一． 人类发展进步史就是人类文明类型的进化史　　其实判断什么是人类的发展进步史，是涉及到不同的人的发展进步观的。例如也许有人会认为人类武器的先进进步的发展程度就能反映人类的发展轨迹呢；又有的人认为城市的高楼大厦的高耸和林立、人类的铁路的总长度等等，就反映人类的发展进步的程度了呢：总之随着各个人的发展观的不同，会有完全大相庭径的回答。　　而今天笔者在这里却认为：人类的人类发展进步史就是人类文明类型的进化史、就是人类的文明的升级换代的历史。例如人类一开始的时候是依靠打猎和野外采集为生，连种植和养殖都统统没有：这个时候人类的文明就是自然界的动物的文明程度——一 实际上此时人类的文明发展与进化尚未开始，因此这个时候的文明其实是“不文明”；而当人类学会了种植和养殖以后，人类的文明才真正的开始了：而这个时候人类的文明，和以前的依靠打猎和野外采集为生的“文明”相比，显然是“升级换代”了。由上述的这样一个简单的例子我们就可以看出：“人类的人类发展进步史就是人类文明类型的进化史、就是人类的文明的升级换代的历史。”　　二．人类文明发展已经经过的文明类型阶段　　前面我们已经弄清了，所谓人类的发展进步其实就是人类文明类型的进化，就是人类的文明的升级换代。　　既然这样，那么请问人类发展到现在，已经进化了几个阶段了呢？当今的时代又是属于什么文明类型阶段呢？当然了，这个问题其实人类直到目前还是不清楚的：因为人类从来就无人提出过这样的提问。　　经过研究和分析，笔者认为人类直到现在已经经历过三种文明类型；而现在正处于第四种文明类型的发展阶段。　　现在就来看看我们人类已经经历过哪三种文明类型。　　人类第一种经历过的文明类型是农牧业文明，就是农业种植和畜牧业养殖的文明；而且这个时候人类的文化和文字等才刚刚开始出现萌芽。社会形式就是原始社会、游牧群体等等。　　人类第二种经历过的文明类型是文化文明：就是文化和文字开始出现并相当成熟，并有了各种医学、占卜、礼制、伦理、国家、军队、法律、社会统治、货币、贸易交换、诗歌文学、音乐、思想、学说、等等。此时人类的经济活动还是农业种植和畜牧业养殖，但是已经有了产品的买卖和交换市场，有了各个地区之间的贸易往来等等。社会成员的分工和职务也进一步分化和细化，出现了各种各样的职业：例如医生、教师、占卜师、官员、军队、工匠加工、运输、等等。　　人类第三种经历过的文明类型是工商业文明：就是工业普及和商业发达的近现代资本主义工商业社会经济模式。这种文明是自从13世纪末文艺复兴运动的时候开始，以后扩展到全世界的整个人类的文明运动。这一文明阶段中人类的工业制造开始普及和发达，自然科学特别是技术开始快速发展，全球性质的交通和运输开始发展和发达，各种人文的和自然科学的新思想、新学说纷纷创立，教育也发达起来，各种技术也渐渐出现并发展、发达起来。在这其间人类也经历了几次世界范围的大战争；当然这些战争也和人类的文明类型有关：因为工业和技术、自然科学的发达，造成不仅经济实力和武器的发达、人类的欲望也膨胀，因此战争异常惨烈；给人类狠狠得上了一课。　　以上三个阶段，就是人类已经经历过的人类文明的三种类型。　　三．当今人类所处的文明阶段的类型是什么　　当今人类所处在的文明阶段，是自然科学霸权主导下的技术膨胀阶段。其有两个特征：第一是人类相信人类幸福的前景依赖于科学的发达和技术的进步；第二是人类相信依赖自然科学与技术的发展与发达人类能够解决他们想解决的几乎大部分问题，包括还没弄明白的哲学等等问题。　　在当今的这个自然科学霸权主导下的技术膨胀阶段，人类过分迷信科学技术，认为科学技术是解决人类一切困难问题的最佳手段；并提出了许多他们认为是有超前意识的观点和学说：什么星际文明时代；人天科学蓝星文明；第三次浪潮﹝信息化阶段﹞；宣告人类将向“仙”类进化而去，科技将创造“仙”类；依靠科技“已有科学家宣称人的寿命达1200岁这一愿望有可能实现”；机器人将成为人类日常生活的必须，等等。令人眼花缭乱。　　在未来人类社会与生活的预测方面是如此；在哲学和许多社会科学方面，人类也动辄就预计“等科学发达到一定阶段，许多哲学上的难题就都能得到解答”。好象美是什么、时间是什么、万有引力是怎么来的、世界究竟是决定论的还是非决定论的：只要等自然科学发达到一定程度，那么这些问题就都迎刃而解了似的。　　当今的人类社会，人们的这种观点已经根深蒂固、到处都是这种观念占据着绝对的上风，压倒了其他的次要的声音。经济的发达和科技的进步，已经让人类如痴如迷；人类已经因此而认为科学的发达能够无坚不摧，科学的力量是什么都无法相比拟的。　　笔者将要指出的是：人类的这种观点是非常糊涂和幼稚的。　　四．人类目前的思想与意识的盲区和人类目前文明的重大缺陷 　　人类目前文明的重大缺陷之一是过分的依赖和相信经济的发展和科技的，认为这些发展可以解决人类的一切问题。　　经济的发达和科技的发达真的能解决一切问题么？其实不是的。　　例如经济和科技的发达不能解决世界各国的领土争端问题、不能解决毒品泛滥问题、不能解决一些国家和地区的黑社会猖獗和犯罪问题、不能解决宗教仇恨和宗教冲突问题、不能解决世界恐怖活动问题、不能解决社会道德低下问题、不能解决人们的精神空虚问题、不能解决人们的生活压力日益巨大等带来的精神紧张问题••••••等等。　　目前在美国等国发生的占领华尔街事件，就很能说明即使在经济和科技都很发达的美国其实经济和科技的发达也不能解决一些很重要的问题。占领华尔街事件的发生，和欧洲债务危机的发生，其实都说明了这些国家的社会制度本身是具有重大缺陷的：政府缺乏对社会经济和金融等的全面合理的长期规划、也缺乏对本国经济的长期规划与政策制定、政府显然在这些方面全部处于随波逐流的状态，根本就没有事先的估计和准备；不知道自己国家的种种政策和金融，已经到了将要产生巨大危机的地步了；而普通的人民则更加的对自己国家的危机和困难毫无思考和认识；人民不但对自己国家的危机毫不思考，反而走向街头示威游行，以此来抗议政府的削减社会福利开支决定：人民不但不考虑国家的困难和危机，反而认为那都是政府的事情和自己完全无关。总之在这些事件中这些国家的政府和人民都统统既缺乏理性也缺乏自我反省、而且直到现在他们政府和人民还都统统没有意识到他们的问题到底出在什么地方。　　宣昶玮早就注意到人类社会目前的主导方式是完全不科学的：因为主导社会即主导国家的不是人们的理智；而是和人类的理智几乎完全无关的东西。如此的制度显然是完全不合理的。而这一次在美国的占领华尔街事件中，政府和人民统统是不理智的现实被事件淋漓尽致的表达了一番：这真是事实胜于雄辩，还有什么好说的呢？　　我们知道已经倒台的苏联制度是非常低劣的社会制度：专制独裁、侵犯人权、压制知识分子、钳制思想进步、炫耀武力大搞军备竞赛、奴役人民、破坏法制、控制言论、愚昧人民等等，简直罄竹难书。苏式制度的罪恶，人们已经领教过了。西方民主制度似乎在这些方面远远比苏式制度好太多。　　可是现在发生的占领华尔街等事件，则又把当今西方民主制度的缺陷也暴露出来了：西方民主制度虽然在一些方面远远比苏式制度优越，以至于在两种制度的竞赛之中苏式制度垮台了；但现在的占领华尔街和欧洲债务危机事件，则又把西方民主制度的巨大缺陷也大大暴露了一次：可是直到现在这些西方国家的政府和人民却还对这种制度缺陷的暴露缺乏敏感：他们至今还对此毫无察觉呢！这说明他们历来对经济和科技的推崇已经使他们完全丧失了正常的理智，以至于都病入膏肓了还没觉醒呢。　　宣昶玮早就对世界各国的制度模式进行了系统的研究，发现全世界的社会制度模式一共有六种，并对这些不同制度模式的优与劣作了一番系统的对比。可以说宣昶玮在这方面早就有很前沿、很深入、和很系统的认识了：因此宣昶玮在这方面是有很大发言权的。　　现在的问题是：在中国等国家的人民和知识分子已经知道自己国家的制度是有重大缺陷的；而在西方国家却是另外的情形：西方国家的人民和知识分子根本就不知道自己国家的制度其实也有极重大的缺陷；因此这些国家的人民和知识分子就完全不知道自己国家的制度也需要进行重大改进了：人们至今还都蒙在鼓里。　　这次占领华尔街和欧洲债务危机事件的发生，真正的原因是由于亚洲和中国等国家和地区经济的快速发展，导致了对美国和欧洲的经济冲击与经济压迫：由于一些新兴的经济快速发展地区的兴起导致全世界经济格局发生重大的改变，例如石油和各种原材料价格的增长、高科技制造业的地区重新分配与转移、新兴经济发达地区的对世界产品市场的重新洗牌效果，于是导致这些西方国家的社会和经济无法对已经大大改变了的世界经济和金融格局进行合适的应对，于是各种问题就都浮现出来了。想想吧：仅仅石油和原材料的涨价，就将对西方的经济造成何等严重的冲击；何况还有新兴的经济快速发展地区的廉价产品的对于西方国家的市场冲击：在这种双重夹击下西方的经济不出问题才不正常呢！　　西方国家的知识分子由于历来的过分相信经济和科学技术，所以对这种世界经济格局的重大变动情况根本就没有认识，因此直到现在他们也没能清醒的缓过神来。　　解决目前西方民主国家的上述许多困境和问题的关键是要进行制度改进：他们需要改进自己国家的社会制度了；同时需要改变的还有他们的意识观念：经济和科学技术不是万能的。如果这种目前根深蒂固的观念不加以改变，那么他们的困境和问题的解决就早得很呢：还遥遥无期呢。　　人类当前文明的重大缺陷是太过于相信经济的力量和科学技术的力量，而把人类社会制度和人文观念的进步都统统放在了极次要的地位。由于过分相信和依赖经济和科学技术，于是其他许多更重要的东西统统都被冲击和被埋没了：这就是人类当今正在进行的文明所具有的重大缺陷。另外人类在制度方面仅仅看到了苏式制度的重大不足和罪恶，却完全没有想到西方民主国家的制度也是有重大缺陷的，也需要来一番脱胎换骨般的改革：由于全世界的人统统都缺乏这方面的相关思考，所以造成了即使美国的经济危机和欧洲的债务危机已经爆发，而却至今大家还都统统蒙在鼓里。这种情况也说明其实人类早就把注意力完全放在了经济和科学技术方面，而对其他则一切忽略了。　　有如此重大缺陷的当今人类的文明，难道不应该被抛弃而另寻更高级的文明么？　　五．下一步人类文明的升级换代应该选择什么类型的文明　　首先，人类在经历了农牧业文明、文化文明、工商业文明和科学霸权主导下的技术膨胀阶段文明四个阶段的文明之后，人类应该学到许多教训了：实际上这四个文明阶段虽然已经使人类开始了远离野蛮例如战争等的生活，但是人类的社会问题和全球问题却依然还有许多，而且缺陷也是巨大的。　　抓人类的文明与发展必须抓住最关键的：这就是下一步人类选择新的文明阶段的最重要的根据。可是什么东西才是对人类来讲最关键的呢？　　这就是人类的智慧：人类对自己智慧的应用才是人类发展的最关键的因素。　　也许有人会发出疑问：谁都知道智慧对人类是最重要的；因为过去人类早就开始应用人类的智慧去发展经济、促进科技进步与发达：人类绞尽脑汁的去发明科学与技术，难道人类这不是在应用智慧在使人类文明进步么？　　笔者在这里要告诉质疑者的是：人类过去如此这般的应用自己的智慧是用错了地方了；人类的最重要的应该应用最高级智慧的地方是社会政治经济制度的发展与进步，而不是什么发展经济与促进科学技术的发达：人类过去把好钢铁都用在错误的地方了。明白了么？　　那么下一阶段人类应该怎样应用自己的智慧，才不算用错了地方呢？　　笔者的回答就是人类应该使用最主要的智慧来管理国家、管理经济发展和管理科技发展、管理社会分配等等：就是宣昶玮曾经宣扬过的“应用人类的理性和理智来主导国家和社会”。这方面宣昶玮有一整套思想，感兴趣者请去阅读有关文章。　　因为人类历来的国家和社会的主导势力都是政客、利益集团和政党、野心家、强权人物、独裁者、充满私心的统治集团等等：而这些主导势力没有一种是体现了社会的最理性、最智慧、最理智的那一小群人们的聪明才智的，因此宣昶玮说迄今为止的所有国家的制度都是有重大缺陷的：因为历来各个国家的主导者都把自己国家的那些最理性、最智慧、最理智的那一小群知识分子屏弃在国家主导因素之外，因此这样的社会制度是非常不理性的。　　其实人类意识到国家制度对人类的重要是很早就有的事实；正因为人类早就意识到了这一条，所以人类才有了卢梭的民主理论、孟德斯鸠的权力制衡学说、康有为的世界大同思想、马克思的社会主义学说等等。人类的社会制度也从封建君主家族政权，进化到共和民主制度，并把宗教控制政权的政教合一制度给废弃了。　　当马克思主义学说风靡世界一些国家成为主导制度之后，后来这种学说建立的制度几乎全部失败了；于是世界开始了否定这种学说与制度的制度改革运动：先从中国开始，后来蔓延到苏联和东欧；后来随着苏联的瓦解崩溃和东欧社会主义阵营的集体政权崩溃，这种制度的失败算是告了一个段落。　　现在，中东和非洲也开始了对自己国家制度的否定：这就是茉莉花革命的一系列国家的巨变。　　以上先是在中国最先开始，最后在苏联和东欧成就、又蔓延到中东和非洲的政权崩溃，这些事情都有一个总的主旋律：就是人民对自己国家制度的不满和否定，人民特别是知识分子强烈的渴望国家改变制度模式。　　而现在美国和欧洲也发生事变了：人民占领华尔街和占领罗马等等。而这种事变又反映了什么呢？其实直到现在这些国家的政府和知识分子都还没弄明白这些事情的根子在什么地方呢。　　其实，这些西方发达国家发生的事情也和苏联崩溃、中东茉莉花革命是一样的：都是社会制度的巨大缺陷导致了社会出现重大的问题；而人们是对这种重大社会问题是非常不满意的：于是便走向街头了。　　但美国和欧洲人民和苏联人民中东人民的走向街头却有一个巨大的差别：苏联和中东人民是意识到自己的国家政权和制度是很有大缺陷的；而美国和欧洲人民却完全没有意识到这一点：因为他们至今还全部都蒙在鼓里，其实他们自己的政府也是被蒙在鼓里呢。　　因为当今中国已经孕育出了许多成熟的思想家和哲学家；中国人又很多年来观察思考社会制度缺陷和观察社会弊端素材最丰富，所以中国就成长起来一大批思想家和理论家；因此对全世界发生的这一切，只有中国的思想家才能最准确的给予理论总结和理论判断：于是我们得到了上述的一番总得理论的总结与分析。　　现在，占领华尔街和占领欧洲才刚刚开始，全世界的知识分子都还没有怎么明白过来；因此只有等这一事件继续发展、美国和欧洲的经济被压迫继续使他们喘不过气来，到那个时候他们也许才会明白过来今天中国的思想家在这里分析的一切是多么得有先人之见：他们才会相信宣昶玮的话的。而现在还要等：因为时机尚未成熟。　　现在我们可以总结并给予答案了：人类下一阶段的文明应该是全力进行社会制度的改进，目标是应用人类的最大的长处即应用人类的智慧与理性来主导国家和社会，并朝着世界统一政府的方向演化，这样就能消除目前的许多人类社会的、世界的问题。在这种制度改进的同时也会发生人类对思想家的重视和需要，因此人类人文思想也会开始新一轮大发展了。具体的细节宣昶玮在相关研究文章中有叙述，这里就不再重复了。　　过去人类的人文思想与观念的进步与普及导致了世界大战争的不再容易的发生；封建制度的不得人心；专制独裁的被人类厌恶；保护人权的被人们广泛承认；民主和平等的深入社会大众：而那些逆着历史潮流的政权也都一个个的完蛋和瓦解了：苏联、东欧、突尼斯、埃及、利比亚等等都是如此。而现在又轮到美国人民和欧洲人民开始对他们政府不满了•••虽然事情才刚刚开始，但制度的缺陷问题总有一天会暴露的，等着吧。　　人类过去的对制度和人文思想观念的改进与进步既然已经取得了上述重大的使人类的人文进步，那么下一步的制度的与人文的改进与进步必然也会使人类再一次脱胎换骨：人类不但要消除战争、消除专制独裁，还要消除破坏环境和消除世界各国的领土争端问题、解决毒品泛滥问题、解决一些国家和地区的黑社会猖獗和犯罪问题、解决宗教仇恨和宗教冲突问题、解决世界恐怖活动问题、解决社会道德低下问题、解决人们的精神空虚问题、解决人们的生活压力日益巨大等带来的精神紧张问题••••••等等。　　这种新的人类文明我们称之为人文和制度文明，以区别于以往的农牧业文明、文化文明、工商业文明和科学霸权主导下的技术膨胀阶段等四个阶段的文明。　　严格的说起来人类的人文和制度文明是从1640的英国资产阶级革命和1789年的法国大革命开始的。因此我们可以说人类的人文和制度文明是和人类的第三工商业文明和第四科学霸权主导下的技术膨胀文明的两个阶段的文明时期是重叠进行的：也就是说，实际上人类的第五个文明阶段是和第三、第四个文明阶段是并行不悖同时进行的。　　六．未来的人类应该向何处去：人类未来应该是什么类型的文明　　显然的，人类的文明是在不断的升级换代的：从来就没停止过。　　既然如此，那么在第五种文明即人文和制度文明已经成熟之后，那么人类还将产生什么样的文明呢？　　这也许会颇费周折来研究一番呢；但也可能解决得非常简单：主要是能抓住关键。　　那么什么是解决这一问题的关键呢？　　那就是人类的大智慧。因为人类最大的优势是人类有智慧：人类的智慧是一把无比锋利的利剑，它是人类攻克一切困难和障碍的法宝。　　因此我们说：人类终极文明的产生是人类最高智慧和最高见识的综合结晶与成果：这是其最重要的特征了。　　终极文明可以用十个字来概括：文明；幸福；伦理；明理；解脱。　　所谓文明是指人类社会的、价值观念的、思想意识的、知识的、伦理的、制度的、交往的、经济的、文化的等等都处于一种高度文明的状态。　　所谓幸福是指整个人类都能获得的一种包括物质与精神的一种高度的幸福，具体的内容很多，就不在这里详细叙述了。　　所谓伦理是指自然伦理，是众生和谐与天地同乐的伦理；而非人类至上的伦理。当然还是要以人类为中心的。　　所谓明理是指人类普遍的一种开明的心理和智慧的状态。在这个状态下人类会明白许多他们应该明白的事情的道理，是使他们非常的豁达开朗，而不会自己给自己制造出许多烦恼来的智慧状态。这种状态类似于佛家所讲的觉悟——尽管人类不可能普遍达到，却也有些类似。　　人类的解脱不在于科技的发达和金钱的富有；也不在于人体科技和人天科技的发达、不在于成神和成仙：按照人类能够具有的最高智慧的指导，应该在于灵魂的归宿和当下的觉悟。因此人的解脱是在于灵魂的解脱和当下的人生的解脱两个范围内。而成神和成仙都不能算是解脱：远远不是。何况人体科技和人天科技实际上也不可能公开和推广：因为这些东西往往都属于不可泄露的天机：妄自泄露者，要受到天谴的。这方面宣昶玮都有专门文章介绍，感兴趣者可以去阅读。　　人类即使能活1200岁也不能和解脱相比较：一些人明白这个道理；而另一些人则不怎么明白了。　　上述终极文明所解决的人类问题共计有八个方面。它们分别是：①完美人与人之间的关系使之非常和谐；②解决不同社会和地区之间的各种问题使达到和睦与和谐；③解决社会对个人的关怀和人对社会的责任与贡献；④完美人的道德和境界；⑤解决人类普遍的愚昧与无知，提升人类的见识与学识之境界；⑥人类与自然达到共生与和谐；⑦使人类获得终极解脱；⑧使人类实现各种合理的理想：大同世界、《太阳城》、成仙、天堂、净土、“长生不老”••••••。　　显然的，这种终极文明只有具有大智慧、超级智慧的人士才能设计和主导：因此只有圣人才能主导和引导这种终极文明的实现。　　我们回过头来看过去的文明的引导者都是什么样的人士：人类第一种文明是农牧业文明，它是由人群中出现的智慧者引导的；人类第二种文明是文化文明，它是由智慧者、圣人、和思想家引导的；人类第三种经历过的文明类型是工商业文明，它是由思想家、科学家、智慧者、和企业家、银行家所引导的；人类的第四种文明是自然科学霸权主导下的技术膨胀阶段的文明，引导者是科学家、作家、记者、教育工作者、政治家等等。请注意这个阶段的文明缺乏思想家的角色担当，思想家被排除和压制得几乎被人们遗忘了。而将要出现的第五类文明，思想家将是舞台的主角：思想家将成为主要引导者。而当到了终极文明的阶段，则只有思想家、哲人和圣人才能引导与设计这种文明了。　　在终极文明社会中，人人都是哲人、都是智慧者、是大德、是圣人：此时的社会高度文明、人们高度明理、高度智慧、具有高尚的道德；人们的当下的解脱也就非常容易了。明白了么？　　在指出了人类的终极文明的内容之后再来谈谈人类的最高大智慧的问题。　　在能够找得到的文献材料中，人类的最高大智慧只在佛陀那里：就是“无上正等正觉”，即佛教中所称的“阿耨多罗三藐三菩提”。因为人类的最高智慧是哲学；而“无上正等正觉”就是一种类似于哲学的大智慧。　　而在当代全世界范围内，综观各个国家和综观哲学的、自然科学的、宗教的等等，则人类目前的最高大智慧则在研究最广泛和最有宗教大智慧的笔者即宣昶玮这里：宣昶玮自己知道自己的智慧是远远高于一些世俗圣人的，因为宣昶玮通过宗教修行从佛陀那里获得了一部分佛陀知道的大智慧。宣昶玮的哲学是超过全部西方经典哲学认识水平的哲学：对此笔者有专门论述，请感兴趣者自己去寻找阅读，这里就不作介绍了。　　今天宣昶玮在这里说出这些话颇让宣昶玮感到为难：说出真实的话吧，人们可能会认为这个宣昶玮实在太狂妄，也不知天高地厚；不说吧那又不能真正的说明问题：那样一来对引导人类文明与进步又有什么意义和价值呢？真是让宣昶玮左右都觉得不怎么合适。于是在万般无奈的情况下，宣昶玮就只好如此这般的说出来了：只是希望有识之士能够理解宣昶玮的苦衷。　　如此而已。　　不知人们对本人的这番苦衷是理解还是不理解呢？　　　　　　　　　　　　　　
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　　继续文明。
　　@宣昶玮
20:00:00　　人类目前的最高大智慧则在研究最广泛和最有宗教大智慧的笔者即宣昶玮这里：宣昶玮自己知道自己的智慧是远远高于一些世俗圣人的，因为宣昶玮通过宗教修行从佛陀那里获得了一部分佛陀知道的大智慧。宣昶玮的哲学是超过全部西方经典哲学认识水平的哲学.　　　　-------------------------------------------------------　　　宣哥，换吹牛阵地了，也不通知一下。我有重要信息转告。　　　　转发凤姐给宣哥的一封信：　　　　　　　　 宣，读了你的神帖，凭我多年研读人文社科类著作--故事会积累的经验，我断言：你是向前推三百年，向后推三百年的第二人，仅次于凤姐我，是六百年内学术成就离我臀部最近的人。　　　　 特别说明一下，臀的正确读音是dian，因为我们总是用屁股垫在凳子上坐的，人们都读错了，这也是我的重要学术成就之一。　　　　 宣，他们都不懂我们，我热切盼望和你进行学术交流，我在家乐福对面的长凳上等着你。　　
　　　　凤姐玉照
　　楼主真乃古今第一人，居然得出了“终极文明”一词　　
　　傻屄二货！　　　　马克思好歹还会用个归纳法！还直接无视休谟定理，无视自然科学与社会科学之区别！　　　　阁下只会装屄放P！在别的帖子里还会用个骗人的归纳法，在这个帖子里连骗人的归纳法都没了！
　　二百五又跑到这里来了？　　欢迎！
　　楼主真不知道在大家眼中你是什么形象？　　　　在普通公众眼中你是神经病！在学者眼中你还是神经病！　　　　整个一傻屄二货！不知道丢人为何物？　　
　　继续你的二百五！
　　楼主有点倒真是说中了，最有可能在未来一段时间把世界看通透的，十有八九会在中国。其他楼主都在扯淡。此外，咱不认可世界统一政府很好。
　　那就是楼上的朋友你了。　　你真是不谦虚。
　　哎，宣哥，你真有够狠，又让你跑出来了。　　　　不过你放心，我只是路过，绝对不会再多说些什么。　　　　愿你欢乐！　　
　　楼上的马甲很多啊！　　好几个呢。
　　楼主真不知道在大家眼中你是什么形象？　　　　　　　　在普通公众眼中你是神经病！在学者眼中你还是神经病！　　　　　　　　整个一傻屄二货！不知道丢人为何物？　　
　　@宣昶玮 　19:49:24　　　　楼上的马甲很多啊！　　　　好几个呢。　　-----------------------------　　贼喊作贼！！！　　　　你的化身才多呢。　　　　时不时的出来自己夸自己，看来你不但是妄想症，还是会玩点小心眼的妄想症。
　　继续二百五。
　　恬不知耻！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　照你这个逻辑你是肯定了解所有西方的哲学家了！？要不你怎么就知道比人家加一起都强？请问你都看过那些西方哲学家的作品？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　还有你不是说就你一个人懂佛学吗？请问你懂梵文吗？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我看你除了会装屄！P也不会！ 　　　　　　　　　　　　　　　　楼主有两个优点：一、脸皮厚！二、不要脸！ 　　
　　@宣昶玮 　09:30:59　　　　继续二百五。　　-----------------------------　　宣锅，我同意你继续二百五下去！！！！！
　　欢迎楼上的继续二百五。
　　人类的文明程度应按人类可控制利用的能量的大小来划分。
　　继续能量。
　　我看楼主除了会装屄！P也不会！ 　　　　　　　　　　　　楼主有两个优点：一、脸皮厚！二、不要脸！
　　继续优点。
　　文明继续升级。
　　我看楼主除了会装屄！P也不会！ 　　　　　　　　　　　　　　　　楼主有两个优点：一、脸皮厚！二、不要脸！ 　　 　　
　　楼上的继续二百五。
　　我看楼主除了会装屄！P也不会！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　楼主有两个优点：一、脸皮厚！二、不要脸！
　　楼上的只有一大优点就是二百五。
　　继续文明。
　　我看楼主除了会装屄！P也不会！ 　　　　　　　　　　　　　　　　楼主有两个优点：一、脸皮厚！二、不要脸！ 　　 　　
　　这么好的文章竟然无人识。天涯无能人。　　
　　人类生存合作秩序文明只有一种模式——文化驱策文明。你所说的几个阶段，似乎靠谱；但却没有把各个“阶段”，归类为“一种模式的阶段”。你可以试着这样来归纳：　　宗教文化——科技文化——工商文化——人本文化——法约文化　　这五种文化，一统为文法文化。即随着逐步证谬始因依据，不断改变话语系统的信据的文化发展演变过程。这个发展演变过程，达到人类的文化智慧发育完备时，所确认的必然结论是：没有文法，就没有法策。　　近十年以来，楼主一直在较自闭地张扬自己的见解，但近十年以来的张扬有一个共同的特征是，言论合于文法的自觉程度，还处于盲目状态。作为文法语言学的“阶段”，所述的显然应是“一统不分割”的整体的发展“阶段”。如果按你的阶段划分，显然还是没有归类为受一个发生始因约束的整体体系的。即没有归类为“文化”。　　宗教文化、工商文化、人本文化等，不论你怎样划分其不同的文化阶段，但划分的依据是必须要证明无误的并必须要能够很顺利地达成共识。这有一个达成共识的条件辨析问题，即——————“通俗”、合文法是充分条件。
　　渔猎农耕文化，是与宗教文化完全重合的。工商文化，是类宗教文化；这对华语文化来讲，是“唯论物”的马可死主义外公文化。由于与华语文化错过了工业时代，因而“拿来主义”，是不能与华语文化的发展达成自洽的。这才是蒙昧崇尚工商的趋利文化特征的发生因由。尽管“人本”之说早已流通，但仍属“拿来主义”的来源。因而仍不知所以。只不过是跟风起哄而已。
　　@xuanchangwei 　　================================================　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！ 　　@xuanchangwei 　　================================================　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！ 　　@xuanchangwei 　　================================================　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！ 　　@xuanchangwei 　　================================================　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！ 　　@xuanchangwei 　　================================================　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！ 　　@xuanchangwei 　　================================================　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！　　我肏你娘的狗屄！
　　@宣昶玮 人类生存合作秩序文明只有一种模式——文化驱策文明。你所说的几个阶段，似乎靠谱；但却没有把各个“阶段”，归类为“一种模式的阶段”。你可以试着这样来归纳：　　宗教文化——科技文化——工商文化——人本文化——法约文化　　这五种文化，一统为文法文化。即随着逐步证谬始因依据，不断改变话语系统的信据的文化发展演变过程。这个发展演变过程，达到人类的文化智慧发育完备时，所确认的必然结论是：没有文法，就没有法策。　　近十年以来，楼主一直在较自闭地张扬自己的见解，但近十年以来的张扬有一个共同的特征是，言论合于文法的自觉程度，还处于盲目状态。作为文法语言学的“阶段”，所述的显然应是“一统不分割”的整体的发展“阶段”。如果按你的阶段划分，显然还是没有归类为受一个发生始因约束的整体体系的。即没有归类为“文化”。　　宗教文化、工商文化、人本文化等，不论你怎样划分其不同的文化阶段，但划分的依据是必须要证明无误的并必须要能够很顺利地达成共识。这有一个达成共识的条件辨析问题，即——————“通俗”、合文法是充分条件。
　　中华民间思想家英雄谱( 19:49:03)[编辑][删除]转载▼标签： 杂谈
　　本文是中华民间思想家系列关注报告之一，也是系列关注报告的第一篇。　　中华世界是当今全球社会变动、以及思想意识变化最为巨大的地区，这给中华社会的内部，带来了许多脱胎换骨般的新东西。会发生许多原先人们怎么也意料不到的事情。　　中华思想家的孕育与成长，就是其中已经悄然发生，但却至今并未引起人们注意的事件之一。　　系统的关注我中华民间思想家的孕育与成长、生存与存在的状况，华人世界似乎还无人曾经为此动过心思。　　这不能说不是一项非常令人感到遗憾的事情。　　为弥补此一不足，中华思想家世界联盟的发起人宣昶玮，几番斟酌之后作出决定：先由自己一个人担当起此一前无古人之大任。　　誉我者尚不知有否；罪我者可能天下啸啸：誉我、罪我，宣昶玮将坦然面对之。　　中华民族沉睡了几千年，可是近几十年来却在日新月异变化着：文化、经济、思想、观念受到外来的、和传统的文化与意识观念的冲击最严重、对比最明显、斗争最强烈、消化吸收最充分的历史时期；互联网又提供了无比方便的交流与传播利器：这样的条件、这样的社会环境下往往是最容易诞生各类思想家的，比春秋战国时代的条件更加有利；而且这片土地今天也真的就产生了许多的中华思想家了。　　由于官方思想的僵化，当今中华民族产生的这一大批思想家，几乎都在民间；而我们这里把他们发现并排列出来的时候，只好采用了“中华民间思想家英雄谱”的题目。　　官方不是不知道中华已经有了这许多的民间思想家；他们只是默不作声；我们民间可不能也这样，于是便有了这份民间思想家英雄谱。　　下面就是当今中华民间思想家的英雄谱，以姓氏笔画为顺序：　　王全年：中华理论医学思想家；　　王瑞贤：社会文明建设思想家；（新加坡华人）　　王天奇：科学思想家；　　石益祥：科学思想家；　　李文采：社会主义理论与政治思想家；　　杨怀辉：社会主义思想家；科学思想家；　　周巨川：社会政治思想家；　　吴思：社会思想家；　　知原：社会主义政治思想家；　　项观奇：社会主义理论与政治思想家；（德国籍华人）　　俞愚：政治与改革思想家；　　胡万林：中华医学思想家；　　胡星斗：社会问题思想家；　　胡家奇：科技与人类危机思想家；　　侯丙才：世界与人类文明思想家；　　宣昶玮：政治与人文思想家，佛教居士；　　章韶华：世界与人类文明思想家；　　黎鸣：人文思想家。　　上述各位思想家的研究和论文等，请感兴趣的读者自行到网络上去搜索相关的文章阅读，本报告不再介绍。　　由于各种各样的原因，也由于众所周知的某些原因，一个非常的重量级中华民间思想家没有进入该英雄谱名单，还有其他一些民间思想家也没有进入该名单。　　除此之外，尚有一些人由于搜集不到相关个人的资料，而无法确认其是否应该进入该名单的，也未录入。许多比较单纯的民间哲学家也没有进入该名单。　　因此，该名单是不完全中华民间思想家英雄谱。　　作为一个思想家，和思想评论家，宣昶玮关注我中华思想家已经有相当长久的时间了。　　中华传统东方文化博大精深，底蕴雄厚；又在外来的西方文化精华的引进、对比、激励、催化下，取长补短、激荡变异，就真的能产生璀璨无比的思想之花了：于是我中华就真的产生了一大批各种各样的思想家了。　　先生你对此一工作有何看法？可来信向宣昶玮反映；我会认真研究你的意见。　　独立报告撰写人：　　宣昶玮 （中华思想家世界联盟发起人之一）　　联系信箱：x-ch-
　　你做的事情，与我近十年来努力做的事情较相近。我近十年以来一直在倡导建立学研评优公正秩序以彰显出一批前沿学者来。没有学研评优公正秩序的建立，所谓的“思想家报告”，就是缺失彰显公正程序的，难于达成公信的。　　十年来我的努力只有中国思维的哲学讨论区开展过三届学研评优活动。这样的活动是彰显一批前沿学者的必要活动。大张旗鼓开展学研评优活动并彰显广谱学研成果，不必“报告”，便已智者云集、向学者云集。这就为打造华文学术唯一一处可以达成评优秩序公正公信的平台集纳了人气，增添信心。也有了不再以获诺奖为唯一荣耀的可能。一雪华人没有可以达成公信的学研评优活动平台之耻，或许并不是“报告”所能实现的。　　我记得我向你推荐过“草根思者”先生“权力拜物教历史文化根源……”一文。你也或许见到过我的“前思后想，中间开花……”一文。公学为母，学者为子；母不存，何以有子？
　　一家独大非学识，　　舆论垄断弄昏滋；　　合作智慧传承续，　　不见种苗无果实。
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