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阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语·述而》子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语·宪问》子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语·季氏》小题1:下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（&&&）（3分A．“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。B．君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“思”严格要求自己。C．孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”D．“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说，主要是为没能做到而自责。小题2:景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”&&&&&&&&&&&&&&《孟子·滕文公下》结合上面《论语》选段，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。（3分）
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
小题1:D小题2:孔子所说的“君子”形象的特征：君子内存仁德，心胸宽广，明白大义，知礼谦恭，不忧不惑不惧，不贪小利，不同流合污。孟子提出了“大丈夫”的两个标准：一要有“行天下之大道”并推行到广大人民中去的宏伟志向；二要有坚持这种志向的气节操守。小题1:孔子这么说，一是自责，二为勉人。小题2:3分
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）子曰：“君子怀德，小人怀土；..”主要考查你对&&文言文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文言文阅读
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。 文言文的考察：文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：1.能正确地理解文言词语的含义。 2.能正确地将文言语句译成现代汉语。3.能理解并归纳文章的主要内容。 4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。
三种方法：
第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　
准确理解词义、翻译句子基本原则：
是通过解释词语，理解句子的含义。
首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。
其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。文言翻译最基本的方法:
1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。
文言文阅读方法：一、快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
二、仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
三、结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
四、“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。（2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。&
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122603150799135136278951133921284481答案：1．D;解析：(1)
如日食月食，应是比喻人们容易看见，而不是“少”。
作为君子要重视仁德修养，要严格要求自己，要重义避利，不犯错误或少犯错误，如果犯了错误就及时改正。
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来源：学年陕西宝鸡中学高二上期期末考试语文卷（带解析）
题型：名著导读
阅读下面选段.完成相应的题目.长沮.桀溺耦而耕.孔子过之.使子路问津焉.长沮曰:“夫执舆者为谁? 子路曰:“为孔丘. 曰:“是鲁孔丘与? 曰:“是也. 曰:“是知津矣. 问于桀溺.桀溺曰:“子为谁? 曰:“为仲由. 曰:“是孔丘之徒与? 对曰:“然. 曰:“滔滔者天下皆是也.而谁以易之?且而与其从辟人之士也.岂若从辟世之士哉? 耰而不辍.子路行以告.夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群.吾非斯人之徒与而谁与?天下有道.丘不与易也. [小题1]翻译下面的句子. (1) 且而与其从辟人之士也.岂若从辟世之士哉?
.(2) 鸟兽不可与同群.吾非斯人之徒与而谁与?
.[小题2]全文体现了孔子什么样的政治态度?
来源：2015届福建三明一中高一上学期第一次阶段考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面选段.回答问题.
孟懿子问孝.子曰:“无违. 樊迟御.子告之曰:“孟孙问孝于我.我对曰`无违’. 樊迟曰:“何谓也? 子曰:“生.事之以礼,死.葬之以礼.祭之以礼.
子游问孝.子曰:“今之孝者.是谓能养.至于犬马.皆能有养.不敬.何以别乎?
1.下列各项是对上面选段内容的理解.不正确的一项是
A．本章孔子谈到了如何尽孝的问题.即要做到“无违 .
B．孔子这里所说的“孝 .主要是指对父母要孝敬孝顺.
C．如果我们做到了孔子所说的“无违 .就算真正做到了“孝 .
D．“孝 是孔子思想核心“仁 中的重要内容.属于人格培养与塑造的范畴.
2.结合上面的选段.说说孔子认为怎样才算做到了孝.
来源：2015届福建省高一上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：文学作品阅读
阅读下面选段.回答问题.
子贡曰:“贫而无谄.富而无骄.何如? 子曰:“可也.未若贫而乐.富而好礼者也. 子贡曰:“云:`如切如磋.如琢如磨’.其斯之谓与? 子曰:“赐也.始可与言已矣.告诸往而知来者.
(1)“如切如磋.如琢如磨 在中的含义是什么?子贡引用它的用意又是什么?
(2)为什么孔子说可以和他谈了?体现了孔子的什么教育方式?
来源：学年福建晋江市季延中学高一上学期期末考试语文卷（带解析）
题型：名著导读
阅读下面选段.完成后面题目.子曰:“我未见好仁者.恶不仁者.好仁者.无以尚①之,恶不仁者.其为仁矣.不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣.我未之见也.
()冉求曰:“非不说②子之道.力不足也. 子曰:“力不足者.中道而废.今女画③.
()子曰:“仁远乎哉?我欲仁.斯仁至矣.
()[注释] ①尚:超过.(2)说:音yuè.同悦.喜欢.爱慕. (3)女:同“汝 .画:划定界限.停止前进. [小题1]下列各项中.对上面选段内容的理解.不正确的一项是A．“恶不仁者 只是不干坏事,“好仁者 不仅不干坏事.还要去做好事.孔子说.这两种人我都没见到.B．孔子认为.行仁德并不是一件特别困难的事情.只要你想做.都能做得到.并非要你有多大的力量.C．冉求在一些事情上没有完全按照孔子所教的道去行事.却推说力量不够.孔子严厉地批评他半途而废.D．孔子认为.仁德并不遥远.它掌握在自己手中.一个人如能真心向善.并付诸行动.就会有高尚的仁德.[小题2]在现实生活中.想成就仁德的不少.但真正能如愿的却很少.这是为什么?结合上面的选段.简要谈谈你的看法.
题型：阅读理解
阅读下面选段.回答问题. 颜渊.季路侍.子曰:“盍①各言尔志. 子路曰:“愿车马衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾. 颜渊曰:“愿无伐②善.无施劳③. 子路曰:“愿闻子之志. 子曰:“老者安之.朋友信之.少者怀之.
(选自) [注]①盍(hé):何不.②伐:夸耀.自夸.③施:表白.
(1)下列各项中.对上面选段的理解.不正确的一项是 A．孔子引导弟子颜渊.子路各自表达他们的志向.而孔子也抒发了自己的抱负.显现了他高尚的人格和宽宏的怀抱. B．师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺.有切磋.有请益.循循善诱.很自然地呈现出了孔门教与学的情景. C．在师生对话中.三人志愿不同.境界也有高下.子路性情豪爽.讲话鲁莽.只讲朋友义气.境界最为低下. D．相比之下.孔子的志向是希望老年人得到安养.朋友间以诚相待.少年得到关爱.其关注的层面更为广阔.志向更加高尚. (2)在这场师生对话中.颜渊的志向反映了怎样的品格? 答:
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【原文】 4•11 子曰：“君子怀(1)德,小人怀土(2)；君子怀刑(3),小人怀惠.” 【注释】 (1)怀：思念.(2)土：乡土.(3)刑：法制惩罚.【译文】 孔子说：“君子思念的是道德,小人思念的是乡土；君子想的是法制,小人想的是恩惠.” 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态,认为君子有高尚的道德,他们胸怀远大,视野开阔,考虑的是国家和社会的事情,而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠,考虑的只有个人和家庭的生计.这是君子与小人之间的区别点之一.
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