查看: 26514|回复: 79
战士, 积分 1061, 距离下一级还需 439 积分
精华3帖子威望3 点积分1061 点注册时间最后登录
与恶魔全书2交叉的部分出典请参阅全书2，不再重复。真1、2出现过的恶魔本来是做过出典的；但由于查找的不便，在此一并列出。另外部分恶魔不贴图是因为其形象与全书2大体一致，只是着色不同，这一部分恶魔就恕不重复了，如果有人提出特殊需要的话以后再放出——而和全书2造型大不一致的恶魔则只贴图，不列出典。BOSS恶魔依其归属划入各种族，BOSS专用的种族除外，列于最后。
南斗星君　出身地：中国
道教诸神体系中的南斗六星之神，身处火焰之中，与身处冰块之中的北斗星君正好形成对照。道教认为“北斗注死，南斗注生”，于是南斗星君就成了司职人类寿命，可以使短命者寿命延长的吉神。关于北斗和南斗很有名的一个故事是三国时管辂教美少年赵颜延命的故事。当时赵颜在南山之中向正在对弈的北斗和南斗二神不断供奉酒食，二神下完了棋才发现，只得由北斗拿出生死本，南斗给他加了九十年的寿命。书中说，南斗着红袍，北斗着白袍；——金子先生在这个传说的基础上艺术性地给他们的身边各增加了火焰和冰柱。
阿蒙-拉《Amun-Ra》　　出身地：埃及
古埃及的太阳神，光明，正义，生命的支配者，众多主神中最为显赫的一位。拉的崇拜中心是尼罗河三角洲的赫利俄波利斯，传说创世之神努恩（一说普塔赫，或是赫努姆）创造人类之后，人类纵欲堕落，无恶不作；拉决心灭绝人类，于是派嗜血的狮首女战神塞赫梅特下到人间，让她惩罚人类，谁知塞赫梅特在人间疯狂地杀戮，血流成河，人类眼前就要灭亡，这个时候拉后悔了，但塞赫梅特已不可阻止。情急中他心生一计：在女战神的必经之路上放上很多红葡萄酒，女战神经过时果然将其当成人血，狂饮之后大醉倒下，人类得救了。拉每夜还在众神的帮助下与黑暗魔蛇阿波普搏斗，并总是获胜。后来他和底比斯的主神阿蒙相融合，称作“阿蒙-拉”，成为埃及真正意义上的主神。他的神圣动物是隼，有时也是牡羊或巨猫。古埃及第五王朝之后的法老，必以“拉之子”作为他们的称号。
普罗米修斯《Prometheus》　　出身地：希腊
希腊神话中泰坦神族之一，巨神阿特拉斯的兄弟，名字的意思是“先见”。人类在分配牺牲之物时，由于选取上等的部分而触怒了众神，众神把火从人类那儿夺走，人类苦不堪言。普罗米修斯从天上偷取火种藏于茴香茎之中，授予人类；主神宙斯知晓后勃然大怒，把普罗米修斯捆在高山的陡壁上，每日有一大鹫啄食其肝，到夜里肝又再生，第二日鹫来复食，如此反复数千年，直到英雄赫拉克勒斯射杀了大鹫，救下了为人类受苦受难的普罗米修斯。普罗米修斯还曾用泥土造人，给予他们智慧。他和虚荣高傲的奥林帕斯众神不同，是人类的保护神。在后来的西方文学里“盗火者普罗米修斯”成为“伟大的殉难者”的同义词。雪莱的剧作《解放的普罗米修斯》中提到，他掌握着宙斯有朝一日必被推翻的秘密。
印蒂《Inti》　　出身地：南美
印加人的太阳神，支配天空中的星辰，其妻是月之女神。在印加人心目之中，他与怠慢的创造神帕查卡马克截然不同，他充满慈爱和宽厚之心，广受印加王家和人民的崇拜；他和印加诸王被视为一体，据说印加王和王妃的木乃伊就乘着金色的马车，安置在印蒂的大殿上。印蒂的祭礼叫做拉伊米节，每年举行两次。相传正是印蒂传授各种技术和文明社会的礼仪给印加人，让他们摆脱了野蛮与愚昧。
布瑞吉特《Brigit》　　出身地：爱尔兰
凯尔特的女神，主神达格达的女儿，名字带有“高贵者”、“伟大者”的意味，是在爱尔兰民众中广受崇拜的女神，嫁给了巨人族之王布雷斯。她的名字在当地是“女神”的同义语，她通晓占卜、预言、学问、诗歌、工艺、美术等等；被描绘为司职锻冶，手执火钵的女神形象。同时，她是在冬季驱逐魔物，呼唤春天到来的女神。基督教传入爱尔兰之后，布瑞吉特仍然受到民众的崇拜；因而传教士们把她融入基督教体系，称为圣布瑞吉特。
埃尔祖莉《Erzulie》　出身地：海地
海地伏都教的爱之女神，也司职珠宝、美丽、舞蹈和鲜花。她同时是蛇神淡巴拉、海神阿格维和战神奥贡的妻子，手指上戴着3枚戒指。表征常常是一枚心形标志，在某些特定场合与男性和女性同性爱者也有一定联系。聪明但总为感情困扰，使得她为生命之短暂和爱情的幻梦而悲伤，叹息，流泪。金子大师塑造的这个奇异形象由两部分组成：蛇是伏都教的圣物；肥胖的身体轮廓取自著名原始艺术文物——《温林多夫的维纳斯》，以象征普遍意义的原始母性。
泣沢女神《Nakisawame no kami》 出身地：日本
日本神道教中的一位女神，祖神伊邪那岐和祖神伊邪那美交媾后，生下了日本国土和众神，但伊邪那美在生下火之迦具土神之后却因阴部被烧伤而死去。伊邪那岐放声大哭，流出的眼泪就成为神，她就是泣泽女神。据说泣泽女神居住在大和的香久山上。
莱拉《Lailah》　　出身地：以色列
犹太教传说中的天使，司掌妊娠，同时担负着管理夜间的职责，是夜之天使。对于人类特别是受怀孕之苦的母亲充满怜悯。为了把胎儿的灵魂正确引导到母体，放弃了预见未来的知识。莱拉是并未得到典籍承认的天使，因此也没有明确的形象传世。金子大师的这个造型是采其特征后以夸张变形的手法表现出来的形象——面具、黑色礼帽、手套这些都是象征夜晚的晚礼服的一个部分。手中拿着的是装有新生命的试管。
维克托《Victor》　　出身地：爱尔兰
又一位不是出自正统典籍的天使。传说在古代凯尔特人的地区爱尔兰一带传播天主教的著名圣徒帕特里克受到了天使的启示，这位天使还暗中对他的传教加以协助，这位天使就是维克托。
维多弗尼尔《Vidofunir》　　出身地：北欧
北欧神话里居住在世界树上的顶端，被称为“树之蛇”的雄鸡。自身发出金色的光辉照亮枝干。与啮食世界树根的毒龙尼德霍格是天敌，但是由于两者都不愿离开自己的栖息处，所以它们互相指责的言语就由松鼠拉达托斯克来互相传递。
桓娑《Hamsa》 　出身地：印度
按当代译法名为汉萨。象征艺术家的灵鸟，吠陀时代主神梵天的乘物。Hamsa（हंस）一词与拉丁文anser、英文goose、德文gans是同源词，也就是鹅类。在古印度，天鹅被视作拥有主神梵天之智慧者，是联结、平衡和生命的体现，有时甚至被看作梵天的化身。有资料说西安的名胜——大雁塔名称中的“大雁”，其实就来源于印度佛经中的桓娑。
达芙妮　《Daphne》　　出身地：希腊
在希腊神话中登场的河神拉顿的女儿，是宁芙女神之一。
热情活跃的太阳神阿波罗爱上了她，向她求爱，不断地追赶她。惊慌而逃走的达芙向父亲求救，在阿波罗即将追上她的一刹那，父亲把她变成了一株月桂树。从此之后，月桂树就被称作“达芙妮”，属于太阳神阿波罗的神树。
伽摩&&《Kama》&&出身地：印度
印度神话中的爱神。乘坐在鹦鹉上，一次射出5支箭。被迦摩的箭射中的，不论是人或神都会燃起情欲。湿婆在妻子萨蒂死后心灰意冷，不再接近情欲，独自在雪山修行。众神为了得到湿婆的后代，派遣他去撮合湿婆和萨蒂的转生帕尔瓦蒂女神。迦摩的箭成功地射中了湿婆，自己却被愤怒的湿婆用第三只眼睛烧成了灰烬。失去了爱神的危害不久就在世界各处体现出来，于是湿婆又将其复活了。
雅利洛&&《Iarilo》&&出身地：俄罗斯
俄罗斯古老的生殖、性爱之神。乘坐白马，着白披风，持麦穗。象征春季的再生、丰饶和性爱（特别是男性的强壮）。在俄罗斯传说中被视为大地母神玛科什的新郎，往往在春末夏初举行盛大的、狂欢式的祭典，核心是男性生殖器的崇拜。虽然现代俄籍音乐家斯特拉文斯基的名作《春之祭》中出现了“献给雅利洛的少女”，但并没有足够证据表明古代对雅利洛实行过人祭。
猫将军《Neko syougun》　　出身地：越南
人身猫头的神，越南境内史上曾是中国领土的地方留下的庙里祭祀的神。据说这个寺庙原本为纪念中国14～5世纪时期的武将毛尚书所建（疑为东汉末曹魏尚书仆射毛玠。）在后来长时间的演化中被当地人误传为猫将军。
加牟波理《Ganbari nyudo》　　出身地：日本
全称牟波理入道，管理厕所的神。盲目，据说很厌恶被人看见，所以古时日本人入厕都会先咳嗽一声以示提醒。
孔斯 《Khons》
一译洪苏，埃及神话中的月神之一。被称为“真理之王”“命运的作者”。掌管夜与恶灵、咒文等较为阴暗的部分。被认为是拉神的儿子，在底比斯有他和父母三人并排的石像。形象多为年轻人的木乃伊。佩戴弯月。与霍鲁斯皆被视为庇佑年轻人的尊神。
毛伊《Maui》　　出身地：波利尼西亚
波利尼西亚半人半神的英雄，喜欢开玩笑和恶作剧。他给人们带来许多恩惠因而广受爱戴。毛伊曾从海中钓起大鱼做成岛屿，还用钓线拴住太阳盗取火种。最后他决定为人类盗取不死。毛伊潜入沉睡在海底的死之女神希娜体内，盗取希娜的心。就在快要得手时一只鸟吵醒了希娜，于是毛伊死去了。
阎波梵《Jambavan》　　出身地：印度
印度史诗《罗摩衍那》中的熊王。他是毗湿奴的儿子，和哈奴曼一样在援助罗摩的战争中立下大功。因此罗摩赐予他不死的身躯-----只有他的父亲毗湿奴可以伤害他。罗摩死后迎来了克利希那的时代，克利希那也是毗湿奴的化身。为了找寻一块太阳神的宝石，来到森林里的克利希那和阎波梵发生了战斗。21天后阎波梵战败，他明白了眼前的人正是自己父亲的化身，接受了命运的安排死去。
伊克提尼克《Ictinike》　　出身地：北美
北美原住民苏族（Sioux）的英雄。身披兽皮，能与动物交谈，被认为是太阳神的儿子。苏族部落的首领从他那里学到了战斗的方法。
宇迦之御魂《Uka no Mitama》　出身地：日本
在日文中的汉字写作仓稻倉魂命、又名宇迦之御魂神。日本神话中的稻荷大神，死后留下五谷。它同时也是狐神，日本自古以来相信狐狸受稻荷神的差遣。因此所有的妖狐、狐仙等都归属稻荷神管辖。
奇美拉《Chimera》 出身地：希腊
中译名喀迈拉或奇美拉。希腊神话里有名的怪兽。持有龙、狮子、山羊的头，尾巴是蛇，能喷火。死于骑着飞马的英雄柏勒洛丰之手。这个名字在后来的文学里被作为用来形容莫名其妙的杂和体。
帕皮尔萨格《Pa Bil Sag》　　出身地：巴比伦
又称人蝎，半人半蝎的怪物。巴比伦神话中冥府的守卫之一，曾敬服于英雄吉尔伽美什追寻不老不死的毅力，告诉他通向日出之路。后参与神王马杜克与原初瀛海之女神提亚玛特之间的战争，站在提亚玛特一方。帕皮尔萨格对于后来希腊神话中肯陶诺斯（半人马）的形成有很大影响。
八房《Yatubusa》　　出身地：日本
曲亭马琴受《水浒传》启发而创作的《南总里见八犬传》中滝田城城主里见义实的灵犬。能通人语，有异能。当时滝田城为敌军所困，里见义实下令“有能取回敌军大将首级者，就将三女伏姬嫁给他。”当晚八房将敌将首级衔回。里见义实虽然很难过，但也只能履行诺言，让伏姬嫁给了八房，离开滝田城前往山中生活。但不久八房被义实的家臣孝德射杀，留下写有仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌八个字的圣玉。
阿庇斯《Apis》　　出身地：埃及
圣牛，埃及孟斐斯城所崇拜的主神普塔（Ptah）的使者。（埃及的文化特色是每个城市有自己的主神）满足了29个条件的母牛被认为具有称为阿彼斯的资格。古埃及人相信阿彼斯会转生为人间的母牛，肉体死亡以后转生至新的母牛身上。因此一头阿彼斯死亡以后埃及人会继续寻找新的阿彼斯。阿彼斯死后得到庄重的葬礼，尸身和法老一样制成木乃伊。
獬豸& &出身地：中国
样子象羊，但是有一支很长的独角。具有能分辩善恶的能力，会用角触伤或咬伤有罪的人。传说中国古代法律的创始人——半神皋陶曾以獬豸为最得力的助手，在皋陶遇到难作定论的疑案时，就让獬豸来做判断。传到日本以后成为狛犬的一种，东京日本桥的守护石像即是。中国古代的法官佩戴一种特殊的帽子，名为“獬豸冠”，即来源于此。
法里顿《Fariedone》　　出身地：波斯
　琐罗亚斯德教传说中把三头魔龙阿兹·达哈卡打倒的英雄。在最古老的波斯圣书《阿维斯陀》中，将魔龙击败并用铁链锁在深山之中的英雄名叫特里陶纳；但在著名波斯诗人菲尔多西的史诗巨著《王书》中，这则神话与波斯历史复合了起来，特里陶纳被混同于打倒暴戾凶残的统治者——蛇王扎哈克的王子法里顿，因而扎哈克也被说成是邪龙阿兹·达哈卡的化身。随着时间的推移，法里顿王的名声反而超越了他的原型特里陶纳，成为波斯历史中的第一位英雄。
关圣帝君《Kantei seikun》　　出身地：中国
　在中国民间信仰中几乎无人不知，无人不晓的关帝老爷，《三国演义》中著名的武将关羽的神格化。既是武神，又有财神的神性。由于在小说中关羽被塑造为一位义薄云天、超凡入圣的角色，而这一点既符合了中国文化的传统性格，又同时为民间和官方所欢迎，地位被越抬越高，与被封为“文圣”的孔丘并列为“武圣”。在《三国演义》中，关羽最后被吕蒙暗算而身首异处，其英灵不灭被普净和尚一语而悟，从此化为英灵，屡有灵验，再加上官方的支持，对关帝的信仰风行全国。关帝庙在我国随处可见，至于黑社会中以关帝为偶像更是普遍的现象。终究是一个“义”字，使一个人成为了神。
BOSS version
参见真3出典
特利格拉夫&&《Triglav》
西斯拉夫地方的主神之一。名字是“三头”之意，与基督教的“三位一体”和印度的“三联神”有内在的相似性，有时被描述为斯拉夫三大神——雷神佩伦（Perun）、天神斯伐洛格（Svarog）、太阳神达日鲍格（Dajbog）或畜牧神维勒斯（Veles）的混合体。他骑着黑色的马，有三个头，与骑着白马的军神斯万特维特（Svantevit）相对应。波兰境内曾有许多特利格拉夫的庙宇，但早已被破坏殆尽。
塞赫梅特　《Sekmet》　　出身地：埃及
古埃及神话中的战神和烈日之神，形象为一狮首妇女，头上饰有日轮和蛇。她是太阳神拉之女，曾奉拉之命下界去毁灭罪恶累累的人类。拉后来发现她凶残异常虐杀不止就有所后悔，以葡萄酒冒充人血将其灌醉，人类得以幸存下来。她力量强大，其灼热可将一切化为乌有。在境外，与中近东的女神阿娜特相混同。
赛德娜　《Sedna》　　出身地：格陵兰
因纽特人所信仰的冰海之母神。形象恐怖，只有一只眼睛，一根手指也没有，体形巨大，性格暴躁，是一切海洋生物的母亲同时也是冥界的支配者。传说她的婚姻受到一只海燕的欺骗，父亲劝她和自己一同逃回去，此时海燕却追了上来。她父亲怕海燕的报复连累自己，就把赛德娜推入海中，把女儿抓住船沿的手指都砍断了，还用船桨捅瞎了她的左眼。从此赛德娜和鸟、狗等动物一起居住在鲸鱼骨头搭起的房子里，看见她的人类会遭到死的诅咒。看见人类失足溺死在海洋里就是她最大的乐趣。传说海豹、海狗、海象正是她的断指变化而成的。值得一提的是，一颗不久前新发现的小型暗红色冥外矮行星被命名为赛德娜，因为冥王星外极度寒冷和黑暗，正如北极的冰海。
菊理姫《Kikuri hime》　　出身地：日本
日本石川县的白山神社所祭女神。为农田带来雨和泉水，深受百姓敬爱。并且，在《古事记》中，出面调解祖神伊邪那岐与伊邪那美命的争执。这个典故里已死的伊邪那美代表死后的世界，还活着的伊邪那岐代表现在的世界。菊理姫的所作是在生者和死者之间传递信息----也就是订立了后世的神社巫女的职能。
建御雷神《Takemikaduti》　出身地：日本
日本神话中的雷神、军神。《古事记》中记载天照胁迫大国主让出他统治的出云国并击败不服从的建御名方神，而这个具体过程即是由建御雷来完成的。原本是鹿岛的土着神，在大和政权的东征当中大为活跃而升格为了重要的神祗。768年日本大化革新时候由于祖籍鹿岛的藤原氏的活动，地位得到进一步提升。是最典型的通过神话与政治的结合而爬上高位的神。
长髄彦　《Nagasunehiko》　　出身地：日本
又名长胫彦、那贺须泥毗古。古代日本关东的豪族，治理大和，推行国津神信仰的原住民。神武天皇东征时进行了积极的抵抗，被自己妹夫饶速日命杀死。考古学上有一派说法认为他是秦朝时渡海到达日本的中国贵族。
乙护童子　《Otogo douji》　　出身地：印度
在日文中的汉字写作乙护童子，又叫乙护法。以儿童的姿态出现，保护佛法的修行者的鬼神。
烛阴，又名烛龙、逴龙。《山海经》等古代典籍中记载的巨大的龙神。《山海经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，直目正乘（眼睛竖生，眼睑是两条直缝），其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息……是烛九阴，是谓烛龙。”又云：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不食，不息，息为风，身长千里。……人面，蛇身，居钟山下。”据考证，烛阴是中国神话中创世者盘古的一个重要原型，也有说法说烛阴是后来火神祝融的起源。
阿南塔《Ananta》　　出身地：印度
中译名（国内有的版本翻译为舍湿）。印度神话中有一千个头的大蛇。名字是“无限”之意，作为毗湿奴神的乘物之一，随时不离毗湿奴左右。每当一轮世界毁灭以后，阿南塔用自己的一千个头把沉睡的毗湿包裹起来，漂浮在一无所有的水面上。等到毗湿奴醒来就开始新一轮的创世。 毗湿奴化身为克利希那降生到人间时，阿南塔也化身为克利希那的哥哥巴拉罗摩，伴随克利希那左右。
帕庭帕斯《Patrimpas》　　出身地：立陶宛
斯拉夫神话中的创造神之一，持有人头的蛇神。一般被画成头戴麦穗做成的王冠的青年男子。海洋、淡水之神，给人们来带来农业和渔业的丰收。
克查尔科亚特尔《Quetzalcoatl》　　出身地：墨西哥
中美印第安神话中的羽蛇神，名字是大咬鹃（Quetzal）与蛇（Coatl）的组合，形象为一遍体生满绿色羽毛的蛇。阿兹特克神话中的四柱神之一，象征西方，又名“白色的特兹卡特里波卡”。原本是托尔特克人信奉的神，被阿兹特克人吸收入自己的神话体系，后与风神埃耶卡特尔（Ehecatl）相混同。他神迹众多，曾与兄长暗黑神特兹卡特里波卡合作打倒地魔特拉尔特库特里，在人间传播文化，统治第二太阳纪，还曾与孪生兄弟——金星神肖洛特（Xolotl）一起下冥府取回旧人类的遗骨并创造新人类。他在统治时期禁止人祭，人们生活富足，但是特兹卡特里波卡用计剥夺了他的王位，取而代之开始了黑暗的统治。羽蛇神离开时候向人们保证总有一天还会再回来。千年中阿兹特克人民一直在等待他的归来，从而导致了后来将西班牙入侵者误认为回归的羽蛇神，招致整个民族国破家亡的悲剧。召唤师中使用的是他与传说中祭司托皮尔琴混同后的人王形态，而真系列中使用的是羽毛蛇的原始形态。
战士, 积分 1061, 距离下一级还需 439 积分
精华3帖子威望3 点积分1061 点注册时间最后登录
贺拉瓦卡《Holawaka》　　出身地：埃塞阿比亚
埃塞阿比亚神话里，神为了赐给人类不死而派出的使者。 但这只鸟弄错了神的意思，把不死的秘诀告诉了蛇。从此以后蛇就能够脱皮再生了，而人类必须面对死亡。在原始形态的神话中，常有此类关于生命偶然性的形象诠释。
医官鸟《Caladrius》　　出身地：欧洲
欧洲中世纪疫病流行时起源的传说之鸟，全身雪白，常常飞入医院里，
热心地治疗生病的人，但是对于已经病入膏肓无药可救或没有完全康复希望的人则完全不加理会。有人说它的治疗原理是把“病气”从病人处取出，吸入自己体内。医官鸟传说的起源众说纷纭，有人说此鸟的原型是苍鹭；另有人认为这纯粹是空想的产物。
山地乳《Yamachichi》　　出身地：日本
住在野外的神龛里的蝙蝠，经年以后化成的妖怪。夜里潜入室内吸取睡着了的人呼出的气体，被吸取了的人会逐渐衰老死去。如果被人撞见的话，惊惶逃走的山地乳则会使被吸取的人延年益寿。
芭&&《Ba》&&出身地：埃及
类似中国的魂魄观念，古埃及灵魂观念中，也认为每一个人都有双重灵魂，一个是卡（Ka），代表一个人的主要才能、能量和身份，另一个是芭（Ba），是意识的灵魂，形状是长着人头，人手的鸟。人死后，“芭”可以自由飞离尸体，但尸体仍是“巴”依存的基础。为此，要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。
伽内什（ganesha）&&出身地：印度
印度神话中的象头神，湿婆与帕尔瓦蒂的儿子。与看起来蠢笨的外表相反，伽内什非常聪明，他的大头里装满了知识，被尊为学术之神。
修特库特利　《Xiuhtecuhtli》　　出身地：墨西哥
阿兹特克神话中的火神，又名维维提奥特尔（Huehueteotl，古老之神），是阿兹特克众神中地位不算高，但非常古老的一位神。他守护着东方，把死者之灵溶入大地。以喷出地表的巨大火柱之形态出现。但是同阿兹特克其他神祇一样，修特库特利的祭典非常残酷，要把活人投入熊熊燃烧的炭火之中。有趣的是，每次阿兹特克人的众神祭典中，必定是修特库特利的神像最后抬来，因为传说由于此神年事已高，步履蹒跚，必然迟到。
天狗&&《Tengu》& &出身地：日本
日本神话中的山神。持有强力的幻术、神通力。 起源于须佐男神腹中吐出的障气，对于尘世保有强烈的留恋之心的修道僧，死后也会转生为天狗。天狗亦有地位高低，从高到低依次是鞍马天狗、大天狗、乌鸦天狗。上位的天狗都穿着修行者的衣服，有红色的脸和很长的鼻子（据说象征着傲慢心），手持11（或9）片羽毛组成的天狗扇，脚踩很高的木屐。 天狗常常用其神力帮助诚心的修行者，也常常干出各种恶作剧吓唬进山的人。 “神隐”（失踪现象）、“天狗倒”（巨大的树木突然倒下）“天狗石”（原因不明的落石）“天狗笑”（不知何处传来的哄笑声）都被认为是天狗的行为。 这副画中长着乌鸦的尖嘴，背生羽翼的天狗是乌鸦天狗，属于天狗里地位最低的一种。
夏旦　《Shaytan》　　出身地：阿拉伯
伊夫利特的曾孙，可以说是伊斯兰教中的撒旦。但对于真主安拉之名，他必然守护。据说夏旦这个名字就是撒旦的起源之一。在伊斯兰教中真正的反面力量来自其曾祖父、原大天使易卜劣厮（Ibris，即伊夫里特），夏旦只是恶作剧的存在。
壶精　《Agathion》　　出身地：不明
没有实体的精灵使魔。一般情况下被壶或戒指所封印，必要时可以被呼唤出来。阿拉伯传说中非常多，神灯之类都属于这一种精灵。
斯普利根　《Sprigan》　　出身地：爱尔兰
凯尔特传说中的妖精。巨大而丑陋，经常是以遗迹宝物的守卫者之身份出现。还会取走人类的孩子，把自己丑陋的孩子给留下。他还具有变形的能力，有时伪装成猫的形状。
罗累莱《Lorelei》　　出身地：德国
莱茵河的巨石上栖息的女妖。她的歌声具有强大的魔力，听到的人就会发狂。“罗累莱”这个名字，本来是莱茵河中游右岸的一座山的名字。那附近的河床又窄又深，急流回旋冲激，是船行的难所。伴随着牺牲者的增加，就有了妖精立于那座山上诱惑船员的传说流传开来。在德国浪漫主义文学中，罗累莱是经常出现的题材之一，大诗人海涅就写过有关罗累莱的诗歌。关于她的传说非常之多，有人说是女神，有人说是魔女，还有人说是悲恋之少女，非常丰富。
多毛沃伊　《Domovoi》　　出身地：俄罗斯
与日本的座敷童子相近，凭依于民家的精灵。以遍体长毛的人类姿态出现，也能变形为狗或猫的样子。如果见到它真正的姿态的话，就会有不吉祥的事发生。而且，到了夜里能够听到它们发出的声音；如果这种声音是悲伤的哭泣声的话，那么附近的住人也会遭遇不幸。
榕树精　《Kijimun》　　出身地：琉球
日本琉球传说中的一种喜欢恶作剧的木之精，住在东南亚特有树种——细叶榕树之上。据说年岁已久的细叶榕上就会生出榕树精。在寂静无人夜中，它们会出来走动，在古老的榕树前用沙堆成小山，在那上面留下脚印。喜欢鱼和螃蟹，但是只吃一部分，吃饱后就把剩下的给扔掉。不过，对于章鱼却极为讨厌，看到了就逃走。
尤仑格（Yurung）　　出身地：澳大利亚
澳大利亚土著民间传说里，化身彩虹的七色的长蛇。据说它能教给人们医术的知识，给自然界带来降雨。降雨累了以后横躺在天空休息，就是彩虹的由来。有时也住在泉眼的底部，如果泉水被人类污染，它就会愤怒而发起洪水。
守宝龙（Kerepres）　　出身地：西班牙
音译为克雷普雷斯，西班牙民间传说中栖息于山间或海底洞穴中，守护财宝的翼龙。在它们年幼时，住在陆地上的泉水之中，经常袭击人类和家畜，吸取他们的鲜血。为了让守宝龙不去袭击他们，村民们用面粉和玉米做成面包供奉守宝龙，守宝龙就和村民相安无事。
那迦（Naga）& &出身地：印度
众所周知，不作解释
名人，不用介绍
达温（Dawon）　　出身地：西藏
印度神话中女神杜尔伽（难近母）的座骑，圣虎。杜尔伽与众修罗族作战时，达温以其锋利和牙齿和锐爪与主人一同战斗。最早是在西藏传说中出现的圣兽，后来被吸收到印度神话体系中，成为了圣虎达温。
狌狌（或猩猩）　出身地：中国
其实这种魔兽正是现代众所周知的灵长类动物——猩猩在古人以神话蒙昧视角观照外物的一种变形。《山海经》记载，狌狌知道人的姓名，形状像猪，却有着一张人样的脸。《搜神记》记载：狌狌特别爱喝酒，常常被人畜养为宠物，而且如果幼仔被杀，母狌狌会肝肠寸断。猩猩那时候被视为有灵性的动物，也就与今天的猩猩区别了开来。
海利·杰克（Hairy Jack）　　出身地：英国
以深黑色狗的形态出现的妖怪。体形像小牛犊那么大，眼睛燃烧着红色的光芒。在荒野人烟稀少的地方出现，会袭击人类。据说是死者之灵变化成狗的形态，但也能变成人的样子。
海獭精（Kabuso）　　出身地：日本
日本石川县民间传说中的一种水妖，尾巴尖端膨松如同小猫，常常变化成美丽少女的形象去引诱男性，同时也能变形为其他形态的人类。它栖息于水中，能听懂人话，据考证是河童传说的一种变形。
飞象（Aelophante）　　出身地：非洲
耳朵进化为翅膀，能在空中飞行的奇特的巨象。常常是雌性和雄性一起行动。这种珍兽最奇特的地方是雄性的体形一般要比雌性大两倍多，这一点是只有一些深海鱼类才具有的特性。它们在空中飞行时，曾被拍摄了下来。
豆狸（Mame-danuki）　　出身地：日本
特别善于变化成人类的狸猫妖怪。它与其他狸猫精和可以作出变化的妖怪相比，特异之处就在于拥有一只极为巨大的阴囊，将此覆盖于其身。便可以作出种种变形。本作中金子大师把它的变形画为一只邪鬼——独眼巨人，大概是为了突出它变化的多端性吧。
泰坦（Titan）& &出身地：希腊
耳熟能详，不解释
八束水臣津野命（Oomitsunu）　　出身地：日本
日本神话中巨大的土木神，向着大海打开一张大网，能把岛屿全部拉过来。他在日本国土上行走，据说他的足迹就变成了一个个湖泊。
卡万恰（Kawancha）　　出身地：尼泊尔
尼泊尔的病魔。在十字路口出现，通过的人就会腹痛。但如果举行祭祀，奉上供物的话，他反过来会给人们驱除病魔。在印度神话中是湿婆神和时母迦梨的从者。
矮人（Dwarf）出身地：北欧
北欧神话和民间传说中出现的侏儒种族。奥丁三兄弟将原初冰雪巨人伊密尔杀死之后，从巨人体内钻出来的蛆化成了这些矮人。它们的锻冶技术十分高超，为众神打造出了多种多样具有神力的武器和装备。也是现代奇幻文学中常见的种族。
利布（Ribhu）　　出身地：印度
雷帝因陀罗之子，小个子的工艺神。本来是普通的人类，被认定为技术之神后众神赋予了他永恒的生命。他为以因陀罗为首的众神制造了马车和马。
参见全书2出典
许普诺斯（Hypnos）　　出身地：希腊
希腊神话中的睡梦之神，是古老的夜之女神尼克斯的儿子，死亡之神塔纳托斯的兄弟。他一般情况下不会干涉到奥林匹斯山众神的事务，是存在感非常淡薄的一位神；但其魔力十分强大，拥有能够让即使是众神之王——宙斯也要进入梦乡的能力。Cthulhu神话也借用了这个名字，是与“旧支配者”对立的“旧神”之一员。
飞缘魔（Hinoenma）　　出身地：日本
在佛教体系之中，为了让修行者对接近女色保持戒心而传出的恶魔。据说被飞缘魔魅惑之者，其鲜血会被一滴不剩地吸干，失去性命。可以说与基督教的女梦魔异曲同工。
夜地精（Nacht-kobold）　　出身地：德国
地精柯博尔特一族的一个异种。它们昼伏夜出，让孩子们做恶梦，而据说由此而做恶梦的孩子会死去。可以说是比普通的柯博尔特更为强大的恶魔。
丹达里安（Dantarion）　　出身地：以色列
所罗门王七十二柱魔神之一。形象奇特，被召唤时以拥有很多男女的头的异相公爵姿态出现。对学问、艺术非常精通。
阿布拉克萨斯（Abraxas）　　出身地：以色列、希腊
这是早期基督教的重要异端派别——诺斯替教派的宇宙观体系中的至高之存在，但是后来由于与基督教正统派的争斗中诺斯替教失败，所以在基督教正统派经典中，阿布拉克萨斯就被贬为了堕天使。他有着公鸡的头和蛇的下半身，炼金术方面的造诣极深。由上面的描述可以看出，这个堕天使与著名的“所罗门王七十二灵”不是一个系统，在早先确乎受到过极高的崇拜，后来还与人造偶像巴佛麦特混同过；这就是在NINE中他被划分为邪神的原因。在诺斯替派的描述中，阿布拉克萨斯其实就是“那一个不可见的至高者”的代名词，亦即创造灵性，比上帝更高的存在。诺斯替上帝迪缪尔格斯试图否认至高者的存在，并创造出邪恶的存在——物质和人类的躯体（迪缪尔格斯本身即是偶然的错误产物）。
巴尔巴德斯（Barbatos）　　出身地：以色列
所罗门七十二柱魔神之一。堕天前是力天使，在地狱里是伯爵兼任公爵。伴随着四个吹喇叭的王跟随其侧，他以手持长管猎枪的猎人的形态出现——这在众堕天使中是一个非常独特的形象。他能理解动物的叫声，发现隐藏的财宝，另外还有调停争端的能力。
普尔森（Purson）　　出身地：以色列
所罗门七十二柱魔神之一。生着狮子的头，骑着一头熊的地狱大公。会教给召唤者关于过去和未来的知识。
梅尔哥姆（Melchom）　　出身地：以色列
法国人科兰·德·普兰西所作的《地狱辞典》中记载的恶魔，在地狱之君主别西卜的宫廷中担当侍从部的支出会计员的工作。其实就是欧洲人以日常生活中的下级官僚为原型创造出来的与人间的会计如出一辙的恶魔。
斯特拉斯（Stolas）　　出身地：以色列
所罗门七十二柱魔神之一。他是地狱的王族，被召唤时以戴着王冠的猫头鹰形象出现。他在占星术和药草方面的知识很丰富，会把这些知识教授给把他召唤出来的人。
参见全书2出典
普鲁什&&（Purski）&&出身地：尼泊尔
象头人身，一种说法为印度的象头神伽内什传入尼泊尔境内以后演化的变种。在尼泊尔国内节日庆典上，人们会戴上普鲁什的面具，穿着彩衣跳舞。
山童（Yamawaro）　　出身地：日本
日本民间传说中的一种山精，如果人类向其献出供物的话就会帮助人类做各种事。但其实是水妖河童的一种，在秋季离开水域来到陆地上，以长毛猿的姿态出现；到了春季再变回本来的样子，回到水里去生活。
伯古尔 （Boggle）& & 出身地：英国
英国民间传说的守屋妖精，喜欢恶作剧，属于性格偏恶的一类妖精。一般是恶作剧妖精一类的总称。它搞恶作剧，一般是先做坏事，待食物有保证后再给与屋主幸运；这一点与日本的座敷童子很相似。
文车妖妃（Fuguruma）　　出身地：日本
运送书籍的小车之妖怪化。与言灵一样，潜伏于书籍或信札中的人类怨灵凭借书车之形，变成了妖怪。
斯特利格斯（Striges）　　出身地：斯拉夫
罗马尼亚的一种吸血鬼，在夜间化成鸟的形态袭击人类并吸血。特别偏爱吸孩子的鲜血。
参见全书2出典
荼积尼（Dakini）& & 出身地：印度
原本是吃人的女夜叉，后皈依佛教，进入密教后叫做荼吉尼天，又叫空
行母。在日本成为稻禾信仰(狐神)的一种。形象为左手持如意宝珠右手持剑，奔驰在空中的天女。
雪女郎（Yuki-jorou）　　出身地：日本
日本众多怪谈中非常有名的一种妖怪，在东北寒冷多雪地区流传很广。又简称为雪女，经常在暴风雪之夜抱着婴儿在野外出现，如果有人接过她手中的婴儿的话，就会被冻死。雪女郎传说是在风雪中被冻死的穷苦妇女之怨灵变化而成。
百百目鬼（Todome-ki）　　出身地：日本
体表长满了鸡眼的女鬼。本体原来是手段高明的女盗贼，但她偷盗而来的金钱作祟，在她身上张开发无数只眼睛。
黄泉丑女，参见真3出典
战士, 积分 1061, 距离下一级还需 439 积分
精华3帖子威望3 点积分1061 点注册时间最后登录
饕餮　出身地：中国
中国神话中的“四凶”之一。神异经云：“西南有人焉，身多毛，头上戴豕，性很恶，好息，积财而不用，善夺人谷物。畏强者夺老弱者，畏群而击单，名饕餮。”形象是羊面而虎齿。殷朝时代的青铜器文物上留下了饕餮的形象，被称为“饕餮文”。从这一点上可以看出饕餮与“四凶”的其他三者不同——带有一定的神性；这也是它被划分为邪神而非妖兽的原因。
基抹（Chemosh）　　出身地：巴比伦
圣经中登场，是摩押人（Moab）崇拜的太阳神，该名称也与“火”有关。《圣经·列王记》记载，所罗门王为摩押人可憎的神基抹、和也门人可憎的神摩洛（moloch）、在耶路撒冷对面的山上建筑祭坛。可见当时，基抹和摩洛，与巴力、阿斯塔尔特等等起源于巴比伦的神在迦南一带有着深厚的信仰基础，广受人民崇拜，这就直接威胁到了犹太人的唯一神——雅卫（Yahweh）的权威，于是在旧约经典中他被贬斥为邪神，说所罗门王因此而受到神的惩罚。后来在英国清教徒诗人弥尔顿的长诗《失乐园》中，基抹被视为恶魔贝尔菲高尔的化身。
火乌　出身地：中国
中国神话里的日之精，栖息在太阳中的三足大乌鸦。也许有人要问：既然是象征太阳的火乌，为什么被划分为凶鸟呢？这是因为神话中本来有十个太阳，在极东的旸谷之中，有扶桑，平时九个太阳居下枝，一个居上枝，轮流出入，运行不紊。但尧之时，十日并出，“焦禾稼，民无所食”。帝俊派英雄羿降临人间，射下了九个太阳，这九只火乌坠落到地上，羽毛漫天飞舞。正因为火乌以其太阳的威力使人类蒙受几乎灭亡的危害，才被划分为凶鸟。
参见全书2出典
鸩& &出身地：中国
参见真3出典
斯廷法罗湖怪鸟（Scymphalian）　　出身地：希腊
希腊神话中英雄赫拉克勒斯完成的十二难事之一。这种怪鸟拥有青铜的翅膀、爪和喙，袭击人畜。赫拉克勒斯用涂过九头水蛇妖许德拉（这也是他的十二难事之一）之剧毒的箭射向怪鸟，消灭了它。
以津真天（Itsumade）　　出身地：日本
日本传说中被埋葬的死者之魂化为妖怪而生出的凶鸟。经常在瘟疫流行的年份出现，在野外埋葬病死者尸体的地方鸣叫，呼出自己的名字。
毕方　出身地：中国
中国神话中会引起火灾的不吉之鸟。《山海经》云：“章莪之山，……有鸟焉，其状如鹤，一足，赤纹青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有怪火。”而且据很多古代文献记载，毕方“常衔火在人家作怪灾”，在它出现的地方，一定会无缘无故地焚烧起来。
本我（Es）　　出身地：不明
德文名词，在英文中写作Id。奥地利著名心理学家弗洛伊德学说中的一个重要概念——本我。被形容为像树一样的结构，中央是真实的本体意识。本我是不可以任何类似逻辑推理的东西来理喻的。它装满要满足原初欲望的一些本能性的要求，这些原初欲望与自我保存（饥饿、渴望，如此之类）、性欲和进取有关。本我的要求按快乐原则进行，它们要满足紧张感的释放，而不管社会规则或者由这些寻找释放行为而产生的现实后果。经常被视为和人类的心灵黑暗面相似的东西。
扎库姆（Zaccoum）　　出身地：伊斯兰教
伊斯兰教经典记述的在地狱贾南哈姆中生长的魔树。它长出的果实像恶魔的头颅，把落入地狱中的罪人给吃下去，吃饱之后再喝下煮开的热汤。
参见全书2出典
蔓德拉草（Mandrake）& & 出身地：以色列
起源于古希伯来，在欧洲中世纪民间传说中频繁出现的妖草，茎叶和普通的草本植物区别不大，但是埋在地下的根部却有着模糊的人形。魔法师声称蔓德拉草能治百病，同时也是重要的魔法原料，还有人说此草的拥有者会好运连连。但是传说蔓德拉草出生于无辜刑死者的绞刑架下（一说为受冤者撒尿而生），如果强行拔起，它就会发出恐怖的尖叫，拔草者可能当场发疯或吓死——必须边划十字边把草拴在毛色纯黑的狗尾巴上，引诱黑狗奔跑从而连根拔出。
切尔诺伯格
参见全书2出典
塔纳托斯（Thanatos）　　出身地：希腊
希腊神话中夜之女神尼克斯之子，睡梦之神许普诺斯的兄弟，司职死亡，比冥王哈迪斯资格还要老的死神。到一个人的生命接近终点时，塔纳托斯就会前去拜访，把这个死者之魂带到冥界的冥王哈迪斯之处。只是这位死神曾被西叙福斯算计过一回，十分狼狈。
伊希塔布（Ixtab）　　出身地：玛雅
尤卡坦玛雅人神话体系中的自杀女神，在绘卷和诸手抄本中的形象是一个年轻妇女，从天空中垂下一个绳圈系于颈上，女神双眼紧闭，乳头周围出现象征腐烂的黑圈。这个死神在玛雅众神中担当的职务与死神之首、地府西巴尔巴最下层的统治者阿·普契有所不同，她不属于“下界九神（Bolontiku）”之列，是一尊独立的神。玛雅人有一种观念：在战场上战死之人和自杀者（特别是上吊）的灵魂无须下冥府，可以直接升入天界。而伊希塔布的任务就是把圣职者和自杀者的灵魂引导至天国的乐园。
梼杌　出身地：中国
中国传说中的“四凶”之一，又写作“桃杌”。神异经云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲很，一名难训。”据说梼杌是天神颛顼的第四个儿子，与小鬼、疟鬼、魍魉鬼这其他三子一样是人间的祸害，但就其实力和危害而言，梼杌为其中之最。它的性格尊大而顽固，战斗时从来不知退却，而是死战到底。同时智能很高，很狡猾，常常计划着让天下大乱。有趣的是春秋时楚国编修的史书也叫《梼杌》；元代戏剧家关汉卿在悲剧《窦娥冤》中，把那个赃官的名字起成桃杌，就是取其邪恶之意。
弗维（Porevit）　　出身地：斯拉夫
能够喷吐火焰，从山野中袭击村镇的怪物。凡是原因不明的火灾据说就是由弗维引起。但是如果想让它不要发怒，安静下来不危害人类的话，就必须向它献出贡物。据说最初原型是古斯拉夫的夏季之神。
鵺（Nue）& & 出身地：日本
《平家物语》中记载的怪兽。汉字又写作鵁。据说是引起疫病的妖鸟，在夜里发出声音，让人畏惧。平安时代末期，它在夜里袭击皇宫，被源赖政杀死。
水虎（Suiko）　　出身地：日本
日本传说中的妖怪。形态像河童，但区别在于河童头顶上有一个甲盖，水虎却没有。它的性格非常凶暴，后面像孩子一般跟随着46只河童，常常把小孩引到水边，将其鲜血吸干或是吞食其魂魄。与英国的凯尔比和中国传说的马腹非常相似。著名小说家芥川龙之介有小说《水虎》（一译《河童》），借虚构的水虎国冷嘲现代社会。
阿万克（Arvanche）　　出身地：英国
巨大的像河狸鼠一样的怪物。栖息在河水之中，在水中能够制造出湍急的涡流。把靠近这种涡流的船上的人类用可怕的力量拖到水中，被激流吞没。但喜欢人类的处女，据传说曾经用处女将其引诱到岸上，再用牛的力量把它制服。
蟾蜍怪（Waira）　　出身地：日本
日本传说中生活在山里的妖怪。身体像牛一样大，生有钩爪，用钩爪掘开土壤，吃小动物。据说是蛤蟆长年累月得到灵力而变成的怪物，雄性体色为土黄色，雌性为红色。
参见真3出典
奥塞罗特（Oselotl）　　出身地：阿兹特克
阿兹特克神话中登场的大地怪物。形态如同豹猫一般，在太古的时代支配人类，传说能把人类全部吃光。与大地巨魔特拉尔特库特利有相似之处，常常混同起来。英语词汇“Ocelot”（美洲豹猫）就源于此物。
足长　（Ashinaga）出身地：日本
日本传说中栖息在东北地区群山之中的巨人，双腿奇长无比。在足长怪所住的山谷之中，到现在为止被足长吃掉的人剩下的骨头堆积如山。
手长　(Tenaga)&&出身地：日本
与上述的足长怪相对，手臂很长的另一种山中巨人。由于经常骑乘在足长怪背上一起行动，所以也有人认为手长和足长二者是一体的。
奥伽&&（Ogre）&&出身地：法国
法国民间传说中邪恶的食人鬼，据说特别喜欢吃年轻的美女。虽然力量强大，可以变形；但头脑比较迟钝，常常被聪明的人类以巧计打倒。
爱国丧尸（Patriot）　　出身地：世界各地
狂热而失去理智的极端主义爱国者死后变成的丧尸。同生前一样，这种丧尸被狂热的爱国心所支配，忠实于“为了国家献出一切”的信条，在死后继续狂暴地作战。
巡警丧尸&&（Zombie cop）& &出身地：不明
在与恶魔的战斗中殉职的警官化成的丧尸。固执地继续执行生前的任务，到处探寻猎物。变成丧尸之后失去理性，直接用手枪向目标乱射。
殉教丧尸（Agony）　　出身地：不明
“Agony”的含义是“痛苦”，这种丧尸是为了在死后能够进入天堂——永恒的乐园而自己结束自己生命的殉教者变化而成。背负着沉重的十字架，执着地为了自己的幸福，以恶魔之身继续生存。
漫游丧尸（Lustaman）　　出身地：不明
由步行漫游生活者变化而成的丧尸。表面上看去十分开朗，对人总是面带着欢乐的微笑，但一靠近活人，就会把那个人的头给砍下来。它的体内发出阵阵恶臭，但自己却完全感觉不到。
人体标本丧尸（Waxwork）　　出身地：不明
作为医学院或生物系研究和解剖之用的人体标本，在对之施行防腐处理的过程中突然异化变成的丧尸。“Waxwork”的意思是给物体上蜡，就是对尸体进行防腐处理的一个步骤。
无脑丧尸（Scarecrow）　　出身地：不明
没有脑浆的尸体的丧尸化。为了寻找自己失去的脑浆，从停尸处逃出，迷茫地到处游荡。“Scarecrow”是稻草人的意思，在一个著名童话《绿野仙踪》中，少女多萝茜的一个朋友——稻草人一直为自己没有头脑、不聪明而苦恼，最大的愿望就是找到那个魔法师给他装上头脑。这就是无脑丧尸名字的来历。
蛾人（Mothman）& &出身地：美国？
参见真3出典
产虫（Ubu）& &出身地：日本
佐渡岛传说中的蜘蛛形妖怪，一边像婴儿一样嘤嘤哭泣一边出现。据说这种妖怪是被遗弃在山中的私生子或夭折的婴儿变化而成的，会追逐目击者索命——只有把脚下穿着的草鞋脱下一只扔过去并喊道：“这个是你的妈妈”，才能逃得性命。
菊虫（Okiku-mushi）& & 出身地：日本
又名於菊虫。兵库县尼崎市古代城主太膳亮的侍女阿菊不小心把针落入城主的饭食中，城主认为她有意行刺而杀死了阿菊。阿菊的怨灵化为菊虫，形象是上半身为女体，下半身为虫。菊虫的原型是麝凤蝶的蛹，但由于蛹的表面有异样的血色班点，所以衍生出阿菊的传说来。
米尔麦考利奥（Myrmecoleo）& &出身地：以色列
前半身是狮子，后半身是蚂蚁的合成兽，由蚂蚁卵受狮子的精子而产生。由于后半身是虫，所以要吃虫的食物；但是狮子的前半身却吃不了虫的食物，于是最后的结果是活活饿死。出处是《旧约》的古希腊语译本，然而原版的希伯来语圣经里却根本没有这个东西——堪称由误译而产生的奇妙怪物。
幽维（Yowie）& & 出身地：澳大利亚
在澳大利亚被目击到的未确认生命体（UMA）之一，拥有如同昆虫一般的六只脚和蛇一样的尾巴，还有人说是蚂蚁与蜥蜴的奇异混合体。据说幽维昼伏夜出觅食，会吃掉发现的所有生物，包括人类。要注意的是，在澳大利亚，一些被目击到的雪人（Yeti）类巨型类人猿也被称作幽维。
迪缪尔哥斯（Demiulgos）　　出身地：以色列、希腊
基督教异端——诺斯替派中的上帝兼魔王，在某些派别中名为雅尔达巴奥特(Yaldabaoth)，和至高灵阿布拉克萨斯相对立而存在。由至高灵的误念而生，自称造物主，否定至高灵的存在，创造了物质和始祖亚当的身体，建立起信奉物质主义的人类社会。而诺斯替教恰恰是以精神为至上的追求，于是就把建立物质主义社会的迪缪尔哥斯视为邪恶的化身。
蚩尤　出身地：中国
中国神话中南方部族三苗的首领（一说东夷），唯一率大军直接挑战黄帝对天下的统治权，并多次战而胜之，予其极大压力的魔王。在中国文化观念史上是最早、最有力的反抗主流文化权威的形象。据记载，他有七十二（一说八十一）个兄弟，铜头铁额，牛首人身，八只手臂，能吞食沙石。他最早发明出种种兵器，在战场上能纵大风雨，还能“飞空走险”，骁勇难驯，致使黄帝曾多次失利。最后黄帝在众多神灵辅佐下终于击败蚩尤，将其杀死，被其鲜血染红的桎梏抛弃之后化为一片枫林。随后黄帝以蚩尤之像号令天下，天下莫敢不从。后世因蚩尤首创兵器和崇尚杀伐奉其为兵主、战神，也视其为十恶不赦的罪人。但在苗族神话中，他直到现在仍是光明主神，被视为英勇的牺牲者。
罗睺（Rahu）　　出身地：印度
印度神话中阿修罗族之一。在以毗湿奴为首的众神与从阿修罗一起用巨蛇婆苏吉搅拌乳海，造出世界之后，众神大摆宴席，痛饮苏摩神酒。此时罗睺也想偷取苏摩神酒以获得不死之身，于是变化成神的模样混入宴席之中，偷饮了苏摩神酒。毗湿奴发现他后，用锋利的银盘将罗睺的头砍了下来，但是罗睺喝下的苏摩神酒已经到达了咽喉，于是这只剩下一个头颅的罗睺就得到了永生。他对太阳和月亮极其憎恨，经常在天空疾速运行，吞食日月，引发日食和月食，作为一颗凶星而存在。在佛教中，是九曜之一。他以前死去的身体化为了另一颗星——计都星。
参见全书2出典
婆苏吉（Vasuki）　　出身地：印度
那迦族之一，印度神话中巨大的蛇神。在众神与众阿修罗一起搅拌乳海之际，它被当作工具缠绕在曼荼罗山四周，头部被众阿修罗抓住，尾端为众神抓住，像轴棍一般地转动。痛苦的婆苏吉不断地吐出毒液，严重地污染了整个世界。
蜥尾蛇（Basilisk）& &出身地；利比亚
被称作&蛇之王&的戴着王冠的蛇，用邪眼一看就能让生物变成石头。它栖息在利比亚的沙漠中，吐出有毒的气体，而且它的血液也带有剧毒。它的形态是鸡头、鸡冠、二爪，黄色的羽毛和鳞，生有翼和蜥蜴之尾。似乎是欧洲蛇尾鸡（Cockatrice）传说的起源。
蟒蛇（Uwabami）　　出身地：日本
日本传说中住在山里，头又大又圆，眼睛也很大的蛇怪。传说这种大蟒蛇特别喜欢喝酒，于是这个名称就成了酒鬼的代名词。与魔兽中的狌狌类似，因为人们赋予了它特殊的灵性，所以这种“蟒蛇”也不能等同于作为动物的蟒蛇。
阿斯普（Asp）　　出身地：埃及
埃及的一种毒蛇，拥有以目光使被注视者进入睡眠的魔力。常常是雌雄在一起，如果其中一方被杀死，另一方一定会为死去的配偶报仇。
土瓶蛇（Toubyou）　出身地：日本
在日本四国岛、中部地区传说的蛇神。被装入土瓶之中，和人类一起饮食。如果饲养土瓶蛇的人憎恨某人的话，就可以把土瓶蛇送到仇人的居所，给那个人造成种种麻烦。但是如果不细心饲养土瓶蛇，对待它不好的话，它也会袭击主人。可视为蛊的一种。
战士, 积分 1061, 距离下一级还需 439 积分
精华3帖子威望3 点积分1061 点注册时间最后登录
天堂 （Tendou）&&出身地：原创
以平崎市为根据地的暴力团——天堂组的组长，天堂天山。冀求不老不死之体而协助“组织”的活动，最终得到报酬而成为吸血鬼，驱使手下为他收集血液。
鸠盘荼（Kubhanda）　　出身地：印度
印度神话中类似吸血鬼的存在。形态像人类，但长着马头，红发，肌肤是黑色的。本来是暴风之神楼陀罗（湿婆神在吠陀时代的前身）的部下，后来堕落为恶鬼。佛教中是增长天王的眷属。
毗舍遮（Psaca）　　出身地：印度
印度神话中食死尸肉的幽鬼。在黄昏之时出现在火葬场的不洁之
丑陋恶鬼。能够从人的嘴钻入体内带来疫病，并且看到它的人会在9个月以内死去。
夜行&&（Yakou）& &出身地：日本
在除夕之夜出现的恶鬼，形象是一只眼，长满髭须，乘着一匹无头马。它会把遇见它的人扔出去摔死，但如果在头上绑上草鞋，则能保证安全。与中国传说中的“年兽”有相似之处。
斯特利哥依（Storigoii）　　出身地：斯拉夫
罗马尼亚吸血鬼传说中的一种，据说是自杀者死后变化而成。赤毛蓝眼，拥有两颗心脏；被称作“死去的吸血鬼”，与“活着的吸血鬼”莫罗伊相对立而存在。
参见全书2出典
佐罗姆（Dzolom）　　出身地：玛雅
基切玛雅人的神话史诗《波波尔·乌》中记载，创世之神胡拉坎和海神古库玛兹一起创造人类过程中的失败作品。两位神继创造动物之后用木头造人，起初看起来十分成功，但后来发现这些“人”精神空虚，缺乏思维，内心没有感情，对自己的缔造者也没有景仰之心。身体得不到充分发育，皮肤干粗，动作不协调，躯干常常变弯。创造主胡拉坎对此深为不满，招来两只巨怪屠杀了大部分木人，又发起洪水淹没了他们。“佐罗姆”的名字，是“犯罪者”之意。
焰口（Enku）　　出身地：印度
佛教中的一种饿鬼，头上生出一只触角，尖端发出灯光吸引来小虫；嘴里吐出火焰使得即将入口的食物化为灰烬，饿鬼欲食而不能，非常痛苦。这个传说后来在唐朝时传入了中国，在古代戏文《目连救母》（从唐代的“变文”中就已具雏形）中目连的母亲生前犯了诸戒，死后就变成了“焰口”，所有靠近嘴边的食物都化成火焰，目连为此在佛祖面前求情，做道场超度众鬼后才得以转生。
食尸鬼 （Ghoul）& & 出身地：中近东
阿拉伯墓场的食人鬼。喜欢人肉，袭击活人并食肉，也从墓场偷取尸体食用。女食尸鬼叫做古拉，食尸鬼的本体据说是阿拉伯的精灵--精。念出伊斯兰教唯一神安拉的名字，食尸鬼就会退散。
死亡之灵（Macable）　　出身地：欧洲
在欧洲中世纪的宗教剧和奇迹剧中，作为典型的死神形象登场的恶灵。手持大镰刀，身披黑衣，直到现在的万圣节舞会上仍常常为人扮演。在宗教剧中，引导者“死之舞蹈”（Dance macable）而登场。这种形象起源于那时横扫欧洲的瘟疫——黑死病（即鼠疫）；从那个时候开始，一般的绘卷和古籍中死神都以这种形象出现。
恶灵军团&&（Legion）& &出身地：以色列
圣经马可福音中记载的恶灵的集团。这不是单一的灵体，而是很多被憎恶和嫉妒驱使的恶灵的集合体。耶稣将这群数目众多的恶灵转移到一群猪的体内。这些猪随即全部从悬崖上跳了下去。
火怨灵（Inferno）　　出身地：不明
葬身于熊熊烈火中的恶灵，Inferno在意大利语中是地狱的意思。本来的肉体在地狱的烈火中永远燃烧，散发出如同火焰一般炽烈的憎恶。
切裂灵（Torso）　　出身地：不明
身体被切成一块一块地支离破碎而死去的人类化成的幽灵。名字的意思是“胴体”。
生命力幽灵&&（Orgone Ghost）
漂浮于大气之中的“生命能量”的实体化。“生命能量（Orgone Energy）”是德国心理学家威尔姆·雷希（Wilhelm Reich）提出的概念，可视为一种无处不在的宇宙能量，类似中国哲学中的“气”和古希腊的“以太”、欧洲近代的“动物磁力”。雷希认为生命能量是蓝色的，它的增减变化会造成种种异常现象，而疾病正是人体内生命能量失调的表现。
二重影& &（Doppelganger）& & 出身地：德国
德语“双重行走者”之意，也就是另一个人格的自己。与目击者的外形完全相同，但是往往性格完全相反——而且只有目击者本人才能看见，他人是看不见的。据说看到自己的二重影的人，会在几天内死亡。另外还有极为稀少的异性二重影的传说。虽然出自德国，世界各地都有类似的传说。
天堂组暴力团（Tatooman）　　出身地：原创
本作中的黑社会团体——以天堂为首的天堂组配下的暴力团成员，手持利剑，背后的纹身是由某恶魔绘师绘制的雪娃娃图案。
天堂组杀手（Killer Chopper）　　出身地：原创
本作中的黑社会团体——以天堂为首的天堂组配下的杀手，手持冲锋枪，面对天堂组的敌人时疯狂射击，定要将对手乱射成蜂窝状为止。
流氓恶棍（Hooligan）　　出身地：原创
本作中的黑社会团体——以天堂为首的天堂组中普通的恶棍恶魔化的产物。
怨灵（BOSS专用种族）
乾&&（Inui）&&出身地：原创
本作登场的旧日本陆军大校，曾指挥特种部队在南方作战，在战争即将结束之际与部下一起自裁，化为怨灵。
部队兵&&（Butai-hei）&&出身地：原创
战时由乾大校率领的特种部队众士兵。对乾大校绝对忠诚，在大校自杀后也跟着相继自杀，化为怨灵。
樫山&&（Kashiyama）　　出身地：原创
不得志的摄影家之怨灵。他生前一直执著于拍摄具有独特个性色彩的摄影作品，但却不为评论界所接受，怀着对不能认同自己才能的世界之怨恨而自杀，化为怨灵。
斯皮迪& &（Speedy）& & 出身地：原创
以快速演奏著称的天才吉他手，由于吸毒过量而死，化为怨灵。
优莉雅& & （Yuria）& &出身地：原创
原偶像歌手，因人气下降而自暴自弃，染上暴饮暴食的恶习，照镜子时看见自己肥胖的丑态，震惊休克而死，化为怨灵。
幹也& & （Mikia）& &出身地：原创
乐队“摩洛克”的键盘手，秉持的音乐观与乐队的其他成员不同从而长期对立，受到孤立，心情郁闷想不开，最终轻生，化为怨灵。
悉德 （Sid）&&出身地：原创
隶属于“组织”的反派召唤师，使用圣经形的召唤电脑，身着神父的服装。为复活长眠于平崎市地下的伊那瑠奈姬而暗中活动，杀害了葛叶侦探。
大祸津日神（Oo-magatsu-hi）、八十祸津日神（Yaso-magatsu-hi）
出身地：半原创
原为日本神道教神话中由从黄泉访亡妻归来的伊邪那岐神祓除污秽时生出的两位神，但在本作中是守护伊那瑠奈姬古墓的造魔。
加尔干土阿系列作品
1、加尔干土阿试作型（Proto Gargantua）
2、加尔干土阿（Gargantua）
3、加尔干土阿零号（Gargantua Zero）
4、加尔干土阿Q型（Gargantua Q）
5、加尔干土阿X型（Gargantua X）
6、加尔干土阿8号（Gargantua 8）
出身地：原创
由斯里尔博士创造的一系列造魔，名字来自法国民间传说的同名巨人。六个型号形态不同，功能和特性也各有特色，而其中最强的是8号。
古妃（最终BOSS）
伊那瑠奈姬&&（Inaruna）& & 出身地：原创
太古时代一度支配包括平崎市在内的广大地域的女王，拥有强大的魔力和咒术，能够支配恶魔，还拥有人工制造恶魔的能力。但是她的国度最终被大和朝廷征服，她被处以残酷的极刑。怀着强烈的怨念，即使长眠于平崎市地下数千年，亡国的憎恨也无法平息。这个角色明显是融合了日本古代邪马台国女王卑弥呼的外在形象和东北部小朝廷的内在性质的产物。
战士, 积分 1061, 距离下一级还需 439 积分
精华3帖子威望3 点积分1061 点注册时间最后登录
图片版权所有：
出典翻译、资料整理：
哈斯特（章鱼/邪神皇）
转载之前请征得猴子同意，并敬请注明：
资料来自dds-china
精华10帖子威望16 点积分10570 点注册时间最后登录
完成的还真快啊
图片空间是用的自己的？
精华10帖子威望16 点积分10570 点注册时间最后登录
再次抱怨一下召唤师1没有移植PS真是太可惜了
愛欲と誘惑のマーラフロスト
精华6帖子威望7 点积分25697 点注册时间最后登录
ヒーホー!召唤师最喜欢这个
战士, 积分 1061, 距离下一级还需 439 积分
精华3帖子威望3 点积分1061 点注册时间最后登录
修正了贴错的几幅图
空间用的是imageshack，在求mugen人物是偶然发现的美国站，完全免费，而且图片是永久有效的
公民, 积分 157, 距离下一级还需 143 积分
精华0帖子威望0 点积分157 点注册时间最后登录
這帖一定要推啊！~
Powered by
扫描二维码
下载 A9VG 客户端（iOS, Android）