一座城市的进程，有时候就像一部恢宏巨制的好莱坞大片，人们往往看不到开始，也看不到结束，但时间久了，留在记忆深处的只有那些凝固的建筑。而城市地标，就是这些建筑里的主角。随着城市形态的变化，地标建筑也在不断发生着演变。纵观我们脚下这座城市的标志性建筑，从历经百年风雨的商丘古城城门楼，到见证一个时期城市发展的毛主席塑像、老“四面钟”，再到火车站广场“奋飞”雕塑、文化路“马踏飞燕”……有些地标已经悄然离开这座城市，淡出人们的视线，有些仍然在履行着自身的历史使命。它们无不见证着这座城市的发展与变迁。1．“商”字广场　　　大型城雕“商”字，坐落于商丘城市主干道神火大道与南京路的交会处，于1997年6月落成，是商丘市区的重要标志。如今，广场四周高楼林立，发展成为商丘新的城市中心，“商”字广场也成为商丘市最著名的地标。“商”雕塑是根据甲骨文“商”字造型进行变异、取舍和夸张，由两个垂直交叉的“商”字呈鼎字形设计而成，从前后左右四个方位看都是相同的，气势巍然屹立，既体现了东方文化的底蕴，又寓意商族在这里起源，商业从这里开始，先商民族在这里繁荣兴盛。同时，也寓意商业乃国之大业，民之大计。同时，这个“商”字通体红色，又象征着这里是火的发源地。近看，我们会发现“商”字雕塑上有许多纹饰，精致细腻、耐人寻味。2．人民广场·毛主席塑像人民广场是上世纪七八十年代商丘市区最繁华的商业区域，广场周围环绕着百货大楼、工贸中心、商丘汽车站、新华书店、土产大楼等，广场中心的毛主席塑像是商丘城市的不朽记忆。日，由当时的“商丘地区革命委员会”和“商丘市革命委员会”联合承建，为铁质铸成；日，中共商丘市委、商丘市人民政府，在原址重塑；2003年12月，由商丘市润丰陵园殡仪有限公司捐资修葺。人民广场不仅是市区最早的繁华区域，也是广大市民休闲的场所。毛主席塑像正面镌刻着毛体“为人民服务”。毛主席塑像虽然是“文革”时代的产物，却记载着商丘人民对毛泽东同志的深情厚意以及人民广场演变的历史，已屹立于商丘人心中。3．商丘古城·城门楼位于睢阳区的商丘古城是明代建筑，于弘治十六年（公元1503年）破土动工，历时八年，距今已有近500年的历史。 古城为城堡式建筑，俯瞰全城，甚为壮观。城门为拱券式，东门曰“宾阳”，南门曰“拱阳”，西门曰“垤泽”，北门曰“拱辰”。南北城楼均于1989年重修，为歇山重檐式建筑，分上下两层，坐落在古城中轴线上，雄伟壮观。登城楼远望，内可看古城全貌，外可观城湖美景，一直是商丘人常来常往的去处。“拱辰门”是古城的北门，也是从市区进入古城最便捷的通道，人们亲切地把那里称作“北门口”，是无可替代的古城标志。4.华商文化广场·阏伯台阏伯台位于商丘古城西南1.5公里处。据传说，上古时，帝喾之子契在此为火正，一是管理火种，以便人们可以随时取到火；二是祭祀火星并观测火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。久而久之，火正契被称为“阏伯”。契死后，人们在他生前观测的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台、火神台。 现存阏伯台建筑群小巧玲珑，古朴典雅，精美别致，具有很高的历史和学术价值。这里常年香火不断，每年春节都有庙会，初一到十五热闹非凡，为商丘人世代祈福的祥和之地。华商文化广场与阏伯台连为一体，广场总面积65268平方米，共有4个主体工程： 王亥像、万商广场、富商大道和三商之门。该工程项目创5项“中国第一”：第一个以商人为主题的广场；第一个由两万多个“商”字图案构成的广场；第一座商人始祖大型雕像；第一条由中国历朝历代法定货币图案镶嵌成的大道；第一座由汉字构成的广场大门。这里不仅是“商”文化的再现，也是新的旅游观光场所和地标。5.火车站广场·“奋飞”雕像屹立于商丘火车站广场中部的“奋飞”雕像是一座二十多米高的汉白玉石雕。雕像整体呈现的是一位婀娜的青春少女，她伸展一只修长的手臂犹如“飞天”般优美，另一只手臂挽着一座时钟，指针指向“八点”，令人联想到毛泽东关于青年人“好像八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上”的警示语。这座石雕造型优美、线条流畅。现在的火车站于1984年建成并使用，在宽阔的广场树立这座雕像，寓意着商丘的美好未来与改革开放带来的不断发展，带给人们无限憧憬。这座雕像不仅是车站广场的标志物，也是商丘精神的写照。虽然现在奋飞女神像已经搬走，火车站的面貌也焕然一新，但是他们在我们商丘人心里的位置是不可取代的！6. 310环岛·“玄鸟”雕像位于310国道环岛中心的城雕“玄鸟”，寓意着商丘为古之“商都”所在。自古以来，商丘都是一片肥沃的土地，也是“商”的诞生地。远古时候，传说一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想，原始部落的人们对它顶礼膜拜。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这不仅是“玄鸟生商”的美丽传说，更是商丘古老文明的象征。在这座雕塑周围，云集着不同行业的商业经营者，是一块繁华的商业乐土，不仅是商丘人熟悉的交易场所，也是苏鲁豫皖交汇区商贾集散地。这座雕像已经与周围的商业环境浑然一体，象征着祥和与繁荣。7.商都文化广场（帝和·水上公园）商都广场始建于2005年10月，面积13000平方米。整个广场创意新颖，气势恢宏。被世人誉为“华商始祖”的王亥铜像坐落于广场，面迎朝阳、神情淳朴坚毅，见证着商丘悠久的历史和古老文化，传承着商丘古文明。在王亥铜像前方是九盏古钱币灯饰、古钱币花坛和19枚算盘石塑，寓意着千年商都的兴旺繁荣。这里已经成为市区居民散步、休闲的好去处，也是新的城市中心地标。8.奥林匹克体育中心奥林匹克体育中心体育馆建筑面积1.3188万平方米，标准座位5000余座，结构类型为三层框架结构，整体设计打破常规，由四面看台改为三面看台，台上、台下均设置活动座椅。既能满足举行各种体育比赛的需要，又具备会议中心和大型剧院的功能，成为集多种功能于一体的大型现代化场馆。这里已经多次举办体育赛事和文艺演出。随着人们物质文化生活的丰富多彩和强身健体意识的提高，这里越来越发挥着城市地标的作用。9.金世纪广场“金世纪广场”位于市区南京西路北侧， “气象塔”位于广场东北隅，线条优美、风格独具、傲然屹立。“气象塔”作为“新一代天气雷达项目”的主题建筑，运用中美合作生产的具有先进水平的天气雷达探测系统进行气象观测和预报。该项目于日开工建设，建筑总高度106米，塔内安装电梯，可以从塔底直达观光平台。塔楼呈球体状，下面4层为科普展厅，既可宣传气象科普知识，又可以介绍商丘的风土人情、旅游景点等。塔身顶部灯光用红、黄、绿3种色彩来诠释晴、雨、多云或阴天3种天气，别具一格、独出心裁。金世纪广场已经成为新的休闲场所，多种商业活动和大型宣传集会在这里举行，独树一帜的成为新地标。10.老四面钟“老四面钟”所涵盖的是指位于民主西路邮电楼附近的地段。“四面钟”原本是四层邮电大楼顶层的装饰物，目前已被拆除。当时，这座邮电楼是所在区域最高的建筑，又是人们打长途、发信件的场所，自然而然地成为城市地标。很久以来，“四面钟”作为人们对那个区域的别称，长期沿袭下来。 “四面钟”以一个区域的别称超越建筑本身的价值，体现着地标的意义。
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商丘古城食品有限公司
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商丘古城食品有限公司公司介绍
商丘市古城食品有限公司，位于商丘市瞧阳区四方院工业区，是一家以休闲食品生产为主的生产型私营有限责任制企业。
商丘古城食品有限公司企业发展
公司一条油炸方便面生产线、两条非油炸方便面生产线、一条桶装面生产线和一条面粉生产线、两条一米的饼干生产线和大型饮料设备。
企业信用信息当前位置：
商丘古城规划整体拆迁 大调查：为何要医院限期搬走修建城隍庙
　　（大河健康网讯）古城改造，打造新兴旅游产业，已经成为时下城市发展热门话题。
　　商丘古城距今已有500余年的历史，为再现归德古城曾经的壮丽风貌，最近，商丘正在对其进行系统改造，而拆迁过程中涉及到一家无法马上搬迁的妇幼医院――睢阳区妇幼保健院。
　　睢阳区妇幼保健院就坐落在古城中心，也是未来修建城隍庙的地方，据周围老百姓反映，这家妇幼保健院就要拆了，拆后新建城隍庙项目，古城改建的奠基仪式也要在这里举办。当地群众还告诉记者，这家医院的新院址正在建设中，并不具备正常坐诊、住院的能力。然而，遭遇到类似问题的还有古城内的另一家医院――商丘市第四人民医院。
睢阳区妇幼保健院
　　记者在周围走访发现，古城内的确并无第二家妇幼保健院。睢阳区妇幼保健院也是睢阳区惟一一家以妇科、产科、儿科、妇幼保健为主的专科医院，担负着全区80万人口的妇幼保健工作任务。在这家保健医院周围已经并无楼房，拆迁部门已经把周围建筑基本拆除，留下的妇幼保健院仍然有大量患者前来就诊。
　　医院医护人员向记者抱怨，新址建成投入使用尚需时日，各种配套设施还需要进一步完善。是否能等到新院址建成后再拆也不迟。睢阳古城内的景点建设是否可以从其他地方先开始?建一个城隍庙要急拆医院，真是令人费解。
　　记者也来到了位于古城内的需要搬迁的第四人民医院。办公室张海涛主任告诉记者，目前并没有接到要求限期搬迁的通知，医院的新址已经在建设，估计一年左右具备开业条件，到时候就会搬走。
　　根据群众反映的问题，记者来到了睢阳区卫生局核实此事。
　　办公室余主任告诉记者，确实存在古城内医院搬迁一事，睢阳区妇幼保健院作为睢阳区惟一一家妇产科专科医院，每年接待患者能力5000多人次，此次拆迁工作为商丘市统一规划、统一安排。睢阳区卫生局作为基层卫生监督管理部门曾督促过保健院搬迁，但也了解到保健院的难处，也很无奈。记者提出是否是拆迁款迟迟不到位引起的建新院址进度慢，余主任表示对此不知情。
医院旁边的楼已经处于拆除状态
　　基层妇幼保健院担负了基层妇幼保健人员的业务指导、培训、教学等任务，重要性显而易见。而改建古城作为城市打造新兴旅游产业的又一重要一笔，为当地经济发展提供更强动力。如能在城市发展进程中，规划好施工进度，此类事件完全可以避免。
　　据了解，除了商丘，我省的洛阳、开封也在进行古城改造和旅游产业再造。在古城大兴改造的背景下，如何避免改造中影响甚至妨碍群众的基本生活，成为洛阳、开封、商丘以及国内众多城市在古城改造中，急需思考的深刻命题。
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责任编辑：牧
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&&&（商丘真正好玩的地方：商丘古城+古城文庙+火车站附近的步行街）
和其他河南城市扎堆不同，商丘在河南东部，孤零零的；不过从地图上看，商丘有一座古城且保存完好。
火车站前载客的出租车，千万不要跟他们接触；
车站前就有公交车站，直接坐公交就能直达古城，票价1元
公交车司机都是很年轻的小姑娘或者小伙子，态度很好。
古城外道路两边都是各种铺子
商丘归德府城墙，这个城门不能进人，只能从城墙边绕过去
原来这门叫做“拱辰门”
归德府城墙建于明朝正德六年（公元1511年）。砖城长方形，南北长1200米，东西长1000米。现存拱券门4个，马面7个和四面城墙。
古城内景（近拱辰门）
"壮悔堂“位于商丘古城北门内，为明末才子侯方域壮年著书处，是一明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑。上下贯通的四排圆柱和八十八根根线构造成一木间架，墙装青砖，顶盖垄瓦。屋脊有青兽压顶。屋内有木屏相隔。门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。壮悔堂前20米处有五间过厅，建筑风格与壮悔堂相同。
侯方域（年），字朝宗，号雪花，商丘人，清初诗文大家。祖父侯执蒲为明朝太常侍卿，父侯恂为明末户部尚书，叔父侯恪为明南京国子监祭酒。候执蒲、侯恂、侯恪都是进步的东林党首领，与魏忠贤的阉党势不两立。壮悔堂庄重典雅，古色古香。五脊之上形态别致、姿势各异的奇兽独具风采。楼里门窗和格扇的镂花剔线精致。26根圆柱上龙凤浮雕栩栩如生。根根圆柱同62根横梁巧妙扣合的木质结构浑然天成，使楼的内部骨架形成一个完善的整体，即使拆去四壁，楼堂仍安然无恙，建筑技巧令人叫绝。
”壮悔堂“每人20元
& & 侯恂故居：侯恂()明户部尚书。字大真，号若谷。河南商丘市睢阳区人。明万历丙辰年(1616)进士，授山西道御史。东林党人。天启年间因与阉党魏忠贤斗争，父子三人曾遭罢官。崇祯元年(1628)再次启用任河南道御史。次年任太仆少卿。崇祯三年(1630)任兵部右侍郎督治昌平。崇祯六年(1633)任户部尚书。崇祯九年(1636)在李自成农民起义军攻破开封后，以按兵不救之罪遭陷害入狱。1644年李自成攻破北京，谢绝任官，归家隐居。任上为官清廉，不附会权奸，屡遭陷害，两次入狱，仕途坎坷。
古城内即景
各种米皮、凉皮
合罗面是不是“饸饹面”？
商丘古城内有些食品是很便宜的，比如古城内有个卖包子的（周记古城大包子），薄皮大馅儿，一个仅卖1元，可惜我就买了两个吃，回头再找，居然只在早上那回卖，上午十一点的时候收摊了。
古城内有一座天主教堂
古城内唯一一家旧书店
古城主干道旁都是店铺，
然而非主干道房屋呈现出严重分化，有的院内盖起了小楼，有的则是破烂不堪
院落大门放门栓的地方
荒废的院落
在街上下棋的居民
这是要闹哪样？世界之王就这样？打秋千呢？呵呵呵
走到这里，古城的美景才刚刚开始
与拱辰门相对的城门“南城门”,票价10元
&商丘古城是按照八卦修建的，城墙、城湖、城郭“三位一体”。古城建于明朝正德六年（1511年），距今500多年历史。现有的南城墙是唐代的北城墙，距今已经有1000多年历史。
商丘古城图（里面的圆圈乃是古迹）
商丘旅游图
古城里面的有些店铺名字起的很肉麻
搞封建迷信的也不少
这相片使我深深地回忆
清真牛羊肉铺
里面做弥撒的多是年纪大的人
做广告有这样的？就说有雀斑，也别把一个美女像扎得跟筛子似得
不知道会不会马大哈到忘了收钱？呵呵
古城小吃，蛙鱼有点儿像北京夏天吃的“拨鱼儿”
古城里面有时候堵得一塌糊涂
公交车里也有灭火器
跟北京一样堵
商丘公交车
商丘火车站附近
商丘到处在修路盖楼，好不“热闹”
外表光鲜，实际上呢？垃圾遍地，苍蝇乱飞，这里好像一个市场
挖地，埋管道
太过萧条的市场
难吃米线？
不知道这里为什么要写这个
纯金能叫万金？纯粹骗老百姓
生意做不下去啦，只有转让
人在这样的危楼下面走来走去
火车站附近有个步行街，建议到商丘旅行的人务必去转一转
步行街即景
步行街，近火车站一端
步行街里面都是这种小摊子了
烤鱿鱼前，先拿剪子剪一下
胖哥这个摊位比较好，大家可以使劲吃
步行街有很多岔路
下岗牌”卤蛋透露出的是过多的无奈
火车站附近的高大上咖啡吧
哪个城市道路中间还有这样的建筑？
商丘火车汗内的食品报价——说实话不太贵
商丘站上车的人真多，所以许多人包括咱都没有座位，只能站着去郑州
在火车上吃饭可以在餐厅坐到晚上十点
但是这样一顿饭要多少钱？近80元，黄瓜炒鸡蛋35元，右边的这个40元
菜单上只有六个菜，没得选
餐车里都是吃了饭找座位坐的
&我，虽然没有座位，但是非常幸运：餐车门口座位上的两个爷们儿是唐山人，见我对他们的菜价很感兴趣，邀请我一起坐，跟列车员说我们是一起的，我不吃饭，但我一路坐到郑州。他们俩跟我说他们是出去到十堰玩的，但我不相信他们说的，不如说他们是想去做生意的吧，他们都比我小，有一个还不怎么出门儿，我们一路聊得很开心。
&列车员也很奇怪，好像也给我开了绿灯，别人进来不吃饭混座位的，都让她用伶俐的语言轰走了，对我她是相当的客气，她不但允许我在她车里坐，还跟我聊了几句，开始还跟我介绍10元的盒饭，可是我真的不饿，我在商丘火车站里吃了两个大菜包子。
这趟车因为是从哈尔滨发出的，所以列车员都是哈尔滨口音，很熟悉嘛！
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商丘古城建于明朝正德六年（1511年），因当时商丘称归德府，故此城又称归德府城。
明代建城选址，多以“相形取胜”等风水原则，城市建设的理念一般也都是风水堪舆理论，其设计思想大多含有堪舆术隐喻，归德府城也不例外。
中国古代堪舆术中常见的“四灵”有两种体系，一种是青龙、白虎、朱雀、玄武，另一种是麟、凤、龟、龙。《三辅黄图》：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙谓之四灵。麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百麟之长。”归德府城的建筑理念暗含麟、凤、龟、龙四灵，又合阴阳八卦原理。
民间传说归德府又为“龟得伏”，是神龟蛰伏之意。意思是说，为了防止洪水屡淹城池，归德府城建在了神龟的脊背上，其头朝南，尾朝北，斜向东北方向的北关大街是其翘起的尾巴；东、西城门外的两个瓮城，其扭头门都朝南，是为神龟的两只后足；南门两侧的两个水门为其两只隐伏的前足；头在八关斋附近，八关斋古井是其左眼，在右侧不远处原来还有口一水井，为其右眼，因年久失修，右侧水井已不复存在；为防止神龟爬动，八关斋巨型石幢镇在了神龟的头顶之上。
凤为四灵之一，凤池（即古城东南角、内衣厂南面的大池塘）、凤池街是其表象，位于古城东南部。城内自建城伊始就有凤池、凤池街，一直沿袭至今。凤池似凤凰之身，凤池街似凤凰之尾，凤池中高高矗立的魁星阁似凤之颈和冠。凤是高贵、吉祥的象征，是封建王朝最高贵女性的代表。凤池又是凤的栖息之地，这里借指皇宫和朝廷。凤池内建筑魁星阁，暗喻学子登魁之后，入朝入阁，出人头地，颈冠谐音“京官”也。凤池还有孕育人才、人才辈出之意。清人郑板桥就有“十万龙孙绕凤池”的诗句。
古城内有龙街，是最热闹的街道，又称为“闹龙街”。商丘流传有沈阁老与闹龙街的故事，家喻户晓。但民间故事只是民间传说而已，并没有史料依据。马道街是古时跑马运兵的通道，亦不大可能是闹龙街，古今多个版本的商丘城图，都没有马道街上标注闹龙街的情况。其实龙街不是一条街道，而是几条街道组成的环形长街，好似一条巨龙盘旋环绕。龙街从四牌楼街东头开始，经四牌楼西街转向当铺街、双牌坊街，穿过原看守所转娄隅首街，一直往东到南门里大街，再转君子街及小巷，而后绕回到凤池。城内沈、宋、侯、叶、徐、潘、周等大家的府邸和宅院一般都分布在龙街的两侧，有“侯家在头、沈宋为身，一个尾巴数家分”的说法。并且众多的古牌坊也都集中在了龙街之上，好似巨龙身上的一道道鳞片。龙头位于龙街与凤池街交叉处，是为“龙衔凤尾”之象。
麟即麒麟，为“四灵”之首，又称“圣兽王”。商丘民谣有：“龙绕凤池麟作阁，神龟蛰伏黄水涡，外圆内方聚灵气，官有三斗芝麻多。”麟在归德府城中其表现是以“阁”出现。古城内有红阁，其实就是麒麟之阁，或称麒麟阁。麒麟阁所在的位置，应该是古城市场街内，以暗合“麟踏龟椎”之象。
归德府城的结构和布局暗合阴阳八卦原理，是为：“城分两仪，门作四象，街成八卦，庙（指府衙和城隍庙）主阴阳”。东西两城门不在一条直线上，东门内大街与南北大街中段和西门大街共同构成太极图之S形分界线，分城池为南北两部分，好似太极图之阴阳鱼，阴阳鱼黑白两眼为太极阴阳两极，也是神龟的两椎。阳极之上建府衙，统治人间，阴极之上建城隍庙，统管鬼神。因“麟踏龟椎”之故，阴极之处当为麟阁之正穴，城隍庙因而向西偏移而建。麒麟为四灵之首，麒麟阁为全城之尊，是古城的脊椎和轴心，当为全城的中心和制高点，雄踞中央，傲视全城。
“麟踏龟椎，龙衔凤尾，麟上龟下，龙盘凤绕”，也许就是归德府城的堪舆术隐喻；“城分两仪，门作四象，街成八卦，庙主阴阳”，所表现的阴阳八卦原理，也许就是归德府建城之理念；四灵隐匿于太极八卦之中，四灵为魂，太极为体，动静结合，阴阳交变，巧妙的构成神秘的“四灵八卦城”，也许就是商丘古城最神秘的地方。
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