写去杨州参观游杨州瘦西湖作文400和国防部的作文

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扬州唐城遗址导游词
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篇一:扬州导游词 :扬州导游词(优秀导游词系列) 摘要 《扬州导游词》主要介绍了扬州,位于江苏中部、长江北岸的一座中国历史文化名城。它是华夏古 “九州”之一。《书.禹贡》载:“淮海维扬州”;《周礼.职方》载:“东南曰扬州”,从公元前486年吴王夫差筑邗城算起,扬州已有2500多年的建城 史。隋炀帝开凿通济渠后,扬州成为南北水运交通枢纽。至唐代,这里已成为当时中国对外贸易和交往的重要口岸,可谓中外商家云集、富甲天下。唐代大诗人李白 诗曰:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”;唐代诗人徐凝诗曰:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,把当时人们对扬州的仰慕写到了极致。至于清代帝王康 熙、乾隆六次“南巡”过扬州留下的传奇,以及以郑板桥等八人为代表的“扬州八怪”留下的故事,则为丰富厚重的扬州人文积淀进一步增添了光彩。 编辑推荐 《扬州导游词》由中国旅游出版社出版。 扬州导游词(优秀导游词系列) 作者简介 目录 序 走近扬州 扬州概况 一、自然生态条件 二、扬州的历史 三、经济总量 四、对外开放 五、经济开发区 六、优惠政策 七、扬州旅游业 八、发展战略和奋斗目标 蜀冈――瘦西湖风景名胜区 扬州乾隆水上游览线 一、御码头 二、盆景园 三、石舫 四、瘦西湖公园 五、大明寺 唐城遗址博物馆 一、延和阁 二、崔致远史料陈列馆 三、城墙 汉文陵王墓博物馆 一、汉代扬州历史陈列馆 二、王陵地宫 明清古城旅游区 个园 何园一、何园概况 二、何园住宅区 三、片石山房 四、结束语 扬州工艺美术馆 一、扬州工艺美术馆介绍 二、漆器展厅 三、玉器厅 四、综合展厅 扬州八怪纪念馆 一、西方寺 二、陈列大厅 三、扬州画家介绍 四、金农寄居室 五、金农茶室 六、“扬州八怪”传人李亚如先生书画陈列室 史可法纪念馆 朱自清故居 一、书房及居室 二、朱自清生平 三、朱自清生平展览 汪氏小苑 琼花观 一、琼花观的牌坊 二、三清殿 三、琼花园 四、无双亭 五、琼花观长廊石刻诗词 古运河风情旅游线 普哈丁园 一、古清真寺 二、有磁伊期兰教的知识 三、普哈丁墓园 四、古典园林 隋炀帝陵 一、隋朝的皇帝 二、隋文帝其人 三、隋炀帝其人 四、隋炀帝陵园 附录 扬州旅游精品线路推荐 一、扬州古巷风风情旅游线 二、扬州宗教旅游线 三、淮扬美食修学旅游线四、生态观光、休闲旅游线 后记
游客们:扬州山好水好人更好。人文会本,风物佳丽,旅游资源十分丰富,古典园林历史悠久。瘦西湖之美,以“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”的美景脱颖而出
江苏扬州概况导游词 “天下三分明月夜,二分无赖是扬州。” 千古名邑扬州地处长江中下游平原东端,江苏省中部,东近黄海,与南通、盐城市交界;西通南京,与六合、天长县接壤;南临长江,与镇江、无锡市隔江相望;北 接淮水,与淮阴市毗邻;中有京杭大运河纵贯南北。历来是水陆交通枢纽,南北漕运的咽喉,苏北的重要门户。 “淮左名都”、“富甲天下” 的扬州城已有近2500年的历史。隋开皇九年,改吴州为扬州,置扬州总管府。至唐武德九年,扬州州治移至江都县,从此,江都县才有了“扬州”这个专有名 字。清雍正九年,江都县分为江都、甘泉 两县。民国时期,又将江都、甘泉两县合并,称江都县,属江苏省管辖,直至解放。1949年1月扬州解放,设扬州市。原江都县划分为扬州市、江都县、邗江 县。 悠悠千古,经过无数王朝的兴衰更迭,扬州人民在这里创造了灿烂的文化,留下了大量的文物古迹。今日的扬州,不仅是名闻名遐迩的旅游胜地,也是苏北地区的文 化教育中心,自古就“人杰地灵”的扬州在改革开放的大潮中奋进雄起,城市面貌焕然一新。当越来越多的中外游人到这里驻足时,他们最希望能在这座已经高度现 代化的城市里追寻到当年“二十四桥明月夜”的娴静和幽远。
扬州现设广陵、维扬、邗 江3个区,辖江都、高邮、仪征3个市和宝应县。现辖区域在东经119度01分(仪征市移居、青山一线)至119度54分、北岸31度56分至33度25分 (宝应县西安丰、泾河一线)之间。南部濒临长江,北与淮阴、盐城接壤,东和盐城、泰州毗联,西与天长(安徽省)、南京、淮阴交界。境内有长江岸线80.5 公里,沿岸有仪征、邗江、江都;京杭大运河纵穿腹地,全长143.3 公里,由北向南沟通白马、宝应、高邮、邵伯4湖,汇入长江。扬州市城区位于长江与京杭运河交汇处,东经119度26分、北纬32度24分。 扬 州全市共有36个民族,汉族占总数的99.67%。少数民族中,回族人口最多,占少数民族人口总数的73%。高邮市菱塘回族乡是江苏省唯一的少数民族乡。 扬州京杭大运河纵贯南北,通扬运河贯穿东西。境内有长江岸线80.5公里。扬州是苏北重镇之一,江淮地区水陆交通枢纽。辖广陵、维扬、邗江3区,仪征、高 邮、江都3市和宝应县。全市总面积6658平方公里,总人口458万,其中市区面积975平方公里,人口108万,城区人员70万,城市建成区72平方公 里。扬州为我国首批24座历史文化名城之一,同时也是中国优秀旅游城市、国家卫生城市、全国环境模范城市、国家最佳人居奖获得城市。扬州市境内地形西高东低,以仪征境内的丘陵山区为最高,从西向东逐渐倾斜,高邮市、宝应县与泰州市、兴化市交界一带最低,为浅水湖荡地区。仪征市、邗江县和扬州市郊区的北部为丘陵。沿江和沿湖一带为平原。境内主要湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖和邵伯湖等。 扬州有近2500年文字可考的历史。吴王夫差构筑耶城是扬州建城的开始。楚怀王十年(公元前319年),楚国打败了越国,在邢城基址上第二次筑城,因城 墙“广被丘陵”,改称“广陵”。这是扬州定名广陵的开始。秦汉之际,因广陵县城靠近长江,为一县之都会,所以,又更名为江都。东晋南北朝时期,中原南来的 移民带来了先进的生产技术和文化,促进了长江下游一带的生产发展和经济繁荣。隋代统一中国后,才改称扬州,据说大禹治水以后,把天下分为九州,扬州的改名 取意于《禹贡》中的“淮海惟扬州”。
扬州的繁华,使身在北方的隋场帝杨广不胜向往,他在夜间也“吾梦扬州好”。于是他征调了数以万计 的民夫开挖了南起临安(杭州),中经东都洛阳,北至琢郡(北京)的南北大运河,并在扬州蜀冈、雷塘一带大建宫殿、苑囿。三次由洛阳乘龙舟南游扬州,使当时 的扬州成为拥有50万人口的重要商港。唐时,扬州商业的繁荣,在全国范围内居第一位,超过四川,有“扬一蜀二”之说,“雄富冠天下”之誉。这时的扬州还成 为国际贸易港口,东南亚及西亚诸国的商船都来到扬州进行贸易。篇二:扬州大明寺导游词 扬州大明寺导游词 各位游客:刚才我们领略了瘦西湖的秀色,现在请大家去参观大明寺。一听大明寺这个名字,人们一定会认为它是一个单纯的佛教寺庙,其实不然,它的范畴应该是“大明寺风物鉴赏区”由寺庙古迹、栖灵塔、鉴真纪念堂、仙人旧馆、西苑芳圃五部分组成,是国内罕见的一处集园林风光、文物古迹和宗教建筑于一体的游览胜地。大明寺自创建以来,向有“扬州第一名胜”之说。从1980年迎接鉴真大师像回国巡展后,每年接待中外宾客达40万人次之多。 日上午,国家主席江泽民曾陪同朝鲜劳动党主席金日成前来参观。大明寺山明水秀,景物纷呈,下面就让我们迈入这藏龙赐福、香云线绕的吉祥之地,去一睹它的风貌吧! 【大明寺创建历史―牌楼―山门殿―大雄宝殿―藏经楼―平远楼】 大明寺位于扬州城区西北郊蜀风风景区的中峰,从停车场到寺庙门口有一小段路程,让我们沿着这条平缓的石坡拾级而上,在这段时间里我先简单地介绍一下大明寺的概况:大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年间(457―464年),故称“大明寺”。隋仁寿元年(601年),隋文帝杨坚60寿辰,诏令在全国 30个州内设立30座塔,以供奉舍利(佛骨),其中一座就建立在大明寺内,称“栖灵塔”。塔高九层,因寺从塔名,故“大明寺”与“栖灵寺”并称;又因大明寺在隋宫、唐城之西,因此也称“西寺”。清乾隆三十年(176年)乾隆帝巡游扬州,见“大明”两字,很不高兴,便亲笔将“大明寺”改成“法净寺”。直至 1980年,为迎接鉴真大师像从日本回扬州探亲,才复名“大明寺”。 各位游客:展现在我们面前的是一座庄重典雅的牌楼,只见正面横匾上篆刻着“栖灵遗址”4个字。再看背面有篆书“丰乐名区”4字,是因过去这里属大仪乡丰乐区而得名。正反两面篆书都是光绪年间盐运使姚径手书,结构工整,字体雄美。 牌楼东侧的围墙上,石刻“淮东第一观”,是北宋诗人秦少游的诗句,为清代书法家蒋密所书。牌楼前两侧的两只石狮为清代乾隆时重宁寺遗物,1961年移到这里。 游客们:同一般寺庙有所不同的是大明寺的山门殿同时也兼作“天王殿”。请大家进殿内参观,进门首先看到正南面供奉着弥勒佛坐像,左手握布袋,右手持佛珠,据称他是释边牟尼的弟子阿逸多。佛教说他将在释边牟尼涅果后成为“未来佛”。两侧有一副对联:“大腹能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。”此联为明太祖朱元璋所撰。弥勒的后面站像是韦驮,他左手擎须弥山,右手按“降魔杵”,护持释边牟尼讲经说法,因而被称为佛教上的护法神。在大殿的东西两侧排列着四大天王,即:东方持国天王,手持琵琶,能护持国土;南方增长天王,手持宝剑,能令人善根增长;西方广目天王,左手持宝珠,右手握龙,能够静眼观察,护持民众;北方多闻天王,左手按银鼠,右手持伞,能护持人民财富,多闻福德。 在山门殿的后面是大雄宝殿。首先我们来到了殿前庭院,请看东面有桧柏,西面有黄杨,正中置有两尊室鼎。大雄宝殿为清代重建,面阔三门,前后回廊,檐高三重,为欧山顶建筑。二层檐下悬挂着“大雄宝殿”横匾。屋脊高处嵌有宝镜,阳面写着“国泰民安”,阴面刻着“风调雨顺”。 各位访随我进入殿内,请看跌坐在正中莲花高台上的是释达牟尼。站在大佛东侧的是边叶,西侧是阿难,他们都是释过牟尼的得力弟子。佛祖逝世后,边叶在灵警山主持了佛教信徒的第一次集会;阿难是佛祖的堂弟,聪明,擅长记忆,跟随佛祖25年,把佛祖生前讲经说法的内容写在贝叶树的叶子上,后来成为佛经。大佛东面首坐是药师佛,主管“东方净琉璃世界”;西面首坐是阿弥陀佛,主管“西方极乐世界”。同其他寺庙一样,佛坛背后是“海岛观音”泥塑群像,观世音是西方极乐世界上首菩萨,她能解救人世间的一切苦难,因而被称为大慈大悲的菩萨。 游客们:现在我们去参观藏经楼。藏经楼是大明寺的一个重要组成部分,它于1985年4月投资40万元重建。前面我们看到二层五槛的单檐硬山顶的建筑便是藏经楼。其匾额由中国佛教协会会长赵朴初题写。在屋脊的上面嵌有“法轮常转”,阴面刻有“国泰民安”。进人大厅,只见正面供有释这牟尼佛的汉白玉坐像,这尊坐佛像由香港弘勋法师赠送。在坐佛东侧供奉着白玉卧佛祖师,这尊卧佛原系缅甸政府赠送高贯寺,后转赠给了大明寺,放在藏经楼内。 穿过“文章奥区”圆门,只见一幢高三层,阔三间,单檐歇山式的楼阁矗立在我们面前,上面悬挂着“平远楼”匾额。此楼初建于清代雍正十年(1732年),楼名取宋代画家郭熙《山水训》中“自近山而望远山,谓之平远”之意而命名。让我们进入楼前庭院,只见院内这块横匾上刻着“印心石屋”4 宇,这是1835年道光皇帝为嘉庆年间进士陶澍而题。陶财原籍湖南安化县,居住在洞庭湖畔,因他家门口潭水中有块石头,方正如印,名叫“印心石”,陶海从小跟随父亲读书,书斋就在“印心石”北岸,故名“印心石屋”。 印心石屋旁边这株枝繁叶茂的名贵花木就是扬州市市花――琼花,树龄已超过300年,是扬州最古、最大的一株琼花。琼花是我国古代一种名贵的花卉,每年五月盛开,花八朵五瓣,花瓣如白玉盘,花美似玉蝶群舞。相传隋场帝曾到扬州看琼花,因而琼花便名扬天下。每年春夏之交,前来赏花者络绎不绝。 平远楼前还布满了莲花,东侧为“唐招提寺莲”,西侧为“唐招提寺青莲”,中间为“中日友谊莲”。据说:1980年春,为庆贺“日本国宝鉴真和尚像中国展”来扬州大明寺展出,武汉植物研究所派专人把这3个莲花品种送到这里,种植莲花的古石盆是明、清时代的古物,由扬州市园林管理处专门选择配置。 【鉴真纪念堂―鉴真生平―栖灵塔】 各位游客:唐朝著名高僧鉴真是中日的友好使者。为了纪念鉴真在中日友好史上的历史功绩,1973年在大明寺内建造了鉴真纪念堂。从大雄宝殿往东走,迎面看到的这幢建筑便是新建的纪念堂。纪念堂接唐代建筑遗规并参照日本店招提寺“金堂”的风格设计,由正殿、碑亭和回廊组成,线条刚劲,结构工整,雄浑朴实。著名建筑学家梁思成教授主持了设计方案,这是他生前设计的最后作品。院内种植着樱花、松树,绿草如茵,整幢建筑显得简朴古雅,庄严肃穆。纪念堂南还有有关鉴真东渡事迹的介绍及史料陈列,整个区域共占地2540平方米。 下面我来介绍一下鉴真的生平:鉴真俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州市)人,生于688年,卒于763年。14岁出家扬州大云寺,20岁时游历于长安、洛阳等地,专攻佛教律学。26岁返回扬州,55岁当了大明寺住持,传戒讲律,兴寺建塔,塑造佛像,成为一位博学多才的佛学大师。唐天宝元年(742年),在中国留学的日本僧人荣睿、普照从长安专程来到扬州,邀请德高望重的鉴真大师,东渡日本弘扬佛法。鉴真欣然同意,经过一番准备,他率同弟子和工匠于第二年启程东渡。先后十年,历经五次都遭失败,牺牲36人,鉴真也因劳累过度,双目失明。但是他夙志不移!决心不变,终于在753年12月20日中午,在日本秋妻屋浦登陆,东渡成功。这年鉴真已是66岁高龄了。次年二月,鉴真一行来到日本首都奈良,受到举国上下的盛大欢迎。鉴真在日本生活了10 年,76岁病逝。他对日本的佛学、医学、文学、建筑、雕塑、书法。印刷等传播都作出了巨大的贡献。日本人民称鉴真为“日本医学之祖”,“日本文化的恩人”。他在日本主持建造的唐招提寺和他圆寂前弟子为他塑造的干漆夹红坐像都已成了日本国宝。再看纪念堂前碑亭内横卧一方汉白玉巨碑,上镌“唐鉴真大和尚纪念碑”9个大宇,为郭沫若手书。碑阴刻着赵朴初撰写纪念鉴真圆寂1200周年的长篇碑文。纪念堂南的“晴空阁”设有鉴真事迹陈列室,展示鉴真生平的文物资料。 游客们:现在我们再去瞻仰栖灵塔。有寺庙的地方必有塔,通常人们常说:“救人一命,胜造七级浮屠”,浮屠是印度梵文中塔的别称。栖灵塔于隋文帝仁寿元年(601年)初建,塔高九层,雄踞蜀冈,塔内供奉佛骨。隋唐时期,扬州的政治经济发展很快,已成为全国第三大都会,繁华程度仅次于长安、洛阳。唐代著名诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等均曾登塔赋诗赞颂。可惜在唐武宗会昌三年(843年)一代胜迹化为焦土。1980年鉴真大师塑像回扬州 “探亲”,各界人士倡议重建栖灵塔。1988年,大明寺方丈瑞祥法师在该寺东国选址重建。瑞祥法师圆寂后,由能修法师主持栖灵塔的重建,于1993年8月 27日开机钻探,总造价达1000万元以上,总建筑面积1865平方米,总高度为70米,建成后的栖灵塔气势雄伟,雄踞蜀冈,成为大明寺的标志性景观。登 l塔顶,扬州景观尽收眼底。 【仙人旧馆:平山堂―谷林堂―欧阳文忠公饲】 仙人旧馆位于大明寺西侧,由平山堂、谷林堂、欧阳文忠公词三部分组成。穿过院墙的八角形门洞,我们就来到了古风流溢的“平山堂”,此堂是北宋庆历八年(1048年)欧阳修任扬州太守时建造的。欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。原在北宋朝廷为官,后因参与范仲淹为首的“庆历新政”,失败后遭到政敌打击排挤,被贬官扬州等地,政绩卓著,深受百姓爱戴。政事之余,他常到蜀同游玩,因爱大明寺西侧“可穷千里目”,便筑平山堂于此,在扬州任上,作为游宴之所,以此寄情于山水诗酒。在这里登堂南望,“江南诸山,合青吐翠,飞扑于眉睫而恰与堂平”,故名“平山堂”。平山堂北檐有清人林肇元所书“远山来与此堂平”的横匾,更点明了堂名含意,实际上“平山堂”是那些失意文人议论朝政、发发牢骚的地方。这从欧阳修的《朝中措?平山堂》词中可略见一斑,记得词是这么写的:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手植堂前杨柳,别来几度春风?文章太守,挥毫万字,一饮千盅。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”这首词后来被人刻石嵌人廊壁。 “平山堂”匾力同治九年盐运使方浚颐所题,堂右边的匾额“坐花载月”,由光绪四年清人马福祥所题,左边的“风流宛在”匾额系清光绪初年两江总督刘坤一为怀念欧阳修之韵事而题,书法流畅,细心的游客会发现“流”字少一点,而“在”字多了一点,大家不要认为堂堂总督写了错别字,而是用字灵活巧妙,其意在于表示欧阳修的风韵千古流传。这里有一件韵事:一天,欧阳修命人准备荷花千余朵,分插在盆中,然后进行饮酒的游戏:在盆中抽取一枝荷花在客人中传递,得到者顺次摘去其花瓣。当花瓣尽时,所在之客饮酒。这类游戏往往持续到深夜,太守常常披星戴月而归。故后人常以“风流宛在”、“坐花载月”等词来追忆往事,井书匾挂在堂上。站在平山堂前,视角极为开阔,令人心旷神情,因此,清代彭玉群写有“放开眼界”之匾挂在正门之上。当人们提起欧阳修时,必然会想到他的学生苏轼(苏东坡)。从平山堂往后走数米便是“谷林堂”,这是苏东坡56岁任扬州知府时为纪念欧阳修而建的,堂名取自他自己的诗句:“深谷下窈窕,’高林合扶疏。”以诗的第一、二句的第二个字“谷”、“林”为堂名。谷林堂面北朝南,面阔5间。东山墙与大明寺大雄宝殿相连,堂上悬挂的“谷林堂”横匾,系扬州雕刻家黄汉候集自苏东坡法帖临摹的。 穿过谷林堂,绕过后假山,沿路向北,有欧阳文忠公调,沉于光绪五年(1879年)由两淮盐运使欧阳正塘募资建造。祠内有欧阳修石刻像,由于反光原理,远看白胡须,近看黑胡须,吸引了许多游人。堂上悬“六一宗风”横匾,原为欧阳正精所题,后遭损坏,1980年由著名书法家武中奇补书。 【西苑芳圃―天下第五泉―鹤冢】 自谷林堂穿过西面偏月门,循石雕而下,我们就来到了西苑圆门回,门额上有砖刻“芳圃”二字。“芳圃”为西苑别名,建于乾隆十六年(1751年)。此园四周山庄起伏,园中有水池,池东堆砌着黄石假山,造型如狮子盘山图,构思精美怡人。 园内有两座御碑亭,一碑是摹刻清康熙帝题刻杭州灵隐寺诗;另一碑刻乾隆的游平山堂诗。有朋友会问,康熙所题杭州灵隐寺之五言诗,为什么立于扬州?这里曾有康熙南巡的一段典故,康熙二十八年(1689年),他第二次南巡途经扬州,当时的扬州知府是满洲正白旗人,其兄高承爵与皇帝关系密切。高承爵奉旨先到杭州考察,然后又赶回扬州伴驾前往杭州。后来康熙回京都时,高承爵又送皇帝至山东增县的三公桥上,在御舟中皇帝大悦,赐《灵隐》诗一首,并钦升高承爵为江南江苏按察使。为了显示自己的荣耀,高承爵于这一年的三月十六日将此碑立在大明寺内。 游客们:这里有两口“第五泉”,一在东岸上,碑石上刻着“第五泉”三个大字;另~个在西侧池中,为清雍正年间凿池时发现的,当时的人认为,这才是真正的第五泉,并建井亭于其上。大家都知道,在历史上被称作“天下第一泉”的有四个:江苏镇江中冷泉、江西庐山谷泉、北京玉泉、济南的突泉,而被称作天下第五泉的只有扬州一个。在泉亭的四周还有观瀑亭、待月亭、柏木厅、船厅等建筑。由于时间关系我不再―一介绍,请朋友们自己游览。在第五泉东面依墙筑着一块石碑,上刻“鹤冢”二字,顾名思义,这就是鹤的坟墓。游客们对北宋诗人林和靖的逸事可能略知一二,传说他一生孤高自好,不娶不仕,隐居杭州孤山,喜欢种梅养鹤,有“梅妻鹤子”之说。清光绪十九年,住持和尚星悟禅师在平山堂也养有两只鹤,极为珍爱,任凭双鹤戏耍自如。后来一只仙鹤患足疾而死,另一鹤也悲痛欲绝,最后绝食而亡。星悟禅师深为感动,将双鹤埋葬在此,并立一石碑,上刻“鹤家”。 各位游客:大明寺从初建至今已有1500多年,这段历史饱经忧患,历尽沧桑,多次修葺,才有今日之新貌,来之十分不易。大明寺既有美丽的湖光山色,又有古老的宗教寺庙,更有鉴真、欧阳修、苏东坡在此留下的历史印迹,观物赏景,融为一体。大明寺之行,我想用“美景信人,文物丰富,流连忘返,令人陶醉”来概括,或许是恰如其分的吧!篇三:江苏水浒城导游词 江苏水浒城导游词
各位游客大家好!
欢迎您来水浒城游览,我是导游员小张。今天有幸陪同大家游览水浒城,共度美好时光,我感到十分荣幸。
&水浒城&是中央电视台为拍摄大型电视连续《水浒传》而建的仿宋建筑群,规模宏大、场景群集,背枕三万六顷烟波浩渺的太湖,面瞰十里葱茏的军嶂山,更兼其东北部一座林木茂盛的小山,半入城内、半倚城外,水浒城陆地面积589亩,(约38公顷),是唐城的2.9倍,三国城的1.5倍,并拥有1500多亩太湖水面积,更为得天独厚的是,水浒城东北部紧邻湖水的那座小山,正好可以修饰成为当年一百零八将聚义的梁山泊,这就使得水浒城可以自然景为主,以真山真水取胜,人文景观巧妙穿插于自然景观之间,非常和谐地融为一体。这是水浒城地理的优势,在规划布局方面,水浒城从东到西主体景观分别为梁山区、州县区、京城区,这就使水浒城内部的建筑形式相当丰富,或气热雄伟、或精巧绝伦、或古相粗犷、或野趣横生。《水浒传》的故事发生在北宋年间,而中国的建筑史至北宋时期进入了一个新的发展阶段,其建筑风格不山同于汉唐的刚劲雄浑,它的特点是追求工细柔美、秀丽绚烂而富有变化,所以说根据建筑文献《营造法式》来说,当年的官式建筑必需按照营造法,才能体现封建社会严格的等级制度。
(翠仙楼)走进城门后下台阶后,进入内门,左边有一处宅第,在《水浒传》中武松为报兄仇,杀潘金莲和西门庆被发配至孟州,多亏管营大人金眼彪施恩的厚待,义气相投,结拜为兄弟,后又帮公义夺快活林,醉打蒋门神,这里就是当初剧组拍摄施恩家外院的地方。右前方这一楼阁便是翠云楼,梁山好汉为救玉麒麟卢俊义,派鼓上蚤时迁在元宵节火烧翠云楼,众好汉大闹北京需,救出这个后来坐了梁 山第二把交椅的卢俊义。这翠云楼其实是座酒楼,在当时是河北第一大酒楼,全楼三檐滴水,有上百个阁子,规模宏大,是大名府的标志性建筑。
(中央电视台纪念品专卖店)中央电视台纪念品专卖店是我们景区的特色旅游产品,所有的商品都有中央电视台的标记......(自由发挥)
(阳谷县衙)所谓衙门,是我国古代官吏的官署,一般由正门、公堂、后堂等组成。旧时民间流传&衙门八字开,有理无钱莫进来&形容古代官吏办事的黑暗。电视剧中几乎所有涉及&衙门&的情节全是在这儿拍的。如及时雨宋江当押司的郓城县衙、武松武都头在衙门当差等。
(西门庆药铺)在县衙左边是西门庆药店,西门大官人原是阳谷县一个破落户财主,为人奸诈,颇有些拳脚功夫,,开一家生药铺,后来发迹了,潘金莲灌武大郎的&心疼药&就是在西门庆药店里拿的砒霜。
(紫石街)走到这条街上,我们立即能感受到浓厚的生活气息和商业气息,这里有吉祥赌坊、朱继酒店、武大郎炊饼店、王婆茶馆、郑屠肉铺,这条街虽然不长,但有这些民宅、店铺的融入已将这条街点缀的兴趣大增。大家都知道,中国的古建筑以木结构为其主要特点,紫石街上的这些店铺用的都是地道的土木材料,市进民宅,店铺作坊色彩平实,刻意作旧,这条街上,我们看到不少磨损的框柱,有烟尘蛛网的层顶,还有漏痕斑驳的墙壁,这些都是拍摄时为了追求真实感而有意做成的。这个吉祥赌坊门上有一幅比较有趣的门联,各位游客读的出吗?左边是:赵孙李不请只认钱,右边是:琴棋书画皆有不言书。赌坊里出售的是各种赌具,内部也可供游客休息。
(武大郎家)在酒坊隔壁是武大郎和潘金莲家,武大郎虽和武松是亲兄弟,但身材矮小,面目丑陋,别人叫他&三寸丁谷树皮&。他也艳福不浅,娶了个有些颜色的潘金莲。经常被人耻笑&好一块羊肉落在狗嘴里&,意思和今天的&鲜花插在牛粪上&差不多。不知大家注意到楼上那扇窗子没有?
原来这儿挂着一面帘子,当初潘金莲正是拿根叉子挑帘子的时候,一失手叉子落下正好打在了西门庆头上,从而引出了这段孽缘。大家走进武大郎家,进门便看到一副担子,这就是每天早上武大郎卖炊饼的担子,左边便是武松的卧房,当年在紫石街上兄弟二人想见过后,武大郎执意让武松住回家中,就安排住在楼下,这边便是他们的厨房,内有灶台,案板上有一根斡面杖,灶台上还有蒸茏,因为当时所卖的炊饼也就是现在的馒头。
(王婆茶馆)在武大郎家斜对面便是王婆茶馆,大家看到了王婆的卧室,&西门庆和潘莲偷情&的戏就在这拍摄的,最后武大也是在这里捉奸的。王婆虽说年纪一大把,却是个不守本分的老太婆,好好和卖茶生意不做,专爱调弄男女风情,西门庆和潘金莲虽最后勾搭成奸,也少不了王婆的功劳,王婆家的后门和武大郎相对,所以王婆在从中一挑唆,所以很容易成为潘金莲和西门庆幽会的地方。不过,人若无德,必遭报应,王婆最终还是逃不过一剐。
(郑屠肉铺)各位游客回过头来看看身后的这家店铺,鲁提辖拳打镇关西就是在这儿拍摄的。鲁提辖就是花和尚鲁智深,出家前在渭州当提辖,镇关西是个杀猪肉的屠夫,书中描述,镇关西在街上开了两间门面,摆着两副肉案,店内悬挂着三五片猪肉,在当时属于是个大铺子了。鲁提辖和九纹龙史进、打虎将李忠在潘家酒楼喝酒时听到有人啼哭,打听后才知道是被郑屠店里镇关西欺侮在此卖艺的金氏父女,鲁达是个仗义之人,次日使些银两打发二人离开本地,赶到郑屠肉铺,让郑屠亲自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤软骨,把郑屠累的汗如雨下,最后三拳死镇关西。这里猪肉都是用泡沫做成的道具,在电视效果中足以乱真。
(梁山区)现在我们就到梁山区,真正的梁山在山东,当时书上所描述的800里梁山水泊,现在因黄河改道早干枯了,而我们梁山脚下这一望无边的太湖,水中天然的芦苇荡,俨然一个真正的水泊梁山。梁山有&三关雄壮&之称,第一关就是前面的山寨门,这是出入梁山的必经之道,中间有一块沙地是梁山好汉操练的地方,是比武教场,《水浒传》中&大破连环马&、&杨志、索超比武&就是在这儿拍的;第二关扭头门,是梁山弟兄驻扎守兵的地方,如果不想落草为寇,从这儿回头下山做良民去还是可以的,所以称为扭头关,再往上就有逼上梁山的说法了,边上的望哨岗是梁山弟兄登高望远、侦察敌情的地方。途经断金亭,拍摄过&林冲火拼王伦&一场戏,当时林冲上梁山,白衣秀士王伦嫉妒林冲的才能,不肯让他上梁山,林冲一怒之下就在断金亭火拼王伦,把晁盖推上了寨主的位置;第三关是忠义堂,忠义堂原名聚义厅,当宋江当上首领后改为忠义堂,当中这三把交椅分别为:智多星吴用、呼保义宋江、玉麒麟卢俊义,这里虽然没有108张椅子,但它象征了一百零八将的排位座次,铁链县着油灯,整体的设计是根据他们的性格以及当时的建筑特色,参照有关书籍资料而建成。就在里开始了他们轰轰烈烈的起义生活,烈出了36天罡星,72地煞星,打出了&替天行道&的大旗,最终以招安的悲剧结束。这里是景区里的最高点,站在这里可以看到三国水浒景区的全景。大家往后看到的两个绿色的建筑物,这是水浒城中两个摄影大棚,每一个大棚的面积的1200平方米,很多剧组在里面搭景拍摄。在大棚旁边是&大宅门&拍摄景区,在2001年中央电视台1套播出,收到了很高的收视率。
(快活林)快活林原是&金眼彪&施恩开的酒店,一度被恶霸蒋门神给占了,武松在阳谷县杀了潘金莲与西门庆之后,被发配到孟州,当时施恩的父亲是管牢城营的,武松和施恩拜了兄弟,武松就在快活林醉打蒋门神,帮施恩夺回了快活林。这里每天上午11:00和下午15:30分有水浒城艺术团表演《武松醉打蒋门神》节目。 (石碣村)前面一处景致风格独特,三两间茅屋,一两张鱼网,一副鱼村风貌,这里便是阮氏三兄弟的住处,他们水上功夫十分了得,后来成为梁山泊水军头领。剧中这茅草屋中拍摄了&智取生辰纲&、&李逵接母&这两场戏,李逵是个极为孝顺的人,他母亲由他哥哥抚养,他上梁山后决定把母亲也接上山去享福,不料半途母亲口渴,李逵下山找水时母亲被老虎吃掉了,李逵一怒之下打死了四头老虎。
(演义广场)眼前这一片空旷的平地是演义广场,是华东地区最大的表演场地,有大型表演《义取高唐州》,剧情内容是:黑旋风李逵在高唐州打死了殷天锡,连累柴进蹲了牢房,柴进也是个招贤纳士的好汉,李逵把自已闯祸的事告诉了梁山英雄,宋江亲自带兵攻打高唐州,没想到被高廉施妖法败退。后来还是靠入云龙公孙胜&以其人之道还其人之身&,胜了高廉救出了柴进。从此,柴进这个金枝玉叶成了梁山草寇。
(浔阳楼)浔阳楼是北宋江州府浔阳江畔的一座著名酒楼,剧中宋江被发配江州,在浔阳楼喝酒时感恨伤怀,情之所至,题写了&身在山东心在吴,漂蓬江海嗟吁,它日若随凌去志,敢笑黄巢不丈夫&,事发论斩,引发了梁山好汉劫法场,大闹江洲府,把宋江救出来,从此宋江上了梁山,成为水泊梁山的总首领。
(大相国寺)大相国寺是我国十大名寺之一,素有大相国寺天下雄之称,北宋时大相国寺香火鼎盛,下辖64家禅院,占地五百余亩,寺内名僧云集,讲经布道,在当时是国内佛教的活动中心。当年花和尚鲁智深在上梁山之前就在这大相国寺出家为僧,整个大相国寺是由山门、大雄宝殿、六角观音阁、钟楼和鼓楼组成。六角观音阁里供奉了千手观音,这边的千手观音只有24个手,&千&是一个数词,代表多的意思。大雄宝殿是整个寺院的主殿,正中是释迦摩尼佛,左侧是西方极乐世界的阿弥陀佛,右侧是东方净土药师佛,当中站的是释迦摩尼的两个弟子,迦叶和阿难,两边供奉了十六罗汉,两边建成了钟楼和鼓楼,在寺院中&晨钟暮鼓&是僧人的作息时间。
(樊楼)又名白樊楼,北宋晚年改成丰乐楼,是北宋东京城最大的酒楼,这座楼三层相高,五楼相向,当时陆谦为了讨好高衙内,设计骗林冲到樊楼喝酒,以便让高衙内到林府调戏林冲的妻子,从而引起了一段人间悲剧。
(皇宫)是京城区的主体建筑,由宣德门、文德殿、睿思殿、御花园等建筑组成,体现了典型的宋代建筑风格。在皇宫门前有一条街称为御街,是皇帝专用的街道。在剧中&元宵夜闹东京&&宋江受招安&等戏都在此拍摄。历史上,北宋京城确有一条御街,有 七、八里长,宽307米,是古今中外最长最宽的一条街,现在河南开封还有遗址。宣德门是宋代皇宫的城门,在宣德门外左右设有宋代的行政机构。宣德门前的广场是宋代元宵闹灯节的中心地带,每年正月十六晚,皇帝便带领随从登上宣德门城楼赏灯。文德殿是宋徽宗每天处理朝政的地方,这里的场景和道具都是剧组为拍摄需要精心制作的,正中央是皇帝的御座,座位上有飞龙雕饰,象征着皇帝至高无上地位和权利。后宫睿思殿是宋徽宗生活起居的场所,宋徽宗还是北宋时期极有艺术造诣的书画家,他的书法艺术风格自成一家,形成了书法史上著名的&瘦金体&,他本人是有文才而无武略,以至于造成金兵大举入侵中原,最终被金兵所虏,病死在金兵军营中的结局。御花园的建筑风格具有江南特色,这里的假山都是用太湖石垒砌的,宋徽宗酷爱江南一带的奇石,专派大臣到江南一带收集太湖石,太湖石具有&瘦、透、漏、绉&四大特点。
(清明上河街)清明上河街是根据宋代画家张择端《清明上河图》所作,真实地描绘了北宋都城汴梁和汴河两岸清明时节市俗风情,《清明上河图》以全景式的构图,真实细腻的描绘了宣和年间从开封城东南的郊野风光到汴河水运、虹桥上下、城门内外和市街数里之遥的生动景象,全图共画各类人物810个,各种生畜94头,房屋、楼阁100多间,大小船舶20艘,画面内容大致可分为郊野、汴河及街市三个段落。现在大家所见到的这条街市是按《清明上河图》的基本布局设计,把《清明上河图》中最具特色的建筑和场景重新组合,这条街上现在有伞铺、《清明上河图》专卖店、算命铺、无锡特产泥人坊等,大家有兴趣可以边走边逛。
(高俅府)高俅原来是京城里的破落子弟,也就是现在所说的混子,自小不成家业,只好耍枪弄棒,而且气球踢得特别好,有人说气球是最古老的足球,偏巧当时的端王,即后来的徽宗也喜好踢球,因此高俅成了端王府的帮闲,球技非常好,颇得端王欢心,但端王做了皇帝后,抬举高俅做了殿帅府这一高级职位。高俅府里的白虎节堂也是军机重地国防部,当时&林冲带刀私闯白虎堂&的一场戏就是在这里拍摄的,是怎么一个故事呢?高俅的儿子高衙内在月庙看花灯的时候看上了林冲的娘子,回来后就得了相思病,高俅为了成全儿子,又偏巧林冲得了一把宝刀,就让林冲献刀一看,结果林冲拿着宝刀刚踏进大门就被士兵押了起来,因为白虎节堂是军机重地,不能带刀进堂门,就为样林冲被冠了一个&欲行刺太尉&的罪名发配沧州。现在我们看到的就是他的府院,是一个工字形的双进工庭院,这也是宋代建筑中比较典型的高等府第,分为前院和后院两个部分,后院就是白虎节堂。
好了,各位游客朋友,我的讲解到此结束。祝愿大家游玩愉快.谢谢大家!
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