铁木龙蒙古蒙古语召是什么意思思

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余卫强透露,我是成吉思汗第29代孙
&& 元至正六年(1346年),成吉思汗第五代孙南平王铁木健奉命挂帅出征,积劳成疾身亡。铁木健逝世不久,红巾军起义,风起云涌。
&1368年8月,元顺帝弃大都(北京)返归溯漠,继续称帝。朱元璋建明朝后发布“驱除胡虏,恢复中原”的政治纲领。
铁木健的“九子一女一婿”,乃元朝勋臣,属驱除之列。“九子一女一婿”吃了败仗退下来,聚集湖广麻城以观后变,当时兵荒马乱已无法北归。为避免满门抄斩,他们携带家属及随从共380余人往西逃窜(当时云、贵、川三省尚在元朝控制之下)。
途经四川泸州凤锦桥时商议,人多影响大,败军之将难以闯关过隘,决定改名更姓,散居各地生存。起初取“铁”字的“金”旁改为金姓,仔细一推敲,又觉“金”与“铁”相属,易被察觉,最后议定去掉“金”字底下一横,改成了“余”姓。
九子一女一婿分别改姓名为余清、余祯、余醇、余和、余藩、余垣、余屏、余翰、余芳、余寿英及余伯,并在凤锦桥边插柳为记。依次写诗一句。
本是元朝帝王家,红巾赶散入西崖。
泸阳岸上分携手,凤锦桥边插柳桠。
否泰是天皆由命,悲伤思我又思他。
余字并无三两姓,一家分作万千家。
十人誓愿归何处,梦里云游浪卷沙。
烟云飘渺,风沙远去……&
632年后,不惑之年的余卫强,望着家乡四川威远县城的白塔,他能否想起那遥远的“风吹草低见牛羊”蒙古大草原?他问自己:能否知道祖先的血液?能否知道,这支余家姓氏由来?和那闹得风风雨雨、沸沸扬扬的“铁改余”的历史?以及家族曾经亡命天涯?
揭开历史的重重迷雾,余卫强透露说:我是成吉思汗第29代孙!
根据余氏家谱记载,余卫强是铁木健(成吉思汗第五代重孙)四川威远县“根九公”——“元秀祖”这支,属成吉思汗第29代孙。
&&&早在2005年,余卫强还在成都晚报社工作的时候,同事、家门余宰贵(他老家仁寿)就系统深入采访了成都、内江等周边地区关于“铁改余氏”的系列报道。那段时间,他每天跑回来,抱着厚厚一摞复印的余氏族谱,兴奋地说:“老余,我们都是成吉思汗的后人!”
余氏族谱记载繁多,现将自铁木健老祖以下子辈列出,(前13辈每辈兄弟多人,此只列其中一分支)供余氏子孙考对:
铁木健(成吉思汗第五代重孙)---根九公讳德兴祖德字辈---讳子凤祖子字辈---讳奉刚祖奉字辈---讳高峰祖高字辈---讳金魁祖金字辈---讳天禄祖天字辈---讳佐字---讳万年祖万字辈---讳汝泰祖汝字辈---讳之鹏祖之字辈---讳朝鼎祖朝字辈---讳怀蕴祖怀字辈---讳亮佐祖亮字辈---讳元秀祖元字辈(元字辈此分支排行23弟兄,此后各房字辈不一,此以元秀祖分支列出)---世---存---天---理---映---锡---广---贞---祥---从---……从字辈开始又各不一,又是十个字辈,现已传至从字辈后4字辈。&算下来,自成吉思汗至余氏“从”字辈已是29代,至从字后4字辈已是33代了。皆因此分支自根九公时多幺房和非长房而出。
余卫强说,在他威远老家同一个地方,“锡---广---贞---祥---从”以及后面的两三个辈分都有,我是“从”字辈,是29代孙。我父亲是“祥”字辈,跟我父亲年龄相仿的还有不少是“锡”字辈。
&&&他说,“记得我考上大学那年,老家农村一个老辈子,特意给我送来一本精美的笔记本和一只金笔,字笔记本上,落款竟然是‘太祖余锡洪’!感觉我起码应该跪在他面前磕头的,其实他和我父亲年龄相当,经常一起相互帮忙干农活。‘太祖余锡洪’的两个儿子,跟我年龄也差不多大,小时经常一起玩,甚至动手打架,现在想来,我居然敢在曾祖辈头上动手!”
元太祖成吉思汗(蒙古语:Činggis
Qaγan,1162年-日),名铁木真,孛儿只斤氏,奇渥温姓,乞颜(起延)部人。按照蒙古起名传统,铁木真全名为“奇渥温·孛儿只斤·铁木真”。
按照蒙古起名传统,余卫强的全名是一个绕口、很长的名字——“奇渥温·孛儿只斤·从卫强”,“从”是字辈,“卫强”是名字。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&三
下面,转一篇威远一位本家几年前写的文字,我不用再写了,因为这些在四川威远当地几乎家喻户晓,转摘过来算是一种交代。
在四川威远有个“铁金余居上堂”的“五福祠”,地处县城南街,称作南祠,有别于长房分建的北街的北祠,至今已有近300年了,余氏子孙有数万人之多,有几十万人为证,难道也是本世纪才有的?威远县城年长的都知道,威远余家都是成吉思汗之后。&
在威远县城的名胜古迹都和余家有着直接关系,只是网上所有铁改余议论还未曾见有以威远余家为证的,那才是真正的历史证物,比起其他网传的更是铁证如山,在威远,这已不是新鲜事了。
&&&威远余家在威远有600多年历史,近300年风光建祠史,环城皆余氏,后来也吸纳了其他分支同族,也有很多人分散到他乡和他国。&
&&&自根九公始,每代都有明确的生辰可考,凡有光宗耀祖者,更有事迹记载。在文革时期,余氏曾面临一场浩劫,很多文献记载被毁,现存的已不多,但威远人年长的都是历史见证,很多都曾参加过当年的堂会,耳闻目睹了余氏的些许家事,县志和现存古迹更是铁证如山。
&&&我是威远根九公一脉的,我们家族从明清至现在,一直都是旺族,清康乾时期曾出过五个翰林,历代进士榜眼多的是,上祖是清代进士出身,官放府台。&祖辈和父辈也出了很多教授,军政要员等等。在威远县志里有记载,学校里有老师给我们讲余家的故事,社会上有很多年长的也给我讲了很多关于余家的历史。&&&
&&&威远余氏因历代富强,远近来投的秀一公至根十公子孙不计其数,并与云贵川宗亲历代通信,自清中叶鼎盛时期至今近300年,建立了系列的宗族制度,每逢家族大事,或堂会都有专业人士(研究家史的进士或举人出身的)讲解余氏自蒙元而发展的家史。祠堂的碑刻和牌扁上都有家史记载。&
余氏族谱记载繁多,现将自铁木健老祖以下子辈列出,(前13辈每辈兄弟多人,此只列其中一分支)供余氏子孙考对:
铁木健---根九公讳德兴祖德字辈---讳子凤祖子字辈---讳奉刚祖奉字辈---讳高峰祖高字辈---讳金魁祖金字辈---讳天禄祖天字辈---讳佐字---讳万年祖万字辈---讳汝泰祖汝字辈---讳之鹏祖之字辈---讳朝鼎祖朝字辈---讳怀蕴祖怀字辈---讳亮佐祖亮字辈---讳元秀祖元字辈(元字辈此分支排行23弟兄,此后各房字辈不一,此以元秀祖分支列出)---世---存---天---理---映---锡---广---贞---祥---从---……从字辈开始又各不一,又是十个字辈,现已传至从字辈后4字辈。&
&&&&相传自成吉思汗至余氏“从”字辈已是29代(以铁木健为第五代重孙计),至从字后4字辈已是33代了。皆因此分支自根九公时多幺房和非长房而出。
相比其他分支的来说,威远余家乃是老辈子了,现健在的明确的仍有第24代的,当是中国成吉思汗子孙中的老老辈子了吧。
在威远流传有很多关于余家的民间传说。
有种关于龙脉的说法,说有个风水先生说余家风水形成的鱼尾坝来看(整个威远县城的地形地貌按风水先生说法就是一条大鱼),那个回水坝还是小了点,所以只能出个宰相(指铁木剑),要是回水地盘再大点,就可说明余氏是龙的化身,龙运就会在此分支家族中循环。又有小龙脉60年一转,大龙脉600年一转之说,说余氏经600年后仍有大龙脉转化。90年代,白塔翻修,挖出一条大蛇,又有人造谣说是余家正在转化的龙脉等等,一时各种说法又兴起。当然这些都是民间迷信说法,余氏族人多不以为然。
在威远还有民谣:桥似弯弓塔似箭,箭箭射到余家的翰林院。
是说在清代,有个叫李南辉(《清史稿》上可查其人的确在威远任知县,且在威远有题字刻录“北拱Yuan”)的,初次上任,巡街至余家北祠,值余富榜(为余家北祠长者,时北祠出了五翰林)等人正在打牌,按前任诸县令到任必先登门拜见余家长者之规矩,此县令却未照做,故余富榜不让道也不理他,只传话给差人,叫李南辉绕背街而过。县令问差人详后无奈只得照做,却因此与余家有隙,此后弃官专攻风水,给后任县令作师爷,说是要改善县城风水配景之类,便修建了一桥一塔二水髦一亭双鱼叉等建筑,此后不久,北祠五翰林相继病逝。后有风水先生提示,北祠恍然大悟,便拆了二水髦一亭双鱼叉,却从此北祠再无高中者,而南祠最多也就出了几个进士,再无朝中任职者了(五翰林之前,两祠榜眼进士出了很多,在翰林院任职的也比较多)。此后,余家虽有风水先生改风水相对应,终是没那以前势大了。&&
虽然“铁改余”在网上盛传已久,也有一些证据,众说纷纭,但有一点可以相信,这些都绝不是凭空捏造的,可能知道这种说法且有古迹文物证明的人比报道的要多数十倍,只是没有人愿意为那尘封数百载的历史作太多深究。本人有幸见过一些文物和碑贴,如报道的丰都类似者石碑在四川各地多如牛毛,有关县志及民间传说也是比比皆是,多是出于余氏集居地,碑文上可追朔到明末,文献记载更可至洪武前后。&&&
以上所言有志诸君均可到威远一考,威远余家可能不愿为这些卷入争议,故至此前未曾有相关评说。因看到网上一些长嘴烂舌者对铁改余一事贬之过激,凭空污蔑,实在看不过去了,特参予发表此评论。并提供一些有力铁证,比起网上那些几块石碑几本族谱的间断推测或虽有万家为证却只有几人能言能证的可能要实在得多。&&
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仰望,我的先祖——成吉思汗!
古老家谱记载着铁木健后裔为躲避战乱而改姓余和金。
四川犍为县余元富先生长期研究的《余氏家谱》
乐山市犍为县同兴乡余家湾村民家中还挂着先祖成吉思汗像
重庆丰都县包鸾镇飞仙洞村,墓碑上面清楚地记载着铁木健后裔为躲避战乱而改姓余和金。
铁氏改余氏家族祖先--孛儿只斤铁木真塑像
铁氏改余氏家族祖地--蒙古大草原及蒙古包群
史料记载:&
铁木健(见):元成宗铁木耳之族弟(忽必烈幼子铁蔑赤之子),封为南平王,驻宁河南江北行省(元朝时的河南江北行省包括今河南、湖北及安徽、江苏两省北部)。由此可知:铁木见是忽必烈之孙,亦是成吉思汗的第五世孙。铁木见到河南后,渐从汉俗以铁为姓。铁木见共有九子一女,分别名为铁秀一、铁秀二、铁秀三、铁秀四、铁根五、铁根六、铁根七、铁根八、铁根九、铁根十(其女婿),这九子一女婿即是铁改余姓的始祖。元顺帝至正十一年(1351年),河南一带爆发反抗元朝残暴统治的红巾军农民起义,经过十几年的斗争,元朝的统治已摇摇欲坠。当时铁氏九子一婿都在河南江北一带围剿红巾军,失败后聚集在庐州(今安徽省合肥市)以观后变,1368年朱元璋建立明朝并攻入元大都,元顺帝逃往漠北。铁氏九子一婿由于北归路被切断,为避灭门之祸九子一婿及家属、随从等三百八十多人仓惶南逃,行至肥河边因同行目标太大,便决定改姓换名各自逃命,这时忽见河中鱼跃,大家便相约改铁为余姓,含有元朝余留、剩余,又取鱼字谐音之意。
铁木健膺赠南平王谥显。其死后与张洪二氏皆葬于当时的湖广省黄州府黄岗县五凤岭。&
铁氏九子改名前后:&
秀一公铁承良改余德元,又名清,德望。元进士授太守,子孙传于江南江西。&
秀二公铁承勋改余德朝,又名贞,德弘。元进士授太守,子孙传于四川嘉定、峨眉、洪雅、乐山。&
秀三公铁承摸改余德贞,又名醇,德善。元进士授太守,子孙传于四川成都、华阳。&
秀四公铁承猷改余德辅,又名和,德隆。元进士授太守,子孙传于四川温江、郫县、汉州(广汉)。&
根五公铁承业改余德弼,又名藩,德盛。元进士授刑部尚书,子孙传于四川宜宾、顺庆、南溪。&
根六公铁承烈改余德肖,又名垣,德成。元进士授兵部尚书,子孙传于四川青神、眉州。&
根七公铁承德改余德意,又名屏,德基。元进士授吏部尚书,子孙传于四川夹江、井研、仁寿。&
根八公铁承光改余德自,又名翰,德荣。元进士授户部尚书,子孙传于四川遂宁、重庆、夔州府。&
根九公铁承英改余德兴,又名芳。 元进士授礼部尚书,子孙传于四川荣县、威远、富顺、犍为。&
根十公金氏改余德隆。 元进士授侍郎, 子孙传于四川中江、长寿。
铁木健Jian(注:有多种写法,其中最多的一种是一个打不出的字。左“金”或“王”旁,右似“监”字。)
关于铁木Jian与元王室的交汇点说法不一,但其人生于元代中,且有宰辅或相近的爵位是可以肯定的。
根九公生于元顺帝十年壬午三月初三吉时,殁年失考,与妣氏共葬荣县龙潭场,祠堂湾后子山午间之阳。明嘉庆癸丑年经富邑子福后裔孙总兵余大量建碑。至清光绪乙亥年,碑文剥落,复经子珉公祠重碑记。
德兴祖根九公生四子,长子珉、次子凤、三子福、四子贤。
子凤祖,德兴祖次子,明洪辛亥十一月十八日吉时生,生三子:长子奉黼、次子奉刚、三子奉升。子凤祖由荣县(古荣州)迁至威远,自此奠定铁改余氏在威远已历近30世600余年,威远子孙现存数万人,亲族数十万。
余卫强/中国效果营销首创人
品牌效果营销策划师
中国民营医院品牌整合营销策划师
资深传媒人(经历华西都市报等报创刊)
伊美尔集团营销副总监
担任国内多家医疗连锁机构策划和营销顾问
<font COLOR="#08中国十大医学美容医院评选总策划
&共青团贵州省委大学生创业就业指导专家
曾任利美康集团CEO
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。铁木格斡赤斤(附塔察儿)-元朝人物
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导读:  早年事迹  铁木格斡赤斤(ü),幼弟。据《元Temgeotchigin&&朝秘史》,他比小六岁,故当生于1168年。铁木格为当日常见的男子人名,同时代汉译又作忒木哥、忒没
  早年事迹   铁木格斡赤斤(&ü&),幼弟。据《元Tem&ge&otchigin&&&朝秘史》,他比小六岁,故当生于1168&年。铁木格为当日常见的男子人名,同时代汉译又作忒木哥、忒没哥等;斡赤斤是称号,又有斡惕赤斤、窝嗔、斡辰、斡陈等异写,其中是语借&&ot词,译言“灶火”、“炉灶”;chigin&源于语词汇tigin,译言“(可汗)子弟”。是则斡赤斤一词意谓“守灶火之子”。按旧俗,子女成人后各携一份家产分户另立,惟幼子留在父母身边,将来由他继承家业。故多称守产幼子为斡赤斤。史料经常仅以斡赤斤称幼弟而不名之。大概就因为他经常以幼弟身份据守老营,也许还要加上他生性懒散,“早行睡的,晚行起的”(《秘史》第195&节),在统一漠北的早期活动中,似乎难得他的行踪。   1204&年,得到乃蛮太阳罕部将要进攻他们的消息,即在驻夏地帖麦该川(在洮儿河上游支流特们河流域)召集忽里台大会商讨对策。部下中有人主张待秋来马肥时再出兵。斡赤斤竭力反对以“骟马正瘦”为推辞贻误战机,愤然宣布:“骟马每肥每有。这般言语(按指太阳罕等人轻侮部的言辞)听着如何可坐?”(《秘史》第190&节)异母弟别里古台也力主乘乃蛮不备主动出击。遂决意及时进兵。在与太阳罕部的纳忽昆山决战中,斡赤斤受命负责统带供阵前替换骑乘的从马。按旧制,凡“亲御上马”之职,“国法常以心腹”(《元史·别里古台传》)。可见斡赤斤受宠信之深。   1206&年,统一诸部,称。按千户一百户编组起来的全百姓,连同他们的牧地,按当时的,被分配给、子弟等组成的的各个成员。据《者史》,斡赤斤与他的母亲诃额伦一起,分得一万户游牧民;据《史集》,则斡赤斤分得五千户,诃额伦分得三千户。因为诃额伦,这三千户仍由守产的幼子斡赤斤继承,所以实际上他总共分得八千户,至于他最初的营盘在哪里,今已不得详考。   ,晃豁坛氏出身的阔阔出是很有势力的萨满术士传人,被称为帖卜腾格理(Teb-tenggei,译言“告天人”)。阔阔出的蒙力克很早就投靠,后来又寡母诃额伦的后夫,被称为额赤格(echige,译言);阔阔出本人代“蒙克腾格理”(monkeTenggeri,译言“长生天”)立言,授予统治全游牧民的权力。蒙力克父子时受命统率着千户的本部族人众①。帖卜腾格理却不满足,收罗其他千户的游牧民。连斡赤斤的份民也有一些跑去投靠他。斡赤斤派人到阔阔出处,要求收回走失的份民,结果经受一番侮辱后被逐回。斡赤斤亲自前往交涉,也被迫对阔阔出下跪悔过;事后,他到前哭诉。在蒙力克父子奉命来见时,斡赤斤和经他事先布置的三个力士,根据的授意,当场打死阔阔出。从此,“蒙力克父子每的气势,遂消减了”(《秘史》第246&节)。斡赤斤由此也巩固了自己在诸弟中最受兄长宠爱的地位。   从1211&年起,统兵南下攻金。1213&年秋季,分兵三路大举中原诸州县,斡赤斤与合撒儿一起领左军,破蓟州(今河北蓟县)、滦州(今河北滦县)、平州(今河北卢龙)及诸郡。这次,巩固了对以外松漠地带的占领。因此翌年,弘吉剌、兀鲁、忙兀、札剌亦儿和亦乞列思五投下的营幕地,被迁至漠南草原。与此同时,诸弟的份地,则全都调整到的东半部,称为左手诸王或东道诸王。斡赤斤的份地“位于遥远的角,在他们的那一边再也没有部落了”①。所指的地区当即今大兴安岭西麓、海拉尔河以南到哈拉哈河流域的大片地区。1221&年,奉召西行,觐见正在作战的;途中曾参拜斡赤斤的大营。的行经路线是:“渡河(按即哈拉哈河),北行三日。四月朔,至斡辰(按即斡赤斤)大王帐下。七日见。”复自斡赤斤大帐,西行五日,乃至呼伦湖。据此推测,当时斡赤斤的大营盘大致可以确定在今新巴尔虎左旗之东的辉河畔②。
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