十死不问的意思
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中文发音：
shí sǐ bù wèn。
成语解释：谓即使犯十次死罪也予宽恕。成语出处：《北史 - 艺术传 - 皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”成语使用：作宾语、定语；用于书面语褒贬解析：属中性成语
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攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
出处：汉?张仲景《伤寒论?太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
出处：唐?韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：鲁迅《坟?文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？”
用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
出处：《孟子?告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
出处：《孙子?虚实》：“兵之形，避实而击虚。”
指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
出处：《孙子?虚实》：“兵之形，避实而击虚。”
冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
出处：清?曾国藩《(经史百家简编)序》：“惟校雠之学，我朝独为卓绝，乾嘉间巨儒辈出，讲求音声故训，校勘疑误，冰解的破，度越前世矣。”
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
出处：吴晗《朱元璋传》第三章二：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子?虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子?计》“兵者，诡道也”三国?魏?曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”
既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
出处：明?吴炳《情邮记?反噬》：“这事不痛不痒，却是一个大题目。”
犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
出处：语出《公羊传?庄公三十年》：“I齐人伐山戎椋似牒钜玻涑迫撕危勘帷ｊ挛幔孔铀韭碜釉唬骸且圆僦氧疽樱　
操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
出处：《汉书?五行志中之下》：“遂要崤q，以败秦师，匹马s轮无反者，操之急也。”
虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。
出处：《荀子?荣辱》：“非不欲也，几不长虑顾后而恐无以继之故也。”
薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
出处：汉?董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”
腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷十一：“僧问慧然：‘如何是祖师西来意？’曰：‘臭肉来蝇。’”
出主意、想对策来帮助解决问题。
处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容处理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
出处：晋?袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”
存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
出处：《庄子?齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
出处：鲁迅《且介亭杂文末编?答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”
指带有原则性、根本性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
出处：老舍《读〈套不住的手〉》：“这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。”
把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。
出处：周作人《鬼的生长》：“但是千百年来已非一日，载籍浩如烟海，门外摸索，不得象尾，而且鬼界的问题似乎也多得很，尽够研究院里先生们一生的检讨，我这里只提出一个题目，即上面所说的鬼之生长，姑且大题小做，略陈管见，仁候明教。”
比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
动：常常，动不动。中：切中，打中。U：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
出处：《史记?扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
出处：《元史?韩性传》：“郡之良二千石，政事有所未达，辄往咨访，性从容开导，洞中肯綮，裨益者多。”
比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。
出处：《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”
针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
出处：《三国志?魏志?华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。”
策：策问；科：等第。拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。
出处：汉?扬雄《法言?学行》：“或曰：‘书与经同，而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”
釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
出处：汉?董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”
各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。
出处：毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在》：“集中红军相机应付当前之敌，反对分兵，避免被敌人各个击破。”
刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
出处：《三国志?蜀志?关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。
出处：清?李绿园《歧路灯》第六十回：“一时鬼迷心窍，后悔不及。”
去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
出处：战国?楚?屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”
枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
出处：宋?叶适《水心文集?答少詹书》：“少詹既未能从人而舍己，又疑人之不相与，而以为外己，所以枝节横生，意见多疑。”
大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。
出处：宋?王质《雪山集?大慧禅师正法眼藏序》：“余夜宿金山之方丈，不得寤，信手而抽几案文书，得此阅之，至洪炉点雪，恍然非平时之境。”
毳：鸟兽的细毛。鸿雁细毛虽轻，堆积过多也能使船沉没。比喻小问题不解决，积累多了就要出大问题。
出处：《新论?慎隙》：“鸿毳性轻，积之沉舟。”
顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
出处：《魏书?李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧。”
恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
出处：《庄子?养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
出处：《后汉书?来歙传》：“臣夜入定后为何人所贼伤，中臣要害。”
对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处：《周易?系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处：《周易?系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
出处：宋?朱熹《答吕方子约（九月十三日）》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”
比喻不解决问题，只招致危险。
出处：《资治通鉴?晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。
出处：《资治通鉴?晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”清?唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
出处：汉?孔融《荐祢衡表》：“使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。”
疥、癣：轻度的皮肤病。比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。
焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
出处：《邓析子?无厚》：“不治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火投之以薪。”
焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
出处：清?刘坤一《复李少荃制军》：“所派之营务处何道台，则人更阴狡，以之自辅，是犹救焚而益薪。”
为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
出处：《邓析子?无厚篇》：“不治其本而务其末，譬如拯溺而之以石，救火而投之以薪。”
沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
出处：《史记?酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？”
比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。同“救火投薪”。
指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
出处：《孙子?虚实》：“兵之形，避实而击虚。”
举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
出处：清?赵翼《瓯北诗话?苏东坡诗》二：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。”
聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
出处：《后汉书?曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”《后汉书?冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。”
绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
出处：《吕氏春秋?尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉?枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：《吕氏春秋?察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
出处：清?翁方纲《复初斋文集?格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”
积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。
比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书?严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
出处：元?无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜辣蒜大憨葱。”
灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
出处：元?无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜辣蒜大憨葱。”
疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“弄得宝玉满肚疑团，没精打采地，归至怡红院中。”
比喻看问题以偏概全。
出处：元?黄谩妒樵ǜκ蟆罚骸拔豳德担铀赘〕粒胂壬嗳ピ渡酰考悠榔罚缑と怂迪蟆！
当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
出处：《旧唐书?元行冲传》：“当局称迷，傍观见审。”
批：击；S：空隙；U：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
出处：《庄子?养生主》：“批大S，导大U。”
比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。同“批S导U”。
犹言批郄导U。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
出处：汉?王符《潜夫论?明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。
出处：《隋书?裴政传》：“簿案盈几，剖决如流。”
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书?食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。
将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
出处：《诗经?卫风?淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
出处：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回：“臬台见他说得这等轻描淡写，更是着急。”
比喻婉转地表达意思和说明问题。
指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“好便宜！你倒会打如意算盘！十三个半月工钱，只付三个月！你同我了事，我却不同你干休！”
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处：唐?张怀妒槎稀ね豸酥罚骸巴豸酥樽０妫と讼髦嗜肽救帧！
好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
出处：毛泽东《改造我们的学习》：“在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。”
比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
出处：清?俞正燮《癸巳类稿?以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”
闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
出处：清?纪昀《阅微草堂笔记》卷十五：“又诘妇缚伤，则云搔破，其词闪烁，疑乙语未必诳也。”
舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《吕氏春秋?上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书?食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
出处：《诗经?邶风?匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”《后汉书?张衡传》：“深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而席其孤技邪？”
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
指认识事物的变化，灵活地处理问题。
看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
出处：元?无名氏《碧桃花》第二折：“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。”
策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
出处：元?无名氏《宋季三朝政要》：“（秦）桧死而逆亮（金主完颜亮）南牧，孰不束手无策。”
措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
出处：宋?文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。”
遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。
指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
出处：明?施耐庵《水浒传》第九十七回：“乔道清束手无术，不能解救。”
通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。
出处：清?文康《儿女英雄传》第二回：“这人既如此通达谙练，岂有连个礼的轻重过节儿，他也不明白的理？”
在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。
能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。
出处：鲁迅《花边文学?看书琐记（二）》：“不过我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是‘今天天气……哈哈哈！'”
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出处：《战国策?楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷十：“僧问：‘如何是先师未了底公案？’师便打曰：‘视祢不了，殃及儿孙。’”
听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
出处：唐?韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”
不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
出处：清?纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
出处：《孟子?尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。
末节：小事情，小节。细小的树枝，策末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
出处：《礼记?乐记》：“铺筵席，陈遵俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也。”
明?指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
出处：《后汉书?杨彪传》：“愧无日先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
出处：老舍《神拳》：“神团办事，心明眼亮。”
对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
出处：冯德英《迎春花》第八章：“春玲要先同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老东山交锋做准备。”
癣疥：两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病。
出处：《吕氏春秋?直谏》：“夫齐之于吴也，疥癣之病也。”
犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
出处：元?关汉卿《金钱池》第三折：“不是我把不定，无记性，言多伤行。”
话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
出处：元?石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
出处：《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”
犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
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