夫妻的名言_关于夫妻的名言_名人名言
关于夫妻的名言
关于夫妻的名言
关于夫妻的名言：
　　夫妻：夫妻必须互相尊重，而不是互相拴上链子
　　夫妻间的和睦也同友情一样，最美满的是双方都既不掩饰自己，又能协调相处。欺骗性的结婚是不幸的。&&（日本小说家）武者小路实笃
　　夫妻间是应由相互认识而了解，进而由彼此容忍而敬爱，才能维样一个美满的婚姻。&&（法国作家）巴尔扎克
　　夫妻之外，还需要友情。如果夫妇二人整天过着极其狭窄的生活，日久必然厌腻、淡薄，爱情非但不能巩固，而且反会恶化。&&（中国革命家）邓颖超
　　幸福的结婚，是由夫妻间的心灵融合的结果产生的。&&（法国作家）巴尔扎克
　　夫妇是伴侣，是共同的劳动者，又是新生命的创造者。&&（中国作家）鲁迅
　　丈夫如何在社会的太空中飞翔，顽强地在社会上奋斗，都完全是借助于妻子的力量。&&（日本社会活动家）池田大作
　　一个好妻子，除了处理家务外，她必须兼有慈母、良伴、恋人三种品质。&&（英戏剧家、诗人）莎士比亚
　　在和睦的家庭里，每对夫妻至少有一个是&傻子&。&&（英国戏剧家、诗人）莎士比亚
　　妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。&&（中国作家）柏杨
　　夫妻之间，或爱人之间，旦在人格上瞧不起对方，爱情就要取消。&&（中国作家）柏杨
　　任何丈夫，都比较喜欢精神饱满的妻子。对那因疲劳过度而毫无生气的妻子，实在感到头疼。&&（美国教育家）卡耐基夫人
　　有什么样的丈夫就有什么样的妻子，你的妻子似水井，你在水中可照出自己，对你的妻子来说也是同样的。&&（前苏联教育家）苏霍姆林斯基
　　年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。&&（日本作家）石川达三
　　为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。&&（中国作家）柏杨
　　丈夫从妻子那种磐石般的安定感、取之不尽的幸福感，还有时常起着变化的敏感中求得心灵的歇息，并因此消除了心身地疲劳，为明日的工作蓄养了活力。&&（日本社会活动家）池田大作
　　做你自身的主人，不要为妻子所托累。&&（英国诗人）德莱顿
　　妻子也有需求。她需要爱、关怀和保护。当她感到丈夫在关怀她，给她带来保障和幸福时，她就会觉得安全。&&（美国古生物学家）奥斯本
　　把自己所知道的一切全部告诉妻子的人最无知。&&（英国饲典编辑家）富勒
　　男人一般都乐于面前摆着一桌佳肴，而不愿意妻子会讲深奥的希腊语。（美国政治家）约翰逊
　　你想教育好孩于，首先就要真心喜爱自己的妻子。&&（前苏联教育家）苏霍姆林斯基
　　妻子的爱情是克己的，但结果却俘获了丈夫的心。&&（日本社会活动家）池田大作
　　假使你想、被爱，那么，你就用丈夫所能接受的方式把成熟的爱情献给他。&&（美国古生物学家）奥斯本
　　可怜的女人，她们完全不明白一个能昕话的丈夫，比一个能说话的丈夫，不知要强多少倍！&&（印度作家）泰戈尔
　　一个女人有了家庭以后，才会有真正的欲望。她爱丈夫爱家庭的心情，都变成欲望涌出来。&&（日本作家）石川达三
　　女人是多么孤独啊！除了孩子以外没有任何东西能够支撑她，甚至孩子也难以支撑。&&（法国作家）罗曼&罗兰名人名言简介：
名人名言指那些从小事中悟出大道理，为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话，广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语，格言等都可以叫名人名言。名人名言网()收录了国内外海量名人名言，来到本网将是一次与世界最伟大头脑的零距离接触。这是一处挂满人类思想的葡萄藤，这里的葡萄将让你品尝到智慧的甘甜。这是一个关于人生和世界的展厅，认真的参观者将是最成功的受益者。
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妻子的名言
妻子经典语录
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妻子好合，如鼓瑟琴。《诗经?常棣》。妻子：这里指夫妻。好合：恩爱亲密。鼓：弹奏。瑟琴：古代的两种乐器。这两句大意是：夫妻之间丰相亲相爱，像弹奏琴瑟声调和谐。原诗中这两句是以夫妻恩爱来比衬兄弟感情亲密的，后世多用其字面意思，以“瑟琴”(也作“琴瑟”)形容夫妻感情的和谐融洽。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经?常棣》
千里孤坟，无处话凄凉。 妻子名言见宋?苏轼《江城子》[十年生死]。这两句大意是：孤坟远在千里之外,没有地方可以诉说人间的凄凉。这两句紧承前三句而来,上阕的全文是:“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。～。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霸。”如果说前三句主要从死别时间之久来抒写悼亡之情，这两句则侧重从孤坟相隔之远来表达伤悼之意。当时，苏轼仕宦山东密州，王氏的孤坟远在四川眉山县，从密州到眉山，路漫漫，水迢迢，遥隔千里。生者形单影只，死者孤冢独卧。特别是王氏病逝后的十年,作者处于政治逆境,南迁北调,仕途坎坷，忧谗畏讥，心无宁日。他容颜苍老,心境凄凉。如果爱妻的坟墓就在近旁,也许可以就近祭奠,一诉衷肠；而现在孤坟遥远，想到坟边说一说凄凉也不可得,这是一种怎样的景况!短短两句,把悼亡之情、身世之叹融于一炉，令人摧折肝肠。北宋文学家 苏轼 《江城子》
妾家临渭水,春梦著辽西。唐?沈缙凇对邮住菲涠Ａ:近。渭水:渭河,发源于甘肃省，流经陕西省会泾水入黄河。著(zhuó酌)：接。辽西：今河北省与辽宁省相连的广大地区，唐初这里常发生战争。这两句大意是：妾家临近渭水之滨，梦境却总与辽西相接。身在渭水,梦飞辽西，可见思妇魂牵梦绕的刻骨相思，亦知征夫兵役在外的遥遥无期。唐代诗人 沈缙 《杂诗三首》
鬓边虽有丝，不堪织寒衣。唐?贾岛《客喜》。这两句大意是：鬓边虽有青丝，但无法织成寒衣寄给征人。写思妇怀念远戍不归的征人,但写法很别致。先以鬓边之青丝(头发)非丝帛之“丝”，故不堪织寒衣以寄远；进而又以鬓边之“丝”喻心中苦苦思念的情“丝”，此“丝”(思)更不堪织成寒衣送到征人身边。这样写诗味多了，感染力也强了。唐代诗人 贾岛 《客喜》
胡一刀：宝藏与妻子，选择妻子。武侠小说作家 金庸 《雪山飞狐》
最温顺的丈夫惯出最暴虐的妻子。 关于妻子的名言英国政治家 伊?迪斯雷利
不辞鹈_妒年芳,但惜流尘暗烛房。唐?李商隐《昨夜》。鹈_(tíjué啼抉)：即杜鹃。杜鹃鸟暮春啼鸣，春尽花落。这两句大意是：不嫌自己青春消逝，但惜妻子早亡。这是写悼亡的诗，因为作者暗用典故，典故融化在诗句里，使人几乎看不出在用典，正像盐融化在水里，看不出有盐而水有咸味一样。诗的上句反用《离骚》“恐鹈_之先鸣兮,使百草为之不芳”的诗意,以不嫌杜鹃啼鸣，春尽花落,暗指自己不但青春消逝,事业无成；下句说可惜流动的灰尘使点烛的卧房暗淡下来，是用潘岳《悼亡诗》中“床空委清尘”的典故，暗指妻子亡故后床空室暗，不胜悼念之情。这样写使诗意浓厚、含蓄，任人去涵泳体味。唐代诗人 李商隐 《昨夜》
男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。唐?岑参《送费子归武昌》。老却:老去。这两句大意是：男子汉怎能留恋妻子儿女。别在江边村落里消磨掉青春。男子汉大丈夫应当有为国为民、建功立业的远大理想和宏伟抱负，不应当一味沉迷于小家庭的温暖之中，碌碌无为地度过一生。这两句可供引用抒发青年人志在四方，不留恋妻儿家庭和舒适安闲的生活，而愿轰轰烈烈地干一番事业的雄心壮志。唐代诗人 岑参 《送费子归武昌》
到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。唐?张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。唐代诗人 张碧 《农父》
却看妻子愁何在，浸卷诗书喜欲狂。 妻子名言唐?杜甫《闻官军收河南河北》。却看：回头看。妻子：妻子儿女。浸卷：胡乱卷起。这两句大意是：回头看看妻子儿女，他们脸上的愁云不知什么时候已经消散得无影无踪；自己哪还有心伏案读书?胡乱地收抬起书本，筒直欣喜欲狂。原诗中，这两句紧接“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，表现了诗人在“初闻”喜讯、悲喜交加之后又转为狂喜的情态。不仅诗人自己欣喜若狂，而且跟随他飘泊千里，备尝艰苦的妻子儿女也一个个笑逐颜开；喜气洋洋．亲人的喜悦又反过来感染了诗人，使他喜不自胜，以至于要急切地收拾行装，返回家乡。这两句可用于表现人们在艰难的处境中忽然听到好消息时按撩不住的喜悦与激动的心情。唐代诗人 杜甫 《闻官军收河南河北》
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。宋?欧阳修《踏莎行》[候馆梅残]。候馆：迎候旅客的馆舍，即旅店。这两句大意是：离家越远,离愁也越无穷，就像那连绵不断的涨起的春水一样。这两句写远行在外的征人的离愁。在一个“草熏风暖”的初春时节，这位征人由“候馆”走上了新的征程。他无时无刻不在思念着家中的妻子，走到哪里想到哪里。随着征程的延伸，离家越远，离愁也越深长，征程无尽，离愁无穷。作者把这种可感不可见的愁绪比作旅途中所见的春水，以春水之“迢迢”状离愁之悠远，以春水之“不断”状离愁之绵长。这个贴切的比喻，把抽象的离愁给以物化，使之具体形象，其意境显然与李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(见《虞美人》)一脉相承，状写离愁时可以化用。北宋文学家,史学家 欧阳修 《踏莎行》
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。宋?贺铸《鹧鸪天》[重过阊门]。梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人称为连理树、合欢树，古诗文中常“梧桐半死”比喻丧偶。清霜后：指秋天霜降以后。这里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年丧妻。头白：这里是双关语，一则鸳鸯头上有白毛，故称“头白鸳鸯”；二则词人丧妻时已届五十，也到了白发斑斑的年g。作者在这里以鸳鸯失伴比喻自己与妻子不能白头偕老。这两句大意是：连理梧桐在秋霜降落后半死，头白鸳鸯在失去伴侣后独飞。贺铸一生屈居下僚，生活比较清苦。他的妻子赵氏勤俭持家，对丈夫关怀备至，夫妇间感情笃厚。贺铸五十岁左右，其妻亡故。作者悲痛之余，写下了这首悼亡词，与苏轼的《江城子》[十年生死]并传不朽。这两句以连理梧桐和头白鸳鸯作比，形象地刻画了妻子亡故以后自己的孤单、寂寞和衰颓。北宋词人 贺铸 《鹧鸪天》
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。清?纳兰性德《蝶恋花》[辛苦最怜]。秋坟：李贺《秋来》诗有“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧“之句，此用来比喻妻子已亡故。春丛：春天的花丛。这两句大意是：在妻子的秋坟上吟诗相吊,也难以咏尽心中的绵绵愁情,待来春看花丛中翩翩双飞的蝴蝶，那是我们爱情永不衰竭的象征。这是一首悼亡词。作者用春天花丛的双蝶象征生死不渝的爱情，表达了对亡妻诚挚的爱。清代满洲词人 纳兰性德 《蝶恋花》
妻子儿女望穿眼，盼你安全把家还。 关于妻子的名言
出门妻子强牵衣，问我西行几日归？唐代诗人 李白
靠妻子的嫁妆发财的人等于出卖自己。希腊悲剧作家 欧里庇得斯
有好妻子和健康的身体，是男子的最大财富。美国法学家 哈佛大学法理学教授 富勒
以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。 妻子名言西晋哲学家 杨泉
演戏的好象总是那三个人：丈夫、妻子和情人。英国19世纪作家 梅瑞狄斯
万里奉王事,一身无所求;也知塞垣苦，岂为妻子谋。唐?岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。陇山：或称陇坂,在今陕西陇县西北。宇文判官：作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事：犹言国事。塞垣：此处泛指边塞。这几句大意是：你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。诚然也知道边塞的酷寒，征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵，为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》
在通向成功的路上，丈夫总是得到妻子的鼓励和帮助。 托?罗?迪尤尔
一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的失败。 关于妻子的名言原名陈,台湾女作家 琼瑶
祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。 犹太人
只要视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫才能有美满的婚姻。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。中国现代作家 张爱玲
孟子曰：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。” 妻子名言孟子说：“自己不按道行动，道在他妻子儿女身上也实行不了；不按道去使唤人，那就连妻子儿女也使唤不了。”孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子?尽心下》
我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
成功的丈夫，是钱多到妻子花不完；成功的妻子，是找到这种丈夫。台湾作家,评论家 李敖
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰；耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。唐?杜甫《兵车行》。辚辚：车行声。萧萧：马鸣声。行人：行役之人，这里指被征开往前线的士兵。耶：爷。这两句大意是：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的百姓换上戎装，腰佩弓箭，正开往前线；他们的父母妻子奔走相送，滚滚尘埃遮没了咸阳桥。这是一首揭露唐玄宗黩武战争的政治诗。据《资治通鉴》记载：天宝十载四月，唐用兵南诏(今云南省一带)，大败于泸南。杨国忠为补充兵源，遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，哭声振野，杜甫的《兵车行》正是这段史实的艺术深化。诗一开头就像电影上的近镜头，描绘一幅家人送别征夫出征的场面：“～。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”车奔马鸣，尘埃蔽日，征夫急促行军，眷属们追奔哭号，这一生离死别的凄惨场面，使今人千载如见，触目惊心。杜甫的诗被誉称为“诗史”，于此可见一斑。唐代诗人 杜甫 《兵车行》
对于任何女人来说，考古学家是最好的丈夫。因为，妻子越老他就越爱。 关于妻子的名言英国著名女侦探小说家 阿加莎克里斯蒂
在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
最好的丈夫，是让妻子享尽荣华富贵的丈夫。最好的情人是随传随到，而且每天令我有惊喜。香港女作家 张小娴
一个男人不懂得把妻子化作情妇，便是他庸驽谫陋的证据。在这一方面见异思迁是无能的标记。 妻子名言法国作家 巴尔扎克
妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。台湾作家 柏杨
男人从不担心他的未来，直到他找到一个妻子；女人常常担心她的未来，直到她找到一个丈夫。 南莺
妻子如衣服流行如此变幻，衣服的开销日渐昂贵；男人没有一个好东西但它毕竟是女人最大的买方市场。中国现代作家 张爱玲
一个好妻子，心地光明，行动正直，就不该监视；至于一个坏妻子，监视她也是白花了功夫，守也守不住。 关于妻子的名言英国诗人 乔叟
不要忘记，新年越来得多，离死亡就越近，秃顶就宽，皱纹就越深，妻子就越老，孩子就越多，钱却越少了。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声。蒙古帝国可汗 元朝皇帝 成吉思汗
君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。君子不会因为利益而舍弃大义，这样，耻辱怎么还能滋生呢春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子
一个女人与其像一般常见的那样，偎在丈夫怀里闭着眼睛撒谎，不如光明磊落地顺从自己的本能，那倒诚实得多。 妻子名言奥地利作家 茨威格
男人们在未婚的时候是四月天，结婚的时候是十二月天；姑娘们做姑娘的时候是五月天，一做了妻子，季候便改变了。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性家人或妻子。当红颜知己成了妻子，她的这部分权力马上被取消了。这叫做有得有失。中国现代作家 张爱玲
人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。 关于妻子的名言战国?孟轲《孟子?f章》人在年少的时候，大都恋慕着父母的，逐渐成长知道追求美色后，则转而恋慕他们的伴侣，成家有妻有子了就专注的照护着妻子儿女，为官当差时则把心神放在服侍长官上面。唯有真正孝顺的大孝者，是终其一生都不改衷肠，对父母永远存着照护与孺慕之情。到了五十岁还爱慕父母的，我在伟大的舜身上见到了。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子?f章》
精神方面的优点，只在肉眼看不见的范围内生长开花，诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷，她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装饰自己。法国作家 巴尔扎克
那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
一未婚女子感叹：为什么成熟的男人好男人全成了人家的老公，没结婚的男人没一个像样的？有人提醒她：妻子们培养好丈夫都是自产自销，没有男人能自学成材。中国现代作家 张爱玲
当然当然。我是一半中国人啦(笑)。我的妻子是生在北京的四川人，我们是50年结的婚，我们有46年生活在一起。她不但帮助我了解中国情况，也帮助我了解中文文学。 妻子名言记者：我很惊讶，头一次听您说话，您满口北京话(马：哪里哪里)，同时您还说地道的四川方言(马笑，用四川方言说：说得来，说得来)，而且您对中国的文学这样了如指掌，如数家珍。中国的文化价值观念或者一些重要的人生观念是否对您的生命产生了重要的影响？瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然
他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另一半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”。法国作家 巴尔扎克
我原本天性伤感，但被她有点异化了。她爱笑，我就说笑话给她听。她与我都爱画画，喜欢各种美的事物，甚至唯美得有点过分。美可以改变现实的一切，甚至把生活的苦变为可以享受的美。作家,画家 冯骥才
爱是一座坚不可摧的桥梁，它跨过了冰封雪冻的江河，超越了停滞不前的空间；即便关山阻塞，迢迢千里，即使大地雪冻冰封，天空云暗雾障，爱也能使丈夫和妻子手携手跨进阳光普照的天地。美国传记作家 欧文?斯通 《总统之恋》
昔人曰：“饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不能代也。衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。自爱自全之道，不自留心，将谁赖我？”此语警惕，足为养生者圭臬，谓非得个中三昧而能语此乎？ 关于妻子的名言清末民初的中医药学者,传说活了274岁 李庆远 《养生自述》
我的妻子宁祖在的时候，对我的帮助很大。她爱好中国文学，她也知道我欣赏哪一类的文学作品。她当然比我读的快得多。她常常告诉我：这本书你非看不可，非常好！李锐的著作是她先发现的。记者：你在靠近接触中国文学的时候谁给你的帮助最大？ 瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然 《我的老师高本汉：一位学者的肖像》
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。一般人所谓不孝的事情有五件:四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝;好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝;贪钱财，偏爱妻室儿女，不管父母的生活，三不孝;放纵耳目的欲望，使父母因此蒙受耻辱，四不孝;逞勇好斗，危及父母，五不孝。支:同肢;从:同纵;戮:羞辱之意;很:同狠。孟子所列的五不孝中，有两件是从政为官者所不应该有的，一件是贪财，另一件是纵欲。不少贪官正因为贪财、纵欲，违法犯罪，不仅使自己身败名裂，而且使父母因此蒙受耻辱。他们身陷囹圄之时，每思及父母养育的恩德，就会痛哭流涕，悔不当初。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子
我很忙听到这句话时，父母担心的是孩子的身体健康；朋友心想这哥们儿事业有成；妻子马上觉得自己家务的担子重了；女朋友流泪了，她开始意识到自己在他心目中的位置不一定有他的事业重要，甚至简直就是一个分手的信号或借口。中国现代作家 张爱玲
当爱姆婶婶初到这里来的时候，是一个年轻的美丽的妻子。太阳和风也把她的样儿改变了。它们从她的服睛里，拿走了光辉，留下了一种沉重的灰色；从她的面颊上和嘴唇上，拿走了红润，也只剩灰色了。如今她消瘦而且憔悴，不再微笑。 妻子名言儿童文学作家 弗兰克?鲍姆 《绿野仙踪》
男女有别：1.女人经不住老，男人经不住穷。2.女人走投无路会结婚。男人走投无路女人会和他离婚。3.女人做情人让男人心疼，做妻子让男人头疼。4.女人看家本领是撒娇，男人看家本领是撒谎。5.男人爱上女人后会作诗，女人爱上男人后会做梦，男女相爱后会做…海派清口创始人 周立波
这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。法国作家 巴尔扎克
我生活过，可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。……我记不起随便哪年春天的情景，也从没留意过我有妻子怎样爱我，我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。……我的母亲已经为我悲伤了十五年，我那些高傲的弟兄不得不为我痛心，脸红，低头，花钱，到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
漂亮、标致，但不可爱，不美。漂亮、标致的女人不过是眉清目秀，发色迷人罢了，但可爱的女人却是一种经验。这是个传递火的问题，在我们可怜、腐朽的现代术语里选用性吸引这个词的问题。性吸引用于波蒂斯，在绝妙的时候，甚至也适用于你妻子――噢，这本身就是诽谤和中伤。然而，如今不再是可爱的火，而是性吸引。我想，它们俩本是一码事，只是程度迥然有异罢了。 关于妻子的名言英国文学家,诗人 劳伦斯
你可以叫我从塔顶的雉堞上跳下来，你可以叫我在盗贼出没毒蛇潜迹的路上匍匐行走；把我和咆哮的怒熊锁在一起；或者在夜间把我关在堆积尸骨的地窟里，用许多陈死的白骨，霉臭的腿胴，和失去一颚的焦黄的骷髅掩盖着我的身体；或者叫我跑进一座新坟里去，把我隐匿在死人的殓衾里；无论什么使我听了战栗的事，只要可以让我活着对我的爱人做一个纯洁无瑕的妻子，我都愿意毫不迟疑地去做。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
我并不认为如果没有竞争，一般人就能幸福，因为竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的刺激物。因而，我们不应试图取消竞争，而只应努力使它采取各种并非过于伤害的形式。原始的竞争是一种将会杀掉另一个人和他的妻子以及孩子们的冲突；以战争形式出现的现代竞争依旧是采取这种形式。但是，以运动、文学和艺术形式，以及以宪法政治形式出现的竞争就很少具有伤害性，而且还能为我们的各种竞争本能提供一种完全足够的排遣。这方面存在的问题不是这些竞争形式是邪恶的，而是它们在普通男女们的生活中所占据的地位过于无足轻重了。英国哲学家,历史学家 罗素 《权威与个人》
有知心朋友本身就是一种幸福。从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。不管是男人还是女人，事情都是这样。恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子?友爱》
创业难，创业难，创立家业如登山。五更起，半夜眠，冲风冒雪为家园。买房产，置庄田，惟恐儿孙后来难。直到老，不肯闲，心力使碎无怨言。举家和美随时过，纵死黄泉心也安。成家之子长保守，败家之子枉徒然。不读书，不种田，不学艺业只好闲。无益之朋朝朝乐，茶房酒肆恋杯盘。说瞎话，讨人嫌，酩酊醉后发狂言。纵酒性，惹祸端，好吃懒做嘴又馋。有妻妾，反憎嫌，寻花问柳不惜钱。嫌布衣，喜绸缎，奢华太甚日用繁。弄鹰犬，闹丝弦，赌博场中好贪玩。先当当，后取钱，遍地窟窿还不完。典房产，卖庄田，家业一切尽消然。无计奈，穿房檐，拖欠房钱月支年。衣褴褛，袜底穿，灯笼裤子露风寒。冬无衣，夏无烟，冻饿妻子受饥寒。投亲友，不见面，待做生意无本钱。一切艺业全不晓，安能得用世间钱。人到此处方醒悟，守业哪晓创业难。岂不闻，长江一去无回浪，人老何曾转少年？大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱。 妻子名言直系军阀首领 吴佩孚 《治家格言》
我的岳父是右派份子。他也是“阶级敌人”那！他是一个老教授，一个化学教授。但是他一点儿都不懂政治！五六年“鸣放”的时候，他提了一些意见，他觉得最好教授们不要排队，不要在饭厅里头排队和理发的时候排队。所以他就戴上“右派份子”的帽子了，就“靠边”了。从五七年一直到七九年，二十二年。所以我那个时候就不能去了。所以那个时候我搞自己的研究。我搞《左传》、《公羊》、《谷梁》、《庄子》等等。但是七九年，我有机会回去，我的妻子跟我一起。那个时候我就认识了那些年青的、新出来的诗人。象北岛、顾城、芒克、舒婷、杨炼、还有严力，都见过。多多是后来见的。我非常喜欢他们的诗，就开始翻译他们的东西了。以后，就找着了一些新出来的短篇小说(和作家)，也开始翻译他们的东西，象李锐，……嗯，有好些个在山西省。山西有一些非常好的作家，象曹乃谦。你念过他的东西吗？短短的短篇小说，只有几百个字。他是一个非常有天才的一个作家。我也翻译过他的东西。所以七十年代以来我就愿意翻译“活的文学”，现在还存在的作家写的东西。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然
这年的冬天，主人受供销社主任庞虎腿上新装义肢的启发，决心要为我制作一个义蹄。凭借着几年前那段友谊，主人和女主人找到庞虎的妻子王乐云，说明了心情，在王乐云的帮助下，主人和女主人把庞虎的义肢里里外外研究个透彻。庞虎的义肢是到上海一家专为革命残疾军人服务的工厂订做的，我一头驴，不可能享受到这样的待遇。即使是那家工厂愿意为一头毛驴制作假蹄子，我的主人也承担不了昂贵的造价。于是，主人和女主人决定自己动手为我制作一只假蹄子。他们费了整整三个月工夫，做了毁，毁了再做，最后，做出了一只从外观上足可乱真的假蹄子，绑在了我的断肢上。他们拉着我在院子里走了几圈，感觉比绑一只破皮鞋好很多。我的步伐虽然僵硬，但瘸的程度大大减轻。主人牵着我，走在大街上，昂头挺胸，洋洋得意，仿佛示威。我也尽量地往好里走，努力为我的主人长脸。屯里的孩子跟在我们身后看热闹。我看到了路边那些人的目光，听到了他们的议论。他们对我的主人很是佩服。我们与面黄肌瘦的洪泰岳迎面相逢。洪泰岳冷笑着说： “蓝脸，你这是向人民公社示威吗？” “不敢，”我的主人说，“我跟人民公社是井水不犯河水。” “可你走在人民公社的大街上。”洪泰岳低手指指地，抬手指指天，冷冷地说，“可你还呼吸着人民公社的空气，还照着人民公社的阳光。”“没有人民公社之前，这条大街就有，没有人民公社之前，就有空气和阳光。”我的主人说，“这些，是老天爷送给每个人、每个动物的，你们人民公社无权独占！”我的主人深深地吸了一口气，在街上跺跺脚，仰脸被太阳晒着，说，“好空气，好阳光，真好！”他拍拍我的肩膀，说，“老黑，你大口喘气，死劲踏地，让阳光照着。”2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
“掌柜的，我知道你来了，我知道你会来的，我知道经过了这些年的风风雨雨，见过了背叛和无耻，你就会想到我的忠诚。”她仿佛自言自语，又像是对我倾诉衷肠，声调幽婉而凄凉，“掌柜的，我知道你已经变成了一头驴，但即便你成了驴，你也是我的掌柜的，你也是我的靠山。掌柜的，只有你成了驴后，我才感到你跟我心心相印。你还记得你生下来那年的第一个清明节与我相遇的情形吗？你跟着迎春去田野里剜野菜，跑过我栖身的看坟屋子，被我一眼看见。我正在偷偷地为公婆的坟茔和你的坟茔添新土，你径直地跑到我的身边，用粉嘟嘟的小嘴唇叼我的衣角。我一回头，看到了你，一头多么可爱的小驴驹啊。我摸摸你的鼻梁，摸摸你的耳朵，你伸出舌头舔我的手，我突然感到心中又酸又热，悲凉混合着温暖，眼泪夺眶而去。我朦胧的泪眼，看着你水汪汪的眼睛，我看到倒映在你眼里的我，我看到了你眼睛里流露出来的那种熟识的神情。掌柜的啊，我知道你是冤枉的，我捧起新土，扬到你的坟顶上。我趴在你的坟上，脸贴着黄土，暗暗抽泣。这时，你用小蹄子轻轻地敲着我的屁股，我一回头，又看到那种神情从你眼里流露出，掌柜的，我坚信你已经转生为驴降生人世，我的掌柜的，最亲的人，阎王爷咋就这么不公道，让你投胎为驴呢？又一想，也许这是你自己的选择，你放心不下我，甘愿为驴与我相伴，阎王爷让你到达官贵人家去投生你不去，为了我你甘愿落草为驴啊，我的掌柜的啊……我悲从中来，无法抑制，不由得放大了悲声。正在此时，远处传来军号铜鼓镲钹声。迎春在我身后悄声说：别哭了，人来了。迎春还没有把良心丧尽，她挎着的筐子里，用野菜遮盖着一叠纸钱，我猜到她是偷偷地给你烧纸钱来了。我强把哭声止住，看到你跟着迎春匆匆隐入黑松林，你三步一回头，五步一踌躇，掌柜的，我知道你对我一片深情啊……队伍逼近了，鼓乐声铿铿锵锵，红旗血红，花圈雪白，是小学校的师生为他们的烈士扫墓，细雨霏霏，燕子低飞。烈士墓那边桃花如霞，歌声如潮，而我的掌柜的，你的坟前，妻子不敢放声啼哭……掌柜的，那晚上你大闹村公所，咬了我一口。别人以为你是闹栏发狂，只有我知道你是为我不平。咱家的财宝早已挖出，哪还有财宝在荷湾那边埋？掌柜的，你咬我那一口，我把它当成你送给我的吻，虽然狠了点，但唯有狠才让我刻骨铭心。感谢你的吻，掌柜的，你的吻救了我，他们一看我头破血流，生怕闹出人命，就放我回家了。我的家，就在你坟前的破屋子里。我躺在那铺土坯潮湿的小炕上，盼着早死，死后我也要变成一头驴，与你做一对驴夫妻……”2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
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