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【悦读】《镜花缘》中33个最有趣的国家,哪个是你的最爱?
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！《镜花缘》清代百回长篇小说,是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国...
《镜花缘》清代百回长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，所见诸国甚有趣，有读书明理的君子国，有人人好学的黑齿国，有女儿国，大人国，双面国等各种各样的国家，极尽想象，又极有韵味。下面就让我们一起开始这段奇幻旅程吧！1.君子国君子国是个好让不争的礼乐之邦。城门上写着“惟善为宝”四个大字。“国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑”。这里的宰相，谦恭和蔼，脱尽仕途习气，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。2.大人国大人国，最是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。市井巷陌之中，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。“光明正大，足下自现彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人国官员的脚下多用彩绫遮盖，素多海外游历、博闻强记的多九公道出了个中奥妙，原来，“此等人，因脚下忽生一股恶云”，“必是暗中做了亏心之事，人虽被瞒了，这云却不留情……他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是掩耳盗铃。”3.劳民国国人终日忙忙碌碌，无论行路、坐立身子都摇摇摆摆。此处虽然忙碌，不过劳动筋骨，并不操心；兼之本地不产五谷，都以果木为食，煎炒烹调之物，从个入口，因此莫不长寿。4.聂耳国其人形体面貌与人无异，惟耳垂至腰，行路时两手捧耳而行。虽是长耳，却从无寿享古稀之人。5.无肠国其国人无肠，食物直接通过，餐厕合一。食物虽不停留，但只要腹中一过就饱。所以富贵人家，皆将排泄之物收好，给仆婢再食。以致于一餐，可以一而再，再而三地循环使用直至饭粪莫辨。国中向来也无极贫之家，也无大富之家。虽有几个富家，都从饮食打算来的。6.犬封国犬封国人生就人身狗头，每日伤害无数生灵，想着法的吃。除吃喝之外，一无所能。且有眼无珠，不识好人。7.鬼国其人终夜不眠，以夜作昼，阴阳颠倒，行为似鬼，故有‘鬼国’之称。8.元股国国人头戴斗笠，身披坎肩，下穿一条鱼皮裤，并无鞋袜。上身皮色与常人一样，惟腿脚以下黑如锅底，经捕鱼为生。9.毛民国其人一身长毛。因生性鄙吝，一毛不拔，死后冥官投其所好，所以给他一身长毛。久而久之，凡有鄙吝一毛不拔的，也托生此地。10.毗骞国其人生得面长三尺，颈长三尺，身长三尺，以长寿出名。11.无继国（无启国）此处之人无男女之分，不生育，无子嗣。死后其尸不朽，过了一百二十年，仍旧活转。所以彼国之人，活了又死，死了又活，从不见少。因此他们国中凡有人死了叫作‘睡觉’，那活在世上的叫作‘做梦’，将生死、名利都看得很淡。12.深目国其人面上无目，眼睛长在手上。四路八方都可察看，易于防范，就如‘眼观六路，耳听八方’。13.黑齿国黑齿国人“通身如墨，连牙齿也是黑的”，“映着一点朱唇，两道红眉，一身红衣”。这里民风淳朴，书是无价之宝，不论男女老少，都十分喜爱读书。银子掉在地上没有人会去捡，但若是书掉在地上，恐怕人人都会去抢。14.靖人国（小人国）靖人国人身长不满一尺，人最寡情，所说之话，处处与人相反。因为怕被大鸟所害，无论老少，都是三五成群，手执器械防身。15.跂踵国此处之人赤发蓬头，两只大脚，有一尺厚、二尺长，行动时以脚指行走，脚跟并不著地，一步三摇，斯斯文文，但比较僵化刻板。16.长人国故名思意，此处之人个子极高。唐敖所见的有七八丈高，其他人描述的更是高到离谱。17.白民国此地人烟甚广，地方富庶，语言与大唐相同。但装腔作势的学究先生能将《孟子》上的“幼吾幼，以及人之幼”读作“切吾切，以反人之切”。这样的不学无术之辈,又是视“一钱如命”，尽想占便宜的唯利是图者流。18.淑士国淑士国到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。19.两面国两面国人都长着两张脸，一张在前一张在后，一张善良随和，一张凶狠阴险。两面国人常把笑脸露出，这笑脸自然也是他们的正脸。而他们脑后往往用“浩然巾”遮着，因为这后面藏着一张恶脸。这些人都虚伪狡诈，往往先前还对你笑呵呵的，头一拧，便是一张恶脸对着你了。此外，在两面国待的时间达到一定时，普通人也会拥有第二个脸。注：浩然巾是明代男子盛行戴巾帽，背后有长大披幅的一种头巾，形如今之风帽。相传为唐孟浩然所戴而得名。20.穿胸国穿胸国人因行为不正，渐渐心离本位，胸无主宰，久而久之，前后相通。即使后来用狼心、狗肺来填补，也是歪的。胸前仍是一个大洞。21.厌火国厌火国人形貌像猕猴，皮肤黝黑如炭，能从口中喷出火苗。22.寿麻之国传说此处白昼最热，每到日出，人伏水中，日暮热退，才敢出水。其人自幼如此，倒不觉热，最怕离了本国，就是夏天也要冻死。因为阳气不足，此地之人也没有影子。23.长臂国其人两臂伸出来竟有两丈，比身子还长。24.翼民国翼民国人皮肤焦黑，长得异相，身高不满五尺，一颗头颅却有两尺长。这里的人最喜奉承，爱戴高帽子，今日也戴，明日也戴，满头尽是高帽子，所以渐渐把头弄长了。25.结胸国因为好吃懒做，每日吃了就睡，睡了又吃，饮食不能消化，渐渐变成积痞，所以胸前高起一快，代代如此。26.豕喙国“豕喙国”的人长着一张猪嘴，且撒谎成性，只要一张嘴，就都是假话，没有一句是真的。27.伯虑国伯虑国为一生最怕睡觉：唯恐睡去不醒，送了性命。以至终年昏昏迷迷，勉强支持，从无快乐可言。年未弱冠，须发已白，一旦精神疲惫，支撑不住，极难再醒，也就无什么寿数可言了。28.巫咸国此地主要有两种树，一种是桑树，一种是木棉。上好的桑树用来作柴，木棉的锦絮织而为衣。29.歧舌国国人自幼生来嘴巧舌能，不仅精通音律，并且能学鸟语，各种声音皆可随口而出，因此邻国俱以‘歧舌’呼之。30.智佳国此处最好天文、卜筮、勾股算法，诸样奇巧，百般技艺，无一不精。并且彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地，所以邻国俱以‘智佳’呼之。他们只顾终日构思，久而久之，心血耗尽，不到三十岁，鬓已如霜，到了四十岁，就如我们古稀之外；因此从无长寿之人。31.女儿国这是一个以女子为中心的国家，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。32.轩辕国其人人面蛇身，一条蛇尾，盘交头上；衣冠言谈，与天朝无异；举止面貌，亦甚秀雅。33.不死国国中有座员邱山，山上有颗不死树，食之可以长生；国中又有赤泉，其水甚红，饮之亦可不老。
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(), All rights reserved 京ICP备号-12读“镜花缘”之“魁星垂兆”有感。
摘录：【百草仙子道：“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。”百花仙子道：“玉碑所载是何人文？我们可能一见？”百草仙子道“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘，方得出现。此时机缘尚早，我们何能骤见。”百花仙子道：“不知小仙与这玉碑可能有缘？可借我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或俱是儒生无一闺秀，我辈岂不减色？”百草仙子道：“现在魁星既现女像，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩，较平时迥不相同。以阴阳而论，午后属阴，双亦属阴，文光主才，纯阴主女。据这景象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！”百花仙子道：“仙姑所见固是，小仙看来，既使所载竟是巾帼，设或无缘，不能一见，岂非‘镜花水月’，终虚所望么？”百草仙子道：“这派景象，我们今日既得预睹，岂是无缘。大约日后总有一位蛆姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫，谈也无用，我们且去赴会，何必只管猜这哑谜。”】
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&& 我想每一部小说都源自作者灵感的萌发，即使是传奇性的神话他也绝对不是凭空捏造，没有触动心灵的激情绝对写不出声情并茂的文章，之所以笔下栩栩如生，是因为在那落笔的一刻真的是下笔如神，仿佛有一种力量在借助自己的笔墨释放无限的灵动。。。。
----------题记！
今天看了古典小说《镜花缘》，就觉得里面描述的幻境我似乎都在梦中经历过，感觉自己小时候做的那些梦终于得到了印证，比如里面描述的预示下界吉凶祸福的“玉碑”，那个“玉碑”就是我在“碧玉奇缘”里面描述的形状如同封神榜的“玉石碑”，
第一次梦到看到有一位男子在玉石碑前守候，看我来了，那男的就对我跪下说:“您怎么才来呀？我在此等候您多时了。”我就问他：“告诉我，我究竟是谁？”他就让我看“玉石碑”上显示的画影，我看到石碑上出现一位头戴碎花丝巾，身着道姑打扮的一位女菩萨，旁边还有名号，记得是什么淑菩萨，可惜醒来没记清，只记得菩萨的样子长方脸形，峨眉凤眼，长得很漂亮，手里还拿着拂尘，。。。
第二次梦到就是看到那玉碑写满了忽隐忽现的金色文字，都是警示祸福吉凶的警言，
第三次梦到是去年即【
07:00】那一天，记得我因此写了一篇日志名字是-------
生命无憾的回眸！
烟雾腾腾，我似幽魂一缕飘飘渺渺，踏云踩雾云层中。。赫然天地间，一尊矗立的丰碑影影绰绰的显现，谁在舞云浓墨，将那过目的点滴真实的记载。我问“您果真能做到不卑不亢，为人类走过的历史做一次公正无私的记载么？”一个声音回复我笃诚的肯定“公道天地间，不卑不亢真容颜，何来人念忧患？”
梦境延伸的究竟是本心的渴望，还是我那赤城的灵有幸领略了时间老人公正的裁判？行迹匆匆，烟海漫漫，狼烟混迹的人生何为永恒？生命灿烂的绽放哪怕只能在一瞬间实现粹纯的无憾，是否便是一季弹指流放的圆满？！
流星划过的痕迹辉煌着烁目的金线，可否在昭然那生命陨落的绚烂，恰恰是福泽人间的心缘，就像那一抹抹清流释放的春颜，用青春的激情点燃希望的篝火，用滚烫的热血锦绣殷虹的战旗，不屈不挠生命短暂的去留，用短暂的生命辉煌人间与日同辉的精彩，这应该就是精神的永垂不朽，这应该就是流星陨落的震撼！这应该就是生命无憾的回眸！
&&我想每一部小说都源自作者灵感的萌发，即使是传奇性的神话他也绝对不是凭空捏造，没有触动心灵的激情绝对写不出声情并茂的文章，之所以笔下栩栩如生，是因为在那落笔的一刻真的是下笔如神，仿佛有一种力量在借助自己的笔墨释放无限的灵动。。。。
&&&&&&&&&&&&&&（菩提梵唱）
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读《镜花缘》有感
小故事网 时间: 作文字数: 100字
&前几天，我看了《镜花缘》这本书。我感觉《镜花缘》这本书很好看，国为它上面写了作者来到君子国、大人国、无继国、深目课、黑齿国、小人国、长人国和女儿国的一些故事，我最感兴趣的是大人国，国为大人国的人都很善良，如果不善良，那么这个人的脚上会长出黑黑的东西，所以人人都抢着去做好事，所以我喜欢看《镜花缘》这本书。
对作文的表态读《镜花缘》有感_读后感_第一范文网
& 读《镜花缘》有感
读《镜花缘》有感
　　《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能 &与万宝全书相邻比&的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是&熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。& 　　《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。 　　当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中&论学说艺，数典谈经&，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。 　　《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。 　　《镜花缘》书的命名取意于&镜花水月&，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问，较为累赘。 　　书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键，在小说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为 &自诛阵&的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观. 　　该书主要内容是:武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为&逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。&于是上帝就把百花仙子贬到人间。共2页，当前第1页1
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