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中考话题作文范文：美，悄然绽放
本文讲述了我们生活中存在着很多美好，我们要让美悄然绽放，下面让我们一起来欣赏这篇中考话题作文范文吧!
中考话题作文范文：美，悄然绽放
漫步在这条幽幽小径，仿佛被绿色包裹着，小径旁都种满了花草树木，芳香缠绕在鼻尖，沁人心脾。轻轻地触摸着路边的花草，一切都是那样的美好。
这时，一个小男孩手握着可乐瓶，奔跑在小径中。脸上的汗珠调皮地滑落，手中的可乐瓶不时地挥舞。不久，他的身后又来了一位身穿白衬衣的老爷爷，好像是来散步的，慢慢地走着。
突然，那小男孩将瓶子高高抛起，只见那瓶子在空中划过一条优美的抛物线。随后&砰&地一声，重重的砸在青石板上。又滚了几圈，停在路边。拿可乐瓶如同一个墨点，将这美丽的风景给破坏了&&小男孩好像毫无意识到自己的错误，又溜到别的地方去玩儿了。
我望着那男孩，叹了叹气：现在的孩子怎么都不知道爱护环境啊?
这时，那位穿白衬衣的老爷爷缓缓的走到瓶子边。只见他用一只手撑着膝盖，一只手伸向瓶子。可手一滑，那瓶子如同抹了油一样，从老爷爷的手中滑落，到更远的地方。老爷爷又慢慢地一只手扶着腰，一只手撑着腿。但可能没站稳，踉跄了一下。老爷爷又缓缓站直，慢慢地挪动步伐，走了过去，艰难地将瓶子再次捡起，他紧握着瓶子朝男孩走去。&哈哈，要被骂了吧!&我偷着乐。
那老爷爷走到那男孩身边，牵起男孩的手：&孩子，你觉得这儿的风景美吗?&那男孩点点头。老爷爷笑着说：&如果每个人都这样乱扔垃圾，这的风景还美吗?&小男孩的脸如同熟透的苹果，沉低低地挂在脖颈上。他从老爷爷那接过瓶子，走到垃圾桶旁，扔了进去。老爷爷的嘴角泛起一阵涟漪，眼睛笑成一条缝，如同一抹清新的阳光。
这条小径依然美丽，这儿的花草树木依旧茂盛。在这晴朗明丽的早晨，我在这美丽的风景中感受到：有一种不同寻常的美，在我的身边悄然的绽放。
同学们，中考话题作文范文为大家介绍完毕了，精品学习网的作文频道编辑在这里祝大家都能早日写出一篇好的文章。
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最新发布作文精选以做为话题作文范文3篇_中考话题作文
以做为话题作文范文3篇
学习啦【中考话题作文】 编辑：炎玉
　　想，谁都敢想，关键是你敢不敢去做。有的人不禁要问是敢不敢想重要还是敢不敢做重要。我毅然决然的告诉他，敢不敢想是前提，但是敢不敢做才是关键。下面一起随学习啦小编来欣赏关于&做&的。
　　以做为话题作文范文1：做自己
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，在这漫漫人生路中，有挫折、有批评、有喜悦、有张狂&&但心灵告诉我们：无须言，做自己。
　　多少次我们面对事情很迷茫，多少次我们在众说纷纭中乱了方向。这时，心灵总会提醒我们：无须言，做自己。做自己需要勇气，你是否敢于面对外人的冷眼旁观?你是否勇于展现自己?做自己需要耐力，你能否忍住外界的冷嘲热讽?你能否耐住寂寞，坚守自我?人生如一条船，勇气做帆，耐力做桨，方可乘风破浪；人生如一坛酒，勇气去酝酿，耐力去贮藏，方可醇厚芳香。
　　曾经我们在黑暗中处处碰壁，曾经我们无数次跌倒又爬起，这时心灵总会温柔地说：无须言，做自己。坚强些，勇敢地面对探索路上的困难；乐观些，用微笑去征服人生路上的挫折。你看，那荆棘满路中藏着的怒放的玫瑰，是上帝给者最美的礼物。善于发现并改正自己的错误，你就会在一点一滴中进步。善于总结经验和吸取教训，你就会在磨炼中日益成熟。加油，要坚强!笑看风霜雨雪，去争取绚丽的雨后彩虹。当你自信满满、顶天立地做自己时，你就会发现，所有的泪水、汗水通通化为美丽的珍珠。
　　有时成功的先例难以模仿，不要恼火，不用慌张，心灵的开导会带给你无穷的力量：无须言，做自己。借鉴只是方法，而独创才是目的。博采众家之长，补己之短，才能走向完美。拘泥于模仿，毫无创新，只能是身陷其中，举步维艰。学习与模仿都只是引子，开阔你的视野，如果没有自我创新，哪有发展与未来?仰慕成功最可行的途径是学习前人成功的方法。有了好方法，创新就会如鱼得水般畅快。
　　有时创新的萌芽容易被扼杀，那是因为外界对新事物的认识需要时间。无须言，做自己。时间将是最公正的裁判，先进的事物会渡过时间的长河，日益显露；落后的事物却只能葬身于时间的惊涛骇浪，永远沉寂。人们往往乐于发表对新事物的看法，但这些意见与建议是对是错只有你自己最清楚。择优而从，取其精华，创新才能逐渐进步。
　　做自己，让迷途的心灵之船找回正确的航向；做自己，让风雨中的心灵之花永远顽强地绽放；做自己，让我们一步步走向成功，迈向辉煌。
　　以做为话题作文范文2：不要做无谓的忧虑
　　如果我们足够聪明的话，我们就可以根据事情发生的平均概率，来分析我们的忧虑究竟值不值。这样，我们就可以去除99%的忧虑。
　　让我们看看以前的纪录，让我们根据平均率问问自己，现在担心会发生的事情，可能发生的机会是多少?
　　当我们害怕被雷电击死，害怕坐火车翻车时，只要想一想这些事情发生的平均概率，就会发现它们发生的机会太少了，而我们的这些忧虑也愚蠢得让我们笑死。
　　我从小生活在密苏里州的一个农场里。有一天，我帮母亲摘樱桃，突然哭了起来。母亲问我：&加利，你为什么哭啊?&我哽咽地回答道：&我怕被活埋。&
　　那时候我心里总是充满了忧虑：暴风雨来的时候，我担心被雷电击死；日子困难的时候，我担心东西不够吃；另外，我还怕死了之后会下地狱；我怕一个名叫詹姆&怀特的大男孩会割下我的两只大耳朵&&就像他威胁我的那样。我还忧虑，是因为怕女孩子在我向她们脱帽鞠躬的时候取笑我；我忧虑，是因为担心将来没一个女孩子愿意嫁给我；我还为我们结婚之后，我对我太太第一句话该说什么而操心。我想像我们将会在一间乡下教堂结婚，会坐一辆上面垂着流苏的马车回农庄&&可是在回农庄的路上，我该如何一直不停地跟她谈话呢?这该怎么办?怎么办呢?我在耕地的时候，也会常常花几个小时想这些&惊天动地&的大问题。
　　日子一年年过去，我渐渐发现我所担心的那些事，99%根本就不会发生。例如我刚才所说过的，我以前很怕雷电。可是现在我知道，不论是哪一年，我被雷电击中的概率，大概只有三十五万分之一。
　　我害怕被活埋的忧虑，更是荒谬至极。我没有想到，即使是在发明木乃伊以前的年代，每1000万个人里也可能只有一个人被活埋，可是我以前却因为害怕这件事而哭过。
　　每8个人就有一个人可能死于癌症，如果我一定要发愁的话，我就应该为得癌症这种事情发愁，而不应该担心被雷电打死，或者被活埋。
　　事实上，我刚才所说的都是我童年和少年时代忧虑的事。可是许多成年人的忧虑，也几乎同样的荒谬可笑。要是我们能够停止忧虑，我们就可以根据事情发生的平均率来评估我们的忧虑究竟值不值，这样，我想你和我应该可以去除99%的忧虑。
　　全世界最有名的伦敦罗艾得保险公司，就靠人们对一些根本很难发生的事情的担忧，而赚了数不清的财富。罗艾得保险公司可以说是在跟一般人打赌，说他们所担心的灾祸几乎永远不会发生。不过，他们不称此为赌博，他们称其为&保险&，实际上这是在以平均率为根据做赌博。这家大保险公司已经有200年的良好记录了，除非人的本性会改变，它至少还可以继续维持5000年。而它只不过是替你保鞋子的险，保船的险，利用平均率向你保证那些灾祸并不像一般人想像的那么常见和可怕。
　　以做为话题作文范文3：坦然做自己
　　我们活在世界上，不是为了求人们的原谅。
　　别人要误会，让他们去误会好了，何必在乎?有人看不清楚事实，那纯粹是他人的损失，报怨都与我无关。
　　别人误会我，看轻我，不要紧，我只要看重自我就可以了，为什么我要为别人犯下的错误而去苦闷呢?一个人最需珍重的是自己，至少我会这么认为。
　　世上总有些人跟一个人是谈不来的，何必虚伪地硬要装呢?何不坦白地说。你不能也不必去赢得每个人的心，况且这世上是有对手、敌人这回事的，有敌人又不是没面子的事，也不是错事啊!我认为完全没必要花那么多时间在这无聊的事上&&证明自己人缘一流。
　　我认为为别人改变自己最划不来，到头来只会发觉委屈太大，而且，人家对于你的牺牲不一定欣赏，何苦呢?在我眼中，自己要让自己活得有个性，自己本来就是这样，任何人都不值得我们改变自己。
　　我们活在世界上，认识那么多的人，一双眼睛看世界，有那么多的人和事物，本来就是一件很累的事，我只要做好我自己，我不在乎别人怎么议论我，看待我，误会总是有的，人生千疮百孔，每个人总有大大小小的不如意，总得努力靠自身挨过。
　　如果往好处去想，心就会宽松很多。
　　决定去做的事，绝不反悔。
　　去做任何事，于心于己于人有利，就不反悔；
　　去做的事，&上不愧天，下不诈人&就不反悔；
　　去做的事，心底无私天地宽，就不反悔；
　　去做的事，&送人玫瑰，手有余香&，就不反悔；
　　我坦坦荡荡活在世上，做我想做的事，我不反悔，因为我们活在世上不是为了求人们的原谅的。
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话题作文“仰望”写作指导及范文
【题目设计】阅读下面的文字，作文。
有些景物是必须仰望的。
比如鹰，比如天空，比如高山……
有些人是必须仰望的。
像李白，像范仲淹，像辛弃疾……
是必须仰望的。
像崇高、像伟大、像纯洁……
仰望崇高，感受卑鄙；仰望伟大，感受渺小；仰望纯洁，出离庸俗……
使头颅变得有份量，仰望使眼睛长上翅膀
【审题指导】
“仰望”的意思有两种，一为“向高处（远处）看”，一为“敬仰而有所期望”，它强调对象的启发、引导、激励、关怀、反省等精神作用。仰望”，应理解为一种向上的灵性书写，强调的是精神境界的提升，追求人性的深层体认。
1.“仰望”的对象宜细不宜粗，要有精神的拓展空间。
2.立意高妙定乾坤。仰望能够收获成功&
仰望心中的明星&&&
仰望能够使人在命运的暮色中看到希望
仰望的分量
仰望不是简单的头颅昂扬，而是将心志拔高；仰望不是简单的视野向上，而是将心胸开阔。
仰望是老师，谆谆地告诫着你；仰望是船帆，时时的引导着你；仰望是一种分量，常常的激励着你。（正反论证，排比开头）
孩提时代自己常常仰望大人，正如小数仰望大树一样：渴望着自己拥有像他们一样的挺拔，渴望着自己拥有像他们一样的威严，渴望着自己拥有像他们一样的智慧···渴望着，仰望着，跌倒之后爬起来，走过泥泞，走过坎坷，终于自己像他们一样了。我也学会挺拔了，我也学会威严了，我也学会智慧了···
是啊，正是由于仰望，让我在前进的路上有了动力，这大概就是仰望的分量吧！（正面落笔，充满感情）
真的很难想象一个没有仰望的世界会是怎样的。（反面）
忘却了仰望，天空便不再多姿多彩，因为无人会看到；忘却了仰望，视野将不断缩小，因为眼界只有脚下的一片；忘却了仰望，人生将不再有滋有味，因为你也忘却了追求···
成长，是必须仰望的。（排比论证）
孔子告诫我们：见贤思齐焉。难道不是说让我们仰望高于自己的人吗？既然这样，我们何不向万物讨教，升华思想，陶冶情操，塑造完美自我？（引用名言，恰到好处）
高山流水，鸟语花香。立足于山水俱在的美景之中，闭目凝神似乎是一种绝佳的状态，但抬头仰望更是难得的智慧。抬头仰望看到了上的庄严与伟岸，看到了水的灵秀与清澈，看到了鸟儿的快乐和自得，更看到了一幅和谐美好的纯朴画面——大自然。
因为仰望我抓住了美感，抓住了纯朴，抓住了罕见的自然，有谁可以说仰望不伟大？（仰望的作用）
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在我看来这也是一种仰望。一种自信的仰望，一种成功的仰望。正是由于仰望才淡化了现实的痛苦，浓化了明白的希望；正是由于仰望才减少了失败的委靡增加了必胜的信念。仰望真是一位挚友。
仰望，只要你学会便可以拥有；仰望，只要你拥有便可以利用；仰望，只要你利用便可以成功。
还在为你的前途黯淡而苦恼吗？不妨试着仰望吧！低垂的头便可以重新感受希望，而你也可以重新拥有快乐！请相信仰望的力量是无穷大的，哪怕只是简单的头颅高昂，视野向上。
仰望伟大，感受渺小
“负荆请罪”是廉颇对蔺相如的仰望，在仰望中他感受到自己的无知。“平原君负矢为公子先引”是赵胜对信陵君的仰望，且在仰望中感到了自身的不足。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分，绣口一吐，便是半个盛唐”是余光中对李白的仰望，在仰望中他感到了自己的渺小。
“金无足赤，人无完人。”我们每个人都不会完美无缺。“三人行，则必有我师焉”他人身上的优点，我们就要去学习，去仰望，并在仰望中反省自己是多么的渺小。
仰望羚羊飞渡，牺牲精神的伟大，感受我们争权夺利，尔虞我诈的渺小：仰望乌鸦反哺，羊羔跪乳的伟大，感受我们桀骜不驯，顶撞父母的渺小；仰望“踩踏了紫罗兰，它却把香味留在你的鞋上”的伟大，感受自己“得理不饶人”的渺小。
在对伟大的仰望中，我们才能感受到自己的渺小，才能在以后的生活与学习中，不骄不躁，谦逊待人，不会自以为是，自高自大。
仰望伟大，是仰望天空中的启明星，让我们明白自己的位置，不会在“自以为是”的沼泽中继续沉沦。
仰望伟大，是仰望先贤们的精神境界。仰望辛弃疾，我们看到了他“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的保国热情。仰望陶行知，我们听到了他“带着一颗心来，不带半根草去”的肺腑之言。仰望阿拉法特，我们感受到了他“别让和平的橄榄枝从我手中滑落”的世界和平的希冀
一次仰望，就是一次灵魂的升华；
一次仰望，就是一次自身的反省；
一次仰望，就是一次确定正确人生航向的良机。
我们仰望伟大，在仰望中会找到前人为我们指明的方向。
我们仰望伟大，不是在伟大面前止步不前，而是去超越眼前的这座高山。我们仰望伟大，不是对先贤的空头赞美，而是利用他们的经验与人生感悟去指导自己的行为，付诸实践。
仰望伟大，在仰望中感受自己的渺小，正确地对待自己的现状，能使我们在茫茫的大海中，确保我们那一叶扁舟的航向始终没有改变。
你站在岳飞的塑像前，是否能仰望到那一脸的浩然正气呢？你站在大漠草原，是否能仰望到康熙亲征时的英武善战呢？
仰望，是向上看，那么，我们都向上看能看到什么呢？
你会看到苍鹰的翅尖掠过蓝天；你会看到鲜红的国旗随风飘扬。
仰望是一种崇拜，一种精神，一种信念。仰望着历史的画卷中形形色色的形象。有梁山好汉打抱不平的一声呐喊；有忠臣志士为国捐躯的一幕惨烈；有谋士谏臣的一番雄辩；有历代君主的胸襟气概。那么，你会仰望什么呢？如果说，这些太古老，对你有陌生、遥远的感觉。那么，你是要仰望那些流行歌手、明星吗？不过不要误会，这也是一种仰望，只看你在仰望什么。你看到了明星们的才能和名利，你可曾看到过他们场场演出努力精心的准备？你喜欢超级女声，你看到过她们的艰苦训练和努力的过关吗？世界的富商、建立微软公司的比尔·盖茨，你崇拜他的上百亿资产，看到过他研究创新的辛劳吗？但是，他们都成功了。这时，你该仰望什么呢？不是名，不是利，是一颗坚毅的心，一双奋斗的手。（什么是“仰望”，解决是什么的问题）
你要仰望，你要崇拜，只在自己心里埋下一颗准备辛苦耕作、实现目标的精神的种子，它正像一个航标，鼓舞着你一路不停。抬起头，仔细仰望，你看到的，正是你所需要的，你所渴望的。它将是你奋起的力量，成功的基石。
抬起头，用庄严的心情深深注视，这便是仰望。
有了“会当凌绝顶，一览众山小”的居高临下，极目远望；有了“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的恋恋不舍，深情凝望；有了“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白洲的苦苦等待，痴情守望，我们又为何需要抬起头，虔诚地仰望？然而，有些事物，我们必须仰望。只有仰望，我们才能从内心深处感受到震撼；只有仰望，我们才能懂得高大与渺小，崇高与卑鄙……
正如自然需要我们去仰望。仰望自然，我们才能感受到生命的不息；仰望自然，我们才能懂得生命的渺小与脆弱；仰望自然，我们才能明白生命的真正含义。
当你仰望蓝天，那飞翔的雄鹰向你展示着生命的力量。当你仰望绝壁，那遒劲的苍松对你诉说着生命的奇迹。当世界人民仰望珠穆朗玛的神圣，攀登者的心中便会燃起不灭的火焰，勇敢前进。当地球的每一处角落都在仰望月球的神秘，催促着科学家们探索未知领域的步伐。苏轼仰望江上清风与山间明月，庄严地站在滚滚江边，于是这自然的力量让他懂得笑对人生，淡看成败。而正是源于对宇宙的仰望与思考，霍金终能用不屈的毅力解读出时间的密码，描绘生命之初的画面。
对自然的仰望，让我们看到了世界的伟大，让我们懂得了生命的短暂，更让我们有了探索自然，不断前行的力量。因此，我们需要仰望。
同样，伟人也需要我们仰望。仰望伟人，我们才能明白崇高与渺小，分辨高尚与卑鄙。
仰望屈原，我们会懂得如何在乱世中坚守一种节操；仰望司马迁，我们会理解如何将个人的不幸化为承担重任的力量；仰望杜甫，我们会知道大爱无言，包容天下的魄力；仰望鲁迅，我们会彻悟那犀利的笔锋下饱含着的深深家国滞思。
对伟人的仰望，是心灵的一次净化。仰望他们，我们便会知道什么是忠，什么是贞，什么是胸怀天下，什么是不屈不挠。这种仰望冲击着我们的心灵，塑造着我们的品格。因此，我们需要仰望。
我们不因为春的生机就据绝了夏的繁盛。不因为秋的生活就拒绝了冬的静美。同样，我们也不会因为有了愿望的开阔，凝望的专注或是守望的坚定，而忘掉仰望的重要。
有时候，有些事我们必须仰望，那就抬起头，庄严地仰望吧。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。小学话题作文的写法技巧
　　1、化大为小
　　话题作文由于范围宽泛，给学生的把握带来了一定的困难，因此写作前首先应学会化大为小。如一个西瓜，洗净后只有切成小块才好下口。话题作文的写作也应如此。我们可以将话题化为几个契合话题的子话题，然后从这些子话题中选择一个易写好的来写。简单地说就是采用大题小作的写法，从具体一点切入，然后调动自己的积累，在这个问题上聚焦、展开和提炼，把这一点说足说深说透。这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。
　　如果不善于化大为小，就难免泛泛而谈。那种东说一句西扯一句，鸡零狗碎的&拼盘&，是难以得到阅卷老师&欢心&的。
　　2、以小见大
　　如果仅局限于&小&，文章就显得平淡无奇，没有深意。只有小中见大，才能发人深思，引人如胜。
　　所谓以小见大，即大处着眼，小处落笔。写小的事情，表现大的主题。这种手法，往往通过对具体、平凡的小事小物和有关细节材料的叙述描写，并加以适当抒情议论，以阐明大道理，揭示深刻的社会意义，以一滴水折射出太阳的光辉，于细微处体现伟大的精神。如《琐忆》等，都采用了这种写法。
　　3、优长藏短，定好文体
　　⑴特点话题。有些话题适宜写议论文，有些话题适宜写记叙文。
　　⑵抓住特长。自己擅长说理，就选择写议论性的文章；擅长形象思维，就选择记叙性的文章。
　　⑶掌握材料。如果自己喜欢写议论文，而在这一方面自己掌握的材料比较少，也只能放弃。
　　4、要善于选择、表现个性
　　要选择好的、与文章文体相适应的形式表现文章的内容。总之，要发挥自己的长处，从思想上、内容上、形式上表现自己的&独特&（与众不同）与创新。
　　以上所谈，都是一些理论性的、指导性的知识，话题作文是一种在作文观念上体现了一种新要求的作文，其实质是鼓励考生创新，让考生充分展示所长、各种积累（如生活、知识、思想等）、语文能力、对生活的各种感悟能力及个性等。要想把话题作文写好，以上这些是远远不够的，关键是平时要多阅读、多积累、多思考。
《小学话题作文的写法技巧》摘要：着眼，小处落笔。写小的事情，表现大的主题。这种手法，往往通过对具体、平凡的小事小物和有关细节材料的叙述描写，并加以适当抒情议论，以阐明大道理，揭示深刻的社会意义，以一滴水折射出太阳的光辉，于细微处体...： ◇
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以和为话题的作文
以和为话题的作文/a/41389.html【篇一：以和为的优秀文：和】
&海纳百川，有容乃大&描绘的是江河汇人大海的壮丽图画，显示了大海宽阔的胸怀与包容日月的气度。千万条奔腾不息的河流，咆哮着涌人汪洋大海，这是何等的气势磅礴？它们起伏跌宕，撞击出震天巨响，进发出层层浪花，又慢慢地归于平静，最终心平气和地相互接收、交汇、融合，结为整体。这个过程，完美地阐述了&和&的精髓。同样，在文化的冲击碰撞中，只有&和&才能使其相互协调、使其生生不息。
&和&是一台天平，它心中自有杆秤。身在北京鳞次栉比的高楼大厦中，可以看到盗立在大钟寺、万寿寺、广济寺、白塔寺等古代寺庙里的古塔、庙堂和参天的古树。人们在高楼大厦中穿梭忙碌，一刻不停地通过现代科技传递着快节奏的气息。身旁的古刹却静静地守望，散发着古朴的余香。时而响起的晨钟暮鼓，在这个日新月异的世界里越发显得稳重与祥和。在这里，现代与古朴、时尚与典雅相互融合，给了都市人一种平衡、平和、轻松和安宁的心态，这种&和&的文化，己悄悄沁人人们的心田。高中
&和&是一座桥梁，它沟通着不同文化之间的联系，连接着不同地域、不同观念、不同种族的文化交流和交融。在麦加古城这个神秘的地方，世界三大宗教交汇一地，三教信徒都不约而同地前往朝拜，形成一大奇观。信徒们虽然分属不同教会和民族，并且有着千百年来难解的恩恩怨怨，但在这里，却和平共处地在同一个地方祈求神的庇佑。由此看来，在不同文化碰撞时，&和&是处理矛盾的最妥当办法。与此相反，英国科学家牛顿与法国科学家莱布尼茨各自独立发现了微积分，这一同时发现的理论不仅没让欧洲人欣喜若狂，反而使两派为得到谁先发明的荣誉争执得焦头烂额。为此，英国甚至几十年与欧洲不睦，文化交流更受到影响。试想，当初如果双方互相尊重，取长补短，以和为贵，科学的步伐或许还能迈得更加稳健迅速。
&和&是一座熔炉，它能使不同文化互相交融、取长补短，通过碰撞、扬弃、融合，形成一种新的先进的文化。中华文化就是中国各民族文化的大融合。几千年来，中国各民族文化相互影响、相互砒砺、相互促进、共同发展，这才形成了自立于世界民族之林的中华文化。同样，美国文化也是通过各种移民文化和土著文化的不断交融，这才形成了今日大放异彩的多元化的文化。
世界上有哪种文化是固步自封、孤立发展的呢？只要我们有&海纳百川&的胸襟和气度，有建立和谐社会，促进世界文化融合的决心，我们就能得到更多新的发展契机。
【篇二：人和万事兴】
&中国人哪，都信这个理，家和万事兴。&有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想，家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜，因不合而败。
勾践卧薪尝胆十年，博得全国上下父勉其子，妻勉其夫，愿为君为国而战。终赢得&三千越甲可吞吴&的美谈。可见&人和&起到多么重要的作用，作战中讲究的&人和&说的就是这个理。彭德怀曾被几个兵绑了四天四夜，然而为了战斗的胜利，他忍受了这么大的耻辱，促进部队的和谐气氛，为战斗胜利奠定基础。
而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将，战场上披荆斩棘，却有一陋习，就是酗酒，而且还爱发酒疯，殴打士兵，终于有一次被不堪毒打的士兵杀死。一个活生生的例子，由于内部不合，导致的丧失，这不能不感发人们思考：该怎样做才能&人和&呢？
历史上对&怎么做&的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他，当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时，廉颇&负荆请罪&，两人从此并肩作战。一文一武，使秦国难以攻入。我想要做一到&人和&首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞，像廉颇，不就是因为自己资格老，武艺高而看轻别人才引起不合吗？平等看待周围的人，周围人就会平等地看待你。
要做到&人和&，第二应该学会心平气和地交谈，当你发现有人要和你闹别扭时，你应该及时理清思绪，理清缘由，找他谈谈。
日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实&樱花精神&与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提，所以&人和万事兴&该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵，人和万事兴。
【篇三：和之美(议论文)】
《圣经》里说：&爱是无尽的忍耐&。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，&和&是一种风采，&和&是一种美丽。
人与人之间的&和&是一种美。卡夫卡说：&每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程。&这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以&和&去谱写，需要我们以&和&去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是&扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。&孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了&和&最终只能受到法律的严惩。
人与社会之间的&和&也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而&和&则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以&和&去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。
&乌台诗案&将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿&沧海济余生&。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种&和&的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。
【篇四：给生命多点&和&】
和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。
生活到处充满和的气息：和气、和平&&
我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。
著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的&和&使法拉第走上了成功之路。
有多少名人在在成功时仍不忘和？
哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。作文网/一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。
当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过&和&大事化小，小事化无的！
【篇五：一&和&万事兴】
今天我演讲的题目是：&一&和&万事兴&。其中，&和&字是关键。其实&和&就是&谐&、&谐&就是&和&，&和谐&两字实为一体。但是我们好像没听说过&构建和社会&或&构建谐社会&的，所以纵使它们意思相同，终究还是放在一起更为和谐，这就叫作统一融合嘛。
虽是玩笑话，倒也体现了&和谐&的真谛：统一融合，相得益彰，是为&大一统&。人与自然大一统，人与人大一统，历史与时尚大一统，文化与革新大一统，熔万千事物于一炉，出来一颗金光灿灿、药效神奇的药丸，这颗金丹，就是&和谐&。
然而，现在这颗金丹却有点儿不伦不类。怎么不伦不类？就说于丹吧，人家一个教授不过是在电视上讲了几节课就把社会给烧热了。倘若这样的结果是使得全民皆读《论语》、《庄子》，倒也罢了。但热炒的最终结果却变成了狠抓于丹的错：使劲儿地抓，变着法儿地抓，嬉笑怒骂地抓，道貌岸然地抓，幸灾乐祸地抓&&易中天也遇到了同样的遭遇，他的课甚至被批出了47处硬伤，若问那挑错者，则必曰：&研究历史，实须察之甚微。&诚然，这些硬伤大多还是学术上的问题，但挑刺者的动机恐怕也没这么单纯吧。
呜呼，社会金丹之畸形还远不止这些。让我们把眼光从于丹、易中天这样的名人投射到自己的身边吧。近闻有一擦鞋匠靠炒股赚了一大把钱，又闻谁谁谁炒股发了横财。于是人们的心态开始失衡，吃饭看股，睡前想股，涨则全家狂欢，跌则饭食无味。同样性质的事件屡见不鲜，什么选秀，什么比赛，为了名、为了利，甚至有人扬言：&但求出名，不论好坏。&人心已为利熏，但得出名肯犯科。此之谓也！
早于两千多年之前，太史公就有这样的名言：&天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。&原来这样畸形的&金丹&是由来已久，非一朝一夕熔炼而成！
凡此种种，皆为大不和谐。
可是两千多年过去了，这颗&金丹&的发展畸形之势却并未收敛。
我曾听过一个讲座，主讲者是一位力图保护中国文化遗产的有志之士。她说自从去过韩国之后，她就得出了这样一个令人痛心的结论：端午节从此属于韩国了。对于这样一个为了中华文化尽心竭力的人来说，得出如此的结论该是多么的痛苦与无奈啊！
今年的元宵节，我第一次没有吃汤圆，也没看见谁吃汤圆。我也第一次知道世上还有白色情人节这个东西。是悲哀？还是冷漠？抑或是悲哀以后的冷漠？
凡此种种，亦为大不和谐。
&&民众心态的大不和谐，中国文化的大不和谐。
和谐是什么？还是那句话：统一融合，相得益彰。可是我们现在有的只是&统一&，却没有&融合&，而且还是&被统一&：被西方文化统一、被不正之风统一。&融合&去了哪里？
&融合&应是平等的、双向的、丰富的、健康的、水乳交融的。就像&和谐&一词，不同却能&和&、多彩而能&谐&。
老子曰：&治大国若烹小鲜。&想来是对的，用小火慢慢炯，慢慢烤，慢慢放调料，井然有序不慌不忙。这样于领导，国可以治好；于我们，人可以做好。如此所成之国，味美而对身心裨益。一首绝句，以为结尾：
日随鸡鸣升，月共星色明。家国有通法，一和万事兴。
【篇六：和(亲情篇)】
窗外的雪飘着，朔风中是赶着回家的人们，屋子里是家人们的欢声笑语，还有热腾腾的饭菜&&
最不能忘记的是每一个这样的春节，奶奶、爷爷、妈妈、爸爸、叔叔、婶婶、姐姐、妹妹，还有那个每次过年都吵嚷着要和我下围棋的弟弟，当全家人都聚在一起欢度春节的时候，总有一种幸福感从心底涌出，那是家的快乐；总有一种满足洋溢在脸上，那是家的温暖；总有一首歌曲回响在耳边，它叫作&家和万事兴。
家是永远的避风塘，是每一个漂泊的人永远挥之不去的梦。&和&就是那长长的防浪堤，将惊涛骇浪挡在外，将风平浪静留在内。只有家和，我们才有了成功后的肯定，有了失败后的安慰，我们才能满怀希望地挑战理想，才能鼓起勇气面对荆棘。如果成功是一个巅峰，那么，一个和睦的家就是通向巅峰的路，家里的每一个人就是在你行走时推着你，在你瞒珊时搀扶你，在你摔倒时拉起你的手。高中作文
然而，&家和&两个字，虽然写起来简单，却是要用一生时间来实现的诺言。&家和&需要包容，需要允许成员犯一些小错误；&家和&需要尊重，需要每位成员用平等尊重的眼光看待他人；&家和&需要团结，需要互帮互助，相互搀扶；&家和&需要无私，需要将好的留给别人，将差的留给自己&&&家和&需要的太多，&家和&太重，只有所有的家庭成员共同努力，才能扛得起&家和&这山一样的重量，而这样的家庭，又还有什么东西扛不起来呢？！
每到春节将至的时候，到车站去，总会看到人们拿着大包小包，排着长长的队伍候车的情景。他们来自五湖四海，此时却有着同样的愿望&回家。没有什么场面比这更浩大，因为，没有什么比一个和睦的家庭更有感召力。两根铁轨，这边是归乡的人们，那边是老母亲的守望，是小儿子的期待，是家对一个游子的召唤&&
我是一个幸福的人，因为我有一个和睦的家&&
【篇七：和】
世人皆爱人。爱有大小之分，小爱止于亲私，大爱泽于众人。唯大爱生和。
兰州有扬性女子，年二十九。杨女自十四年前于梦中遇得偶像刘德华，便痴恋不绝，前途学业，搁置一旁，父母亲人，亦不放在心上，每日闭门不出，只喜刘之所喜，伤刘之所伤，论及偶像，则泪水涟涟，难以自持。杨父年已六旬，中年得女，视之如珍如宝，不肯委屈半分，知其女有一愿望欲见偶像，便千方百计促成。杨家家境不宽，然为女儿收集资料、前往京、港观看刘德华演唱会，杨父竭尽所能，倾其财产，卖完房屋，竟要卖肾以遂女儿心愿。而杨女满心只是偶像，视父母所行为理所当然，纵十几年家中不得片刻安宁亦不曾悔。两次演唱会欲见偶像未果，杨女终于三月二十五日在港得见刘德华，并在公共场合与其合影留念。三月二十六日，疲惫不堪的杨父跳海自杀，死前留下遗书万余字，开篇竟是：&刘德华，你以为你是什么人&&&只怨刘不肯与女儿私下再见。悲祸已酿。杨女之于刘德华，杨父之于杨女，皆为小爱，爱之而必得之。小爱生狭隘，狭隘生怨恨，怨恨致纷乱，则万物失和，灾祸终至。
大爱则坦然，爱之不必得之，但求其善，则万物皆善而生谐和。昔虬髯客西来，于乡村野店见张氏长发及地，容光照人，更德才俱备，胆识不凡，堪称奇女子，心中未尝不生倾慕之心。及见李靖清贫而怀治世之才，只叹道：&非一妹无以识李郎，非李郎无以荣一妹。&遂成全李氏夫妇，更赠与财物。又他本携宝西来欲逐鹿天下，所爱只是江山，但见得文皇形貌清奇，举止脱俗，知天下已遇明主，便又一句：&今既有主，住且何益？&便扬长东去。而后李唐开国，有贞观之治，李靖位列国公，夫妇和美，而虫L髯客亦在东南海上另立一番功业。天下太平，万物谐和，逸事亦成传奇。
大爱生和。愿天下怀大爱以泽众人，成天地之和。作文/
【篇八：&和&中得悠然】
小时候，我家种有一小块地的毛豆荚，每到豆荚成熟时节，全家人都会喜滋滋地去地里收回来，然后每个人都会分到一部分的毛豆荚，负责将饱满的豆荚剥下来。那时我心里总想着拿第一，所以速度总是最快，可每一次我妈都能从我完工的毛豆杆中找出许多&漏网之鱼&，爸爸总是笑着对我说：&叫你不要急，你看！&我不信他的话，因为我看见妈妈手里头的活儿也挺快的，就去检查她弃在一旁的毛豆杆，真的是一颗也不落下，慢慢地，我体会出爸是叫我心里不要急，如同古话&欲速则不达&，保持一颗平常心去面对，也许会更好，这是我最初得到的关于&和&的一部分，要有一颗平常心。
刚上初中那会儿，渐渐有了图书馆这个概念，午饭后随着几个好友去那里借书，一进门，见到那么多的书，真有点&找不到北了&。因为学校限定借书的数量，时间也有规定，所以往往在那儿消磨掉整个午休的时间去决定要哪几本书，像里讲的那只走进苞谷地里高兴地掰苞谷的猴子，我知道我心里又让欲望给撑&急&了，看着身边不&急&的人（对）满屋子书视而不见，挑着自己喜爱的一本，神态自若地离开。以后，我也学着直把满屋子的&有&视作心中的&无&，挑了两本就走，那段日子我静静地读了很多书，也发现了人有些时候需要安静，此后我又懂得了&和&的另一部分&&静。
我们时常在报纸电视上看到一些人，他们抛妻离子，怀着雄心壮志北上南下，发誓要闯出一片新天地，发誓&功名不成不返乡&，然而随着时间的流逝，生活如先前一样艰辛，住的是昏暗潮湿的地下车库，吃的是干面包加白开水，梦想似乎愈行愈远，渐行渐远&&于是，有些急于求成者，为快速致富，铤而走险，结果锒铛入狱；有些心灰意冷者，为梦想破灭，厌倦红尘，只留给家人永久的悲恸。其实，他们只欠缺一份心灵的平和。生活不如意十之八九，别忘了存一份&和&的心境。
把人生比作去看远方的一幕风景，有些人留心看了身边的景色，也没放弃最终的目标；而有些人急于求成，却失去了过程的快乐。所以，做人不要急于求满。学会平常心，学会安静，得到一份心灵的和谐。似那静坐莲台默默含笑的观音，又似那潜心打坐的如来，他们都不急，所以他们活出了大人生，得到了大境界。
人生本已短，&和&中得悠然。
【篇九：和而不同】
论语云：&君子和而不同&。在我看来，君子乃至国家甚至世界都应和而不同，在&和&的大花圃中各散&不同&芬芳。君子和而不同，为和谐社会点缀绚丽色彩。
大千世界，人无前篇一律，所谓&和&，既人与人之间的和谐相处，所谓&不同&，既是人的独一无二及自我特色，古时百家争鸣的思想运动，孔子，孟子，道子，庄子等各个流派掌握着自己派别的独特思想，共同发展，百花齐放。在科学界，牛顿定律，爱因斯坦相对论，普朋克量子论，无一不是互为基础条件，共同进步的，但却各有特色。正是因为人的思想思维各异，才竞相迸发出如此之多思维火花并共同前进。正所谓君子之和而不同，彼此相触又独树一帜。
民族和而不同，各有差异有归于统一。
我国是统一的多民族国家，在&和&的国家中各民族保持个性，共同繁荣。语言上，习俗上，地域上都各有差异，正是这些差异才使中国文化博大精深，令世界瞩目，然而它们在差异中和谐共处，回归于统一。试想，倘若只有&不同&，各民族会争锋对立，倘若只有&和&，文化的单调也会使中国丧失缤纷的色彩。可见，民族和而不同也十分重要。
国家和而不同，为世界发展提供动力。
如今，&全球化&大家已经不再陌生，和平与发展也是当今时代的主题，这便是世界的&和&，在这样一个&和&的世界，有着资本主义和社会主义共存，有着发达国家与发展中国家共存，在经济，政治，军事上，彼此拥有自己的政策，却可以优劣互补，也正是因为各种优劣冲突的存在，世界的发展才拥有了动力。例如欧洲的联合，如今的欧盟已经成为了强大的团体，在设有联合之时，每个国家力量并不强大，彼此联合后，和谐共处，却依旧保持本国风貌，在&和&之下的&不同&促进了欧盟的发展，国家的和而不同难道不是我们应该坚持的吗？
世界之大，各事物都应该和而不同，这样才能嗅到&和&的花园中散发的各种馥郁气息。本文地址：/a/41389.html
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