关于军队转业干部正确面对转业安置的几点思考--《全国商情(理论研究)》2013年17期
关于军队转业干部正确面对转业安置的几点思考
【摘要】：对于军人来说,转业是每个干部不可回避的现实问题。转业后,如何顺利实现由部队军人到地方人员的转型,是每个转业干部面临的重要现实问题。正确的做法是:坦然对待组织决定;理性确定择业方向;切实提升综合素质;全面应对困难挑战;尽快实现华丽转身。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：E263【正文快照】：
铁打的营盘流水的兵,古今中外的军队概莫能外。这是军队这个特殊行业建设发展的普遍规律,是增强部队战斗力的必然要求。特别是新世纪以来,随着世界新军事变革深入推进,加快转变战斗力生成模式对部队编成和军官能力素质提出了新的更高要求,部分不适应新形势要求的部队裁减、军
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新课标卷一作文解析：打破思维 用辩证的方法看待问题
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你可能喜欢　　大陆的辩证法确实很厉害，学会辩证法，就会具有超强的洞察力和思辩思维，同一个事情，就会看到不同的角度。在我研究了一年多的辩证法后，我发现我对于事物的理解，提升了好几个层次。就好比张无忌的九阳神功，原来只练到一层，但在光明顶的山洞里练了几天后，就到了九层。我现在大概到了5层而已。　　如何活学活用辩证法？这不是抽象的概念，也不是脱离生活的理论，而是和生活的点滴结合起来的。　　比如台湾的教育部长就没学好辩证法，被反课纲的学生逼得哑口无言。如果他学过辩证法，就会从容地这样回答反课纲的学生：“我相信你们祖母之中，可能确实有自愿或者有偿慰安日本军人的，但我们的课本只谈慰安妇，慰安妇是特指被强逼慰安的女人，卖淫的或者自愿的不在我们课本的讨论范围。”这样把自愿慰安的台湾女人，从慰安妇里抽离，不但巧妙地避免了和学生的正面冲突，也有力地打击了学生的嚣张气焰。这种思维方法，就是辩证法实际运用的一种。　　再比如，钟屿晨事件。很多人就漫骂她，攻击她，但不得其法。如果运用辩证法来看这个事情，逻辑就很清晰了。　　首先她是不道德的，无立场的，一边反服贸一边却偷偷和大陆人做生意，这是违反反服贸立场的，说明她是个两面三刀阳奉阴违的人，这样的人无论哪个派系，都不应该信任她和重用她。　　其次，她是个素质很差的女人。政治主张无可厚非，但用粗口骂支那，并且洋洋得意，证明她素质奇差。而任何一个党派，都不应该用素质差的人。你们见过大陆公务员在任何场合，任何时候，骂过粗口吗？没有吧？这就是人家的素质比较高的地方。　　第三，她的台独言论是一个面，但棱形有多个面。另一个面就是激起了大陆人对潜陆台独份子的关注，特别是让更多人知道台湾很多独派，而且是素质很差的独派，从而进一步激发了大陆梧桐的民意基础，这未必不是好事。　　第四，这个棱形的另一面，还让很多台湾人不敢在网上胡说八道，这也是该事件的另一个收益。　　还有许多例子可以列举，举这么两个例子，就是想告诉你们，如何把辩证法和现实的生活工作结合起来运用和思考。你们还有什么例子，可以举出来，我来教你们怎样看待和分析事物的正反面，不同的侧面。
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　　如何用辩证法看岩里政男的卖台言论？
　　大陆的学生在中学时代就会学习辩证思维，哲学思维，学习时不觉得有什么用，进入社会后，发现收益无穷啊。
　　台湾学生不学辩证法？
　　其实数理化学多了，逻辑思维能力强了，辩证法就好学了。这也是我国高级领导都以理科生为主的原因。而美国和台湾地区要当上领导人需要能言善辩，要会运用一些似是而非的道理糊弄百姓，这也是为何律师多的原因　　
　　楼主，骂钟婊，倒不需要用辩证法的思维。　　骂一骂嘴爽就好。　　长篇大论的骂人也有很多，但是没人爱看，估计都沉贴了。　　这是两件事情。
　　阿靓的帖子一定顶，顶到他免费请我吃椰子鸡。
　　原来台湾不学这东西的？难怪台湾人的想法很简单。
　　唯物辩证，二元思维。　　事实上中国古代也有这种思维方式。“福兮祸之所倚，祸兮福之所倚”，便是典型例证。　　而毛泽东的“虚心使人进步，骄傲使人落后”，也是二元思维的很好例证。　　习惯一元思维的，会反驳“不让骄傲，虚心有什么好”？　　具体落实到两岸关系，台湾人常常嘲讽大陆没有绝对的言论自由。在他们看来，中共出于害怕，所以才不敢完全开放言论自由。但是，大陆如果是完全的言论自由，其实是一把双刃剑。中共会遭到前所未有的批评甚至臭骂，而台独分子则面临灭顶之灾。　　所以，台湾其实是需要运用唯物辩证法来看待大陆是否应该完全放开言论自由的。单一认为大陆言论自由只会让中共遭殃，那就不免太过于漠视大陆民众会对多少人和事say no了。
　　二元思维，事实上也还不够。因为只会在yes or no里边打转。　　而事实上事情的解决并非全都可以这样二元化（要么yes 要么no)。比如污染的治理。众所周知，北京如果禁止工厂生产，车辆实行单双号轮流出行，是可以在很大程度上换来APEC蓝、阅兵蓝的。但是可否因此而关闭所有工厂呢？当然不行！这是一元化思维。　　而因为工厂涉及就业率、数十万民众的收入，所以，工厂开得越多越好，最好全都日夜运行呢？事实证明，这也是变相在害人性命。所以，这种想法也是另一种一元化思维。　　这也不行，那也不行，怎么样才行？这就需要第三，甚至第四元思维了。比如排污技术的改造或者创新发明，又或者根据本地气候条件来合理安排工厂运行时间（多风季节就多生产，少风季节适当减产）等等。
　　你的第四点，还不完全。唯物辩证法有两个要点：矛盾性、发展性。也就是说事件是发展的，钟女事件怎么发展还有待观察。如果施加的压力足够大，打击足够强，那么可达你所分析的效果；如果不了了之，那么必受纵容和鼓励，愈演愈烈。
　　说白了，就是不要以孤立的，单一的，停滞的，感性的眼光看事物的实质和发展。　　老祖先们早就通过事例和名言点出来了。现代人在此基础上对此做系统的归纳
　　辩证法。坏的东西也可以有好的结果。台独越毒。就越能够激发大陆的爱国热情。就越暴露他们的本性。使大陆政府制定有效的政策。所以说坏事能够变成好事
　　建议去看一下毛泽东的《矛盾论》和《实践论》　　《毛泽东选集》第五册被禁止发行了，而且现在的《毛选》文章已经被大量筛选过　　如果要看，建议去看《建国以来毛泽东文集》　　马克思提出了一个构想，用唯物主义去建构马克思主义，而毛泽东是第一个把辩证唯物主义进行实践并形成一套理论体系的人。毛以后的这些人的理论体系建设都不够看
　　没有客观事实来论证的辩证法不能算马克思主义辩证法，这就是楼上说的矛盾论和实践论，实践很重要。而不是自己想着的主观依据去辩证。
　　阿靓这次说得不错　　
　　上台版以来，感觉这是最有实际意义的议论贴。++++
　　智商高的男人最有魅力，智商低的长的再帅，jb再大，也是一坨屎
　　@啤酒肚的貓 　　你没有接触过，其实是好东西，你可以去接触下马克思主义的 辩证唯物主义和历史唯物主义，就是大家说的马克思哲学。　　其实马克思主义的辩证法是为了寻找公理，纠正自己的错误，从而往正确的道路上发展，用客观实践的证据来寻找一些真理。矛盾面肯定有但是对错需要客观去寻找，比如台湾社会，接受了西方民主的，在西方媒体和鼓吹中西方的民主是美好的，是十分正确的道路，甚至和宗教一样不庸置疑，但为什么台湾在蒋经国独裁时期过上好日子，但为什么接受了西方民主几十年不发展，还造成人民对立，社会混乱落魄了呢。这就是个矛盾体，需要去辩证，根据客观事实，美国这几十年来利用西方民主颠覆的或者挑起改革的国家有让自己子民的生活更好么，有让他们的国家更加富强么？叙利亚，阿富汗，前苏联，乌克兰，格鲁吉亚，伊拉克，利比亚，埃及。有么？没有。甚至造成了大量的中东难民。以及流氓组织ISIS。那么西式民主是好的么？根据事实证明，西式民主并不是好东西。　　如果是上课的话我会给你留个课题，美国等西方国家真的是民主国家么？
　　正在复习。。　　
　　阿靓这回说对了。。。
　　有那么点意思。
　　这个不错！
　　事物的发展依靠矛盾状态的运动，矛盾的转换促成事物的进步，比如台独发展到了现在，貌似非常强大了，但是也被他自己j制造的矛盾所限制，走向灭亡的必然　　
　　@枫若寒XX 我看過一些台灣媒體有特別說到大陸在經濟戰略方面，有一批經濟智庫會以辯證法的方式進行辯證檢驗，最後再呈官員發布執行，當然在討論時，官員通常也在會議中參與討論。我對此深感佩服。　　民主也絕不是如西方宣傳的那麼好，真正的民主自由內化是在公民社會裡，內化在每個人的心理，這是出於人民對自我意識的基本需求(人身和意識自由、某種程度由大多數人決定的公平、表達自我意見等)去修正整個社會，然而直接實行民主”制度”，是在表層處理這個問題，這絕非單純靠制度就可以能完善。所有的現行制度都有漏洞可以鑽，都有自己獨有缺陷。一個國家實行的政治制度要使這樣的缺陷被適當隱藏，而把制度上的優勢適當地發揮出來。每個國家都是其內的每個活生生的人類建構出來的，所以她會成長會富強，也會極端也會衰弱，像個生命一樣隨時在成長進化的。且不同時期有不同的應對方式。西方先進國家生活富足且是近代民主發源地，所以他們的民主制度自然符合他們國內國情。其他開發程度較低的國家，則有其自己的歷史和國情，不能一概而論。在達到這種社會層次之前這之前，政府只要沒做的太出格，反人類反人權，那他最大的目標就是消除國內貧困，提升教育衛生。他是甚麼火星制度都無關緊要，而且胡亂開放民主，很難防止國外勢力的入侵，進而搶佔國家資源、綁架外交。民主國家也常因碰到重大且難以抉擇的問題而使不同想法的人民產生激烈的對立，進而使得國家經濟衰對、衝突不斷。是的，表達意願沒有任何錯誤，甚至意見偏頗也有表達的權力，但妳願意為了爭論這些不能促進生活品質的事，花上多少國家資源、人力和時間?很多時候，爭論的方向應該在於我要扳倒妳，而是我來聽聽你跟我的矛盾，然後我們如何妥協，這就才是一個有效率的政治。　　然而，西方列強不僅對其他國家指指點點、他們更直接出兵干涉。大家都可以在媒體上看到敘利亞難民的模樣，他們是我見過在服裝儀容上最乾淨整潔的難民，但我一直在想這些人民的過家真有否像美國說的這麼不好，需要出兵徹底推翻這樣政權?　　我以前在別的回帖有提到，民主這個制度有個特點是當政策與大多數公民意見相反時，可以被修正。但人類的天性不就是容易做出一些逃避痛苦但絕非理智的判斷，天天奮發向上、反省自身本身違反人性。所以民主這朵花開需要合適的土壤。社會基本要進化到公民有能力判斷哪些事是無關緊要的，而哪些事是該拿出討論的，這時候的民主才能帶給國家利益，因為這樣的社會所討論出來的政策，最差也就是妥協出來的折衷結果，而非不理性的訴求。政治是一種專業，它本身需要長期規劃和堅定信心才會有令人讚嘆的偉大成就。
　　我发觉阿靓越来越会思考了！辨证法确实是个好武器！任何事物都是辨证的矛盾统一体，就像目前大陆和台湾分治状况，是矛盾的，但是必将会是统一的！哈哈　　
　　正晶这对SB就是牺牲品，哈哈！
　　这其实和中庸之道很像又有区别，唯物辩证法不是二元论也不是完全的不偏不倚。
　　辩证地看阿靓，政治三观虽然端正，但是色狼一只，道德欠缺。
　　学好辩证法，走遍天下都不怕
　　马克思主义经济学保留意见，但是辩证法唯物论确实是个好东西，楼主你赚到喽
　　阿靓辩证一下感性和理性，以钟表事件为事例。　　
　　光辩证还不够，还要有唯物主义！离开唯物主义，辩证法就要大打折扣！
　　要用辩证唯物主义的观点看问题
　　@中壢阿靚 可否结合时事焦点，谈一下辩证法里面的否定之否定？
　　@中壢阿靚 　　不妨看看张文木教授的《人生沉思录》中的 “战略能力，本质上说是运用唯物辩证法转化矛盾而不是消灭矛盾的能力。矛盾不能消灭，只能转化。有唯物论而不掌握辩证法的人立场坚定却没有能力，有辩证法却无唯物论，其能力因其无根底终会转化为机会主义、风头主义和折衷主义。前者如李立山、王明等，后者如赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫等。列宁、毛泽东是运用唯物辩证法的典范。”
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规运用辩证思维看待干部能下问题
日16:27&&&
在建党94周年前夕，中央出台了《关于推进领导干部能上能下的若干规定(试行)》，目的是要推进干部能上能下，重点是解决能下的问题。在干部工作中，既要把党和人民需要的好干部选准用好，又要把那些存在问题或者相形见绌的干部调整下去。长期以来，由于干部管理缺乏制度制约，能上不能下问题一直是干部队伍管理工作的突出问题，是干部人事制度改革的重点和难点。这与全面从严治党新常态极不相适应，亟待从制度顶层设计上加以解决。这次党从制度法规层面解决干部能下问题，既是党的历史上首次作出的重要规约，更是用人制度改革的破冰，彰显了党要管党、从严治党、从严管理干部的坚定信心和决心。习近平总书记多次强调，领导干部要努力学习掌握科学的思想方法，善于运用辩证思维谋划发展，以科学的思想方法保证各项改革顺利推进。领导干部只有掌握辩证思维方法，提高辩证思维能力，才能更好地认识规律，更加科学地解决问题，更加有效地推进工作。因此，要用辩证思维认真谋划干部人事制度改革，正确看待干部能上能下问题特别是能下问题，净化从政生态环境，让权力回归到正确的运行轨道。
从党的宗旨来看，推进干部能下才能敢于担当。党章第三十六条规定：“党的各级领导干部，无论是由民主选举产生的，或是由领导机关任命的，他们的职务都不是终身的，都可以变动或解除。”作为党和国家的干部，都是人民的公仆，人民的勤务员，职务的任免和调动都要服从工作需要。工作需要上的就上，需要下的就下。一个干部的成长，需要经过各种磨练和考验。职务调整特别是往下调整，也是一种考验。党员干部要正确看待党的事业需要和个人去留进退的问题。“能上”是一种机遇，“能下”要服从安排。作为党员领导干部，要不断强化党的意识，时刻把党放在心中最高位置，时刻不忘自己的第一身份是党员，第一职责是为党和人民工作，时刻站在党和人民的立场上想问题、做决策、办事情，始终与党同心同德，永远不忘自己应尽的责任和义务。在工作中要正确对待组织考察和个人进退，要有功成不必在我的大局意识、甘为人梯的奉献精神、哪里不足就抓紧补足的劲头，才能真正做一个忠诚、干净、担当的合格干部，才能成为党的事业真正需要的人才。
从思想根源来看，推进干部能下才能破除“官本位”。“官本位”意识在我国有着几千年的历史，至今在我国社会生活中依旧有着根深蒂固的影响。尤其是改革开放以来，一些党员干部自觉不自觉地受到了“官本位”的影响，成为“官本位”的俘虏。“一朝入仕，终身为官”，不少人千方百计谋官求职，乐上恐下，对“下”和“出”普遍持抵制态度。党的十八届三中全会《决定》明确提出：“破除‘官本位’观念，推进干部能上能下、能进能出。”要加强思想政治教育，教育和引导广大干部更新观念，转变思想，抛弃“当了官就光宗耀祖，贬了职就有辱门楣”、“官贵民贱、上荣下辱”的陈腐思想和封建意识，摆正自己的位置，正确对待“上”与“下”的问题，坚决反对和破除“官本位”理念，破除不犯错误不退位的思想。要让领导干部明确“领导干部是为人民服务的公职岗位，而不是终身任职的就业岗位”、“干部的升降去留是常态”等观念，树立“无功便是过，平庸就是错”的积极理念。
从社会环境来看，推进干部能下才能传播正能量。长期以来，社会上形成了一种 “不犯错误不下台”的思维定式，群众普遍认为“上去”的都是能人、优者，“下来”的全是庸人、劣者或者犯错误者，给“下”和“出”的干部造成了巨大的思想压力，乃至一些自愿“下”和“出”的干部也存在畏难情绪。社会关系的复杂性对干部的“上”与“下”在一定程度上也存在影响和干扰，有关系的干部往往能够得到优先提拔甚至突击提拔。而有的干部整天忙于埋头做事，虽然政绩很好、群众反响不错，但因不太注重也很少有机会和时间与领导沟通，组织和领导对其知之甚少，在干部使用上，却被组织遗忘。久而久之，官场“逆淘汰”现象逐渐产生，这让想干事者心累又心凉，让能干事者流汗又流泪，让本应心无旁骛的改革者忧心忡忡，唯恐让那些作壁上观的看客们看不顺眼，被穿小鞋、使绊子，落个原地不动甚至处处被打压挤压的处境。邓小平同志指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。”要为推进干部能下营造良好的社会氛围，大力宣传干部人事制度改革的必要性和干部“下”的必然性，引导社会正确对待“下”的干部，引导干部群众正确对待干部能下问题，以减少或消除外部环境对干部能下的影响，为推进干部任用制度改革营造良好社会氛围。
从用人导向来看，推进干部能下才能净化从政生态。党的事业迫切需要对党忠诚、个人干净、敢于担当的干部，真正想干事、能干事、干成事的干部。用什么人是导向，不用什么人也是导向。选人用人最关键的是坚持正确的用人导向。坚持正确的选人用人导向，就等于树立起一面旗帜、一个标杆，对广大干部起着积极的引导和激励作用。让干部不仅能上还要能下，就从根本上打掉了滥竽充数也能坐享安逸的幻想，抽掉了在其位不谋其政也能舒服躺卧的“底板”，给每位领导干部内心里安上了一条激励的鞭子。领导干部修身、为政、干事，不践行“三严三实”要求，不符合“好干部”标准，不为民殚精竭虑、踏实干事，就有随时被清除出领导干部队伍的危险。把政治上不守规矩、廉洁上不干净、工作上不作为或能力不够、作风不实的领导干部坚决调整下来，就会产生“倒逼效应”，警示那些庸劣者要么让位、要么干事增能；把那些想改革、谋改革、善改革的干部用起来，让善干事者、能干事者、想干事者顺势而上，让不能干事者、不想干事者、干不好事者顺势而下，净化从政环境，营造良好政治生态。
从监管教育来看，推进干部能下才能防微杜渐。好干部不会自然而然产生，既要靠自身努力，还要靠组织培养、教育、监管。成为好干部，是一个循序渐进、日积月累、不断提升的过程。好干部也不是一成不变的，过去“好”不等于现在“好”，现在“好”也不等于将来“好”。随着环境的变化或职务、岗位的调整，一些党员干部，对自己的“第一身份”渐渐模糊、对自己曾发出的誓言渐渐淡忘，面对诱惑“忘乎所以”，面对提醒“不以为然”，以至于在违纪违法、放任不羁中走向堕落。很多干部出问题，是在问题小的时候没有及时警醒，小节不守，最终大节难保。对干部身上的苗头性、倾向性问题要及时“咬耳朵”、“扯袖子”，提醒他们守住做人、处事、用权、交友的底线，守住政治责任和政治生命线。要通过激励、奖惩、问责等制度的监管，保证能者上、庸者下、劣者汰，既要加大领导干部问责力度，又要及时调整不适宜担任现职的干部。对违规违纪、破坏法规制度踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”的，要坚决严肃查处，不以权势大而破规，不以问题小而姑息，不以违者众而放任，不留“暗门”、不开“天窗”，坚决防止“破窗效应”。
为政之要，唯在得人；事靠人为，事在人为。政治路线确定之后,干部就是决定的因素。建设一支德才兼备的高素质干部队伍，是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本保证。协调推进“四个全面”战略布局，党员干部应当始终牢记和珍惜自己的“第一身份”，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，正确对待能下问题，以严格标准加强自律、接受他律，把“三严三实”内化于心、外化于行，坚定做全面小康的引领者、深化改革的担当者、依法治国的践行者，更好地为党旗增辉添彩，更好地为人民服务。
（作者单位：河南省农业厅）
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(责编：王秋怡、谢磊)
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