《二十四史》中的经典名句（原文与译文）
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《二十四史》中的经典名句（原文与译文）&【】
《二十四史》中的经典名句（原文与译文）　　　　一般来说，“经”主要是南宋以后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论，史书则是进行佐证，提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际，通古今之变”的用处。　　　　1.义感君子，利动小人。――《晋书?符登传》　　　　译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。　　　　2.太刚则折，至察无徒。――《晋书?周岂页》　　　　译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。　　　　3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。――《宋书?江夷传》　　　　译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。　　　　4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。――《史记?淮阴侯列传》　　　　译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。　　　　5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。――《史记?滑稽列传》　　　　译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。　　　　6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。――《后汉书?刘般传》　　　　译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。　　　　7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？――《后汉书?杨震传》　　　　译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？　　　　8.临渊羡鱼，不如退而结网。――《汉书?董仲舒传》　　　　译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。　　　　9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。――《后汉书?光武帝纪上》　　　　译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。　　　　10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。――《史记?货殖列传》　　　　译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。　　　　11.顺德者昌，逆德者亡。――《汉书?高帝纪上》　　　　译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。　　　　12.农，天下之大本，民所恃以生也。――《汉书?文帝纪》　　　　译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。　　　　13.过而不改，是谓过矣。――《汉书?成帝纪》　　　　译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。　　　　14.寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。――《汉书?食货志》　　　　译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。　　　　15.先发制人，后发制于人。――《汉书?项籍传》　　　　译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制　　　　16.明者见危于无形，智者见祸于未萌。――《三国志?魏书二十八?钟会传》　　　　译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。　　　　17.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。――《三国志?魏书二十七?王昶传》　　　　译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。　　　　18.书籍之事，患人不好，好之无伤也。――《三国志》?《吴书三?三嗣主传》　　　　译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。　　　　19.成败相因，理不常泰。――《南史?宋本纪》　　　　译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。　　　　20.以清白遗子孙，不亦厚乎。――《南史?徐勉传》　　　　译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？　　　　21.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！――《旧唐书?魏征传》　　　　译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？　　　　22.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。――《元史?刘斌传》　　　　译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。　　　　23.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。――《明史?汤和传》　　　　译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。　　　　24.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。――《元史?郝经传》　　　　译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。　　　　25.朝廷行事苟不自正，何以正天下？――《金史?世宗上》　　　　译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？　　　　26.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。――《旧唐书?李密传》　　　　译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）　　　　27.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。――《旧唐书?魏征传》　　　　译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。　　　　28.居高而必危，每处满而防溢。――《北史?后妃列传》　　　　译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。　　　　29.智者弃短取长，以致其功。――《后汉书?王符传》　　　　译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。　　　　30.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。――《隋书?文帝纪》　　　　译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。　　
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