停车坐爰枫林晚邪恶爱枫林晚霜叶红于二月花的作者是。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-31 00:04 标签： 停车做岸枫林晚
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花 是谁写的
《山行》作者：杜牧
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& “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”全诗赏析！
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年代:唐 作者:
岂无故乡路，路远未成归。关内相知少，海边来信稀。离云空石穴，芳草偃郊扉。谢子一留宿，此心聊息机。
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“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”全诗赏析！
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“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”出自唐代诗人的《山行》《山行》远上石径斜, 　　白云生处有人家。 　　停车坐爱枫林晚,　 　　霜叶红于二月花。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。 　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。 　　次句“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“深”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。 　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。 　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。 　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。 　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。 　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。 　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？ 　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。 　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。 　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。 　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。 　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。杜牧枫叶名言
名言内容：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
名言解释：唐?杜牧《山行》。霜叶：指经霜后的枫叶。本句大意是：经霜后的枫叶红艳得胜过二月开放的鲜花。这是《山行》诗的最后一句。原诗是：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，~。”这里的“坐”是因为的意思。作者说自己因为喜爱这枫林晚景，所以停下车来观赏。在一般文人看来，秋景常常是萧索悲凉的，但作者却把枫林写得鲜艳夺目，欣欣向荣，认为枫叶比春花还要好看，秋色胜于春光。这个对比形象生动，能唤起人们许多联想，给人以艺术感染，使人们产生一种奋发向上的精神力量。因此“～”成为千古传诵的名句，可用于描写山间枫叶流丹、层林尽染的秋景，还可以借来形容人们经过艰苦的锻炼和严峻的考验以后，更加心红志坚。
名言出自： 唐朝 杜牧 《山行》
名言作者：杜牧
杜牧档案资料：唐代诗人
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江桥掩映暮帆迟。唐?鱼玄机《江陵愁望寄子安》。复：又。掩映：遮掩衬托。这两句大意是：成千上万的枫树枝上缀满了红叶，在苍苍的暮色中，江桥掩映着姗姗来迟的晚归的风帆。红叶、白帆、江桥、暮色，相映相村，美如画图。这美丽的江畔晚景和江边待人的盼归之情，形成强烈的反差，把怀人之情渲染得更加浓烈。前句可用来写枫树红叶。晚唐女诗人 鱼玄机 《江陵愁望寄子安》
好是红霜叶，红于带露花。五代?南唐?李中《江村晚秋作》。好是：最可喜的是。这两句大意是：最可喜的是那经白霜染成的红叶，比带着露水珠的鲜花还要红艳。“好是”为唐人诗中的习惯用语，如韩《送客水路归陕》中即有“好是吾贤佳赏地”的句子。这里诗人说枫树的红叶最为喜人，那沾着白霜的红叶，飞白流丹相映成趣，它比带着露珠儿的春花还要红艳迷人。诗句的对比映衬手法运用得很自然，与杜牧所写时“霜叶红于二月花”有异曲同工之效。五代南唐诗人 李中 《江村晚秋作》
清霜醉枫叶，淡月隐芦花。元?许有壬《荻港早行》。这两句大意是：早晨，清凉的霜露使枫叶红颜如醉；入夜，浅淡的月光使芦花隐藏在一片微茫之中。清霜、淡月、枫林、芦花，已经很有诗意，醉、隐两个使动词，又绐诗句增添了富有动感的美。可用于描写清秋景色。元代文学家 许有壬 《荻港早行》
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。清?赵翼《野步》。这两句大意是：就是秋风最爱管闲事,既吹红了枫叶，又吹白了人头。作者郊游野步．秋风阵阵，红叶满目，不禁愁思万端。“白人头”虽是夸张之说,但自古以来．秋思最是使人愁煞，骚人墨客尤其如此。诗句写秋思不从人的内心着笔,而是从外界外部，从枫叶头发的变化入手,以此显出人的思绪,也使诗句显得轻巧而不过分沉重。可用以写秋思，幽默的笔法也可借鉴。清代文学家、史学家 赵翼 《野步》
枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。宋?陆游《初冬》。这两句大意是：敬残将殒的红叶还缀在霜枝上愈看愈美，傲雪凌寒的梅花含蕊未放似已有暗香传来。枫叶是秋天的标志，梅花为冬天的象征；枫叶欲残写秋天已尽，梅花待开写冬日初至。诗人选择富有季节特征的风物加以描绘，就把初冬的景象生动地表现出来了。南宋爱国诗人 陆游 《初冬》
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带叶梨花独送春。唐?杜牧《残春独来南亭因寄张祜》。本句大意是：暮春时节，其它花均已凋零，唯有梨花带着绿叶，独自送春归去。此句颂扬了梨花不畏暮春风雨，独自送春归去的风姿。古来文人学者，多以伤春悲秋为题材吟诗作赋。在他们笔下的暮春景物，不是“风雨”，便是“落红”，往往充满凄楚伤感的情调，而此句却以积极的态度去“送春”，绐人以乐观向上的启迪。尤其一个“独’字，仿佛是力排众议，鹤立鸡群一般，更使人钦佩。可用来描绘晚春梨花，或借以颂扬特立独行的人。
莫言名与利，名利是身仇。
腹中书万卷，身外酒千杯。
暮霭生深树，斜阳下小楼。见杜牧《题扬州禅智寺》。暮霭(ǎi矮)：傍晚的云气。这两句大意是：暮霭从幽深的树林生出，云气渐渐弥漫开来；斜阳缓缓地西沉，余辉逐渐从小楼上消失。诗句从色彩明暗的变化中写出禅智寺的静境。树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生，透过深树暮霭，看到一抹斜辉逐渐在小楼上梢失，环境显得更加幽暗，更加静谧。这种通过色彩的对比变化来写静境的方法值得学习，也可直接引用诗句来描绘山林日暮。
青春留不住，白发自然生。见唐?杜牧《送友人》。这两句大意是：青春是挽留不住的，白发到时候就长出来了。此二句主要抒写自然规律不可抗拒。时间对于每一个人都是公平的。青春对于每个人也是如此，谁想把青春留住，永不衰老，都是不可能的。这一切都不以人的意志为转移。诗句充满了唯物主义的实事求是精神，可用以劝人慰己，不要因青春已过，双鬓花白而伤心。
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