“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”这句诗在作文中怎么用 急啊 在11点给个答案
如题，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”这句诗在作文中怎么用 急啊 在11点给个答案
直接填就行了！不用太麻烦的！好好谢我！
不就是表达菊花品质嘛，你写什么作文啊？不给题目谁知到怎么写啊！
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本文已影响人3．议论:对人和事物的好坏.是非.价值.特点.作用等所表示的意见.例:“不是花中偏爱菊.此花开尽更无花. (元稹)赏析:这是诗的后两句.点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美.——精英家教网——
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3．议论:对人和事物的好坏.是非.价值.特点.作用等所表示的意见.例:“不是花中偏爱菊.此花开尽更无花. (元稹)赏析:这是诗的后两句.点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美. 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下面的文言文，完成1—5题。 上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者何也？先王之所以为法者人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味、一鼎之调。 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？ 故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。若此论，则无过务矣。 夫不敢议法者，众庶也；以死守法者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆邪；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼，人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。 （选自《吕氏春秋·察今》）&&
1．下列加点字的解释不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ） &&&&&& A．人或益之：认为……好 &&&&&& B．使人先表澭水：标志，标记 &&&&&& C．向之寿民：从前 &&&&&& D．进契其舟曰：用刀刻 2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ） &&&&&& A．循表而夜涉&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&& B．楚人有涉江者 是故燕虽小国而后亡&&&&&&&&&&&&&&&& 古之学者必有师 &&&&&& C．求剑若此，不亦惑乎&&&&&&&&&& &&&&&& D．荆国之为政，有似于此 以若所为，求若所欲&&&& &&&&&&&&&&&&师道之不复，可知矣 3．下列各组句子中，能够说明事情、法规需要因时变化的一组是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ） &&&&&& ①时不与法俱至&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②故释先王之成法，而法其所以为法 &&&&&& ③故治国无法则乱&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④病万变，药亦万变 &&&&&& ⑤荆人尚犹循表而导之，此其所以败也&&& ⑥故凡举事必循法以动 &&&&&& A．①②④&&&&&& && B．②③⑤&&&&&& && C．③④⑥&&&&&& && D．①④⑤ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ） &&&&&& A．损益之后的先王之法不可效法，没有损益的先王之法也不可以效法，因为先王的法令制度，是适应当时的需要的。 &&&&&& B．荆人要去偷袭宋国，澭水突然上涨，荆人不知道，还是顺着原来的标记在夜间渡水，结果士兵被淹死的有一千多人，士兵惊骇大叫，震塌了不少房屋。 &&&&&& C．作者用大家熟知的医病一事作比喻，以病情比时代，以药物比法令；药用来治病，法用来治世；病变那么药就要变，时代变那么法也就要随之而变。 &&&&&& D．如果认为先王之法曾有过好效果而硬搬古法，就会像引婴投江一样可笑，这个故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故释先王之成法，而法其所以为法。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2）其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此为治，岂不悲哉？ &&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （3）故曰：良剑期乎断，不期乎镆邪；良马期乎千里，不期乎骥骜。 ________________________________________________________________
阅读下文，完成1～5题。杨万里生活的时代，是资本主义因素萌芽的准备阶段。土地私有、租佃关系在农村推行起来，熙熙攘攘的市井平民世界在城市出现了。在勾栏瓦舍、茶楼酒肆间“别有艺文兴起，即以俚语著书，叙述故事”，其新的审美趣味难免不侵袭正统文化的诗坛。杨万里出身寒微，对此他并不隐讳：“我本非缙绅，金华牧羊儿”，宦游一生，晚年也仅落得“老屋一区，仅庇风雨，长须赤脚而已”。这种经济地位，当会使他更容易接近平民的生活，受到其生活、艺术趣味的濡染。也许，正是由于此，俚俗――才成为后人对他作品的指诟。有道是：“杨诚斋诗，粗直生硬，俚辞谚语，冲口而来……乃从村庄儿女，搀入布经麻纬”（蒋鸿翮语）；“杨廷秀体，叫嚣以为奇，俚鄙以为正”（朱彝尊语）。的确，正是由市井艺文的“以俚语著书”，我们想到“用俗语入诗，始于宋人，而莫善于杨诚斋”（李树滋语）；由市井艺文插科打诨的情调，我们想到“不笑不足以为诚斋之诗”。杨万里真是平凡入俗的，他爱留心生活中那些小事物，他的诗会写到檐滴、树阴、窗纸上的斑点，甚或蜘蛛和蚊子，乃至“寄下君家老瓦盆，他日重游却来取”。这样世俗生活的散文也能进入他的诗中。“死蛟龙不如活老鼠”，清人袁枚这句话也许最能说明这种对士大夫高雅诗意的亵渎了。难怪袁枚要“深爱”杨万里的“风趣专写性灵”了。从杨万里的“风趣专写性灵”，到袁宏道的“独抒性灵”，“世人所难得者唯趣”，再到袁枚的“性灵说”；从杨万里的“不笑不足以为……诗”，到袁宏道的“通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也”，再到袁枚的“诗能令人笑者必佳”……其中脉络，宛然可寻：都是市民艺术趣味在正统文学中的反映，都是对立于封建礼教的个性的觉醒，它必然要突破拟物主义的抒情方式，使自然对象化为那活泼的性灵，拟人主义也就不可避免了；它又必然要破坏那牧歌般的静穆情调和静观的诗画，而将热闹喧哗的市井生活的活力带给山水诗。意味深长的却是：诚斋算得上半个道学先生，然而他的诗，却渗透着道学所要涤除的艺术趣味。但这不恰恰证明了：道学思想是如何对立于日新月异的社会生活和人们的感情生活吗?1．杨万里字___________，号诚斋，是_______朝_________人。2．杨万里诗歌的主要特点是_________________。3．赞许杨万里诗歌的评论家有____________和____________；批评杨万里诗歌的评论家有____________和____________。4．形成杨万里诗作特点的三个主要因素是A．时代背景 &&&&&&& B．出身寒微 &&&&&&&&&&&&&&& C．专写性灵 D．经济地位 &&&&&&& E．宦游一生 &&&&&&&&&&&&&&& F．艺术趣味5．对“死蛟龙不如活老鼠”一句，分析无误的两项是A．这是杨万里对自己诗歌的“自嘲”的评议。&&&&&&&&&&&&&& B．这是袁枚对杨万里诗歌的形象的评论。C．“死蛟龙”是对士大夫高雅诗意的亵渎。&&&&&&&&&&&&&&&&& D．“活老鼠”比喻杨万里的诗歌富有生活情趣。
文言文阅读。（每小题3分，共9分）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑1也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐2，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。《史记·屈原贾生列传》注释：1未遑（huáng）：没有闲暇。2釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式【小题1】下列句中划线词解释不正确的一项是（&&&）A．以能诵诗属书闻于郡中。（属：连缀，写）B．吴廷尉为河南守，闻其秀才。（秀才：才学优异）C．乃短贾生曰。（短：说坏话）D．自以寿不得长，又以适去，意不自得 （适：到……去）【小题2】下列各组句子中，划线的词用法和意义相同的一组是（ &&&）A．廷尉乃言贾生年少；今君乃亡赵走燕。B．贾生因具道所以然之状；相如因持璧却立。C．居顷之，拜贾生为梁怀王太傅；填然鼓之D．以能诵诗属书闻于郡中；焚百家之言，以愚黔首。【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（&&&）A．贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。B．贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛侯灌婴等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。C．贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状，使文帝夜半前席。D．贾谊多次上奏疏给皇上，反对分封，陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力，否则将兴起灾难。第Ⅱ卷（共120分）完成下列各题。（共36分）【小题4】文言翻译、断句。（共10分）1故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。（4分）2梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。（4分）3请用“/”线给下列文言语段断句。（2分）夫君子之处世贵能有益于物耳不徒高谈虚论左琴右书以费人君禄位也（选自《颜氏家训》）
文言文阅读。（每小题3分，共9分）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑1也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐2，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。《史记·屈原贾生列传》注释：1未遑（huáng）：没有闲暇。2釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式1.下列句中划线词解释不正确的一项是（&&&）A．以能诵诗属书闻于郡中。（属：连缀，写）B．吴廷尉为河南守，闻其秀才。（秀才：才学优异）C．乃短贾生曰。（短：说坏话）D．自以寿不得长，又以适去，意不自得 （适：到……去）2.下列各组句子中，划线的词用法和意义相同的一组是（&&&）A．廷尉乃言贾生年少；今君乃亡赵走燕。B．贾生因具道所以然之状；相如因持璧却立。C．居顷之，拜贾生为梁怀王太傅；填然鼓之D．以能诵诗属书闻于郡中；焚百家之言，以愚黔首。3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（&&&）A．贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。B．贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛侯灌婴等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。C．贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状，使文帝夜半前席。D．贾谊多次上奏疏给皇上，反对分封，陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力，否则将兴起灾难。第Ⅱ卷（共120分）完成下列各题。（共36分）4.文言翻译、断句。（共10分）1故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。（4分）2梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。（4分）3请用“/”线给下列文言语段断句。（2分）夫君子之处世贵能有益于物耳不徒高谈虚论左琴右书以费人君禄位也（选自《颜氏家训》）&
河的第三条岸 [巴西]若昂·吉马朗埃斯·罗萨 &&& 父亲是一个尽职、本分、坦白的人。他并不比谁更愉快或更烦恼，只是更沉默寡言一些。是母亲，而不是父亲，在掌管着我们家，她天天都责备我们——姐姐、哥哥和我。 &&& 但有一天，发生了一件事：父亲竟自己去定购了一条船。 &&& 父亲对船要求很严格，它要用含羞草特制，牢固得可以在水上漂二三十年，大小恰好可供一个人使用。母亲唠叨不停，牢骚满腹，丈夫是突然想去做渔夫吗？父亲什么也没有说。 &&& 离开我们家不到一英里，有一条大河流过，水流平静，又宽又深，一眼望不到对岸。 &&& 我总忘不了小船送来的那天。父亲并没有显示出什么特别的神情。他像往常一样戴上帽子，对我们说了一声再见，没带食物，也没拿别的什么。我原以为母亲会大吵大闹，但她没有。脸色苍白，从头到尾她只说了一句话：“如果你出去，就呆在外面，永远别回来。” &&& 父亲没有吭声，他温柔地看着我，示意我和他一起出去。我们一起向河边走去。我强烈地感到无畏和兴奋。“爸爸，你会带我上船吗？” &&& 他只是看着我，为我祝福，然后做了一个手势，要我回去。我假装照他的意思做了，但当他转过身去，我伏在灌木丛后面，偷偷地观察他。父亲上了船，划远了。 &&& 父亲再没有回来。其实他哪儿也没去。他就在那条河里划来划去，漂来漂去。每个人都吓坏了。从未发生过，也不可能发生的事现在却发生了。 &&& 每个人都猜想父亲疯了。母亲觉得羞辱，但她几乎什么都不讲，尽力保持着镇静。 &&& 河边的行人和两岸附近的居民说，无论白天黑夜都没见父亲踏上陆地一步。他像一条被遗弃的船，孤独地、毫无目的地在河上漂流。人们一致认为，对于父亲而言，食物是一个大问题，他一定会离开大河，回到家中。 &&& 他们可是大错特错了。父亲有一个秘密的补给来源，那就是我。我每天偷了食物带给他。后来我惊异地发现，母亲知道我做的一切，而且总是把食物放在我轻易就能偷到的地方。她怀有很多不曾流露的情感。 &&& 日复一日，年复一年，父亲从不踏上泥土、草地或河岸一步。从没生过火，他没有一丝光亮。他的身体怎样？不停摇桨要消耗他多少精力？河水泛滥时，他又怎么能幸免于难？我常常这样问自己。 &&& 姐姐生了一个男孩。她坚持要让父亲看看外孙。那天天气好极了，我们全家来到河边。姐姐穿着白色的新婚纱裙，高高地举起婴儿，姐夫为他们撑着伞。我们呼喊，等待。但父亲始终没有出现。姐姐哭了，我们都哭了，大家彼此携扶着。 &&& 后来，姐姐搬走了，哥哥也到城里去了。母亲最后也走了，和女儿一起生活去了。只剩下我一个人留了下来。我从未考虑过结婚。我留下来独自面对一生中的困境。父亲，孤独地在河上漂流的父亲需要我。我知道他需要我，尽管他从未告诉我们为什么要这样做。不管怎么样，我都不会因这件事责怪父亲。 &&& 我的头发渐渐地灰白了。我到底有什么不对？我到底有什么罪过？渐渐地，我因年老而心瘁力竭，生命踌躇不前，同时爱讲到疾病和死亡。他呢？为什么？为什么要这样？终有一天，他会精疲力竭，只好让小船翻掉，或者听任河水把小船冲走，直到船内积水过多而沉入激流之中。哦，天哪! &&& 我等待着，等待着。终于，他在远方出现了，那儿，就在那儿。我庄重地指天发誓，尽可能大声地叫着： &&& “爸爸，你在河上浮游得太久了，你老了，回来吧。你不是非这样下去不可，回来吧。无论何时，我会踏上你的船，顶上你的位置。” &&& 他听见了，站了起来，挥动船桨向我划过来。他接受了我的提议。我突然浑身战栗起来。因为他举起手臂向我挥舞，这么多年来这是第一次。我不能，……我害怕极了，发疯似的逃掉了。因为他像是从另一个世界来的人。 极度恐惧给我带来一种冰冷的感觉，我病倒了。从此以后，没有人再看见过他，听说过他。 （选自余华《温暖的旅程——影响我的10部短篇小说》，有删改） 1、小说中写道“父亲，孤独地在河上漂流的父亲需要我”。请联系全文，简述“父亲”为什么需要“我”。（4分） 2、结合作品，请简要分析“母亲”这一人物形象。（5分） 3、有人说，“河的第三条岸”在现实中并不存在，它象征着“父亲”超越世俗的人生追求。如果这样，那么“我”对“父亲”的这种追求持何种态度？请联系全文，谈谈你的看法。（6分）
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古诗：不是花中偏爱菊的后一句是什么?此花开尽更无花
zuibhouy1747
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花元稹·《菊花》 秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜. 不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花. 《菊花》是一首七言绝句.这两句是说,不是我偏爱菊花,一年之中,菊花开过之后,再没有别的花开放了,赏花的机会再没有了.诗句回答了爱菊的原因,表达了诗人特殊爱菊之情,其中含有对菊花坚贞品格的赞美.别出新意,笔法巧妙,新颖自然,不落俗套.
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