“海内存知己天涯若比邻,天涯若比邻”的作者

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诗人说“海内存知己，天涯若比邻”，对此你有什么体会？
来源：互联网 发表时间： 17:52:35 责任编辑：鲁晓倩字体：
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古人在实现自己的理想、建功立业的过程中，会具有怎样的心态和情感？他们建功立业最主要的途径是科举考试。受传统儒家思想的深刻影响，古代士人们大多对建功立业充满了进取心，以治国平天下为己任，这是中华文明一笔宝贵的精神财富，值得今人继承发扬。
人究竟是为谁而活着？为他人，还是为自己？不管怎样，人应当听从自己内心的召唤，求得心灵的自适，而不应为外物所异化，这在后工业时代的今天，尤其有启示意义。古代隐居在山水田园之间的隐士诗人们，用他们的诗词展现了从容淡泊、悠闲自适的精神风貌和生活状态。本讲以陶渊明、陶弘景、孟浩然等诗人为例，分析这样一种人生态度在当前时代的可行性和存在理由。
人生难免遇到挫折和苦难。古代的智者通过诗词为我们展现他们内心的坚韧顽强和淡定从容。白居易的“身穷心不穷”，苏轼的“一蓑烟雨任平生”、“鸿飞那复计东西”，都对我们有启示。本讲以此为例，力求引导大学生能够正确、坦然地面对生活中的成败穷达，从古人的思想和心灵中获得慰藉和力量。
恋爱是大学生活中不容回避的一个话题。古典诗词中有很多以爱情为主题的名作，古今之间，人类社会生活方式的许多方面都发生了巨大变化，但人性的许多基本层面并没有变化。后现代时期的我们，在面对爱情这一纯真美好情感的时候，是否也被异化了呢？不妨让我们以李白、晏几道、吴文英、元好问等人的作品为例，通过阅读分析古典诗词中的爱情，看能从其中得到什么样的启示和感受。
[第5课]海内存知己 天涯若比邻——交什么样的朋友
本讲以若干诗词作品为例，结合作者的生平心态和交友经历，分析古今交友观的异同，以及对今人社会生活交往的启示。
学校：济南大学
讲师：刘磊
授课语言：中文
类型：文学 中国大学视频公开课 国内
课程简介：本课程精选一些思想内容、艺术情韵俱佳的中国古典诗词名篇，密切联系作品的时代文化精神、诗人的心路历程，并结合古今中外的相关艺术作品，引导学生学会用正确的方法对古典诗词作品进行解读、赏析，并力求使学生结合自己的人生和社会体验，对诗词的内在意蕴有更深入的体悟，丰富人文知识、提高审美品味、陶冶思想情操。
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“海内存知己，天涯若比邻”这首诗全诗是什么？加上作者、朝代及诗名
唐代（649或650～676或675年）
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
送杜少府之任蜀州 〖唐〗 王勃
城 阙 辅 三 秦 ， 风 烟 望 五 津 。
与 君 离 别 意 ， 同 是 宦 游 人 。
海 内 存 知 己 ， 天 涯 若 比 邻 。
无 为 在 歧 路 ， 儿 女 共 沾 巾 。送杜少府之任蜀州-注释译文
少府：官名。
之：到，往。
蜀州：现在四川崇州。也作...
王阁诗》：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今安在，槛外长江空自流。
王勃《江亭夜月送别二首》（其二）：乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。
王勃《山中》：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
王勃《别人四首》：久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。江上风烟积，山幽云雾多．送君南浦外，还望将如何。桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待敌人来．霸华净天未，雾色笼江际。 客子常畏人，何为久留滞。
唐代（649或650～676或675年）
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女更占襟。
送杜少府之任蜀州 唐-王勃(初唐四杰之一) 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
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