#2015旅程总结# 庐江县城一日游
#2015旅程总结# 庐江县城一日游
说明一点，过去发的同名游记不知道怎么回事就变成随笔了，所以重发。
上周末从去了县一游。
县位于合南部，是五个县里离市区最远的，当地方言与市区差别大，我不过是能听懂，但是语音和土话差太多。五个县里，、、南端过去都属于县的地方和市区土话是一致的，市的土话也比较接近、略有不同，这些地方口音不细听听不出差别。但和北部的话与差别大，尤其最北段的水家湖一带，语音已经属于中原官话与江淮官话的过渡区（比较类似话）据当地人说，中部、西部、南部、部讲话都不一样。县在春秋时代属于淮夷族建立的舒国，国君姓舒，西南部有很多舒姓小国，被称为群舒，而周围的庐国和的巢国一说是有巢氏的后代建立（很多古籍的说法，杜佑的《通典》），一说是夏桀的后人建立（我看到的报纸里和论文里的一种说法），一说庐国君主姓庐，第一任国君是庐戢黎，这点也许可以和第一说同时成立。（关于起源的文献记载），古籍一致都说，庐和巢，原先都属于巢国，西周灭商后看到巢国地大，将其分为庐国和巢国。西汉，在一带设立了舒县，县城在县境西部。（当时地区有、成德、居巢、浚道、舒、柘皋六县，除成德县外，县城都在境内，县就是现在的市，成德县、浚都毁于魏晋南北朝的乱世，不存在了。居巢县就是现在市的前身，舒县几度城毁被取消，与今天的不可混同，柘皋县是今天的柘皋镇，该镇一直存在，直到现在也是巢北中心镇）
在东汉的时候，舒县是郡的治所，管辖江淮地区的南部，也是全国一个有名的造船业中心，上巡逻汉代水师统领的楼船官就归郡守管辖。（、则属于郡，郡治在寿春（）。汉代在发现了矾矿和铁矿，开采一直延续到今天。502年的南朝梁时期改为潜县，隋朝建立后，581年，设立了县。并且把郡改为庐州，并将合州与庐州合并，把原来的合州治所作为庐州治所。自此之后。庐州长期管辖、巢县、县、县、无为县，这一稳定的行政区划除了极为短暂的时期外一直延续到民国，都以县为治所（明代庐州府辖县还包括州、（包括一部分）、，宋代巢县，无为县曾划出设立无为州，以巢县（市区为治所））
县是5个县里经济最落后的，这点人也承认。下辖的县和县都是2014百强县，和经济实力也是前十，中部百强，经济实力县域200多名以内。则在56个县人均GDP排名第35位，比沿淮的和，的辖县、和山区的县还落后很多，也不如中的，甚至过去以穷闻名的县，经济属于区和贫困县一类。这个县人口120万，也是五县中最多的，西部和南部属于东延的丘陵地区，平均海拔在五县中最高，山区也最多。县城人口据说有40万人，户籍人口20多万，规模仅次于市，居五个县城第二。这个县是矿产资源最丰富的县，矾山镇有最大矾矿，已经开采了接近2000年，（对矾没印象可以想起油条，油条里必须加明矾才能挺起来）罗河和泥河有铁矿。县的古今名人最有名的是周瑜（有争议，也有县人的说法)，其次有东汉天文学家，数学家王蕃、杰出地方官文翁、淮军将领吴长庆、潘鼎新、刘秉章、丁汝昌，抗战名将孙立人（孙立人可能生于三河镇，但家在）
特色小吃有小红头。做菜口味和一样属于沿江菜（长江流域的菜系，与淮扬菜同源，喜欢用糖提味，饮食较淮河流域、山区清淡，我不大愿意认为这是徽菜的一种，因为正宗徽菜菜和沿江菜各方面差别很大，而沿江菜与淮扬菜一样发源于古代江淮菜，我倾向于认为这是淮扬菜系一种，虽然人一般不认同）
这个县的景点主要是冶父山和汤池温泉，县城内有吴武壮公祠、周瑜墓、金刚寺，此外有些镇里有保存不那么好的，有些景点没有开发，除此之外，的景点还有孙立人故居、何氏始祖何瑊墓、何氏宗祠、郑氏庄园（这个景点没开发）等。
县建国后长期属于地区和市，2011年并入，它是过去五个县里地理位置最西，离市最远的县，不像无为靠长江，、靠近，而且山区最多，也没有贫困县的特殊待遇。过去就是五个县里最穷的，山区有些镇穷的连路灯都没有，下属镇的规模也小，工业基础薄弱，经济主要靠采矿和农业，因为距离市远，一般还是种粮食和油菜。棉花之类。老城区很破旧，行道树很少，垃圾桶和路灯都很有旧时代的感觉，没见到柏油路，平房仍然多，市容甚至不如三河、中庙等经济强镇。区的房子也就和市区2005年左右建的房子差不多。公园很破败。提出5年后把5个县全发展成百强县，对于其他四个也许都不是问题（目前是有2个百强县），而我怀疑县达不到。
可以从汽车南站或者路汽车站坐到的大巴，70分钟就到，同样的车子，到的票价是30元，到的票价是20元。当天我去的这几个景点都是免费开放的。
到的第一个景点是金刚寺。
金刚寺，在县城四牌楼西侧，始建于（公元898年）唐光化元年，故原名光化寺。为节度使、吴王杨行密舍宅改建，因寺内有金刚院，后易名金刚寺。寺成立后，吴王因慕伏虎禅师之名，聘其为首任住持。
　　伏虎禅师，姓厉，黄屯乡人，生下时，因双目失明，被父母抛入黄屯附近的光明山顶石窟之中，遇一母虎，以乳哺之三载。后，虎又以爪刨地，得一清泉，伏虎禅师以水洗目，双目遂明。（此泉即虎刨泉，至今犹存）。伏虎禅师成人后，遂结茅庵于光明山顶，与虎同隐循修，德行高洁，禅理圆通，唐昭宗闻其名，赐号“孝慈伏虎禅师”。
　　伏虎禅师住持该寺，昌隆鼎盛，仅一年间，受戒弟子就达八百之众，独占寺庙之鳌头。尔后，禅师云游冶山，爱其清幽，另建两寺（无量殿、冶父寺）于南麓、山巅，金刚寺自此为冶父寺之下院，共创“冶父山”之宏图。
　　历唐、宋、元、明、清至今，千年古寺闻名遐迩，却又历尽兵燹、天灾、改朝换代之沧桑，几度中兴几衰亡，至近代抗战初期，日机屡炸庐城，神龛被毁，解放前，寺院又被地方卫生院、法院占用，而文革期间，大雄宝殿被严重损坏并倾颓，殿中佛宝更被洗劫一空。1986年，地方政府将金刚寺两幢大殿和所属寮房6间厢房以及重修的楼房，改建商场。1987年，金刚寺后院正殿和6间厢房依法归还佛教，众尼姑、师太迎请佛像，重开佛事。
　　1996年当家住持释本明老尼师，时年75岁，立志重建寺院。为此奔走募化，自年的七年间，她不畏险阻，跋山涉九华，多达六、七十次，她以最低的水准维持生计，把别人送她的补品都卖掉贴补寺用，金刚寺得到了全社会的广泛支持与赞助，自1996年冬起动工修复，至1998年十月竣工，耗资60余万元，大殿得以全面修缮，但这还只是古寺重辉的第一步。又经过五度寒来暑往，历尽千辛万苦，释本明尼师在大释宏学法师、冶父山释满成法师及无数善心、善缘的倾力相助下，终又募化数百万巨资，复原并更新了大量的佛宝、文物，重创了金刚寺旷古未有振兴与辉煌。
　　而今的金刚寺，大殿高15米，宽20米，占地450平方米，巍峨瑰丽，古朴典雅，雄伟庄重。大殿正上方供奉三尊大佛，东西供奉伽蓝十八罗汉，殿后一尊自进口的汉释迦牟尼卧佛，重达9吨多，堪称希世之佛、罕世真宝。寺内有一口古井，深1200米，四季泉水清澈，煮饭烧茶，香气扑鼻，经文物管理部门鉴定，为唐（宋）古井。目前，寺内供奉大型佛像52尊，全由名贵木材雕刻，纯金装饰。皆栩栩如生，流光溢彩。大殿正面有高达4米的旋转万佛灯两座，琳琅满目，宝气珠光，蔚为奇观。尤为珍贵的是大殿左右两侧有大型钟鼓一对，鼓为圆型皮面大鼓，直径为140厘米，气势夺人，声振屋瓦；钟是紫铜（掺银）大钟，重逾2吨，自定制，价值15万元，音色恢宏悦目，响遏行云，是天下少有的镇寺之宝。
　　2001年，县人民政府将金刚寺列为第二批“县级重点文物保护单位”。如今，巍峨的大殿，佛宝文物灼灼生辉，吸引着四方宾客、八方游人。有诗赞曰：几度沧桑几兴亡，千年古刹又重光。金刚不朽人缘好，盛世佛宝永世昌。（摘自网上）
杨行密是历史上出生在的唯一一位帝王，县吴山镇人（当时的地名是县桑科铺）据说他在的故宅原名紫芝坊(也可能是当时的坊名）。
杨行密主政时，非常注意维护百姓的利益。他召集在战争中逃亡的百姓，分给田地，让他们耕种，收的租赋也很轻，百姓们从此安居。他还兴利工程，注重救济灾民。对于属下的将士，杨行密也很宽容，和属下的关系非常好。而且与将士们能同甘共苦，推心置腹，从而赢得了众人的爱戴。杨行密平时很节俭，经常将早些时候穿的有补丁的衣服套在里面，说是不敢忘本。他赏赐给将士的东西不过是几尺布帛，几百缗钱，不是公宴绝不奏乐，绝不大手大脚地奢侈浪费。后梁建立者朱全忠几次进攻杨行密，杨行密的军队战斗力不如中原士兵，但梁军对江淮地区的进攻都被杨行密用计谋打败。杨行密建立了十国力最强的杨吴国。《旧五代史》说杨行密“高才捷足”。《新五代史》称赞他：“宽仁雅信，能得士心。”《十国春秋》推许他：“宽简有智略，善抚御将士，与同甘共苦。”
(&金刚寺)&&
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中午来到大殿，大殿门紧锁，只从窗户的缝隙中看到《地狱变相图》。《地狱变相图》就是介绍人堕地狱受种种罪报之真相，同时也说明地狱果报全是自作自受，不是阎罗天子所定的罪。&
(&金刚寺)&&
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在这里看到《群书治要》就拿了一本，然后在大雄宝殿的功德箱里投了10元。&
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大雄宝殿有些建筑构件还是以前的。&
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金刚寺附近的老城东门一带还有一些老房子。不久前，古城西面的护城河以外还有全长1200多米的西门岗，据出司机说2个月前刚刚被全部拆完，建了地产项目中心城。我感到很痛心。过去留下的文物一旦失去以后就不能复制了。县为了招商，增加财政收入，而将过去的毁坏，我觉得是极为短视的行为，将会给后人留下遗憾的。我认为改造，保持传统风貌，发展旅游业才是最好的选择。
打车非常便宜，起步价5元，我在城里几次打的，从来都是5元起步价就到达。据说拼车从县城到只要25元一人，还能将你直接送到目的地。
大戏院，应该建于我朝太祖时代。
吴武壮公祠
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吴武壮公祠，纪念清末淮军将领吴长庆的祠堂，中午去是大门紧锁的，这个景点待会再介绍。&
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武壮公祠旁边还有一座老房子。(编辑)&&
中午在武壮公祠附近一家叫老母鸡手擀面的快餐店点了牛肉炒饭和汽水，味道不错，店主听口音是人。(编辑)&&
(&环碧公园)&&(编辑)&&
中午，的景点都不开门（去过的景点里，只有的这样），叫了辆三轮车，叫她把我带到的公园(编辑)&&
环碧公园(编辑)&&(删除)&&
环碧公园，据说是最老也最大的公园，里面也没什么风景，甚至没有没有名贵花木。里面很大一部分地方是游乐场，很多老年人围聚在公园桌旁下象棋、打麻将。还有些健身器材和雕塑。(编辑)&&
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周瑜墓(编辑)&&(删除)&&
环碧公园后门就是周瑜墓。中午也是不开放，等会再介绍。(编辑)&&
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绣溪公园(编辑)&&(删除)&&
又打车来到绣溪公园，公园旁边就是绣溪了。(编辑)&&
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公园里的《赋》碑刻。(编辑)&&
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看到了的别墅群。款式比较老旧。(编辑)&&
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绣溪公园是很小的公园，而的景点下午14:30才开门，只好在公园的石凳上看微信和《群书治要》。呆了快1个半小时。《群书治要》的内容大多不太符合现代的实际，包含了一些智慧。(编辑)&&
吴武壮公祠(编辑)&&(删除)&&
下午又打车来到吴武壮公祠。吴武壮公祠位于庐城东大街，落成于光绪二十年(1894年)，乃为纪念吴长庆所建专祠。因吴长庆谥号武壮公而得名，吴长庆()，字家善，号筱轩，又称小轩，今县泥河镇社区村人，是晚清有影响的军事人物和政治人物，是淮军最早成立营号之一的“庆字营”统领。
　　该祠为大木殿式，三进两庭院，每进五开间。是三件正房，没有偏房。过去是有由照壁、门楼、庭院、寝室、祭殿等部分组成，现在照壁和门楼已不存，总占地面积达2000多平方米。祠内集徽派木、砖、石雕和苏式浮雕彩绘之大成，以木雕最为精湛。祠内充分展示淮军名将吴长庆的生平、事迹，他和他的庆军乃至淮军群雄在近代史上的辉煌业绩，以及吴氏家族的源流及后代中的杰出人物，从而揭示出近代地域深厚的历史人文底蕴。这个祠堂在解放后曾经被县人武部用作办公场所，因此得以保存，门口的石狮、牌坊、石碑都在文革时期被砸毁。1987年成为县保单位，现在是省文物保护单位。2014年对外开放的。问人哪怕是出司机，都不知吴武壮公祠，他们一般把祠堂叫人武部或者吴老帅祠。(编辑)&&
吴长庆曾经在建功，现在在和浦口还有纪念吴长庆的祠堂，这个祠堂里还有韩语介绍吴长庆生平，但是我估计人教科书里是把吴长庆视为侵略者。因为韩剧《明成皇后》里就是这个观点，还有我接触的人对李鸿章没好印象。(编辑)&&
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吴长庆家世源流。(编辑)&&
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吴长庆少年时体弱多病，但聪敏有智慧，曾经和父亲吴廷香一起在外开馆教书，父亲怜爱他，不常责备他的学业，而吴长庆非常爱学习，很专心，尤其喜欢读《易经》为了一条解释和词意可以静坐一天。(编辑)&&
吴长庆曾经在闸山的龙华庵苦读。(编辑)&&
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吴长庆的诗作和对联(编辑)&&
我就发照片，不多介绍。(编辑)&&
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小红头的来历。小红头每个只有一寸长，甚至只有人手大拇指的一半大。(编辑)&&
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吴长庆原本并没有想过在战场上建立功勋，年轻时一心想以读书科举为志向，但是太平天国起义永远改变了他，1853年初，太平军攻入，3月19日占领，随后胡以晃、赖汉英率领太平军西征，第二次占领了沿江州县和省城以后，又向临时省会庐州（）发起进攻，从此战火进入县。清朝正规军八旗、绿营兵无力镇压，各地地方政府和乡绅纷纷办起团练，保卫家园吴长庆的父亲原先在的大乡绅，也散尽家财办团练，被人推举为团练首领。(编辑)&&
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在太平军第三次进攻期间，吴长庆亲自到皖北请求团练大臣袁甲三救援。袁甲三犹豫不决，袁保庆支持救援，最后他们没有救援，而陷落，吴廷香和太平军巷战，被杀，吴长庆失去了父亲。虽然如此，吴长庆却和支持救援的袁保庆结下友谊，袁保庆就是袁世凯的养父，后来因为袁保庆的关系，袁世凯到吴长庆的军营担任了军官。(编辑)&&
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吴廷香和太平军三战。(编辑)&&
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吴长庆转战乡里。(编辑)&&
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吴长庆与满人知县英翰的交往。有一点要说明，英翰在知县任上横征暴敛，贪污受贿，所以县团练首领刘铭传、周盛传都不喜欢英翰，英翰还曾经因为听信谣言，在没有证据的情况下认定刘铭传是金桥镇一家当铺抢劫杀人案的罪犯，冤枉了刘铭传，烧毁了刘铭传的家，导致刘铭传的母亲忧惧交加死去。而张树声、周盛传与刘铭传也是结拜兄弟。拒绝接纳他。(编辑)&&
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正中站立者是吴长庆，而右边矮胖的人是袁世凯。(编辑)&&
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当时各地的团练很多，但成气候的只有湘军和淮军，1861年，李鸿章回到家乡招募同乡办的团练组成淮军。当时李鸿章通过刘秉章说服吴长庆加入了淮军。(编辑)&&
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吴长庆的同乡潘鼎新也是淮军将领，曾经担任巡抚，指挥参与中法战争中的镇南关大捷。(编辑)&&
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奎星楼已经毁于文革。(编辑)&&
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潘鼎新曾经创作了洋枪队大操图说一书，介绍西方军队战法。(编辑)&&
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这里的木雕很精美(编辑)&&
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当时的国际法里，附庸国是没有外交权力的，而李鸿章并不清楚。侵略，迫使签订《条约》等不平等条约。让取得了在的驻军权，让宗主权受到了损害，而李鸿章并没有否认条约的效力，清朝一直坚持不干涉内政外交，这让的阴谋不断得逞，为甲午战争埋下了隐患。(编辑)&&
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当时的高宗李熙软弱无能，朝政中有赵太皇太后、生父大院君李昰应、皇后闵慈英（也就是明成皇后）三股政治争斗。赵太皇太后之前已经被大院君和闵兹映排挤出政治中，失去实权，大院君一党把持朝政，而皇帝李熙信任老婆闵慈英，刻意提高闵家外戚与生父大院君竞争，后来闵家一度掌握实权，大院君的政治主张是维持就有政体，闭关锁国，维持大清宗主权。而李熙和闵慈英认为需要变法，任用支持变革的大臣，仿效。
1882年，壬午年，武卫营士兵因为欠饷发起兵变，击败前来镇压的别技营，杀死皇帝伯父，大院君亲哥哥，兴寅君李最应和皇后闵慈英的哥哥，搜捕闵慈英，烧毁公使馆，要求大院君执政（有说大院君派亲信千喜然煽动的兵变）趁机出兵。而国王李熙在皇后闵慈英的建议下要清朝逮捕亲中的大院君，清朝在不了解事实真相的情况下，认为大院君是危害皇权的叛逆，命令吴长庆逮捕大院君押送到。吴长庆率军击退了日军，随后吴长庆假称邀请大院君亲自到军营，商量合作事宜，诱捕了大院君，安置在，3年后又放回大院君。清朝诱捕大院君又送还的做法实在很愚蠢，诱捕大院君是打击了的亲中势力，让闵慈英一派的党人控制了朝政，随后又送还大院君，虽然表面以很高的礼遇迎回了大院君，但引起本来以富国强兵和自主为目的国王李熙和闵慈英一派对清朝不满，让闵慈英有了借助来制衡的想法，一度和走得更近。(编辑)&&
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明成皇后也就长这样，所以当时的棒子国大概没什么美女。(编辑)&&
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袁世凯曾经是吴长庆的部下。(编辑)&&
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清末状元，著名实业家张謇曾经是吴长庆幕的幕僚。(编辑)&&
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周瑜墓(编辑)&&(删除)&&
周瑜墓园。《三国志》说周瑜是汉代郡舒县人，而舒县包括，的很多地方，所以和至今还在为周瑜是哪里人而争论不休。而古代文献大多支持说，周瑜墓在有多处，据说这是被专家认可最多的一处，国家文物局在1978年曾经让文物局对省内几处墓地进行调研，省文物局也认定这里是年代最早的周瑜墓，其他的都是衣冠冢。
周瑜墓建于东汉建安十五年(公元210)。墓地约5亩，北域高约8尺，有封无表，平地起坟，以3×6×12小车纹汉代大砖砌成，墓门向东，墓周围绕以石刻栏杆，旁建木质六角&谈笑亭&。历经千年，冢塌亭倒，石栏毁灭无存。明正统七年(公元1442)，提学御史彭勖令知县黄金兰重加修葺，并立&吴名将周公瑾之墓&碑碣。清年间，墓址又遭破坏。民国31年，国民党桂系驻庐部队一七六师五二六团团长覃振元掘墓，后又重新修建，筑墓成台，改圆形墓为凸型墓，分三层台阶，正方体，圆顶。底台阶边长10米，墓高约5米，墓四角配以4头石狮，墓正面竖立&吴名将周公瑾之墓&石碑，碑面两侧刻有对联，文曰:&君臣骨肉江东水;儿女英雄皖北坟。&二层台阶竖立国民党驻军团长覃振元、江防司令孙、县长谢殿栋3块石刻碑记。墓前两旁竖立一对高大的长方形砖柱，上书对联:&展鸿图，三十功名公已勋垂宇宙;佳城封&，两千年后我来树此风声。&建国前柱已遭破坏，&文革&期间，碑碎墓毁，仅留下衰草荒丘。
1987年，周瑜墓被县人民政府公布为第一批县级重点文物保护单位，1989年被省人民政府公布为第三批&省级重点文物保护单位&，并拨款、募捐、划地;1993年，县委、县政府决定，拆迁墓附近26户村民住房;2002年，县文化旅游局对周瑜墓冢进行了重新修复，为利用有限空间，便于游人参观，根据省文物局专家建议，将墓冢改向朝南。2005年建设了周瑜墓园的仿古建筑和牌坊。(编辑)&&
(&周瑜墓园)&&(编辑)&&
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之前来过一次。正中是神道、享堂、墓冢，东侧是介绍周瑜生平事迹的碑廊，西侧是出土文物展示。(编辑)&&
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在的三个组织包括商会捐建了周瑜墓里的周瑜文化馆（大门紧锁的）把吴国开国之君泰伯和和周瑜墓、强扯在一起。(编辑)&&
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出土文物照片，这里也是文物管理处的办公场所。(编辑)&&
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参观完毕以后打车到汽车站，驾驶员告诉我去的县城里的几个景点加起来都没冶父山和汤池温泉大，人提起旅游都想起这两个地方，认为这几个小景点没看头。(编辑)&&
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设置为封面(&周瑜墓园)&&(编辑)&&
本篇游记共含11727个文字，210张图片。帮助了名游客。
特别的爱给特别的你~
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#2015旅程总结# 庐江县城一日游
说明一点，过去发的同名游记不知道怎么回事就变成随笔了，所以重发。
上周末从去了县一游。
县位于合南部，是五个县里离市区最远的，当地方言与市区差别大，我不过是能听懂，但是语音和土话差太多。五个县里，、、南端过去都属于县的地方和市区土话是一致的，市的土话也比较接近、略有不同，这些地方口音不细听听不出差别。但和北部的话与差别大，尤其最北段的水家湖一带，语音已经属于中原官话与江淮官话的过渡区（比较类似话）据当地人说，中部、西部、南部、部讲话都不一样。县在春秋时代属于淮夷族建立的舒国，国君姓舒，西南部有很多舒姓小国，被称为群舒，而周围的庐国和的巢国一说是有巢氏的后代建立（很多古籍的说法，杜佑的《通典》），一说是夏桀的后人建立（我看到的报纸里和论文里的一种说法），一说庐国君主姓庐，第一任国君是庐戢黎，这点也许可以和第一说同时成立。（关于起源的文献记载），古籍一致都说，庐和巢，原先都属于巢国，西周灭商后看到巢国地大，将其分为庐国和巢国。西汉，在一带设立了舒县，县城在县境西部。（当时地区有、成德、居巢、浚道、舒、柘皋六县，除成德县外，县城都在境内，县就是现在的市，成德县、浚都毁于魏晋南北朝的乱世，不存在了。居巢县就是现在市的前身，舒县几度城毁被取消，与今天的不可混同，柘皋县是今天的柘皋镇，该镇一直存在，直到现在也是巢北中心镇）
在东汉的时候，舒县是郡的治所，管辖江淮地区的南部，也是全国一个有名的造船业中心，上巡逻汉代水师统领的楼船官就归郡守管辖。（、则属于郡，郡治在寿春（）。汉代在发现了矾矿和铁矿，开采一直延续到今天。502年的南朝梁时期改为潜县，隋朝建立后，581年，设立了县。并且把郡改为庐州，并将合州与庐州合并，把原来的合州治所作为庐州治所。自此之后。庐州长期管辖、巢县、县、县、无为县，这一稳定的行政区划除了极为短暂的时期外一直延续到民国，都以县为治所（明代庐州府辖县还包括州、（包括一部分）、，宋代巢县，无为县曾划出设立无为州，以巢县（市区为治所））
县是5个县里经济最落后的，这点人也承认。下辖的县和县都是2014百强县，和经济实力也是前十，中部百强，经济实力县域200多名以内。则在56个县人均GDP排名第35位，比沿淮的和，的辖县、和山区的县还落后很多，也不如中的，甚至过去以穷闻名的县，经济属于区和贫困县一类。这个县人口120万，也是五县中最多的，西部和南部属于东延的丘陵地区，平均海拔在五县中最高，山区也最多。县城人口据说有40万人，户籍人口20多万，规模仅次于市，居五个县城第二。这个县是矿产资源最丰富的县，矾山镇有最大矾矿，已经开采了接近2000年，（对矾没印象可以想起油条，油条里必须加明矾才能挺起来）罗河和泥河有铁矿。县的古今名人最有名的是周瑜（有争议，也有县人的说法)，其次有东汉天文学家，数学家王蕃、杰出地方官文翁、淮军将领吴长庆、潘鼎新、刘秉章、丁汝昌，抗战名将孙立人（孙立人可能生于三河镇，但家在）
特色小吃有小红头。做菜口味和一样属于沿江菜（长江流域的菜系，与淮扬菜同源，喜欢用糖提味，饮食较淮河流域、山区清淡，我不大愿意认为这是徽菜的一种，因为正宗徽菜菜和沿江菜各方面差别很大，而沿江菜与淮扬菜一样发源于古代江淮菜，我倾向于认为这是淮扬菜系一种，虽然人一般不认同）
这个县的景点主要是冶父山和汤池温泉，县城内有吴武壮公祠、周瑜墓、金刚寺，此外有些镇里有保存不那么好的，有些景点没有开发，除此之外，的景点还有孙立人故居、何氏始祖何瑊墓、何氏宗祠、郑氏庄园（这个景点没开发）等。
县建国后长期属于地区和市，2011年并入，它是过去五个县里地理位置最西，离市最远的县，不像无为靠长江，、靠近，而且山区最多，也没有贫困县的特殊待遇。过去就是五个县里最穷的，山区有些镇穷的连路灯都没有，下属镇的规模也小，工业基础薄弱，经济主要靠采矿和农业，因为距离市远，一般还是种粮食和油菜。棉花之类。老城区很破旧，行道树很少，垃圾桶和路灯都很有旧时代的感觉，没见到柏油路，平房仍然多，市容甚至不如三河、中庙等经济强镇。区的房子也就和市区2005年左右建的房子差不多。公园很破败。提出5年后把5个县全发展成百强县，对于其他四个也许都不是问题（目前是有2个百强县），而我怀疑县达不到。
可以从汽车南站或者路汽车站坐到的大巴，70分钟就到，同样的车子，到的票价是30元，到的票价是20元。当天我去的这几个景点都是免费开放的。
到的第一个景点是金刚寺。
金刚寺，在县城四牌楼西侧，始建于（公元898年）唐光化元年，故原名光化寺。为节度使、吴王杨行密舍宅改建，因寺内有金刚院，后易名金刚寺。寺成立后，吴王因慕伏虎禅师之名，聘其为首任住持。
　　伏虎禅师，姓厉，黄屯乡人，生下时，因双目失明，被父母抛入黄屯附近的光明山顶石窟之中，遇一母虎，以乳哺之三载。后，虎又以爪刨地，得一清泉，伏虎禅师以水洗目，双目遂明。（此泉即虎刨泉，至今犹存）。伏虎禅师成人后，遂结茅庵于光明山顶，与虎同隐循修，德行高洁，禅理圆通，唐昭宗闻其名，赐号“孝慈伏虎禅师”。
　　伏虎禅师住持该寺，昌隆鼎盛，仅一年间，受戒弟子就达八百之众，独占寺庙之鳌头。尔后，禅师云游冶山，爱其清幽，另建两寺（无量殿、冶父寺）于南麓、山巅，金刚寺自此为冶父寺之下院，共创“冶父山”之宏图。
　　历唐、宋、元、明、清至今，千年古寺闻名遐迩，却又历尽兵燹、天灾、改朝换代之沧桑，几度中兴几衰亡，至近代抗战初期，日机屡炸庐城，神龛被毁，解放前，寺院又被地方卫生院、法院占用，而文革期间，大雄宝殿被严重损坏并倾颓，殿中佛宝更被洗劫一空。1986年，地方政府将金刚寺两幢大殿和所属寮房6间厢房以及重修的楼房，改建商场。1987年，金刚寺后院正殿和6间厢房依法归还佛教，众尼姑、师太迎请佛像，重开佛事。
　　1996年当家住持释本明老尼师，时年75岁，立志重建寺院。为此奔走募化，自年的七年间，她不畏险阻，跋山涉九华，多达六、七十次，她以最低的水准维持生计，把别人送她的补品都卖掉贴补寺用，金刚寺得到了全社会的广泛支持与赞助，自1996年冬起动工修复，至1998年十月竣工，耗资60余万元，大殿得以全面修缮，但这还只是古寺重辉的第一步。又经过五度寒来暑往，历尽千辛万苦，释本明尼师在大释宏学法师、冶父山释满成法师及无数善心、善缘的倾力相助下，终又募化数百万巨资，复原并更新了大量的佛宝、文物，重创了金刚寺旷古未有振兴与辉煌。
　　而今的金刚寺，大殿高15米，宽20米，占地450平方米，巍峨瑰丽，古朴典雅，雄伟庄重。大殿正上方供奉三尊大佛，东西供奉伽蓝十八罗汉，殿后一尊自进口的汉释迦牟尼卧佛，重达9吨多，堪称希世之佛、罕世真宝。寺内有一口古井，深1200米，四季泉水清澈，煮饭烧茶，香气扑鼻，经文物管理部门鉴定，为唐（宋）古井。目前，寺内供奉大型佛像52尊，全由名贵木材雕刻，纯金装饰。皆栩栩如生，流光溢彩。大殿正面有高达4米的旋转万佛灯两座，琳琅满目，宝气珠光，蔚为奇观。尤为珍贵的是大殿左右两侧有大型钟鼓一对，鼓为圆型皮面大鼓，直径为140厘米，气势夺人，声振屋瓦；钟是紫铜（掺银）大钟，重逾2吨，自定制，价值15万元，音色恢宏悦目，响遏行云，是天下少有的镇寺之宝。
　　2001年，县人民政府将金刚寺列为第二批“县级重点文物保护单位”。如今，巍峨的大殿，佛宝文物灼灼生辉，吸引着四方宾客、八方游人。有诗赞曰：几度沧桑几兴亡，千年古刹又重光。金刚不朽人缘好，盛世佛宝永世昌。（摘自网上）
杨行密是历史上出生在的唯一一位帝王，县吴山镇人（当时的地名是县桑科铺）据说他在的故宅原名紫芝坊(也可能是当时的坊名）。
杨行密主政时，非常注意维护百姓的利益。他召集在战争中逃亡的百姓，分给田地，让他们耕种，收的租赋也很轻，百姓们从此安居。他还兴利工程，注重救济灾民。对于属下的将士，杨行密也很宽容，和属下的关系非常好。而且与将士们能同甘共苦，推心置腹，从而赢得了众人的爱戴。杨行密平时很节俭，经常将早些时候穿的有补丁的衣服套在里面，说是不敢忘本。他赏赐给将士的东西不过是几尺布帛，几百缗钱，不是公宴绝不奏乐，绝不大手大脚地奢侈浪费。后梁建立者朱全忠几次进攻杨行密，杨行密的军队战斗力不如中原士兵，但梁军对江淮地区的进攻都被杨行密用计谋打败。杨行密建立了十国力最强的杨吴国。《旧五代史》说杨行密“高才捷足”。《新五代史》称赞他：“宽仁雅信，能得士心。”《十国春秋》推许他：“宽简有智略，善抚御将士，与同甘共苦。”
(&金刚寺)&&
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中午来到大殿，大殿门紧锁，只从窗户的缝隙中看到《地狱变相图》。《地狱变相图》就是介绍人堕地狱受种种罪报之真相，同时也说明地狱果报全是自作自受，不是阎罗天子所定的罪。&
(&金刚寺)&&
(&金刚寺)&&
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在这里看到《群书治要》就拿了一本，然后在大雄宝殿的功德箱里投了10元。&
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大雄宝殿有些建筑构件还是以前的。&
(&金刚寺)&&
金刚寺附近的老城东门一带还有一些老房子。不久前，古城西面的护城河以外还有全长1200多米的西门岗，据出司机说2个月前刚刚被全部拆完，建了地产项目中心城。我感到很痛心。过去留下的文物一旦失去以后就不能复制了。县为了招商，增加财政收入，而将过去的毁坏，我觉得是极为短视的行为，将会给后人留下遗憾的。我认为改造，保持传统风貌，发展旅游业才是最好的选择。
打车非常便宜，起步价5元，我在城里几次打的，从来都是5元起步价就到达。据说拼车从县城到只要25元一人，还能将你直接送到目的地。
大戏院，应该建于我朝太祖时代。
吴武壮公祠
(&吴武壮公祠)&&
吴武壮公祠，纪念清末淮军将领吴长庆的祠堂，中午去是大门紧锁的，这个景点待会再介绍。&
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(&吴武壮公祠)&&(编辑)&&
武壮公祠旁边还有一座老房子。(编辑)&&
中午在武壮公祠附近一家叫老母鸡手擀面的快餐店点了牛肉炒饭和汽水，味道不错，店主听口音是人。(编辑)&&
(&环碧公园)&&(编辑)&&
中午，的景点都不开门（去过的景点里，只有的这样），叫了辆三轮车，叫她把我带到的公园(编辑)&&
环碧公园(编辑)&&(删除)&&
环碧公园，据说是最老也最大的公园，里面也没什么风景，甚至没有没有名贵花木。里面很大一部分地方是游乐场，很多老年人围聚在公园桌旁下象棋、打麻将。还有些健身器材和雕塑。(编辑)&&
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周瑜墓(编辑)&&(删除)&&
环碧公园后门就是周瑜墓。中午也是不开放，等会再介绍。(编辑)&&
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绣溪公园(编辑)&&(删除)&&
又打车来到绣溪公园，公园旁边就是绣溪了。(编辑)&&
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公园里的《赋》碑刻。(编辑)&&
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看到了的别墅群。款式比较老旧。(编辑)&&
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绣溪公园是很小的公园，而的景点下午14:30才开门，只好在公园的石凳上看微信和《群书治要》。呆了快1个半小时。《群书治要》的内容大多不太符合现代的实际，包含了一些智慧。(编辑)&&
吴武壮公祠(编辑)&&(删除)&&
下午又打车来到吴武壮公祠。吴武壮公祠位于庐城东大街，落成于光绪二十年(1894年)，乃为纪念吴长庆所建专祠。因吴长庆谥号武壮公而得名，吴长庆()，字家善，号筱轩，又称小轩，今县泥河镇社区村人，是晚清有影响的军事人物和政治人物，是淮军最早成立营号之一的“庆字营”统领。
　　该祠为大木殿式，三进两庭院，每进五开间。是三件正房，没有偏房。过去是有由照壁、门楼、庭院、寝室、祭殿等部分组成，现在照壁和门楼已不存，总占地面积达2000多平方米。祠内集徽派木、砖、石雕和苏式浮雕彩绘之大成，以木雕最为精湛。祠内充分展示淮军名将吴长庆的生平、事迹，他和他的庆军乃至淮军群雄在近代史上的辉煌业绩，以及吴氏家族的源流及后代中的杰出人物，从而揭示出近代地域深厚的历史人文底蕴。这个祠堂在解放后曾经被县人武部用作办公场所，因此得以保存，门口的石狮、牌坊、石碑都在文革时期被砸毁。1987年成为县保单位，现在是省文物保护单位。2014年对外开放的。问人哪怕是出司机，都不知吴武壮公祠，他们一般把祠堂叫人武部或者吴老帅祠。(编辑)&&
吴长庆曾经在建功，现在在和浦口还有纪念吴长庆的祠堂，这个祠堂里还有韩语介绍吴长庆生平，但是我估计人教科书里是把吴长庆视为侵略者。因为韩剧《明成皇后》里就是这个观点，还有我接触的人对李鸿章没好印象。(编辑)&&
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吴长庆家世源流。(编辑)&&
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吴长庆少年时体弱多病，但聪敏有智慧，曾经和父亲吴廷香一起在外开馆教书，父亲怜爱他，不常责备他的学业，而吴长庆非常爱学习，很专心，尤其喜欢读《易经》为了一条解释和词意可以静坐一天。(编辑)&&
吴长庆曾经在闸山的龙华庵苦读。(编辑)&&
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吴长庆的诗作和对联(编辑)&&
我就发照片，不多介绍。(编辑)&&
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小红头的来历。小红头每个只有一寸长，甚至只有人手大拇指的一半大。(编辑)&&
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吴长庆原本并没有想过在战场上建立功勋，年轻时一心想以读书科举为志向，但是太平天国起义永远改变了他，1853年初，太平军攻入，3月19日占领，随后胡以晃、赖汉英率领太平军西征，第二次占领了沿江州县和省城以后，又向临时省会庐州（）发起进攻，从此战火进入县。清朝正规军八旗、绿营兵无力镇压，各地地方政府和乡绅纷纷办起团练，保卫家园吴长庆的父亲原先在的大乡绅，也散尽家财办团练，被人推举为团练首领。(编辑)&&
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在太平军第三次进攻期间，吴长庆亲自到皖北请求团练大臣袁甲三救援。袁甲三犹豫不决，袁保庆支持救援，最后他们没有救援，而陷落，吴廷香和太平军巷战，被杀，吴长庆失去了父亲。虽然如此，吴长庆却和支持救援的袁保庆结下友谊，袁保庆就是袁世凯的养父，后来因为袁保庆的关系，袁世凯到吴长庆的军营担任了军官。(编辑)&&
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吴廷香和太平军三战。(编辑)&&
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吴长庆转战乡里。(编辑)&&
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吴长庆与满人知县英翰的交往。有一点要说明，英翰在知县任上横征暴敛，贪污受贿，所以县团练首领刘铭传、周盛传都不喜欢英翰，英翰还曾经因为听信谣言，在没有证据的情况下认定刘铭传是金桥镇一家当铺抢劫杀人案的罪犯，冤枉了刘铭传，烧毁了刘铭传的家，导致刘铭传的母亲忧惧交加死去。而张树声、周盛传与刘铭传也是结拜兄弟。拒绝接纳他。(编辑)&&
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正中站立者是吴长庆，而右边矮胖的人是袁世凯。(编辑)&&
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当时各地的团练很多，但成气候的只有湘军和淮军，1861年，李鸿章回到家乡招募同乡办的团练组成淮军。当时李鸿章通过刘秉章说服吴长庆加入了淮军。(编辑)&&
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吴长庆的同乡潘鼎新也是淮军将领，曾经担任巡抚，指挥参与中法战争中的镇南关大捷。(编辑)&&
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奎星楼已经毁于文革。(编辑)&&
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潘鼎新曾经创作了洋枪队大操图说一书，介绍西方军队战法。(编辑)&&
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这里的木雕很精美(编辑)&&
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当时的国际法里，附庸国是没有外交权力的，而李鸿章并不清楚。侵略，迫使签订《条约》等不平等条约。让取得了在的驻军权，让宗主权受到了损害，而李鸿章并没有否认条约的效力，清朝一直坚持不干涉内政外交，这让的阴谋不断得逞，为甲午战争埋下了隐患。(编辑)&&
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当时的高宗李熙软弱无能，朝政中有赵太皇太后、生父大院君李昰应、皇后闵慈英（也就是明成皇后）三股政治争斗。赵太皇太后之前已经被大院君和闵兹映排挤出政治中，失去实权，大院君一党把持朝政，而皇帝李熙信任老婆闵慈英，刻意提高闵家外戚与生父大院君竞争，后来闵家一度掌握实权，大院君的政治主张是维持就有政体，闭关锁国，维持大清宗主权。而李熙和闵慈英认为需要变法，任用支持变革的大臣，仿效。
1882年，壬午年，武卫营士兵因为欠饷发起兵变，击败前来镇压的别技营，杀死皇帝伯父，大院君亲哥哥，兴寅君李最应和皇后闵慈英的哥哥，搜捕闵慈英，烧毁公使馆，要求大院君执政（有说大院君派亲信千喜然煽动的兵变）趁机出兵。而国王李熙在皇后闵慈英的建议下要清朝逮捕亲中的大院君，清朝在不了解事实真相的情况下，认为大院君是危害皇权的叛逆，命令吴长庆逮捕大院君押送到。吴长庆率军击退了日军，随后吴长庆假称邀请大院君亲自到军营，商量合作事宜，诱捕了大院君，安置在，3年后又放回大院君。清朝诱捕大院君又送还的做法实在很愚蠢，诱捕大院君是打击了的亲中势力，让闵慈英一派的党人控制了朝政，随后又送还大院君，虽然表面以很高的礼遇迎回了大院君，但引起本来以富国强兵和自主为目的国王李熙和闵慈英一派对清朝不满，让闵慈英有了借助来制衡的想法，一度和走得更近。(编辑)&&
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明成皇后也就长这样，所以当时的棒子国大概没什么美女。(编辑)&&
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袁世凯曾经是吴长庆的部下。(编辑)&&
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清末状元，著名实业家张謇曾经是吴长庆幕的幕僚。(编辑)&&
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周瑜墓(编辑)&&(删除)&&
周瑜墓园。《三国志》说周瑜是汉代郡舒县人，而舒县包括，的很多地方，所以和至今还在为周瑜是哪里人而争论不休。而古代文献大多支持说，周瑜墓在有多处，据说这是被专家认可最多的一处，国家文物局在1978年曾经让文物局对省内几处墓地进行调研，省文物局也认定这里是年代最早的周瑜墓，其他的都是衣冠冢。
周瑜墓建于东汉建安十五年(公元210)。墓地约5亩，北域高约8尺，有封无表，平地起坟，以3×6×12小车纹汉代大砖砌成，墓门向东，墓周围绕以石刻栏杆，旁建木质六角&谈笑亭&。历经千年，冢塌亭倒，石栏毁灭无存。明正统七年(公元1442)，提学御史彭勖令知县黄金兰重加修葺，并立&吴名将周公瑾之墓&碑碣。清年间，墓址又遭破坏。民国31年，国民党桂系驻庐部队一七六师五二六团团长覃振元掘墓，后又重新修建，筑墓成台，改圆形墓为凸型墓，分三层台阶，正方体，圆顶。底台阶边长10米，墓高约5米，墓四角配以4头石狮，墓正面竖立&吴名将周公瑾之墓&石碑，碑面两侧刻有对联，文曰:&君臣骨肉江东水;儿女英雄皖北坟。&二层台阶竖立国民党驻军团长覃振元、江防司令孙、县长谢殿栋3块石刻碑记。墓前两旁竖立一对高大的长方形砖柱，上书对联:&展鸿图，三十功名公已勋垂宇宙;佳城封&，两千年后我来树此风声。&建国前柱已遭破坏，&文革&期间，碑碎墓毁，仅留下衰草荒丘。
1987年，周瑜墓被县人民政府公布为第一批县级重点文物保护单位，1989年被省人民政府公布为第三批&省级重点文物保护单位&，并拨款、募捐、划地;1993年，县委、县政府决定，拆迁墓附近26户村民住房;2002年，县文化旅游局对周瑜墓冢进行了重新修复，为利用有限空间，便于游人参观，根据省文物局专家建议，将墓冢改向朝南。2005年建设了周瑜墓园的仿古建筑和牌坊。(编辑)&&
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之前来过一次。正中是神道、享堂、墓冢，东侧是介绍周瑜生平事迹的碑廊，西侧是出土文物展示。(编辑)&&
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在的三个组织包括商会捐建了周瑜墓里的周瑜文化馆（大门紧锁的）把吴国开国之君泰伯和和周瑜墓、强扯在一起。(编辑)&&
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出土文物照片，这里也是文物管理处的办公场所。(编辑)&&
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参观完毕以后打车到汽车站，驾驶员告诉我去的县城里的几个景点加起来都没冶父山和汤池温泉大，人提起旅游都想起这两个地方，认为这几个小景点没看头。(编辑)&&
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设置为封面(&周瑜墓园)&&(编辑)&&
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