧。没几日,吴兄赠送的《钟声报》便摆放在了案头。短短月余,这张薄如蝉翼、历经百年沧桑的老报纸再一次经历颠沛流离回到了故土。
这张《钟声报》出版于民国二年(1912年)六月二十日,第116期,新闻纸,铅印,共四个版面。头版有&社说&、&专电&两个栏目,二版整版刊登广告,三、四版为国内与本地新闻、轶事。
在该报头版主要载有《钟声报》为回笼订报资金刊布的《本社紧要启事》,以及转载了一名日本人发表在《满洲日日新闻》上研究山东半岛经济问题的名为《山东之危机》的文章。该版下端的&专电&栏中还载有当时最新的时政要闻,文字简明扼要,如:&政府免广东都督胡汉民本官,并命陈奎明继任湖南都。谭延闓亦有免官之说。&再如:&袁总统因库储空乏甚形焦灼,昨又向五国资本团恳求速交巨款。&袁总统即袁世凯,五国资本团的五国即指日、英、法、德、俄五国,又称五国集团,电文中所述催款项就是历史上著名的《善后借款合同》,其筹款目的是为了镇压当时的国民党。正是由于该借款合同的签订,使得袁氏集团很快分崩瓦解,袁世凯被迫取消帝制,最终在众叛亲离的窘境中呜呼哀哉了。
三版为国内紧要新闻,主要载有《时评》、《内政部改修商场之计划》、《内蒙王议论征库》。四版的本埠新闻主要载有《大帮土匪破露》、《穷极生风》、《自由钟》等。其中《自由钟》一文以顺口溜写成,读来寓教于意,朗朗上口:&一样的话,有该说的,有不该说的,该说不说,谓之徇隐,不该说而说,谓之躁妄。徇隐,意思是说徇私隐瞒,躁妄则是急躁轻率的意思。&
《钟声报》是一张辛亥革命时期在山东烟台出版较早的民办报纸,其创办人是山东早期的同盟会员、国民党执委丁训初。丁训初(1876年&?),名秉彝,山东诸城人,辛亥革命时期由于组织烟台革命党起义被誉为&十八豪杰&之一。丁训初原为烟台同盟会《渤海日报》社编辑,后因烟台同盟会受到当时政府压制,报馆被查封。丁训初随后于1912年12月在烟台刘公祠西路北(现城内南门里街附近)创办了这张《钟声报》。报纸创刊初为四开四版或者六版,后改对开四版、八版大报。由于丁系国民党执委,故刘精一等在1923年编撰的《烟台概览》上又把这张《钟声报》称为当地国民党的机关报。《钟声报》前后连续出版25年,是烟台乃至山东新闻史上出版时间较长的一张报纸。1937年7月,抗日战争全面爆发,丁训初随即将报纸卖于刘精一。但刘接办《钟声报》不久即因战乱停刊。而丁则置身南下避祸,后不知所终。来源:广汉中学&&& &&&作者:如文&&& &&&发表时间: 0:00:00
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