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&&&版权所有　在线新华字典词典 &&浙ICP备号&你知道这些成语的“来龙去脉”吗？
一、来龙去脉​我们日常生活中，要弄清一件事情，就说要知道“来龙去脉”。“来龙去脉”这个成语实来源于道教。在阴阳风水这一块儿，道教把山称为“龙”，水称为“脉”。风水师在查看地理风水的时候，非常仔细。要看看山（龙）从哪来？水（脉）往哪里去？这样，才能断定这个地方的风水好坏。所以，就有了“来龙去脉”这一说。​ ​二、张冠李戴​东汉时期有一个叫张陵的人，在四川鹄鸣山潜心修道，造作道书，广收信徒，凡入其道者都要交纳五斗米，故称为“五斗米道”，世称天师道。张陵自认教主，人称张天师。张天师的名号在中国可以说是家喻户晓，妇孺皆知的“张天师捉鬼”简直成了一句俗话。在中国历史上，有一位哲学家、宗教家、思想家名叫老子，姓李名耳，又名老聃，安徽涡阳人(一说是山东苦楚县人)，他著有一本哲学名著《道德经》，对中国传统文化的影响很大，道教创立后，后来的修道之士把《道德经》尊为道教的最高经典，同时又尊奉老子为道教的教主，中国人常说“老子天下第一”指的就是老子其人。实际上道教在东汉末年创立，其创始人应该是张陵。由于老子与其著作《道德经》的关系，老子的影响大大超过了张陵，以至于后世道教徒都默认老子是道教的始祖。所以，人们说张家的帽子戴到李家的头上去了。说明弄错了对象或弄错了事实。与此有关的成语还有“不为五斗米折腰”等等。​ ​三、喝西北风​现在百姓生活中常用的“喝西北风”一词本来源于道教，该词原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。形容没有东西吃，空着肚子过日子。出自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸风饮露。”唐朝·枉檐《游边》：“边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。”如“叫我们管山吃山，管水吃水，都像你这一毛不拔，我们喝西北风。”(清朝·吴敬梓《儒林外史》第41回)​ ​四、胡说八道​人们常把不负责任地乱说一气，称之为胡说八道。其实该句成语也源渊于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。哪八道呢？一为入道，进入道门；二为学道，学习修道的理论和方法；三为访道，对道的研修要请高道大德加以指点，四为修道，俗话说，师傅领进门，修行靠个人；五为得道，通过修行、参悟，自己的道行日益高深；六为传道，有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七为了道，通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程，八为成道，也就是升入天界成为神仙了。​ ​五、不三不四​这句成语是形容一个人的品行不正派、不像样子。然而为什么要说“不三不四”呢?不五不六、不七不八不行吗?这也和道教文化有关，出典于《易经》一书。书中说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。所谓八卦是由——、－－两个符号组合而成。这两个符号称为爻，爻者，交也。说明事物相互交错变化。——代表阳，－－代表阴，八卦中每卦都有六爻，《易经》的范围很广，可以说是“错”、“综”、“复”、“杂”。这四个字的意思是指卦变而言，我们常说某人变卦，变卦是卦变的倒装语，按易经的道理，卦的第三爻和第四爻最重要，这两爻在卦的正中间，亦是中心位置，如果处在三和四爻之间就叫“不三不四”。​ ​六、乱七八糟​人们常用的“乱七八糟”一词现形容毫无秩序及条理，乱糟糟的样子。而大多数人并不知道这也是一个道教成语。在易经的九宫八卦中，其他卦象都是凶中带吉或者吉中有凶，唯独第七宫的游魂卦和第八宫的归魂卦是纯粹的凶卦，所在古人在摇乌龟壳时遇到第七卦心就乱了，卜到第八卦事就糟了，所以说乱七八糟。​ ​七、每况愈下​多形容人的环境不仅没有发展，反而逐渐下落。出自《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履狶也，每下愈况。” ​相传，战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。庄子不假思索：“在蚂蚁洞里。”东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！”东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。这个成语原来的意思是说越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。
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【龙门洞壁画】龙门洞位于陕西西部陇山支脉景福山上。相传龙门洞石室最早建于西周，尹喜曾在此闲居。宋金时期丘处机见此处山环水绕千峰竞秀，是隐居修仙的不二之所，栖居于此长达七年，创立全真龙门派。龙门洞太清殿内，清代绘有道教壁画八十余幅，内容丰富，手法娴熟，是道教壁画之佳作。
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如图所示的漫画说的是一个成语，你知道这个成语吗？_________这个成语说明的光学原理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
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一叶障目；光沿直线传播
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据魔方格专家权威分析，试题“如图所示的漫画说的是一个成语，你知道这个成语吗？_________这个..”主要考查你对&&光的直线传播现象&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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光的直线传播现象
光的直线传播： 1．光沿直线传播的条件：光在同种均匀介质中是沿直线传播的。2．光沿直线传播的现象：在有雾的天气里，可以看到从汽车头灯射出的光束是直的；穿过森林的光束是直的；在电影院中可以看到放映机射向银幕的光束是直的。由现实生活中的这些现象，我们可以知道光是沿直线传播的。生活中由于光沿直线传播造成的现象有：影子的形成，小孔成像，日食，月食等。3．光线：由于光在同一种均匀介质中是沿直线传播的，所以经常用一条带箭头的直线来表示光的传播路线，箭头的方向表示光的传播方向，这样的直线叫做光线，如图所示。光线的几何作图起着重要作用，在光的直线传播、反射与折射以及研究透镜成像中，都是必不可少且要反复用到的。应注意的是，光线不是实际存在的实物，而是在研究光的行进过程中对细窄光束的抽象。它是人们研究光现象的一种方法，即建立物理模型的方法。光的传播规律有三：（1）光的直线传播规律。（2）光的独立传播规律两束光在传播过程中相遇时互不干扰，仍按各自途径继续传播，当两束光会聚同一点时，在该点上的光能量是简单相加。（3）光的反射和折射定律。光传播途中遇到两种不同介质的分界面时，一部分反射，一部分折射。反射光线遵循反射定律，折射光线遵循折射定律。日食、月食的成因当月球转到地球和太阳之间，并且三者在同一直线上时，月球就挡住了射向地球的阳光，由于光的直线传播．在月亮背后会形成长长的影子。如图所示，月亮在地球的影子分为两部分，中心的区域叫做本影，外面的区域叫做半影。位于半影区的人看到的是日偏食；位于本影区的人看到的足日全食；若地月之问距离较远时，还会看到日环食。同样的道理．当地球转到月球和太阳之间，并且三者在同一直线上时，地球就挡住了射向月球的阳光，就会形成月食。 ]补充月食有全食和偏食，但没有环食，这是因为地球的影子很长，大于月地之间的距离。& 判断小孔成像情况的方法 （1）由于屏的阻碍，光源射出的光线巾，大部分光线被屏挡住，只有那些指向小孔的光线，恰可沿直线通过小孔在光屏上形成光斑。这样光源的每一个发光点射向光屏的光线，都将在光屏上对应形成一个小光斑，而无数个小光斑组合起来，便在光屏上显示出一个倒立的与光源相似的图样，这一图样就是光源的像：这个像由于是实际光线会聚而成，因此是实像。（2）只有小孔足够小时才能成像。如果小孔太大，物体上任一点发出的光透过小孔后在光屏上形成的光斑就比较大，物体上相邻点发出的光透过小孔后，在光屏上形成的光斑就比较大，光斑重叠较多，使像模糊不清，甚至不成像。 （3）像倒立，像的形状与物体相似，与小孔的形状无关。 （4）像的大小取决于光屏到小孔的距离和物体到小孔的距离的关系。光沿直线传播的条件：光沿直线传播是有条件的，如果介质不均匀，光线会发生弯曲。例如地球周围的大气层就是不均匀的，离地面越高，空气越稀薄，从大气层外射到地面的光线就会发生弯曲。早晨，当太阳还在地平线以下时，我们就看见了它，就是不均匀的大气使光线变弯了的缘故，如图所示。因此应该说，光在均匀介质中是沿直线传播的。影子的形成：光在沿直线传播的过程中遇到不透明的物体时，光线被物体挡住，无法到达物体后面，在物体后面形成了与物体轮廓相似的黑暗区域，这就是物体的影子(如图)如手影，路灯下的人影：&无影灯： & 无影灯，是一种先进的光源，它的外形是一个很大的灯盘，上面装有许多射向各个方面的荧光灯，能把手术台所有的暗影都照亮，所以无影灯下就没有影子了。这样，医生为病人做手术，视线就不会受影子的影响，保证手术顺利进行。
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斗折蛇行 ------------------------------------------ 满意烦请采纳,万分感谢!☆⌒_⌒☆
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