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大有大无周恩来
mm纪念周恩来诞辰一百周年
本年是周恩来生日百年,他分开我们也已经二十二年.作为在这个世界上走了一遭的伟人,他简直没有留下什么无形的东西,但是他的身影却不时在我们身旁,至古,许多人还是一提总理双泪流,一道国事就念总理.陆放翁诗:&何方可化身千亿,一树梅前一放翁&,是什么措施化作总理身千亿,大家面前有总理呢?莫非世界上真的有什么魂灵的永久?伟人之魂竟是可以这样地充盈六合,浸润万物吗?就像老衲悟禅,就如墨子格物,自从1976年1月国丧以来,我就常穷思默想这个费解的困难.二十多年了,末于有一天我悟出了一个理:总理这不时到处的&有&,本来是果为他那许许多多的&无&,那些最不应,最使人想不到、受不了的&无&啊.
总理的惊人之无有六.
总理的一无是死不留灰
周恩来是中国汗青上第一个提出死后不留骨灰的人.当总理去世的时刻,正是中国政治风波幻化的日子,林彪散团刚被破碎,江青&四人帮&团体正沾沾自喜,中国上空乌云压城,百姓肚里愁肠千结.1976年新年刚过,一个严寒的凌晨突然播送里传出了哀乐.人们噙着泪水,对着电视一遍各处看着阿谁粗陋的尸体离别典礼,突然江青那副可爱的面庞出现了,她居然不脱帽鞠躬,许多电视机旁都收回了咆哮:江青脱失落帽子!过了几天,报上又公布了八宝山火葬,而且依据总理遗言不留骨灰.许多人都不信任这个事实,必定是江青这个臭婆娘又在搞什么阳谋.直到若干年后,我们才明白,这确实是总理遗言.1月15日下战书悲悼会停止后,邓颖超就把家眷招集到一同,说总理在十几年前就与她商定死后不留骨灰.灰入大地,可以肥田.当晚,邓颖超找来总理生前党小组的几个成员帮手,一架农用飞机在北京如磐的夜色中冷僻地腾飞,飞临天津,这个总理少年时代生活和最早投身革命的地方,又沿着渤海湾飞临黄河入海口,将那一捧雪白的灰粉化入海空,也许就是这一洒,总理的灵魂就永久充斥人间,贯穿寰宇.
但人们还是不能接收这一事真.几年后还是有人发问,岂非总理的骨灰就真的一面也没有留下吗?中国人和世界上大大都民族都习惯修墓土葬,这对生者来说,以备不断之念,对死者来说则愿望还能长留世间.千百年来越有权的人就越下力量去做这件事.许多世界上著名的陵园,中国的十三陵,印度的泰姬陵,埃及的金字塔,另有一些掩埋神甫的大教堂,我都看过.共产党是无神论,又是以解放全人类为己任,,当然不会为自己的死后事去费许多神.以是一解放,毛泽东就带头署名火化,以节俭耕地,但完全如周恩来这样连骨灰都不留却还是第一次,你看一座八宝山上,还不就是存灰为记吗?汗青上有几多名人,死后即便无尸人们也要为他建一个衣冠冢.老舍师长教师的悲悼会上,骨灰盒里放的是一副眼镜,一收钢笔.纪念死者总得有个念物,有个引子啊.
没有灰,当然也谈不上埋灰的地方,也就没有碑和墓,欲哭无泪,欲祭无碑,魂兮安在,无穷哀思寄那边?中外文学史上有许多名篇都是碑文、墓志和在名人墓前的凭吊之作,有许多还施展出灼热的情和永久的理.如韩愈为柳宗元写的墓志痛呼:&士穷乃见节义&,如杜甫在诸葛亮祠中所叹:&出师未捷身先死,长使英雄泪谦襟&,都成了千古名言.明朝张博著名的《五人墓碑记》&扼腕墓道,发其志士之悲&几乎就是一篇公理对险恶的宣言.就是空前巨大如马克思这样的人,死后也有一块坟场,恩格斯在他墓前的演说也选入马恩文选,成了国际共运的重要文献.马克思的形象也因这篇文章更加光辉.为伟人修墓立碑已成中国文化的传统,中国百姓的习惯,你看明山秀水间,街市城市里,还有那些州县府志的字里行间,有多少著名的,不着名的故人墓、碑、庙、祠、铭、志.怎么偏偏轮到总理,这个前代许多的名人加起来都不敷抵其人格伟大的人,就连一个我们可认为之扼腕、叹气、堕泪的地方也没有呢?
于是人们未免生出一丝丝的猜想,有的说是总理贤明,见&四人帮&猖獗,政局重复,不肯身后有伍子胥鞭尸之事;有的说是总理节省,不肯为自己的死后事再花费国家财帛,但我想,他重要的就是要求一个清洁.生时全心全意,死后不留费事.他是一个只讲贡献,献完转身就走的人,不求甚么纪念的回报和喷鼻火的馈饷.兴许隐约还有另外一层意义.以他共产主义者的忘我和中国传统文化的忠君,他更不愿在身后涌现甚么&僭越&式的吊唁,或因而又生出一些政治上的为难.果真,地球上第一个为周恩来修纪念碑的,并非在中国,而是在日本.第一个纪念馆也并非建在北京,而是在他的故乡.日本的纪念碑是一块自然的石头,上面刻着他留教日本时的那尾《雨中岚山》.1994年我去日本时曾专门到樱花丛中去探求过这块诗碑.我单手抚石,西看长安,不觉泪水涟涟.一个曾叫世界翻天覆地的豪杰,一个为民族留下了一个共和国的总理,却连一点骨灰也没有留下,这激烈的反好,让人一想,心里就有如坠落千丈似地空茫.
作者:男儿当自强2003 回复日期: 10:50:46
总理的两无是死而无后
中国人风俗绝家谱,重出生,爱攀名人以后也重名流以后.刘备明显是个编席卖履的小贩,却攀了个皇族之后,被尊为皇叔,诸葛明和闭、张、赵、马、黄等一批文武,就捧着那块招牌,竟然三分全国.常人有后无后,借是小我私家跟家属的事.名人无后却成了国人的遗憾.不孝有三,无后为年夜.纪念故交也有三:旧居、坟场、先人,后报酬大.虽而后人不克不及尽续其祖先的好事才干,但对众人来讲,有一条血统的根传下去,总比无声的遗物更引人念旧.人们尊厥后,道到底仍是尊其人.这是一种留念,一种宣扬,要没有怎样不往找出个秦桧的多少世孙呢?清代坤隆年间有位叫秦大士的名流过岳坟,不禁感慨讲:&人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦.&可睹前人取后人还是大有关联,名人之后更是关系严重.对越是功下德重为平易近族做出就义的逝者,人们便越尊敬他们的后辈,似乎只要如许才干表白对他们的感谢,赎复生者的遗憾.
总理其实不脱雅,也不众情.我在他的绍兴祖居,亲目睹过抗战时代他和邓颖超回籍动员抗日时,必恭必敬天续写在家谱上的名字.他在黑区常常做的一件事,就是搜供烈士遗孤,部署抚育.他常说:不如许我怎样能对得起他们的怙恃?他在延安时亲身支配将瞿春白、蔡和森、苏兆征、张太雷、赵世炎、王若飞等义士后代收到苏联好生教导、关照,并亲自到苏联来与斯大林会谈,杀青了一个谁也念不到的协议:这批子弟在苏联只肄业,不上火线(而苏联国际女童院中其余国度的后辈,在战斗中上前线共牺牲了21名).这生怕是其时天下上两个最大的人物,告竣的一个最小的协定.总理多么苦古道热肠,他是要为烈士存孤续后啊.六七十年月,中日官方友爱来往,日本有名女运发动紧崎君代,屡次遭到总理访问.当总理晓得她婚后无子时,便关心地留她正在京治病.并说有了孩子可要告诉一声啊.1976年总理逝世,她悲吸道:&周师长教师,咱们已有了孩子,但还不来得及告知你!&确切,子孙的繁殖是人类最现实的须要,是人最基础的感情.
但是天何不公,轮到总理却恰恰无后,这怎么能不令人遗憾呢?是残暴的地下奋斗和战役夺去了邓颖超同道背中的婴儿,当前又残害了她的安康.然而以总理之权、之位、之才和一个倾倒多�女性的风度,何忧不克不及再建家室,传宗接代呢?这在束缚初党的中高等干部中不胜枚举.但总理没有,他以倾国之权而苦守布衣之德.厥后有一个薄脸皮的女人写过一本书,称她本人就是总理的公生女,这固然经不起档案材料的核验.一阵哗然之后,如风吹黄叶降,复又秋阳白.但人们在恼怒之余内心依然隐约存着一丝的难过,中国人的传统文明是责备求好的,如总理这样的巨人该是好汉丽人、女英子雄、家运绵少的啊.但是,这所有皆出有.这怎么能不在国民气中凿下一个空泛呢?
总理的三无是民而不隐
千百年来,官和权是连在一路的.官就是显赫的位置,就是特别的享用,就是人上人,就是祸中福,官和民成了一个对立的观点,也有了一种对立的形象,但周恩来作为一国总理则只求不显.在交际、公事场所他是官,而在生活中,在心坎深处,他是一个最低标准的平民.他是中国有史以来的一名平民宰相,是世界上最平民化的总理.一次他出国拜访,亵服破了送到我驻外使馆去补,去洗.当大使妇人抱着这一团衣服回来时,悲伤的泪水盈眶,她喜指着工作人员道:&原来你们就这样照料总理啊!这是一个大国总理的衣服吗?&总理的衬衣多处打过补钉,白领子和袖口是换过几次的,一件毛巾寝衣原来白底蓝格,但早已磨得像一件纱衣.后来我见过这件寝衣,瞪大眼睛也找不出原来的纹路.这样冷酸的行头,当然不敢示人,更不敢示本国人.所以总理出国总带一只特殊的箱子,这公用箱里锁着一个穷户的魂魄.而当总理在国内办公时就不用这样遮挡&家丑&了,他一坐到桌旁,就套上一副蓝布袖套.许多当局工作呈文,国务院文件和震动世界的申明,都是在这蓝袖套下写出的啊.只有总理的贴身人员才知道他的生活切实太不像个总理.总理一入城就在中南海西花厅办公,一直住了25年,这是座老平房,又干又暗,多次请示总理都禁绝维修.终于有一次工作人员趁总理外出时将屋子小修了一下,《周恩来年谱》记录:日,总理回京,发现房已维修,当晚即拜别久住垂钓台,要求将房内的旧家具(露旧窗帘)全部换回来,不然就不归去住.工作人员只得从命.一次,总理在杭州出差,临上飞机时地方上送了一筐南边的时陈蔬菜,到京时被他发明,严格批驳了工作人员,并号令合价寄钱去.一次,总理在洛阳观察,见到一册碑揭,,问秘书身上带钱没有,没有钱,总理摇点头走了.总理从小随伯父修业,伯父的坟迁,他不能归去,先派弟弟去,临行前又改派侄儿去.为的是尽可能不轰动地方.
一国总理啊,他理全国事,管世界财,住一室,食一蔬,用一物,办一事算得什么?几许年来,在人们的头脑里,仕进就是显耀.你看,封建社会的官帽,不是黑纱即是红顶,官员的出止,或叫锣开道,或静街躲避,不就是要一个&显&字.前人一考长进士,就要呜锣报喜,一考上状元就要骑马披红走街,一当上官就要回城到长者眼前转一圈,所谓背井离乡,就为的是显一显.刘邦做了皇帝后,曾痛畅快快地回籍显现过一回,元集直中专有一篇著名的《高祖回籍》讽刺此事.你看那排扬:&红漆了银叉,银铮了斧.苦瓜苦瓜黄金镀.亮堂堂马镫枪尖上挑.白雪雪鹅毛扇上展.这几个大人物,拿着些未曾见的器仗,衣着些大作祟的衣服.&西晋时有个石崇官做到了荆州刺史,也就是地委书记吧,就勇于同天子司马昭的小舅子王恺斗富.他日常平凡生涯&丝竹尽那时之精,疱膳贫水陆之珍&,接待客人,以锦围步樟五十里,以蜡烧柴做饭,王恺自叹不如.现在这类显弄之举更有新招,比座位,比上镜头,比好房,比好车,比架子.一次一名县级小官到我办公室,身披呢子大衣,刚握完手,忽然前面窜上一幼童,双手托举一张咭片.本来这是他的仆从,连递手刺也要秘书代庖,这个架子设想之粗,我万没有想到.刚说几句话又抽出&年老大&,向千里以外的十字街头讲演他已到京,正在某某办公室,连我也被他编进了显耀自己的告白词.我不知他在处所上有多大政绩,为百姓办了几何实事,看这架子心里只有说不出的苦和酸.想总理有权不私,著名不显,权倾一国囊空如洗,这类远似残酷的反差跟着光阴的增添倒叫人愈加非常地不安和不忍了.
作者:男儿当自强2003 复兴日期: 10:52:40
总理的四无是党而不私
列宁讲:人是分为阶级的,阶层是由政党来领导的,政党是由领袖来主持的.大略有人类就有党,除政党外还有朋党、乡党等小党.毛泽东同志就提到过党外有党,党内有派.同好者为党,同利者为党,在私有制的基本上,结党为了营私,党成了求权、求枯、求利的东西.项羽、刘邦为楚汉两党,汉党胜,建刘汉王朝,三国演义就是曹、孙、刘三党演义.朱元璋结党扯旗,他的对峙面除元政权这个在朝党外,还有张士诚、陈友谅各在家党,成果朱党胜而建朱明王晨.只有共产党建立以后才发布,它是专门为解放全人类而做牺牲的党,除了人民好处,国家民族利益,党无私利,党员个人无私求.无数如白求恩、张思德、雷锋、焦裕禄这样的下层党员,都做到了进党无私,在党无私.但是当身处要位乃至领袖之位,权握一国之财,而要私无一点,利无一分,倒是最难最难的.权用于私,权大一分就私大一丈,掉之毫厘差之千里,做无私的战士易,做无私的官难,做无私的大官更难.像总理这样军政大权独揽的人,权利的砝码已经可使他左偏则个工钱党所用,右偏偏则党为小我所私,或可为党员,或可为党阀了.王明、张国焘不都是这样吗?而总理的宝贵正在党而不私.
1974年,康生被查出癌症住院治疗.周恩来这时也有绝症在身,还是拖着病体常去看他.康一生与总理分歧,总理每次一出病房他就在背地骂.工作人员告诉总理,说既然这样您何须去看他.但总理笑一笑,还是去.这种以怨报德,保全大局,委曲责备的事,在他终生中不胜枚举.周总理同胞兄弟三人,他是老迈,老二早逝,他与三弟恩寿如兄如弟.恩寿解放前做生意为我党供给过很多经费,解放后安排工作到外务部,他唆使职务要支配得只管低些,因为他是我弟弟.后恩寿胃有病,不能畸形上班,他又指导要办退戚,不上班就不能领国家人为.曾三部长履行得缓了些,总理又严厉批评说:&你不办,我就要给你处罚了.&&文革&中总理尽尽力维护救济干部.一次范长江的夫人沈谱(著名民仆人士沈钧儒之女)找到总理的侄女周秉德,生机能向总理转交一封信,救救长江.周秉德是沈钧儒长孙儿媳,沈谱是她丈夫的亲姑姑.范长江是我党消息奇迹的开辟者,又是沈老的半子,总理还是他的入党先容人.以这样深的布景,周秉德却不敢接这封信,因为总理有一条家规:任何家人不得参加公务.
假如说总理要借在党的力气谋大私,闹自力,闹分裂,篡权的话,他比任何人都有最多的机遇,最好的前提.但是他偏偏以自己动摇的党性和品德的凝集力,打消了党内的多次磨擦和四次大的分裂危急.50年来他是党内顷刻不成缺乏的凝固剂.第一次是红军长征时,这时候周恩来身兼五职,是中央三人团(博古、李德、周恩来)之1、中心政治局常委、书记处书记、军委副主席、红军总政委.在遵义集会上,只有他才有资历去和专古、李德争持,把毛泽东请了返来.王明派对党的烦扰根本排除(完全消除要到延安整风以后),红1、四圆里军会师后又冒出个张国焘.张军力近胜中央红军,是个气力派.有枪就要权,不给权就翻脸,党和红军又面对一次决裂.这时候周恩来自动将自己担负的赤军总政委让给了张国焘.赤军总算同一,得以顺遂北进,扎根陕北.第二次是大跃进和三年艰苦时期.
1957岁尾,冒进情感显明仰头,周恩来、刘少奇、陈云等提出反冒进.后来周恩来即时站出将责任全体揽在自己身上,几乎遇会就检讨,目标只有一个,就是保住党的连合,保住一批如陈云、刘少奇等有准确经济思惟的干部,留得青山在,为党渡危机.而他在订正计划时,又警惕地脆持原则,捕风捉影.他躲而不露地将&十五年遇上英国&,改为&十五年或更多的一点时间&,加了九个字.将&在此后十年大概更短的时光内实现全国农业开展纲领&一句删去了&或者更短的时间内&八个字.不要小视这一加一加八九个字,公然一年以后,经济凋敝,毛泽东说:国难思良将,家贫思贤妻,搞经济还得靠恩来、陈云,多盈恩来给我留了三年余地.
第三次是&文革&中,林彪欺骗了毛主席信赖.这时作为二把脚的周恩来再次让出了自己的地位.他这个当年黄埔军校的主任,须背他当年的门生,现在的副统帅叨教报告请示.公然,&九大&之后只有两年多,林彪自我爆炸,总理连夜坐镇大礼堂,弹指一挥,将其他党一扫而光,为国为党再定乾坤.让也总理,争也总理,一伸一伸又弥开了一次分裂.第四次,林彪事务之后总理威疑已到绝高之境,但&四人帮&的篡权诡计也到了一触即发的地步.这时已不是救命党的分裂,而是援救党的危亡了.总理自知身染尽症,一病易起,因而他在放松寻觅接棒人,寻觅能够代替他与&四人帮&对抗的人物,他找到了邓小平.1974年12月,他掉臂危病在身飞到韶山与毛泽东磋商邓小仄的任职.小平一出山,两边就开展推锯战,这时总理躺在医院里,就像诸葛亮昔时卧病军帐当中,仍侧耳静听着帐中的雄姿英才声.&四人帮&唯一顾忌的就是周恩来还活着.这时主席病重,全党的安危系周恩来于一身,他性命延缓一分钟,党的统一就可以保持一分钟.现在他躺在床上,像手中没有了弹药的兵士,只能以沉�之躯扑上去堵枪眼了.癌症熬煎得他瘦削,发热,常处在如针刺刀割般的痛苦悲伤中,后来连大剂量的镇痛、麻醒药都已不起感化.但是他忍着,他知道多保持一分钟,党的盼望就多一分.由于国民正在觉悟,叶帅他们正在构造回击.他已到垂死之际,当他苏醒过来时,对身旁的职员说:&你去给中央挨一个德律风,中央让我活几天,我就活几天!&就这样始终撑到日.这时新闻还已正式颁布,但大众一看病院表里的消息就猜出大事欠好.此日总理的保健大夫外出处事,一个生人拦住问:&是否是总理失事了,实的吗?&他不敢答复,稍一犹豫,对方回身就走,边走边哭,终究放声大哭起来.九个月后,庶民心中的这股怨气,一举掀翻了&四人帮&.总理在身后又一次救了党.
宋朝欧阳修写过一篇著名的《朋党论》,指出有两种朋党,一种是君子之朋&所好者禄利,所领者财贿&,一种是正人之朋&所守者道义,所行者忠信,所惜者名节&,而只有君于之朋才能众志成城,&周武王之臣,三千人成一大朋&,以周公为首.这就是周灭商的情理.周恩来在重庆时就被人称周公,曲到暮年,他破党为公,功同周公的形象越发赫然.&周公吐哺,率土归心&.他只不外是&一饭三吐哺&,而我们的总理在病榻上还心忧国事,&一次输液三拔针&啊.如此忧国,如此竭诚,怎么能不率土归心呢?
作者:男儿当自强2003 答复日期: 10:55:21
总理的五无是劳而无怨
周总理是中国革命的第一刻苦人.上海工人叛逆、&八一&起义、万里长征、三大战斗,这种真刀真枪的事他干;地下特科斗争、国统区长驻虎穴,这种存亡度外的事他干;解放后政治工作、经济工作、文化工作,这种大管家的烦人琐事他干;文化革掷中高低周旋,这种在夹缝中忍辱负重的事他干.如果盘算工作量,他真正是党内之最.周恩来是日住进医院的,而据资料统计,1至5月共139天,他每天事情12至14小时有9天;14至18小时有74天:19至23小时有38天;连续24小时有5天.只有13天工作在12小时以内.而从3月中旬至5月尾,两个半月,平常工作以外,他又加入中央会议21次,外事运动54次,其他会媾和谈话57次.他像一头牛,只知道负重,没完没了地刻苦,偶然还要受气.
1934年,因为王明的左倾线路和洋参谋李德的批示之误,红军拾了苏区,血染湘江,长征北上.这时周恩来是军事三人团之一,他既要负失利之责,又要说服博古规复毛泽东的批示权.1938年,他左臂受伤,两次医治不愈,只好远走苏联.大夫说为了彻底好,治疗时间就要长一些.他却说时局求助紧急,不能长离海内,只短住了6个月.最后还是落下个臂伸不直的残徐.而林彪也是治病,也是这个时局,却在苏联从1938年住到了1941年.
文化革射中,周恩来成了救火队长,红卫兵要揪斗陈毅,周恩来苦苦压服无效,最后盛怒道:我就站在大礼堂门心,看你们从我身上踩从前!这时国家已经瘫痪,天下人除少数制反派大多半都成了清闲派,就只剩下周恩来这样的苦撑派,他像扛着乡门的力士,放不下,走不开.天天无停止地接见,无停止地调停.饭都来不迭吃,效劳员只幸亏茶杯里调一点面糊.文革中干部一层层地被打倒.他四周的战友,副总理、政治局委员已被打倒一大片,连国家主席刘少偶都被打倒了,但恰恰留下了他一个.他连这种&歇息&的机会也得不到啊.全国四处焚烧,留一个周恩来东奔西跑去救火,这真是运气的悲剧.他安然一笑说:&我不下地狱,谁下天堂?&大厦将倾,只留下一根大柱.这柱子已经被压得吱吱响,已经出现裂纹,但他还是咬牙苦撑,因为他的自我牺牲,他的刻薄宽大,他的不辞辛苦,反动的每个主要关头,每次进退维谷,都离不开他.许多时辰他都四面楚歌,稳固时势,多灾、多乏、多险的活,都由他去顶.他可能负起那让常人看来,不管怎样也负不动的勉强.
1957年年末,我国经济呈现深谋远虑的苗头,周恩来提出反冒进.毛泽东震怒,持续开会收性格.一月初杭州会议,毛说:你离开了各省、各部.一月中旬北宁会议,毛说:&你不是反冒进吗?我是反反冒进的.&这时柯庆施写了一篇降实水的文章,毛说:恩来,你是总理,这篇文章你写得出来吗?八月成城市议,周恩来检查,毛还不满足,表现仍旧要作为一个犯过错的例子再议.从成都回京后,一个悄悄的夜早,西花厅夜凉如水,周恩来把秘书叫来讲,&我要给主席写份检讨,我讲一句,你记一句.&但是他枯对孤灯,经常五六分钟说不出一个字.冒进酿成的险情曾经到处露头,在对下与对上、报国与&忠君&之间,他堕入了深深的抵触,深深的疼痛.他对发袖的遵从与虔诚毫不是启建式的笨忠.他是基于首领是党的中心、是党统一的标记这一准则和毛主席的威望这一究竟,从唯物史不雅和党性尺度动身来严厉请求自己的.为了大局,在前几回会上他已把反冒进的义务齐揽在自己身上,当初还要怎样深挖呢?而这深探游走的笔刃又怎么能力做到既剖解自己又不伤真相,不伤国是大局呢?天亮时,秘书终究收拾成一篇笔墨,此中减了这样一句:&我与主席多年和衷共济,旦夕与共,还是跟不上主席的思维.&恩来指着&休戚相关,旦夕与共&八个字说,怎么能这样提呢?您太不懂党史.说时眼眶里已泪火盈盈了.秘书不知总理苦,为文犹用昨日辞.几天后,他在八大二次会议上作完检查,并委宛地恳求告退.论断是不准辞.哀莫大于心逝世,苦莫大于心苦,但苦楚更在于心虽苦极又没有死.周恩来对国对平易近对首脑都痴心不死啊,因而他只有背起那让凡人看来不管若何也负不动的冤屈.
总理的六无是死不留行
1976年新年前后总理已经到了垂死之际.这时中央引导对总理病情已经是一日一问,邓颖超同志逐日必到病房伴坐.惋惜总理将去之时恰是中央领导核心中泥沙俱下,忠忠共处的凌乱之际.好侫之徒江青、王洪文常假惺惺地慰劳却又隐藏杀机.这时忠节老臣中还没有被打垮的只有叶剑英了.叶帅与总理自黄埔时期起便同甘共苦,又独特阅历过党史上很多长短波折.目击总理已经是一日三厥,气若游丝,而&四人帮&又趁危治国,叶帅心烦意乱,老泪纵横.一日他与来一叠白纸,对病房值班人员说,总理毕生保全大局,宽守秘密,肚子里拆着良多货色,死前确定有话要说.你们要随时记下.但总理去世后,值班人员交到叶帅手里的仍旧是一叠白纸.
认真是总理肚中无话吗?当然不是,在会场上,在向领袖报告请示时,在对&四人帮&斗争时,在与同志交心时,该说的都说过了,他感到不应说的,平常未几说一字,现在其实不因为要放手而去就能够不卖力任,为所欲为.总理的办公室和寝室同处一栋,邓颖超同志是他一生的革命良知,又同是中央高干,但总理工作上的事邓颖超主动回躲,总理也不与她多讲一字.总理办公室有三把钥匙,他一把,秘书一把,保镳一把,邓颖超没有,她要进办公室必需先拍门.周总理把自己一劈两半,一半是公众的人,党的人,一半是他自己.他也有家私,也有个人丰盛的内心世界,但是这两局部爱憎分明,决不相混.周恩来与邓颖超的爱堪称至杂至诚,但也不敢因私犯公.他们两人,丈夫的心可以全部掏给老婆,但决不能拆上公家的一点东西;反过来老婆对丈夫可所以十二分的关怀,但决不能关心到私事里去.总理与邓大姐这对权高德重的朋友可谓是正确处理家事国事的榜样.诗言志,为说心里话而写.总理年青时还有诗作,现在东洋岛的诗碑上就刻着他那首著名的《雨中岚山》.皖南事情骤起,他愤怒地以诗奖敌&千古奇冤,江南一叶,自相残杀,相煎何慢.&但解放后,他除了公函报告,却很少有诗.当真他的内心情绪之门封闭了吗?没有.工作人员回想,总理工作之余也写诗,用羊毫写在信笺上,反复改.但写好后又撕成碎片,碎碎的,投入纸篓,好像一群梦中的胡蝶.除了工作,除了依照党的决议和规律所做的事,他不愿再剖明什么,留下什么.瞿秋白在临终前留下一篇《过剩的话》将一个实在的我分析得酣畅淋漓,然后昂然捐躯,捐躯成仁,坦率是一种崇高.周恩来在临终前只留下一叠白纸.&菩提本无树,明镜亦非台,本来就无我,我复何言哉?&不必再说,又是一种高尚.
作者:男儿当自强2003 回复日期: 10:57:20
周恩来的六个&大无&,说究竟是一个无私.公私之分古来有之,但真实的铁面无私自共产党初.1998年是周恩来诞辰百周年,也是划时期的《共产党宣言》揭晓150周年.是这个宣言公然提出要毁灭私有造,要求每一个党员只有解放全人类才能最后解放自己.我敢勇敢说一句,150年来,实际《宣言》精力,将公私关系处置得这样彻底、完善,到达如斯绝妙之境者,当数周恩来....
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