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如何积累福报
日 17:14:00
佛陀又称福慧两足尊，就是说佛陀的福报和智慧都是满量的。在经典里，佛陀也多多鼓励弟子们积累福报，具体我们可以看一段经文，选自《增一阿含》：
一时，佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“汝等莫畏福报，所以然者，此是受乐之应，甚可爱敬。所以名为福者，有此大报。汝等当畏无福。所以然者，此名苦之原本，愁忧苦恼不可称记，无有爱乐，此名无福。比丘！昔我自念七年行慈心，复过七劫不来此世，复于七劫中生光音天，复于七劫生空梵天处为大梵天，无与等者统百千世界，三十六反为天帝释形，无数世为转轮王。是故，诸比丘！作福莫场Ｋ匀徽撸嗣芾种Γ蹩砂矗俏矫！Ｈ甑鹊蔽肺薷！Ｋ匀徽撸嘀荆钣强嗄詹豢沙萍牵嗣薷！！
尔时，世尊便说此偈：
“快哉福报，所愿者得，速至灭尽，到无为处。
正使亿数，天魔波旬，亦不能娆，为福业者。
彼恒自求，贤圣之道，便尽除苦，后无有忧。
“是故，诸比丘！为福莫厌。是故，诸比丘！当作是学。”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
首先佛陀让弟子们不要畏惧福报，这就产生了一个疑问，为何会有弟子畏惧福报呢？究竟福报是指什么？佛陀这里给了一个定义，就是说福报是受乐之应，有福报自然引发受乐。那么因为对乐的认知不同，众生所看重的福报也就不同。例如人道众生，更多享受五欲之乐，所以功成名就、荣华富贵、家庭幸福、锦衣玉食，这些都被人们视为福报。天道众生，享受善乐、法乐等，所以内心清净、光明、安宁、智慧、慈爱等等德能的生起被天道众生视为福报。
这两层福报的差别在于重视的方向不同，人道众生更多重视依报，也就是自身所处周边环境的情况，天道众生更多重视正报，也就是内心的状态。（天道众生因为仍有见思烦恼，还有堕落的可能，还要继续加强佛法的闻思）
世人视为福报的，在二乘人来看，更多是业力推动下的果报轮转，因此会有畏惧之意。所以佛陀让弟子们不要畏惧福报，应该积极累积福报，以令身心安乐，同时恒自求取圣贤之道，尽除诸苦。如同佛陀六年苦行，未能开悟证道，后来接受了牧女的乳糜供养，恢复了身体气力，才最终证道。因此，若无受用此乳糜的福报，则不能更进一步。但佛陀证悟后，未曾积攒财物，非乳糜不食，依旧过着随缘自在，简朴乐观的生活，虽不做国王，但我们能说佛陀此时无福么？相反，佛陀身心柔和，恒常处在大觉至乐之中，世间有哪种福报能与之相比呢？因此，最大的福报是内心福德性的生起。
进而，如何获得福报呢？即是布施，大致有以下五种：
1、财布施即是将自身所能掌控的一切财物，悉能舍给他人。
2、法布施即是将佛陀所演说的一切法，悉能为他人讲解，不求回报。
3、无畏布施即是在众生身心不安、恐惧、无助之时，给予帮助，令心安稳。
4、身命布施即是把时间及身心全部用在服务于三宝、利益一切众生上。
5、同喜布施即是当他人如法所做一切善事之时、身心快乐、与之同喜并加赞叹。
这五种布施其实人们日常也都在做，只不过得福甚少，为什么呢？
1、首先从财布施来说，世人一直在努力工作，打造事业来赚钱，创造社会财富，积累下了对众多财物的占有权，所挣的钱“布施”给了自己的家人、员工、用户等等。但是，最终人终究难免一死，万般财物一样带不走，还是要终究布施掉。
2、然后从法布施来说，我们和他人沟通交流，必然会把自己的观念见解传达出去，影响他人，也是一种法布施，但更多的可能是颠倒法、染污法。
3、无畏布施来说，给他人以安慰、安定，也会有，但多数局限在自己身边人。
4、身命布施来说，就是整个一生的时间所奉献之处。看看自己一生时间奉献给了谁，就知道身命布施到哪里去了，每天的戏论有多少时间，电脑游戏有多少时间，谋求名利有多少时间，闻熏佛法有多少时间，体悟缘起有多少时间，觉悟有情有多少时间，也就都清楚了。
5、同喜布施来说，他人做的不如法的事情，正在造作恶因，我们不清楚也会跟着同喜，也就颠倒了。例如王祥卧冰求鲤的故事，为人们传颂，那么王祥杀死鲤鱼炖汤给其母亲食用时，是否想到了为母亲栽种了恶因呢？
所以得福甚少，是因为人们把布施的方向和重点放在了无常之物上，所得也是无常的五欲之乐，不知自心含藏无价珍宝，未能真正开启自心的福报德能。如何开启呢？还是从圆满舍施开始，把我们的生命施给佛法和三宝，施舍给对一切众生的真正利益上来，把对外在无常的人事物的贪恋不舍的狭小心量放舍掉，就是“施少得福多，施多得福亦多了。”
编辑：王雪超
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原来积累福报如此简单，来看看你该怎样积福
曾经读到一个感人的故事：　　法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什么吗？”　　弟子回答：“这是面疙瘩啊，师父。”　　法师摇摇头，庄重地回答：“不，这是阿弥陀佛的无量功德。”　　这个妇女顿时跪拜在法师身前，泣不成声。原来她在做面疙瘩时，每做一个就会虔诚地念一句“阿弥陀佛”！　　不是做几件好事，去寺庙捐点钱才能积累福报，也不是只有打坐念经才是功德。真正的功德福报在于我们的发心。　　如果心里怀着虔诚与慈悲，心里装着一切众生，那么，每一个言谈举止都有无量的功德。　　上班族如何做功德？　　在工作的时候，应如是发心祈愿：“我的工作就是道场，愿我的尽心工作，为社会创造和谐、为众人带去喜乐，愿与所有众生共创人间净土，自在解脱。”　　老板如何做功德？　　无论你从事什么行业，都应发愿回向众生，时时观想：“我的事业是为众生谋福祉，我的财富源自社会，也将回报社会。愿我的事业为员工、客户以及他们的家人带来幸福喜乐，愿所有众生快乐安详、得以解脱！”　　司机如何做功德？　　应如是观想并发愿：“我的车就是道场，让所有乘车的人都种下成佛的因缘，消除烦恼，离苦得乐，成就佛道。”并可在车里播放一些静心音乐或咒语等，以清凉世界、播种善因。　　如果每天开车时都这样观想发愿，那么你的车就是广度众生的大乘之车，日积月累，所做功德如恒河沙数不可计量。　　服务员如何做功德？　　在清扫、洗碗、择菜的时候做如是观想：“愿我的工作把所有众生的烦恼、恶业都清洗干净，心得清净自在，离苦得乐，种下成佛的因缘。”并可以选择持诵一个佛号或大悲咒，这样不但可以自己消业，也可以通过你的念诵感动诸佛菩萨来加持你的工作，以此来利益众生。　　厨师如何做功德？　　在炒菜时，可以一边念佛或念咒，或者念经，并发愿祈福：“愿以我所做的净食，饶益一切众生，愿他们都得饱满富足，烦恼消灭，皆种成佛种子，毕竟离苦得乐。”或是这样想：“愿以此香积妙供，上供十方佛，中奉诸圣贤，下济六道贫，等施无差别。”这样带着慈悲的心愿做菜，就可利益群生，功德无边。　　裁缝可如此观想：　　让所有穿我所制衣服的众生，都种下一颗菩提种子，与佛结缘，体相庄严，幸福和美。　　行医的可以如此发愿：　　愿一切众生因我的工作，疗愈身心之苦，平安喜乐，并以健康和谐的身心，修习一切善法，成就无上菩提，解脱自在。平时可持诵药师心咒和药师佛的佛号。　　做理发洗头等服务工作的，可这样观想：　　愿每一位我所服务的众生，消除一切尘垢，心得清净自在，离苦得乐，究竟解脱。　　做演员、歌手的，可如此发愿：　　愿所有见我形相、听我歌声的众生都能种下成佛的因缘，从音声入道，远离烦恼，毕竟解脱。　　做老师的可如此观想：　　愿每一个我教的孩子，都广种善根，消除恶业；开启自心智慧，毕竟离苦得乐，成就无上菩提。　　家庭主妇如何做功德？　　家中即道场，家事即佛事。在做家务或烧菜烧饭时，如果念念带着抱怨、不满和气愤，那么这个菜一定有毒，这个家也一定不会和谐幸福。所以应把家务当成修行，生起这样的善念：　　愿我所做的一切，给家人带来幸福、健康、平安，愿天下家庭皆闻佛法，离苦得乐，共成佛道。　　心量越大，功德越大。　　在做每一件事时，心中系念尽虚空遍法界的众生，所获功德也尽虚空遍法界无量无边。　　有人也许会问：我为了生计，在饭店或鱼市工作，每天做的都是杀生的事情，一时又无法转行，这不是造业吗？该如何做功德呢？　　其实这也能做功德。在每天工作时，在心中至诚发愿：　　“祈请诸佛菩萨、龙天护法慈悲，弟子无奈以杀生为业，但弟子恳请佛力加持，让所有被杀的众生皆能远离生死、恐怖诸般苦恼，心得解脱。愿你们尽此报后，往生善处，因果成熟，见佛闻法，终成佛道”。　　然后用心为众生说三遍“皈依佛，皈依法，皈依僧”，再念诵佛号度化他们，这样就能转造业为功德，积累菩提道上的广大资粮。　　功德是做不尽的，各行各业都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系众生，心系法界，无论何时、何地、何事，都可以成为我们做功德的道场。　　最后还要提醒你，我们做功德没有错，但一定不可执着。《金刚经》中说：“若人无住相布施，其福德不可思量。”无相布施才是无上的布施。我们只要一心去做，不必问收获回报，不可抱有求之心，一切随缘任运，自有真功德。　　人间无处不道场，事事处处皆佛事。只要时时系念一切众生，行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作之时，念念不忘，久久行之，你会发现自己心量变大了，我执变小了。直到有一天，你会发现：念念执着的“我”突然消失了，把“我”给忘记了。这时自然证得无我，解脱自在，得无边清净。　　每天早晨醒来时，我们的第一念就应如是观想：“今天，愿所有见我面的，听我声的，闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥和，心得清净，少欲少恼，种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德，回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦恼，共成佛道。”然后起身开始一天的生活。　　总之，要有心，要发心，要用心，念念把心放在众生上。反之，如果我们的心每天念念放在“我”上，放在烦恼上，就只能造业受报，六道轮回。　　生活无处不修行，人间处处是道场，　　心有众生功德广，念念不忘皆回向。
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怎么看一个女人的有没有福报
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　　一个女人命好不好，从言行举止就可以看出来。人的举止、服装、语言、动作都会暴露一个人的品位，身份。像禅师说的，不需要开口，走几步就知道你的境界几分。伪装不得。
　　夏天到了，女性贪图清凉，衣服越穿越露，这样的女人，不会旺夫，而且衣服暴露的女人，色身都有许多啖精气鬼跟着，整个气质就是低俗。
　　古人有一句话：&女人应该要把男人培养成圣贤，而不是培养成垂涎女人肉体的禽兽。&这句话不够文雅，但是却是很真实。女人要内敛，要保守。一个女人，决定一个家族的兴衰。而女人能不能藏得住，就决定一个女人的涵养。
　　女人属阴，阴就要藏，先要表现在衣服上。女人衣服一定不能太露，最好越藏越好。男人对应天，女人对应地，地如果不藏，就好比沙漠化，沙漠化的土地，能长出树林吗？但现在女人越来越不藏了。藏不住的女人，往往是没有福报的。
　　越内敛的女人，福报越大。也是藏得住的女人。肾经不足的人，往往坐不住。也就是没有耐力。女人肾经不足，容易往外跑，坐不住，在家里就呆不下。这是不好的。可以说，身体的状况，决定一个人的素质和命运。
　　能藏得住的女人，都是内心很稳，很沉得住的。好比保险箱，保险箱和皮包不一样，保险箱是不动的，皮包是动的。保险箱藏的是宝贝，皮包藏的都是暂时的用品而已。
　　福报大的人，有个明显的特征，就是禅定。不容易被八风吹动，也不容易紧张、拘谨、态度是从容淡定的，这些都是禅定。没有福报的人，坐不住。色身都不清净的人，是很难开发智慧的。
　　有人看到宝马车，得不到宝马车就为此痛苦，那说明这个人的福报最大也就只有宝马车那么点大，心量也就这个宝马车这么大，因为这个宝马车就能转她，让她心动。
　　福报超过这个宝马车，她会觉得&宝马不怎么样&，宝马车不能引她心动；福报超过海滨别墅，她就会觉得&别墅也不怎样&，别墅不能引她心动。
　　有时候嘴巴损福报，一个家庭中，如果女主人嘴巴不好，这个家庭是很难兴旺的。要留口德，有人说，我又没有杀生，没有犯偷盗，没有邪淫，只是嘴巴讲讲而已，能损这么大的福报吗？其实忽略了，嘴巴讲，是从心起。心念一起来，就传给了整个宇宙了。
　　古代有一个故事，有户人家很穷，一天灶神告诉他们，说你的孩子以后是状元命。结果这个家庭妇女嘴巴不好，就说，我儿子要当官了，那些欺负我的人，我都要报仇。因为这句话，她当天晚上梦见灶神跟她说，因为你的恶语，你的儿子的状元骨已经转化为了乞丐骨头。这是警告！
　　很多人去找工作或者结婚，看重的都是钱财。为什么会看重钱财呢，深层的原因是贪图享受，不肯受苦。从小你家人就会教你，如果你是女的，他就说，你要嫁个有钱的人。
　　一个人的福报来自哪里，来自你有钱的丈夫吗？还是来自你有钱的老板？都不是，来自自己。
　　很多人觉得，我就等着嫁个有钱人，找个赚大钱的工作，或者突然中彩，我就享受福报了。这说明了对方的无明。因为无明，才觉得福报是外来的，是天上掉下来的，是不小心碰到的。福报来自自己的努力。
　　现在人很奇怪，比较喜欢享受，不喜欢吃苦。工作一样，生活一样，婚姻也一样。有这种想法的人，往往是贫穷的。告诉大家，为什么会贫穷，第一个，如果看不起钱，仇恨财富，仇恨有钱人，他也会贫穷。第二个，这个人很懒，什么事情都不做，他一样会贫穷。
　　一个人富有的原因，他内心很富有，很知足，很懂得珍惜。慢慢的上天会给他福报。因为上天给我们任何一样东西，哪怕是高贵如钻石，看起来低贱如野草的。都是让我们珍惜的。告诉大家，为什么楼兰会成为沙漠，因为人们太不懂得珍惜了。一个不懂得珍惜的人，上天连野草都不愿意布施给他。所以只好成了沙漠。所以，要懂得珍惜上天给的每一样东西。这样才能富有。
　　很多人年纪轻轻，就想着享福，羡慕享福的人，然后又不肯去努力做事情，这样的人，就会导致贫穷。福报来自前辈子努力培养福报的，同时珍惜福报的。心中挂碍着我要享受福报，所赚来的都享受完了，那么不仅这辈子贫穷，下辈子一样贫穷，因为没有福报留给下辈子了。
　　中国古人讲究老来福，就是老了来享受福报，因为老了，身体不行了，在受苦就是苦上加苦了。年轻时，受苦没关系，体力还好，承受得住。可是现在人颠倒了，寅吃卯粮，年轻轻轻惦记着享受福报，老了就凄凉了。
　　比如说，孔子说，三十而立，为什么三十岁要而立，要成家立业呢。三十岁了，人生应该有个目标，要努力，这种努力就是积累福报，为老年做积累。
　　年纪轻轻的，不要惦记着我要享受福报，不要去羡慕别人，你看他过的多好啊，老公多好，孩子多好，婆婆多好，又有钱。不要去这样子。人家会好，那也是她培养来的福报。一个人能拥有一个东西，自然有他的德行和福报在感召，不能拥有，只能说明德行和福报不够。但是，培养福报，在哪一辈子，都是适用的。
　　我们的福报，是我们自己积累的，来自善心、善行和积极的努力，还有我们的言行举止！
　　一切财富、名誉、地位，都是外在表象。德行才是根本，厚德载物这句话丝毫不假。为什么学习传统文化之后能够轻松获得财富？因为厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
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如何才能增长福报呢
我们的财富，往往都是通过布施行善等等方法积累下来的。无论我们用什么方法赚钱，赚到的都是自己过去积累的福报。超出了自己的福报以外，往往得不到，偶尔得到了，转眼就会失去。所以，行善极为重要，可以说和我们自己息息相关：和我们能够上什么样的学校有关系，能达到多高的学历有关系，和我们将来的生活环境有关系，和我们这辈子能有多少钱财有关系，和我们以后有什么样的子孙，过的好不好，遇不遇灾难，有没有小人，能够遇到几个贵人，一切都有关系！
工作也是个福报问题，我们种的福多，工作就好找，回报就多；种的福报少，我们工作就差、不顺利、有问题、费劲，其实就这个原理。出了问题怎么办呢？要行善！从现在开始就努力行善，认真行善，这些就可以改变。因为我们的工作其实是我们的福报的表现，过去我们有什么福报，现在就有什么表现。懂得了这个道理，我们就要多行善，培养福德。这样的话，即使过去的福德不够，通过不断行善积累，将来这个福德之力，一定会表现出来。
行善修福将来就得福报，现在我们得不到，或者失去了什么往往就会痛苦，就要烦恼。实际上这毫无用处。我们行善积福才有好处，才有真正的利益；事业也好，各方面也好，才能安安静静地得到善报。人们往往都在后果上找，在抱怨，在后悔，在羡慕别人，这样毫无意义，只能增加自己的痛苦。真正的解决方法是去努力行善，这样就能改变命运，才能得到好处。
行善不是让我们去干什么大事，也没有那么多惊天动地的大事让我们去做。不是说我们成天守在河边，等着谁掉进去，我们去救。那是很少、很偶然的，也找不着。偶尔碰到了我们做就好。
什么叫善事呢？发自内心的帮助别人、做有益于别人的事情就是善事。
我们看到别人有痛苦，我们心里边产生出同情的心，产生出让人家别受苦、别受罪，让人家好的心。这就是心里行了一善！
我们说一句好话，说一句对人家有帮助的话，让人家快乐，让人家不走邪路，转到善的方面去了，这就是口行一善，这也是个善事。
日常生活中间，只要有益于别人，有利于大家的事，我们随手做就好，不要专门去找，从身边做起：捡一个垃圾；顺手关一下门；别人需要帮忙搬东西，推车了，我们帮一把；别人有其他需要，我们顺手做一下；路中间有一块石头，我们捡起来放一边；谁的车倒了，我们顺手把车子扶起来；坐公交车的时候，我们按秩序走，按秩序排队，有座位能让让别人&&这都是善，太多了，太多了！只要我们心里边为别人着想了，这就是善。多行了善，我们自己自然就有好处，不但越来越开心，一切问题都能改变。
世上有两件事不能等，一个是尽孝，一个就是行善。要赶快行善积福，增长福报，否则劫难临头，想修都来不及了。&积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃&；&人为善，福虽未至祸已远离；人为恶，祸随未至福已远离&。说的就是这个道理，大家一定要相信。提升福报，改变命运，就从行善开始！下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　第三方登录
从声音真的可以听出一个人的福报
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古来大德说话时都是声如洪钟。你去听梦参老和尚讲座，现年100岁了，他的讲话，非常有力中气十足，这就是福报。到了九十多岁时有这个效果，这就是福报。以前老和尚在很大的讲堂说话不用话筒，但是全部听得到。老和尚现年也是一百岁了。这也可以看一个人修行的功夫。
声音，就是喉轮，喉轮健康的人，声音就好，福报就大。这个色身，也是法身，也是报应之身。色身可以看一个人健康，福报，业力，命数等等。如果福报增长，色身已经会起变化，你相信吗? 声音要好，要洪亮，要怎么做，只有通过修行，培养福报，多说好话。你看很多法师的声音，都很好听，像天籁之音，梵音，这就是修来的。大愿法师说，一个人，声音沙哑，到了六十岁一定贫穷孤独。我见过一个，声音沙哑，果然六十岁就往生了。 忏悔可以让人心更加柔软，让心柔软的，这是忏悔的力量。所以，拜佛时要抱着一股忏悔的心，就容易和菩萨感应道交。做错事了能够去求忏悔，说我错了，把头低下来身体放软，那就自在了。你看过台风会吹倒树，可是有没有听过台风吹倒小草的?业障要打击你了，那就赶快去拜忏，就是死也要拜，就是自己赶紧求忏悔:责备自己，知道自己错，痛哭流涕、真诚的忏悔。因为你很柔软、弯得了腰、愿意低头、愿意承认错，业障就不能再打击你，因为铁拳不打笑脸人嘛!再大的业障风，也吹不断你这个柔软的草，记住：勇于认错是修行人的基本风范。 身体柔软的人，心一定是柔软的，声音也是柔软的，写出来的字也是柔软的，面貌也是柔软的。一个内心很硬的人，身体是坚硬的，字是也坚硬的，脸上也是有棱有角的。其实这样子不好。坚硬就是妄想太坚固了，执着太坚固，妄想太坚固的人，往往身体不够柔软。 佛经上说极乐世界的音声是和雅音。这个和雅音也是柔软的。女人的声音不能太尖了，也不能太硬，声音太尖了，那么心也是不够柔软的。为什么要忏悔，要拜佛，要诵咒，就是让声音变得柔软，性格也变得柔软。 在诵经持咒时，最重要的是什么呢，是耳朵听进心里。耳朵一定要听进心里。很多人共修，犯了一个错误，就是比声音大，而不注重入心。这是很糟糕的，耳朵听进心里是第一步，自己不断诵经唱咒才是第二步。所以每次我带领共修，其实我都是耳朵在仔细听别人的唱调。 一个人耳根的能力，反应了他是否是个智慧的人。这一点很关键，所以大家要多多诵经，然后多多听。听啊，唱啊，慢慢的，悲心起来了，忏悔心起来了，业障就消除了。你能听得到观音菩萨的呼唤吗?娱乐圈那些逼格颜值ID：bigezhi
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