你的路途，从此不见我的苍老你离开时脚步，看起来还是那么匆匆的，很果断。但这次我看见你回了头一下，然后在转身，继续向着路北行走，而我却在路南，看着你的走远，消失在我视线的尽头。为什么我学不会你的脚步。
我发现犯了一个很严重的错误，我把对你的看着今生的唯一。而如今你的远去，却留下了一堆刻骨的，抹不过，挥不去。可我的路程才走了很小一部分，余下的时光，接下来的路你让我怎么走？其实原本就不过是一场的跋涉，总希望可以和一些人一生相随，希望那些和温暖可以一路相伴，可很远却很真。
我的思绪做不到像你离开时的脚步一样，那么坚定。一个人的这段日子我总是不停的促足回望。也许是这几天接连的阴，让思念变得清晰。就象清晨的微风，枝头上摇晃的绿叶那么负有生命力，那么的鲜活。我不知道到底该怎么去抹掉那些从来都没有消淡的，和随着我心脏一起跳动的画面。
记得上次见面时你说我有点变了，是的，我是变了。变得连自己都搞不懂，我试着扮会自己的那个角色。学着一个人来一个人去。上班时和同事开开玩笑吹吹牛，空闲时和出去玩吃吃饭，不慎酒量的我，却不停的和朋友你来我往的碰着杯，然后把自己弄的烂醉。酒醒后他们都说烟是思考时时的良药，于是我也拿了根点燃，学着他们那悠然自得的神情，含在嘴唇上。深吸一口，带着尼古丁烟雾流入肺部，结果我被呛的直咳嗽。一直讨厌热闹的我，开始学着往人多的地方里扎，筹热闹，也在人群里和他们说笑。我想这样你们就看不到我独处时荒凉寂寞。这样我也就以为我像他们一样很。可安静的时候，下雨的时候，一个人的时候，我还是很难过。
你总是要我忘记，说不要想你的好。可我不是一台机器，可以随意删除，复制，你说在找一个比你好的，可这个世上和你一样的，只有你一个，还有我心底烙下的记忆。你说你老是欺负我，还和我发脾气，让我多想想你的不好，可你知道吗，我早已喜欢上你的这种习惯了。你说重新爱上一个人，你就不会在那么的想我，心里就不会那么，可你说这些时，我却看见你流泪了。我想说我用尽了全部的感情去爱你，为何还是换不会你往回走的脚步？？为什么我们不在一起坚持一次了？？所有的压力阻挠我们一起抗，也许明天我们也会像他们一样过得很幸福。晓，你说是吗？
等了许久，其实我早能猜到你会说不的结果。却还是想听你亲口对我说。晓，我好想在一起勇敢一次，好吗？也许会有不一样的结果。不离不弃好吗，我不要听你说“晚了，你回不去了。；可这句话如同一把刀一样很锋利的刺入我耳朵，散遍我的全身。( 网：www.sanwen.net )
你知道吗？抽烟，喝酒，通宵不睡觉。
这也许对某些人来说并不意味着什么，可是，对于我，已经是极限了。
抽烟，呛的眼泪直流，然后笑着说：我喜欢这种暂时失去所有，除了痛之外的感觉。
笑得太用力，烟抢进肺里，然后很大声的，咳嗽起来。用手唔着一点一点因为收紧
而疼痛起来的胃，然后听着你们说你怎么样没事吧，我带着一副难受的笑着的表情
应了声，我还好，我没事！喝酒，拼命的往脖子里灌，直到自己记不清喝了多少。
安静的躺下。我说：我喜欢暂时失去自己，脱离身体的感觉或者大喊大叫。直
到嗓子哑掉。干巴巴的发出那种象极N天没喝水的难听声音。面孔像张上学时皱巴巴
的被厌恶到极点的试卷。
我想过死掉，一种逃避懦夫的行为，我就可以不在这么痛苦了。
可是。我坐在阳台上。看着略微有点倾斜的水泥地面。
想象着我掉下去之后。会是怎么样的形状时。一并想起了很多事。
我以为。我不怕。以为我根本不会顾忌。以为这里的一切对我来说都是不重要的。
因为我对于这里也不重要。不是么。但是。事实上。我开始担心了。
我开始害怕……害怕再也见不到你了，因为我还想着我们有天会不会在相遇，
我还可以再见见你，哪怕那时你已不认识我了，没事的。。只要我还记得。
我害怕和你，你们分开。。。在也见不到了
很多人……
我在想……我如果真的没有了……你会不会想我……会不会难过那么一秒钟……
那么……如果真的这样，我会很担心，自责，愧疚……我怕你难过……
你知道吗，在敲下这段时，我很想你现在回来看看我。
我不知道我还能承受多少，坚持多久？晓，你看其实我是很自私的，我把我自己想了这么多。
却没有想到你也承受了许多。你看了会是什么感受？哦，对了。不。。。你不会看见这段文字的。
因为你说你看了我以前的文字你有些难过，那好吧，那这篇就不让你看了，这些文字不会出现在空
间里。就记录在网上。
好吧，就这样吧！一个人自言自语了很多了。
好吧，就这样吧！我知道你很累了。
其实我也有些累了。
好吧，就这样吧！你做你的城北，我做我的城南！
好吧，就这样吧！自此陌路，山水不相逢！
好吧，就这样吧！所有的一切就由我一人承受吧。
好吧，就这样吧！总有一天我会攒足勇气，带上那些幸福的记忆消失在我时光的尽头。首发散文网：本文作者的其他文章05-29你可能也喜欢这些文章网友推荐的文章最新发布的文章&
sanwen.net答：；12．阅读材料，完成（1）―（2）题；清明节是中华民族的传统节日；（1）某校在网站民俗专栏里，借用了《论语》中的一；A．先行其言，而后从之；C．君子周而不比，小人比而不周；（2）为了扩大红岩精神的社会宣传影响，重庆红岩革；上联：忍酷刑守信仰英名垂青史下联：；四、现代文阅读（共30分）；（一）阅读《告别泥涂》，完成13―15题；告别泥涂；刘庆邦；①我老家
12．阅读材料，完成（1）―（2）题。（4分）
清明节是中华民族的传统节日。在这个节日里，人们祭奠先人、缅怀先烈，思考生命的意义。因此，清明节有其重大的人文内涵。
（1）某校在网站民俗专栏里，借用了《论语》中的一段话，阐释清明节的意义，请选出借用恰当的一项（
A．先行其言，而后从之。
B．慎终追远，民德归厚矣。
C．君子周而不比，小人比而不周。
D．三年无改于父之道，可谓孝矣。
（2）为了扩大红岩精神的社会宣传影响，重庆红岩革命历史博物馆于日在歌乐山烈士墓广场举行2016年“清明祭英烈”活动。请你结合《红岩》中革命志士的事迹及红岩精神的现实意义，将纪念先烈的挽联补写完整。（2分）
上联：忍酷刑守信仰英名垂青史
四、现代文阅读（共30分）
（一）阅读《告别泥涂》，完成13―15题。（共11分）
①我老家的泥巴被称为黄胶泥，是很厉害的。雨水一浸霪，泥巴里所包含的胶黏性就散发出来，变成一种死缠烂打的纠缠性和构陷性力量。脚一踩下去，你刚觉得很松软，好嘛还没说出口，稀泥很快就自下而上漫上来，并包上来，先漫过鞋底，再漫过脚面，继而把整个脚都包住了。这时候，你的脚想自拔颇有些难度，可以说每走一步都需要和泥巴搏斗。或者说你每拔一次腿，都如同在费力地与泥巴拔一次河，拔呀，拔呀，直到把你折腾得筋疲力尽，被无尽的泥涂吸住腿为止。
②对老家泥巴的厉害，我有着太多的体会。在老家上学时，每逢阴天下雨，我就不穿鞋了，把一双布鞋提溜在手里，光脚着泥巴去，再光脚着泥巴回。为什么不穿鞋呢？因为浅口的布鞋在泥巴窝里根本穿不住，你一泥巴，泥巴只放走你的脚，却把你的鞋留下了。再说了，母亲千针万线好不容易才能做出一双鞋，谁舍得把鞋在烂泥里糟蹋呢！光脚泥巴，也有不好的地方，那就是容易滑倒，一不小心，就会滑得劈一个叉，或趴在泥水里，把自己弄成一头泥巴猪。另外，脚上和小腿上的泥巴糊子，到达目的地后须及时清洗掉，万不可让太阳晒干，或自己暖干。因为我们那里的泥巴很肥，肥得含有一些毒素，如果等它干在皮肤上的话，毒素渗进皮肤里，皮肤就会起泡，流黄水儿，那就糟糕了。
③那么，把路修一修不好吗？我们修不了天，总可以修一下地吧！修路当然可以，可地里除了土，就是泥，把地里的泥土挖出来铺在路上，除了下雨后使路上的泥巴更深些，还能有什么好呢！您说可以用砖头铺路？这样说就是不了解情况了。拿我们村来说，若干年前，差不多每家的房子都是土坯垒墙，麦草苫顶，家里穷得连支鏊子的砖头都没有，哪有砖头往泥巴路上铺呢！虽说砖头是用黏土烧成的，但它毕竟经过了火烧火炼，其性质已经改变，变成短时间内沤不烂的东西。人们看到一块砖头头儿，都像捡元宝一样赶快捡起来，悄悄带回家。让他把“元宝”拿出来，垫在路上，他哪里舍得呢！
④这样说来，我们那里的人活该泥巴吗？祖祖辈辈活该在泥巴窝里讨生活吗？机会来了，机会终于来了！今年清明节前夕，我回老家为母亲上坟烧纸时，听说我们那里要修路，不但村外要修路，水泥路还要修到村子里头。这里顺便说一句，我的当过县劳动模范的母亲去世已经十一年了，十一年间我每年至少回老家两次，清明节前回去扫墓，农历十月初一之后回去为母亲“送寒衣”。每次回老家之前，我都要先给大姐或二姐打个电话，询问一下天气情况。老家若是阴天下雨，我就不敢回去，要等到天放晴，路面硬一些了，我才确定回去的日期。要是修了路就好了，我再回老家就可以做到风雨无阻。
⑤日，也就是农历马年十月十三，我再次回到老家时，见我们那里的路已经修好了。抚今追昔，我难免有些感慨，对村支书说，日后刘楼村要写村史的话，修路的事一定要写上一笔。据族谱记载，我们的村庄在明代中后期就有了，村庄大约已经有了四五百年的历史。几百年间，村庄被大水淹没过，被大火烧毁过，被土匪践踏过，虽历经磨难，总算还是存在着，没有消失。与此同时，风雨一来，泥泞遍地，一代又一代人，只能在泥泞中苦苦挣扎。可以肯定地说，哪一代人都有修路的愿望，做梦都希望能把泥涂变成坦途。然而，只有到了这个时代，只有到了今天，这个梦想才终于实现了。从这个意义上讲，我们老家修路是五百年一遇，也是五百年一修。
⑥我的乡亲们再也不用担心在阴雨天泥巴了。不难想象，雨下得越大，我们的路就越洁净，越宽广，越漂亮！
（文章有删减）
13.作者围绕家乡的“路”行文。阅读全文，梳理文章思路，填写下列内容（每空不能超过8个字）。（2分）
胶泥粘性大还有毒，
，回乡祭扫喜闻要修路，
14.你阅读这篇文章时对主题、写法或语言等有什么疑问吗？请提出一条，说明理由。（4分）
15．从你的生活经历中选取一个事例，阐释“雨下得越大，我们的路就越洁净，越宽广，越漂亮”的内涵。（不少于100字）（5分）
（二）阅读下面两则材料，完成16―18题。（共9分）
【材料一】
习近平义务植树种下6棵树苗
强调发扬前人栽树后人乘凉精神 多种树种好树管好树
刚一下车，习近平就拿起铁锹走向植树地点。正在这里植树的干部群众看到总书记来了，十分兴奋，热烈鼓掌。习近平向大家挥手致意，随后同北京市、国家林业局负责同志以及首都干部群众、志愿者、少先队员一起挥锹铲土、围堰浇水，忙碌起来。
白皮松、油松、银杏、榆叶梅、元宝枫??习近平接连种下6棵树苗。他一边劳动，一边同身旁的少先队员亲切交谈，询问他们的学习生活情况，叮嘱他们既要努力学习，又要热爱劳动、锻炼身体，希望他们通过参加义务植树从小养成爱护环境、珍惜自然的意识。
习近平说，
。10年后，20年后，你们可以回到这个地方来看看你们亲手栽下的树苗长得怎么样了，这是一件很有意义的事情。
参加劳动的领导同志扶苗培土、拎桶浇水，还不时同身边的干部群众交流加强生态环保、坚持绿色发展的看法。
植树期间，习近平同参加植树的干部群众谈起造林绿化工作。他指出，60年前，毛泽东同志发出了“绿化祖国”的伟大号召；35年前，经邓小平同志提议，全国人大作出了《关于开展全民义务植树运动的决议》。长期以来，在我国各族人民广泛参与、积极行动下，我国森林资源持续增长，成为新世纪以来全球森林资源增长最快的国家。
习近平强调，从党的十八大到十八届五中全会，包括今年通过的“十三五”规划纲要，都强调要加强生态文明建设。现在，生态文明建设已经深入人心。义务植树是全民参与生态文明建设的一项重要活动。不仅要把全民义务植树抓好，生态文明建设各项工作都要抓好，动员全社会参与。
习近平指出，建设绿色家园是人类的共同梦想。我们要着力推进国土绿化、建设美丽中国，还要通过“一带一路”建设等多边合作机制，互助合作开展造林绿化，共同改善环境，积极应对气候
变化等全球性生态挑战，为维护全球生态安全作出应有贡献。
（取材《北京晚报》）
【材料二】
据了解，中国的森林资源清查是从上世纪70年代开始的。第7次清查是到2008年底结束；第8次清查到2013年结束，历时5年。下面是两次清查的部分数据。
（单位：万公顷）
（单位：亿立方米）
16．依据【材料一】这则新闻，以参加本次植树活动的学生身份为学校广播站写一篇新闻稿，请写出恰当的正标题和副标题。（4分）
17．结合语境，填入【材料一】横线处最恰当的一项是（2分）
A．众人拾柴火焰高
C．百尺竿头更进一步
B．十年树木，百年树人 D．种瓜得瓜，种豆得豆
18．【材料一】和【材料二】共同说明的的内容是
（三）阅读《画说》，完成19―21题。（共10分）
①有人以为画画是很艰难的，又说要生来有绘画的天才，我觉得不然。我以为只要自己有兴趣,找到一条正路，又肯用功，自然而然就会成功的。从前的人说“三分人事七分天”，这句话我却绝对反对。我以为应该反过来说“七分人事三分天”才对，就是说任你天分如何好，不用功是不行的。世上所谓神童，大概到了成年以后就默默无闻了。这是什么缘故呢? 只因大家一捧加之父母一宠,便忘乎其形，自以为了不起，从此再不用功。不进则退，乃是自然趋势，你叫他如何得成功呢?
②画家可以在画中创造另一个天地，要如何去画，就如何去画，有时要表现现实，有时也不能太顾现实，这种取舍，全凭自己思想。何以如此? 简略地说，大抵画一种东西，不应当求太像，也不应当故意求不像，求它像，当然不如摄影，如求它不像，那又何必画它呢? 所以一定要在像和不像之间，得到超物的天趣，方算是艺术。正是古人所谓遗貌取神，又等于说我笔底下所创造的新天地，叫识者一看自然会辨认得出来；我看到真美的就画下来，不美的就抛弃了它。谈到真美，当然不单指物的形态，是要悟到物的神韵。这可引证赞王摩诘的两句话,“诗中有画，画中有诗”。怎样能达到这个境界呢? 就是说要意在笔先，心灵一触，就能跟着笔墨表露在纸上。所以说“形成于未画之先”，“神留于既画之后”。只要用你的灵感与思想，不变更原理而得其神态，画得含有古意而又不落俗套，这就算艺术了。
③作画要怎样才得精通? 总括来讲,首重在勾勒，次则写生，再次才到写意。不论画花卉、翎毛、山水、人物，总要了解理、情、态三事。先要着手临摹，观审名作，不论今古，眼观手临，切忌偏爱。人各有所长，都应该采取，但每人笔触天生有不同的地方，故不可专学一人，又不可单就自己的笔路去追求，要凭理智聪慧来采取名作的精神又要能转变它。老师教学生也应当如此，告诉他绘画的方法，由他自去追讨，不可叫他固守师法。然后立意创作，这样才可以成为独立的画家。所以唐宋人所传的作品，不要题款，给人一看就可知道这是某人的作品。
④古人所谓读万卷书行万里路，这是什么意思呢? 因为见闻广博，要从实地观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据。要经历得多才有所获，山水如此，其他花卉人物禽兽都是一样。游历不但是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的。
19．阅读第②段内容，在谈到绘画要达到“诗中有画，画中有诗”的境界时，作者的观点是什么？（2分）
20．阅读第③段内容，简述作者阐释“首重在勾勒，次则写生，再次才到写意”的过程。（4分）
21．阅读下面材料，任意选取其中一个，说一说与文章某一观点的联系。（4分）
【链接一】
在一次与徐悲鸿、齐白石的聚会中，张大千应邀画虾。齐白石轻声说道：“大千先生，虾身只有六节哟！不论大小，其身子只有六节，不能多画，也不能少画。”
张大千仔细一看，原来自己刚才画得忘情，只顾追求美了，而忽略了生活的真实，虾身的节数不是多了，就是少了。回到旅馆，张大千立即请人买来活虾，倒在盆中仔细观察，并亲手将虾捉起来详细数节，果然是不论大小，虾身通通只有六节。
【链接二】
据说，宋代金溪有一位叫方仲永的人。五岁时即能写诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。到十二三岁时，听说写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，完全
如同常人了。
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（共
22．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：最近，一组漫画引起了人们的深深思考。一个孩子用漫画画出了自己的内心世界。请
你以中学生的身份给孩子的父母写一段短信，使其改变以前的习惯。（形式可以多样）
题目二：某校组织了“文学史上的硬汉形象”主题研究活动。假如你是其中的一位交流者，请
从阅读过的文学著作中选出一位你欣赏的硬汉形象并加以赏析。
要求：（1）内容具体，语言顺畅，有感染力。
（2）将选择的题目填写在答题卡，字数在150―200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
（二）根据题目，按要求写作。（40分）
23．从下面三个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：阅读整本书《海底两万里》之后，你一定惊叹凡尔纳丰富的想象力和科学的预见力。
科学与幻想的巧妙结合激发了人们对科学的兴趣，更能启发人们的思考，大胆幻想未
来的远景。请你在《海底两万里》中任选一个事件，在此基础上大胆想象，写一篇科
学幻想小故事。
题目二：在你生命成长的每一天里，你都在属于自己的位置上，用生命的色彩，描绘青春蓬勃
的风景。你，就是这个世界的独一无二的风景！请你以“我就是一道风景”为题，写
一篇作文。（不限文体）
题目三：阅读下面的连环画，请你发挥想象，自拟题目，将其扩写成一篇故事。
包含各类专业文献、文学作品欣赏、应用写作文书、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、高等教育、北京市通州区2016届九年级语文4月一模试题_图文02等内容。　
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第37版：文娱关注
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刘庆邦从“黄泥地”中思考国民性
&&&&在中国文坛上，曾流传着这样一段话：“在陕北，提到路遥，就有人请你吃饭；在矿区，提到刘庆邦，就有人请你喝酒。”刘庆邦的创作被称为“一半是煤矿，一半是乡土”，他数十年来始终深切关注着中国的底层社会，挖掘着底层人物的灵魂与声音。日前，刘庆邦现实题材长篇小说《黄泥地》引发热议，在这部直面中国乡村社会、道德、伦理的现实题材长篇力作中，刘庆邦以“来自平民，出自平常，贵在平实”的现实主义笔法，讲述了一段极具中国特色的人性故事。改革的艰难，人性的堕落，人心的冷漠，正义与善的软弱和无望……这些都观照着当下中国社会的种种现实。&&&&记者在北京市政协十二届三次会议的小组讨论会上见到了刘庆邦，作为政协委员，他此次带来了《关于建立北京市文学艺术家终身成就奖和杰出作家奖评选制度》的提案，建议北京市对杰出的文学艺术家建立评奖制度，激励他们创作出更好的作品。在会议间歇，刘庆邦与记者聊起了《黄泥地》和小说中涉及到的“基层腐败”话题。&&&&笔下的人物离不开生活原型&&&&房户营村的村民们不满于接任老支书房守本的是其子房光民，更不满于房光民上任之后的腐败行径，由房守现牵头，动员村里德高望重、在县城教书的老师房国春到县里去告状，终于告倒了房光民，然而房国春发现，自己似乎陷入了一个精心编织的阴谋之中……房守现之子接任支书，房国春却在房守本家族疯狂的打击报复中，不得不继续上访，直至家破人亡。小说《黄泥地》将基层腐败、土地非法流转、公权力滥用、司法不作为等诸多问题写得惊心动魄。&&&&然而对于刘庆邦来说，他并不赞成“写基层腐败”的定位。“我的小说不是反腐的，我对反腐题材不是很感兴趣，反腐题材不构成我的审美对象，但是它确实涉及到了一些基层腐败问题。”刘庆邦认为，《黄泥地》主要写的是人的感情、人的丰富性。“腐败是社会层面的东西，这是比较浅的层面，人性的层面和心灵化的层面更深刻。”&&&&刘庆邦在农村一直生活到19岁，他结识了很多村支书、大队长、教师……农村生活给予了他很大的灵感和创作源泉。时至今日，他仍将“回老家去”作为自己深入生活的最直接方式。刘庆邦表示，他写人物，特别是写长篇小说中的人物，一定要有现实生活原型进行支撑。“我的每一部长篇的主要人物都是原型，离开原型我不可能想象。”&&&&在《黄泥地》中，刘庆邦塑造了房国春这样一个底层知识分子的典型形象，当村民们请房国春出面反对村支书时，他精神骨髓里“为生民立命”的传统意识，及知识分子“兼济天下”的抱负与情怀被激发了，推动着他不断走向前台，也铸就了他随后的悲剧人生。&&&&“房国春这个人物，开始大家利用他、抬他，后来他被迫走上上访之路，家破人亡，非常惨。但他有一种韧性，这一点他有一些传统的‘士’的精神，最后仍然不屈服。我塑造了这个人物，我觉得现在中国需要这样的人物。问题是，当他受难的时候，村民们对他冷嘲热讽、漠不关心，这从另一方面体现了国民性——人们没有正义感，自私、狭隘。我觉得我们作家有责任，把我们国民性的负面揭示出来。”刘庆邦说。&&&&国民文化有一种“泥性”&&&&《黄泥地》中对房国春回乡一段有这样的描写：“这里的泥巴起来得可真快，看着地还是原来的地，路还是原来的路，可房国春的双脚一踏进去，觉得往下一陷，就陷落进去。稀泥自下而上漫上来，并包上来，先漫过鞋底，再漫过脚面，继而把他的整个脚都包住了。”这不仅是刘庆邦对于房国春这个人物境遇的描述，也是对国民性中“泥性”的一种隐喻和思考。&&&&刘庆邦在《告别泥涂》一文中曾如是描绘：“我老家的泥巴被称为黄胶泥，是很厉害的。雨水一浸淫，泥巴里所包含的胶黏性就散发出来，变成一种死缠烂打的纠缠性和构陷性力量。”而小说《黄泥地》中房户营这一乡村社会的“国民性”印记也同样体现在“泥性”，尤其体现在“纠缠性”与“构陷性”的共谋之中。&&&&“我给小说命名‘黄泥地’，有一种借喻：我们国民文化有一种‘泥性’，有一种‘构陷性’，人一旦陷进去很难自拔。”刘庆邦告诉北京晚报记者，由于长期在煤炭系统工作，他曾结识了不少企业家。“以前印象很好的，后来突然就听到被双规了，扛不住了。有人对我说，你如果在这个位置，你可能也扛不住。这种‘扛不住’就是国民性的‘泥性’。”&&&&从去年开始，中央对反腐败的力度明显加大，“基层腐败”、“小官大贪”等问题也引起了社会广泛讨论。刘庆邦十分赞成目前的反腐力度，但他也表示：“这种反腐绝不是一蹴而就的，是一个长期需要做的工作，想要解决这个问题，要随着国家的不断进步，比如制度的建立，法治的不断成熟，才有可能让腐败逐渐减少。”“只要有腐败的土壤在，腐败就不可避免。”刘庆邦认为，在文化教育方面，就更加体现作家的责任感。“我们有责任通过艺术形式，表达我们的诉求，树立一些艺术形象，久而久之会起到潜移默化的作用。”&成长&J227&阎彤摄&&&
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