用我看见 我听见，闻见，听见

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-07 11:10 标签： 看见听见
用看见.闻见.听见.造句
站在海边,我们可以看见海的壮美,闻见海的气息,听见海的轻呤,真是一个美妙的时刻.希望对你有用
为您推荐：
其他类似问题
发现树的沉思.看见风的脚印.听见花的笑声.闻见草的香气
我看见风景区的大门，就已闻见阵阵花香，听见小瀑布的水声。
扫描下载二维码用看见…闻见…听见造句
黑天使6076
静坐于桂花树下,我看见了满树的桂花,闻见了桂花香,一阵秋风吹过,我似是听见了花落的声音
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码走进学校看见什么闻见什么听见什么我想到了什么_百度知道“听见”一词的“见”是什么意思？为什么只有“看见”、“听见”，没有“闻见”，“触见”和“尝见”？
有人说“见”在这里通假“现”，但从读音上看应该不是吧，而且看见就是看到的意思，听见就是听到的意思，并没有“现”这一层含义。另外表示感官的其它词语也没有与“见”搭配的，为什么？
谢邀。首先，是有闻见的，确实没有触见（摸见）、尝见，但是“到“是都可以搭配的。（另，一时想不到除了这五感之外还有什么感官，所以没分析进来）“见”的本义是“视”，就是看到的意思，我也认为和”现“没关系。个人认为区别在感受的范围，看、听、闻对距离的限制比较宽松，而触摸和品尝都要求必须要接触到被感知的事物。————以下是分析过程，一家之言，欢迎有理有据地探讨————（分析这种问题个人语感影响很大……先摆出来我的方言背景是北京话）要回答题主的问题，我首先思考的一个问题是，“看见”和“看到”有什么区别，是不是有什么目的只有看、听、闻能达成，而触摸和品尝无法达成。大多数情况下它们是可以通用的，我们需要寻找它们不能通用，或者互相替换后意义发生改变的地方。一、“见”表示能力，“到”表示具体的某一次你看得见吗？（你是不是盲人）你看得到吗？（应当有上下文，在询问看不看得到某物）二、“见”可以表示理解性接收，“到”只能表示表面的认知（这条我不太肯定……）你听见我说话了吗？（你知道我在说什么吗？）你听到我说话了吗？（你知道我在说话吗？）（如表示如”听见“义似应用”你听到我说的话了吗？“表示）然而思索了一下这两个区别对于解决这个问题并没有什么卵用。于是我就去分析感官。——器官——被感知特征——感知范围看—眼睛——外形、颜色——前方若干公里范围（参考能见度播报）听—耳朵——声音—————如声音够大可听到若干公里外的声音（如礼炮）闻—鼻子——气味、湿度——至少十米的范围内（参考厕所）~~~~~~~~~~~~~~~~~可否接“见”的分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~尝—舌头——味道、形态、温度、湿度、硬度——必须接触触—肢体各部——材质、温度、湿度、形状——必须接触于是这样分析的话，器官和被感知的特征都是彼此不同的，上面一组好像简单一些，但其实如果只听声音也是能大致分辨敲击物的材质的，这个好像很抽象很难说。但是下面一组有一个非常一致的项目，就是感知范围，必须接触才能感知；而上面的一组都不需要直接接触被感知物。我只找到了这么一个区别，所以得出了上面的结论。（抱歉没有时间按论文那样细致的做，很有可能有疏漏，欢迎讨论）
别的不好说，但是绝对有“听见”。书上见过，口语里也有。打字时候也有。
很有意思的问题，可惜我也不懂。。。查了下字典，“听见”一词最晚在元代就出现了：引证解释听到。元 无名氏 《盆儿鬼》第四折:“ 张千 ，你听见他説些甚么？”《西游记》第五七回:“ 行者 道:‘有事要告菩萨。’ 善财 听见一个‘告’字，笑道:‘好刁嘴猴儿！’”赵树理 《李家庄的变迁》一:“一天 老宋 正做早饭，听见庙门响了一声，接着就听见那口钟当当当地响起来。”李存葆 《高山下的花环》十:“我贴着洞壁朝前摸，摸进十几米，才听见里面有动静。”不过确实是有“闻见”一词的，但是多义词，最早并不是“嗅到”的意思引证解释听到和看见。《战国策·秦策二》:“羣臣闻见者毕贺， 陈軫 后见，独不贺。”宋 洪迈 《夷坚丙志·黄法师醮》:“自寝至觉仅数刻，而所经歷闻见，连日言之不能尽。”鲁迅 《书信集·致姚克》:“这一定是原已在别处见过，或听过的，既经先已闻见，就可知此等字别处已有，何必《文选》？”所闻所见；知识。《荀子·非十二子》:“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂博。”唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“小生寡昧，愿先生赐言以广闻见，然丰所敢望。”明 李贽 《贾谊》:“立论则不免搀杂别项经史闻见，反成秽物矣。”嗅到。冰心 《晚晴集·空巢》:“你又偷偷抽烟了！妈妈和姥姥在厨房里都闻见烟味了。”杨朔 《海市》:“凉风一起，蟋蟀叫了，你就该闻见野菊花那股极浓极浓的药香。”
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录

我要回帖

更多关于 看见听见 的文章

 

随机推荐