西方人文精神的起源和发展
你好，游客
西方人文精神的起源和发展
来源：王卫恒&
作者：王卫恒
【知识结构图表】
【重点难点突破】
一、复习“”要注意运用原因分析法分析历史事件和现象的原因，以及理解课本中的有关结论。
1.造成古希腊思想文化发达和哲学思想活跃的因素
（1）希腊自然条件优越。与外界接触多，便于继承和吸收周边地区的文明遗产。（2）社会经济发达。有利于公民意识、自由意识和独立意识的成长。（3）社会政治制度先进。城邦的精髓便是公民的集体治权，这种以人为本的民主政治，有利于民主法制观念的产生和发展。（4）先哲们的勇于探索、善于思辨，注重传承和发展。
2.为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？
（1）自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。（2）智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。（3）苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。（4）亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。（5）他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。
二、复习文艺复兴时，要坚持“一分为二”的唯物史观全面客观地分析认识文艺复兴。
1.积极性：（1）将人性从宗教神学的束缚下解放出来。（2）动摇了宗教神学的权威，对宗教改革起推动作用。（3）适应了资本主义的发展，促进近代自然科学发展。
2.局限性：资本主义萌芽刚刚产生，新兴起资产阶级力量弱小，没有形成独立的思想体系，所以只能借助复兴古希腊古罗马文明的形式反封建，并且在艺术创作中使用了大量的宗教题材，利用宗教反封建。
三、复习文艺复兴、启蒙运动时，要注意运用比较法对历史人物或历史事件、历史现象进行比较。
（1）相同点：①背景上：都是西欧资本主义萌芽产生、发展的结果。②性质上：资产阶级反封建的斗争。③内容上：都体现了浓郁的人文主义色彩。④作用上：都促进了人们的思想解放和近代科学文化的发展，促进了资本主义的发展。
（2）不同点：①斗争形式不同：文艺复兴借助复兴古典文化的形式；宗教改革借助宗教异端的形式。②兴起和开展的范围不同：文艺复兴首先从意大利开始，主要在思想领域里开展和进行；宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各阶层都参加的社会改革运动。③产生的作用不同：文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域里都扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命提供了思想武器。
2.马丁·路德改革和加尔文改革的异同
（1）相同点：都是西欧早期资产阶级反封建的斗争，都采取了神学异端形式，都得到社会广泛支持，都反对天主教神学，都否认教皇权威，对教会信仰、制度、仪式都有不同程度改革。
（2）不同点：马丁·路德改革引发农民战争，使天主教会势力受到沉重打击，诸侯取代教皇，确立教随国定原则；加尔文改革否定罗马教皇权威，建立民主教会，更适应资产阶级激进派要求。
(1)相同：都注重人的价值，都是资产阶级反封建的思想，为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备作了思想准备。
（2）不同：①背景上，文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚；启蒙运动是资本主义发展的结果，对教会及世俗君主专制提出批判。②内容上，文艺复兴提倡“人性”，反对神学教会与君主专制，追求政治平等和经济自由。③影响上，文艺复兴推动近代自然科学产生与发展，启导了以后的宗教改革；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义世俗统治，启导了欧洲乃至全世界的资产阶级革命浪潮。
四、复习“启蒙运动”时，要运用个性与共性的原理，列表概括和归纳启蒙运动中的代表人物的个人思想和共同主张，同时还要运用数字记忆法掌握启蒙运动的特点。
1.代表人物的个人思想和共同主张
2.启蒙运动的特点
一“用”：用理性主义批判封建主义（指导思想）。
二“批判”：批判专制主义和教权主义（斗争对象）。
三“追求”：追求政治民主、权利平等、个人自由（斗争目标）。
四“消灭”：消灭封建王权、贵族特权、教会权威和等级制度（斗争任务）。
五、复习本单元还要注意适当的延伸，进行中外类比。
1.孔子与苏格拉底的思想比较
（1）相同：两者都强调知识与美德之间的联系，知识对美德的重要性，并作为导师，都强调教化人民，改善人的灵魂。
（2）差异：苏格拉底希望通过学习知识，以提高自身的修养，从而为民主政治服务。而孔子，认为君子必须具备这三种美德于一身，完善道德是为了协调社会关系，是为了谋官从政，恢复西周的奴隶主统治秩序。
2.明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较
六、复习本单元要高度概括和归纳不同时期人文主义思想的内涵，并得出启蒙运动对人文主义思想的发展。
1.概括和归纳不同时期人文主义思想的内涵
（1）希腊先哲时期：
（2）文艺复兴时期：注重人性，反对神性，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。
（3）宗教改革时期：反对天主教会的宗教特权，使人从罗马天主教会的精神枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
2.启蒙运动较之对人文主义思想的发展
【感受高考】
1.（2008年广东卷，17）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明
A．天主教会已经放松思想控制&&&&& B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起&&&&& D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
【解析】& 用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》体现出尊重广大民众的需求，是一种人文关怀，符合这一时期文艺复兴运动的主旨。故选C符合题意。
【答案】& C
2.（2008年广东理科基础卷，67）卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对
A．君主制&&&&& B．君主专制& &&&C．共和制&&&& D．君主立宪制
【解析】& 卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都是18世纪启蒙运动时期法国的启蒙思想家。三人都反对君主专制，伏尔泰和孟德斯鸠不反对君主制，政治主张倾向在法国建立君主立宪制，卢梭主张建立主权在民的国家。
【答案】& B
3.（2008年广东文科基础卷，30）下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
【解析】& 马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“先定论”都主张人只有依靠信仰才能得救。
【答案】& D
4.（2008年海南卷，9）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究
A.只是与人的世俗生活相关&&& &&B.只是与人的宗教生活相关
C.可以显著提升个人的素质&&& &&D.须符合对古典的传统阐释
【解析】& 本题的关键是读懂材料，材料表明：人通过学习古典，达到精通的地步，就可以成为世间万物中最优秀的。据此只有C符合题意。
【答案】& C
5.（2008年海南卷，10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是
A.洛克&&& B.孟德斯鸠&& C.伏尔泰&&& D.卢梭
【解析】& 材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。A是三权两分，C、D与分权学说无关。
【答案】& B
6.（2008年上海综合卷，9）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的&& B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力&& D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
【解析】& 结合当时的时代背景分析，宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应了王权加强的要求。“教皇是太阳，皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力；宗教改革后“上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒”说明权力已经有了明确划分，结合时代背景分析应是皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。
【答案】& D
7.（2008年上海卷，9）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是
A.努力探索自然的奥妙&&&&&&&&&&&&&&&& B.系统学习哲学
C.自由探讨和追求真理&&&&&&&&&&&&&&&& D.自由选择科目
【解析】& “我爱吾师，我尤爱真理”宣扬的是不要局限于老师的教诲，应敢于追求真理的思想。因此C为正确答案。
【答案】& C
8.（2008年江苏卷，12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是
A.重视道德的意义&&&&&&&&&&& B.肯定人的价值
C.强调知识的作用&&&&&&&&&&& D.推崇君主权威
【解析】& 孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，追求的古希腊的民主政治。A、B、C三项是二者的相同点。
【答案】& D
9.（2008年山东文综卷，12）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A．求知是人类的本性
B．心灵美比形体美更珍贵
C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D．健康和聪明是人生的两大幸福
【解析】& 本题考查古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞，即源泉。人文主义的核心内涵是肯定人，强调人的价值和决定作用，而C项的意思正在于此。故二者最契合。
【答案】& C
10.（2008年全国文综卷II，18）马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择
B.君主制是有序状态下的最理想政权
C.君主的统治神圣而高贵
D.君主的统治必须合乎道德
【解析】& 马基雅维里()是意大利政治家和历史学家，以主张为达目的可以不择手段而著称于世。他认为人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心，总是受利害关系的左右，自私自利。即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力的天性，君主需要的是残酷，而不是爱。认为“慈悲心是危险的，人类爱足以灭国”。马基雅维里的名言：“只要目的正确，可以不择手段”，这是一种极端个人主义和利己主义的理论，但在当时的历史条件下，他的理论表达了新兴资产阶级要求建立统一的意大利国家的愿望，具有反封建、反教会神权统治的积极作用。材料认为当时的社会处于一种无序状态，国家四分五裂，教会为所欲为，人民腐化堕落，因之呼唤专制王权，实现国家统一。C项属于君权神授观点，B、D两项明显错误，与材料不符。故选A项。
【答案】& A
11．（2007年广东文科基础卷，29）伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是
A．禁欲主义思想的反映&&&&& B．人文主义思想的反映
C．蒙昧主义思想的反映&&&&& D．空想社会主义思想的反映
【解析】考查的人物是伏尔泰，材料“本身自由，周围的人与自己平等”反映了平等、自由的。而禁欲主义、蒙昧主义正是启蒙思想家极力发对的，空想社会主义则与启蒙运动无关。
12.（2007年山东文综卷，10）马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A.倡导人的解放&&&&&&&&&&&&& B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神&&&&&&&&& D.否定教皇地位
【解析】材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，当时欧洲实行的是政教合一的体制，天主教皇在欧洲有着至高无上的地位。马丁·路德这样说就是对教皇权威的最大挑战。
13．（2007上海卷，B组5）罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是
A．马丁·路德&&& B．克伦威尔&&&& C．亨利八世&&&&& D．加尔文
【解析】从情景中可知此人反对繁琐的宗教礼仪，主张因信仰就可以得救，这恰恰是马丁•路德的“因信称义”的主张。
14．（2007重庆文综卷，19）文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是
①有唯物主义思想& ②有反封建思想& ③有完整的思想体系& ④有广泛的阶级基础
A.①②&&&& B.①③&&&& C.②④&&&& D.③④
【解析】此题可以通过排除法的出答案。中国明末清初的启蒙思潮没有形成完整的思想体系，也缺乏广泛的阶级基础，由此排除B、C、D。直推法为：文艺复兴时期培根和布鲁诺提倡唯物主义的科学研究方法；中国明末清初的启蒙思想家王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，故选A。
15.（2007年江苏卷，16）文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是
A.彼特拉克——以“人学”对抗“神学”&&&& B.拉伯雷——提出三权分立学说
C.卢梭——倡导“人民主权”说&&&& &&&&&&&&D.狄德罗——宣扬科学与理性
【解析】洛克最早提出了三权分立学说，孟德斯鸠明确了三权分立原则。法国人文主义者拉伯雷与三权分立学说无关。
16.（2006年全国文综卷II，23）欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明，
A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越
B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法
C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同
D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
【解析】从材料中可知法国启蒙运动的代表人物伏尔泰椎崇中国文化，但这仅仅是个人行为，排除B项；C项中“相同”错误，欧洲启蒙思想是资产阶级反封建的思想，而中国儒学是极力维护封建制度；A项错，17、18世纪的中国仍处于封建社会，而欧洲有些国家已确立了资本主义制度。
17.（2006上海B，2）观察图片，下列关于希腊、罗马雕塑艺术说法正确的是
①具有逼真完美的特点
②蕴含着基督教的精神
③体现空灵写意的风格
④后者深受前者的影响
【解析】从两幅雕塑可以看出，雕塑中的人物线条分明，凹凸有致，与真人相似，因此它体现的不是“空灵写意的风格”，而是“逼真完美”的特点；这两幅雕像均出现于公元前，当时基督教还没有在希腊和罗马传播；但是两幅雕塑的技巧非常相似，而罗马文明比希腊文明出现的时间晚，因此可以说“后者深受前者的影响”。
18.(2007年广东卷，31)16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。
——据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》
请结合所学知识回答：
(1)“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁？
(2)16世纪的宗教改革有何历史意义？
【解析】(1)本问考查的是考生对基础知识的识记能力。回忆所学知识即可，三国宗教改革的发动者分别为：德意志的马丁•路德、瑞士的加尔文、英国的亨利八世。(2)可从对欧洲天主教势力的打击、对宗教信仰自由原则确立的影响、对民族意识的增强、对人民思想解放的影响以及对资本主义发展的影响等角度作答。
【答案】(1)马丁•路德、加尔文、亨利八世。(2)打击了欧洲天主教的神权统治；为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础；新教登上历史舞台；增强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的发展；使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻的变化；促进了人民的思想解放；为资本主义发展提供了思想武器。
19.（07年天津文综卷，37）君与民的关系问题曾在中外政治发展中被不断探索。阅读下列图文材料，回答问题。
材料二& 洛克（）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握。法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
（3）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），指出其与孟德斯鸠主张的差异，说明洛克的基本思想在英国成为近代民主国家过程中是如何体现的。
【解析】此题为文字材料题。通读全篇，感知本题的主旨是“民本”思想的演变。（3）第一问依据材料进行概括即可，相对比较简单。第二问，将洛克的分权思想与孟克斯鸠的分权思想进行对比，需要回忆所学知识进行，回答。比第一问得难度有所增加。第三问，是考查历史知识灵活运用能力，在三问中难度最大。但，只要考生能抓住“近代民主国家”这一提示，联想英国资产阶级革命的成果，还是能过做出正确的解答。
【答案】思想：自由平等，分权思想，议会政治，法治思想。差异：洛克提出了分权说，孟德斯鸠明确提出立法、司法和行政三权分立的原则。体现：1689年通过了《权利法案》，初步确立了君主立宪制。
20.（2006江苏，29）17、18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。结合所学知识，完成下列问题：
（1）列举三位18世纪法国启蒙思想家，概括其主要学说。
（2）欧洲启蒙思想最早在北美结出了政治成果，启蒙思想的哪些观念对北美独立与建国产生了什么相应影响？
（3）北美独立战争期间颁布的文献，与后来法国大革命中的哪份著名文献体现了相同的思想？它们之间有什么关系？
【解析】本题在问答题中形式较为新颖，其新颖之处就在于分成三个小问题，使得设问更加灵活，思路更加清晰，从而在一定程度上减轻回答的难度。第(1)问的“列举”较为简易，但“概括”有难度，要体现出该启蒙思想家的基本主张(把题目中的“其”改为“各自”，思路会更清晰)。第(2)问的难度在于审题，要明确思考独立与建国两个阶段，答出观念与影响两个问题，思考时要依据相关的历史文献，即《独立宣言》和1787年宪法。第(3)问中的重点在于“关系”，回答的前提则是准确判断出相关文献，要依据题设中“北荚独立战争期间颁布的文献”的限定判断出该文献即《独立宣言》和《人权宣言》，再根据其时间先后说明其相互关系。
【答案】(1)伏尔泰的君主立宪主张，孟德斯鸠的三权分立学说，卢梭的“社会契约”论和“人民主权”说。(2)“人民主权”说和“社会契约”论是北美独立战争的理论依据，它们在《独立宣言》中得到充分体现。根据三权分立原则制定了1787年联邦宪法．确立了共和政体。(3)《独立宣言》与法国大革命中的《人权宣言》。都体现了启蒙思想中的“人民主权”说和“社会契约”论精神，前者为后者提供了范本。
21.（2004年春季高考文综，37）在欧洲启蒙运动中，英国思想家洛克提出了著名的“三权分立”学说。该学说经过法国启蒙思想家的发展，成为现代西方政治制度的一块基石。
回答下列问题：
（1）洛克“三权分立”学说的基本内容。
（2）发展了洛克“三权分立”学说的法国启蒙思想家是谁?指出他的学说和洛克学说的差异。
（3）说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
（4）说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式
【解析】本题主要考查考生分析问题的能力和归纳问题的能力。第（1）问洛克“三权分立”学说的基本内容，结合教材即可回答。第（2）问关键是依据教材判断出发展了洛克“三权分立”学说的法国启蒙思想家是孟德斯鸠，然后再比较他与洛克学说的差异。第（3）问中的“思想核心和进步意义”在教材中有明确表述。第（4）问联系美国1787年宪法关于三权分立的内容归纳即可。
【答案】(1)认为国家权力有三种：立法权、行政权和处理外交事务权。立法权属于议会，行政权和外交权属于君主。(2)孟德斯鸠。他的学说和洛克学说的不同之处是：洛克对行政权和外交权加以区分，并把两者均归于君主。孟德斯鸠则把行政权和外交权加以合并，统称为行政权，同时增加了司法权，并主张人民集体享有立法权，司法权独立，君主享有行政权，从而使三权之间真正形成了三足鼎立并互相监督制约的关系。(3)三权分立学说的思想核心是权力的“制约与平衡”、是通过以权力制约权力来预防专制与政治腐败。历史上的进步意义在于推动了当时西方反对封建专制制度的斗争。(4)美国政府由国会、最高法院和总统三部门组成，分别执掌立法权、司法权和行政权。
【同步训练】
1．古希腊哲学中有一著名命题：：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是
A．泰斯勒&&&&&&&& B．普罗塔哥拉&&&&& C．苏格拉底&&&&&& D．亚里士多德
2．古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是
A．“自由是天赐的”&&&&&&&&& B．“人是万物的尺度”
C．“认识你自己” &&&&&&&&&&&D．“人是能够随心所欲地改造自己的”
3．《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。，”薄伽丘用这则故事想要说明
A．人的自然天性无法阻挡&&&&& &&&B．人生的目的就是追求幸福
C．将女人比作祸水很愚蠢&&&&& &&&D．青年人从来不盲从盲信
4．《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为
A．达·芬奇成功的运用“圣像图”的画法
B．它是文艺复兴时期的杰出代表作品
C．达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中
D．它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美
5.“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
A．宣传民主共和与主权在民& &&&&&&&B．表现现实生活与真实的人物形象
C．倡导民主革命与反对专制&&&&&&&& D．揭露教会腐败与神学的谬误反动
6文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值和决定作用，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说& &B．资本主义经济的发展突出了人的作用
C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位&& D．哥白尼“日心说”取代了“地心说”
7．文艺复兴时期美术三杰的作品题材大多来自《圣经》，这说明了
A．资产阶级没有成熟的思想体系&&& &&&B．是对古希腊、古罗马文化的复兴
C．资产阶级不反对天主教会和神学&& &&D．新兴资产阶级没有冲破教会束缚
8．恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来”。对其理解准确的是
A．它仅仅是打着“复兴古典文化”的旗号&&& B．它没有准确揭示这场运动的实质
C．它没把古希腊、罗马文化全部复兴出来&&& D．它
9．文艺复兴运动最主要的影响是
A．促使了欧洲文学艺术的发展&&&&&& &B．促使了欧洲自然科学的产生
C．促使了欧洲资本主义萌芽的产生&&& D．促使了欧洲人民思想的解放
10．马丁·路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调
A．“因行称义”&&&&&&&&&&& &B.“因信称义”
C.《九十五条论纲》&&&&&&& &&D．“先定论”
11．马丁·路德提出“信仰耶酥即可得救”这一原则的实质意义在于
A．否定了天主教会和神学的作用&&&& &&&&&B．确立了“教随国定”的原则
C．打击了罗马天主教会的势力&&&&&&&&&&& D．维护了德意志各阶层的利益
12．加尔文的学说之所以能够在西欧得到广泛传播，主要是因为
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定和批判了罗马教皇统治人民的权威
C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位
D．他的学说符合新兴资产阶级发财致富的愿望
13．14、15世纪，天主教会遭到很多人反对的根本原因是
A．天主教会的腐败 &&&&&&&&&B．阻碍了资本主义发展和社会进步
C．进步人士认识的提高 &&&&&D．各国王权的软弱
14．16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因在于
A．新兴资产阶级力量弱小&&&& B．宗教和神学是维护封建统治的精神工具
C．宗教有很大的迷惑性&&&&&& D．天主教会维护资产阶级的人性主张
15．欧洲宗教改革的影响，不包括
A．摧毁了西欧的封建势力&&&& B．打击了罗马天主教会
C．有利于资本主义的发展&&&& D．促进了西欧文化的发展
16．人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是
A．基督教会的黑暗统治&&&&&&&&&& &B．社会经济不断发展的要求
C．仁人志士对科学的不懈追求&&&&& D．人文主义本身的魅力
17．启蒙运动中的“自由”、“平等”要求，实质上反映了
A．封建专制统治的腐朽和黑暗&&&&&&&&& B．发展商品经济的要求
C．封建统治陷入全面危机&&&&&&&&&&&&& D．封建教会的权威已动摇
18．人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想
A．批判了旧秩序，对新社会提出设想&&&&&& B．批判专制主义，提倡自由平等
C．批判教权主义，提倡理性主义& &&&&&&&&&D．否定封建王权，提供民主自由
19．启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在
A．反对禁欲主义和蒙昧主义&&&& B．追求个性解放和现世幸福
C．主张政治民主和权利平等 &&&&D．提倡认识自然和征服自然
20．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是
A．独立的思考与自主的精神 &&&&&B．君主的权力与党派的信仰
C．国家的意志与精神的寄托&&&&& D．权威的判断与历史的传统
21．伏尔泰被认为是启蒙运动的领袖，之所以说“18世纪是伏尔泰的世纪”，主要是因为
A．使法国走上自由发展资本主义道路&&&&&&& B．反对天主教，主张天赋人权
C．其思想在18世纪的欧洲产生巨大影响& &&&D．号召人民粉碎教会邪恶势力
22．康德是近代西方哲学史上划时代的哲学家，主要是因为 ①提出理性批判哲学 ②最早提出了朴素的唯物主义哲学 ③开始了自然哲学的研究 ④最终确立了人类的主体地位
A．①② &&&&B．②③ &&&&C．③④ &&&&D．①④
A．它继承和发扬了文艺复兴的启蒙作用 &&&&&B．主张把精神追求变为现实行动
C．代表人物出身于第三等级&&&&&&&&&& &&&&&D．提出了许多有用的革命观点
24．发源于西欧的启蒙运动能迅速波及欧洲大多数国家的主要原因是
A．它使文艺复兴运动进一步发展&&&& B．它追求政治民主和权利平等
C．它把斗争的矛头指向天主教会&&&& D．它适应了发展中资产阶级的需要
25．法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征，主要因为
A．是当时世界上最进步的思想，影响深远
B．适应了当时反封建特权，反宗教神学的要求
C．适应了资产阶级实施天赋人权、自由平等的需要
D．适应了新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要
有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，拣起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……
27.阅读下列材料
“十四和十五世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。”新兴的资产阶级为着发展生产需要文化科学知识，而新文化的发展必须突破教会的桎梏。在社会上兴起了复兴希腊罗马的哲学、文学、艺术作品和历史文物，重新研究已被湮没了千年之久的古典文化的运动。它是资产阶级在意识形态领域反封建制度的斗争。文艺复兴运动的思想体系是‘人文主义’”。
人文主义者皮柯（1463－1494）在《论人的尊严》中宣称，上帝赋予了人按照自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
人文主义者阿尔伯（1404—1472）说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”
材料四诗人但丁（1265—1321）很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”
请根据以上材料，从背景、内容上评价文艺复兴时期的人文主义思想。
28．阅读下列材料
比较一般的历史的运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才常有这种宗教色彩；而且这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。
加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
（加尔文提出）上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变。但是……并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。
日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。……执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员……教会的权威机构是长老会，或称宗教法庭，有长老12人和牧师5人组成……每星期四举行一次例会。……政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。
（1）据材料一指出，资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？
（2）结合材料二、三分析，为什么恩格斯称“加尔文的信条正合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”？
（3）综合以上材料分析宗教改革的影响。
29．阅读下列材料：
当一群人确实达成协议，并且每一个人都与一个其他人订立信约，不论大多数人把代表全体的人格的权利授予任何个人或一群人组成的集体（即使之成为其代表者）时，赞成和反对的人每一个人都将以同一方式对这人或这集体……所作为的一切行为和裁断授权，……这时国家就称为按约建立了。……已经按约建立一个国家的人，由于因此而受信约的束缚必须承认某一个人的行为与裁断……因此一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体。
人由于社会契约而失去的是他的自由和他试图取得和成功取得的每件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
（1）概括指出材料一的主要观点。
（2）概括指出材料二的主要观点并指出其“全体意志”的实质。
（3）结合所学知识，分析材料一与材料二思想的联系和区别。
【提示与答案】
1．B．智者学派认为一切都是相对的，世间没有客观的评判标准，也不需要有一个客观的唯一的标准，这就是诡辩。
2．C．A是启蒙思想家提出的天赋人权，B是普罗塔哥拉的观点，D是文艺复兴的观点，肯定人的创造性。
3．A．故事肯定人的自然欲求。
4．D．考查人文主义的核心内容。
5．B．神学宗教画注重的是神性，而文艺复兴代表人物的美术作品注重的是人性。
6．B．人文主义思潮是商品经济发展的要求，要求人的自由，要求人自由地劳动生产。
7．A．资本主义发展程度不高，新兴资产阶级力量较弱，没有形成成熟的思想，只得借助于宗教反封建。
9．D．文艺复兴是资产阶级的思想文化运动，最主要的影响是在思想方面。
10．B．“因信称义”主张人依靠信仰才能得救，强调人的价值和决定作用。
11．A．肯定了人的价值和决定作用，否定了天主教会和神学的绝对权威，打破了天主教会和神学的精神枷锁。
12．D．“广泛传播”意味着接受了学说，接受学说是因适应了自己的需要、满足了自己的要求和愿望。
13．B．14、15世纪，天主教会和神学作为生产关系严重阻碍着作为先进生产力的西欧资本主义萌芽和发展。
14．A．资本主义发展程度不高，新兴资产阶级力量较弱，加之宗教在当时意识形态中占统治地位，借助于宗教更易于解放思想。
15．A．宗教改革打击的是天主教会，不是世俗封建主
16．B．生产力的发展是一切社会变化的根本动力，西欧反封建斗争的深入也是如此。
17．B．资本主义经济的发展需要大量自由劳动力和具有平等地位和思想自由的人。
18．A．启蒙思想的含义是启迪人们的反封建意识，给黑暗中的人们带来光明和希望。具体说来就是，在反对封建专制制度的同时，又为未来社会提出许多设想。
19．C．启蒙思想把反封建斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级理性王国、按照资产阶级利益建构政治制度的高度。
20．A．理性就是人的思考和判断，不依赖天意或神的旨意。
21．C．伏尔泰更尖锐地批判现存制度，更热情地歌颂理性，倡导平等、自由、民主，其思想在18世纪的欧洲产生巨大影响。
22．D．可用直选法，康德的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。也可用排除法，②③是泰勒斯的。
23．B．把反封建斗争由追求现世的幸福变为追求未来社会的幸福。
24．D．启蒙思想适应了大多数国家资本主义发展的要求和资产阶级夺取政权的需要。
25．D．启蒙运动所处的历史时代是发展资本主义和资产阶级反封建、夺取政权的时代。
27.（1）背景：随着资本主义萌芽的发生，在欧洲兴起了资产阶级性质的文艺复兴运动，在此基础上产生了人文主义思想。
(2)内容：肯定人，注重人性。认为人可以发展自身并走向完善；人应当树立自信以迎接幸福和不幸；否定封建的门第观念。
(3)评价：①积极性：从注重基督教的神到注重世俗社会的人，反映了一种人格意识的觉醒，具有反封建的进步性。②局限性：在强调人的作用的同时，往往带有一些个人主义的、自私自利的倾向，具有贪婪的一面。
28．（1）斗争形式：反对天主教神学的形式。原因：中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。
（2）原因：加尔文信条中的以成功与否确定“选民”的标准，进一步否定了教会的权威，体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神。加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。
29．（1）观点：认为君主的权力得自人民，君主一旦获得授权，人民就应绝对服从，不可反悔─社会契约的观点。
（2）观点：认为在人们达成社会契约的条件下，包括君主在内的任何人都不享有无限制的权利。在达成契约的人们一致同意的情况下，可以废止契约。实质：“全体意志”应是达成契约的全体公民的意志。在当时社会条件下，要求并可能行使此项权力的主要是资产阶级。
（3）联系：材料二是对材料一的继承和发展。区别：材料一认为，人民一旦授权给君主，必须绝对服从，主张君主享有专制权力。材料二认为，人民可以授权给统治者，也可以停止其权力，否定君主的绝对权力，体现“人民主权”的思想。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （已在《中学生导报》上发表）
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